因材施教在職業(yè)教育中的運用

謝 慧

(仙桃職業(yè)學(xué)院，湖北 仙桃 433000)

孔子是我國歷史上偉大的思想家和教育家。宋代朱熹在總結(jié)孔子的教育思想時首次提出了“因材施教”的教學(xué)方法。從孔子一生的教育實踐來講，他的確是世界上最早、也是最完整、最深入地將因材施教方法運用到教學(xué)過程中的教育學(xué)家。

“因材施教”是孔子在長期的教育實踐中探索的一種教育方法，即從學(xué)生實際出發(fā)，循序漸進(jìn)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，以實現(xiàn)教育培養(yǎng)目標(biāo)?？鬃右虿氖┙痰慕逃枷牒蛯嵺`，不僅對我國古代教育的發(fā)展產(chǎn)生了積極作用，而且對現(xiàn)代教育也具有重要的指導(dǎo)意義。它所提倡的“因材施教”在現(xiàn)今教育中依然被廣大教育學(xué)者倡導(dǎo)并在實踐中運用。

職業(yè)教育質(zhì)量的好壞直接影響到學(xué)生就業(yè)問題、社會民生問題以及社會秩序的問題。國家大力推行職業(yè)教育不僅是保證所有學(xué)生都有學(xué)可上、有書可讀，更重要的是保證每一個就讀的學(xué)生能真正學(xué)得一技之長，立足社會，成為一個對社會有貢獻(xiàn)的合格人才。作為職業(yè)教育工作者，我們只有從學(xué)生的實際出發(fā)，因材施教，讓每一名學(xué)生學(xué)有所獲，學(xué)有所成。因此，在職業(yè)教育中借鑒并實施因材施教是十分有必要的。下面就在職業(yè)教育中實施因材施教的問題談自己的幾點體會：

一、深入了解學(xué)生是實施因材施教的奠基石

早在先秦時期，孔子就非常重視了解自己的學(xué)生，他對學(xué)生的心理、個性以及智力水平的觀察非常細(xì)致。《論語》中記載著一個孔子針對學(xué)生缺點因材施教的經(jīng)典例子。子路問孔子：“聽到一個很好的主張要立即去做嗎？”孔子回答說：“你家里有父兄，怎么能自己做主張呢？”當(dāng)冉求問孔子同樣的問題時，孔子卻回答說：“當(dāng)然應(yīng)該去做啦！”在一旁的公西華很不理解，認(rèn)為老師講話前后不一致。孔子卻說：“子路遇事輕率魯莽，所以要抑制他一下，使他謹(jǐn)慎些；而冉求遇事畏縮不前，所以要鼓勵他大膽去做?！边@個例子充分說明了孔子在平時的教育教學(xué)中深入了解了每一個學(xué)生的性格特點。在認(rèn)知能力方面，孔子同樣能做到因人施教。例如：孔子的弟子孟懿子曾問孔子什么叫“孝”，孔子回答說：“無違”。當(dāng)時由于孟懿子的理解能力與知識掌握程度很高，所以孔子沒有進(jìn)一步講解“無違”的內(nèi)容。后來，樊遲向孔子問起什么叫“無違”時，由于樊遲的理解能力與知識掌握程度有限，孔子就進(jìn)一步說明“無違”就是父母生前死后都要按禮的規(guī)定對待他們，不能違反。[1]

而現(xiàn)今教育，從理論上講早已接受了孔子因材施教的教育觀點，但在實踐中幾乎都把備課看做是備教材、備教案，甚少是備學(xué)生的。不了解學(xué)生的個性差別，千篇一律地灌輸知識，至于哪些學(xué)生能接受，哪些學(xué)生不能接受，接受多少，等等，很多教師研究的不夠。

職業(yè)學(xué)校教育的對象主要是技能高考生或高考低分生。其選擇職業(yè)學(xué)校的原因也各不相同，或是由于高考成績不佳，或是因為家庭條件困難，或是緣于父母在外務(wù)工無人管教，等等。各種不同因素背后直指的是他們各自不同的興趣愛好、性格特點、家庭情況和身心發(fā)展水平。教師應(yīng)該深入到學(xué)生中去，做了解學(xué)生的有心人。通過觀察、交談、家訪等方式，全面深入地了解學(xué)生。既要了解學(xué)生的優(yōu)點與長處；也要掌握學(xué)生的缺點與不足；既要了解學(xué)生的個性特點，也要知道學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。在全面深入了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生實際情況對學(xué)生進(jìn)行分類。例如，按照學(xué)生性格特點分類的話，可以分為活潑外向型、沉穩(wěn)內(nèi)向型、調(diào)皮活躍型等。在日常教學(xué)中，針對不同類型的學(xué)生，教師可采取不同方式對其進(jìn)行教學(xué)。

(一)“冷”處理應(yīng)對“活躍生”

活躍的學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中表現(xiàn)都較為活躍。在學(xué)校組織活動時，他們表現(xiàn)積極，勇挑重?fù)?dān)；在班級組織活動中，他們往往也會是“主角”，成為眾人注目的焦點；在課堂上，積極舉手發(fā)言的總會是這些活躍的學(xué)生。應(yīng)該說，活躍的學(xué)生是我們教師比較容易與之溝通交流的。但活躍的學(xué)生也是最容易惹出事端的。例如，有這么一位學(xué)生,在課堂上有位學(xué)生在與同學(xué)講小話，這本該是老師應(yīng)該管的事，可沒等老師開口，這位學(xué)生就自作主張地站起來對那位講小話的同學(xué)指責(zé)批評。這么一來，課堂紀(jì)律不僅沒有因為他的“管理”有所好轉(zhuǎn)，反而是亂作一團(tuán)。這時候老師如果當(dāng)面批評他不僅會讓這位學(xué)生感到委屈與難堪，更會讓他在全班同學(xué)面前“面子”全無。在面對這一類型學(xué)生時，在課堂上，老師最好先進(jìn)行冷處理，把事情先“冷”一會兒，課后再找這位學(xué)生談話。談話時，首先應(yīng)認(rèn)可他們在學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中的積極表現(xiàn)，但重點是指出他的方法存在不合理之處，需在以后的學(xué)習(xí)中改進(jìn)。諸如此類的例子在平時的教育教學(xué)中是舉不勝舉的。這就需要教師在平時的教育教學(xué)中對學(xué)生有深入的了解，只有深入了解了學(xué)生，才能對不同性格特點的學(xué)生“因材”施教。

(二)“熱”處理激發(fā)內(nèi)向生

沉穩(wěn)內(nèi)向的學(xué)生平時寡言少語，很少主動與老師、同學(xué)溝通交流。他們總是對外界關(guān)閉自己的心窗，歡樂很少寫在他們的臉上。課堂上這類型的學(xué)生幾乎不舉手發(fā)言(哪怕是對老師所提的問題已胸有成竹)。針對這類型的學(xué)生，教師在教育教學(xué)中首先應(yīng)主動熱情地與其溝通，通過溝通拉近師生間的距離。有這樣一位學(xué)生，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)他總是沉默寡言，課堂上也不隨老師的思維轉(zhuǎn)動，老是一副事不關(guān)己的樣子，這種情況下需要多點他發(fā)言并對他的發(fā)言予以鼓勵。為進(jìn)一步了解學(xué)生的性格特點，課余時可就學(xué)習(xí)上的一些問題主動與該學(xué)生交流。交流中，本著盡量讓這位學(xué)生多開口、教師多用耳的原則，充分地激發(fā)他與老師交談的積極性。一段時間后發(fā)現(xiàn)，這位學(xué)生在課堂上開始舉手發(fā)言了，課后也能主動與老師交流了，就連參與課外活動時也顯得比以往積極許多了。[2]

(三)“靜”處理巧對調(diào)皮生

還有這種類型的學(xué)生：調(diào)皮，喜歡惹事，平時總會犯些小錯誤，而往往在犯了錯誤之后，老師都會找上他狠狠地批評一頓，讓其認(rèn)錯悔改?？墒怯行├蠋熞舶l(fā)現(xiàn)了這種犯錯——批評——認(rèn)錯總是會在這些學(xué)生身上無限循環(huán)著，讓老師們頭疼不已。在平時的教學(xué)中也遇到過這類學(xué)生，平時大錯不犯但小錯不斷，總會惹些事出來。一次，在全校性的文明寢室創(chuàng)建中，某班所在四個寢室有三個獲獎，只有一個寢室評比結(jié)果是“未整”。了解情況后，這個“未整”寢室當(dāng)天值日的同學(xué)正是班上有名的調(diào)皮生。教師并沒急于與這位學(xué)生溝通，而是靜待他的反應(yīng)。這讓他有些坐不住了。終于，在第三天的早自習(xí)時主動向老師承認(rèn)錯誤，且態(tài)度非常誠懇。在老師的批評與耐心教育下，這位同學(xué)犯小錯的毛病有了逐步的好轉(zhuǎn)。

二、真心關(guān)愛學(xué)生是實施因材施教的助推器

熱愛學(xué)生、敬業(yè)愛崗是教師的職業(yè)道德要求，是教師從事教育工作的前提，是教育好學(xué)生的情感基礎(chǔ)和內(nèi)在動力。孔子從教近50年，一生遇過各種波折和困境，即使是亂兵被圍、斷食多日的危急情況下，他也沒有間斷。這正是因為孔子有著對學(xué)生、對教育事業(yè)的執(zhí)著與熱愛。熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、形成良好的師生關(guān)系，就能夠使師生之間情緒愉快，就能夠驅(qū)動教師滿腔的熱情、努力教好學(xué)生，對學(xué)生實施因材施教。只有這樣，學(xué)生在面對老師時，才不會有恐懼、焦慮等情緒發(fā)生，從而就會欣然接受老師的教導(dǎo)，努力地學(xué)習(xí)，健康地成長了。

有這樣一部影片，片名叫做《小孩不乖》，講述的就是兩個性格比較孤僻的學(xué)生在學(xué)校得不到老師的認(rèn)可和表揚(yáng)，逐漸對學(xué)習(xí)失去了興趣。在這種情況下，他們的班主任老師不但沒有察覺，甚至認(rèn)為他們表現(xiàn)不好，進(jìn)行批評打擊。這兩個學(xué)生自尊心嚴(yán)重受挫，在課堂上和老師頂撞甚至扭打起來。后來，這倆學(xué)生被學(xué)校開除了，與社會青年混在一起干一些偷盜、搶劫的事兒。雖然電影結(jié)局皆大歡喜，但這部影片已經(jīng)把學(xué)校教育中的一些問題很真實地反映出來并引起人們的深思。教師如果不主動地與學(xué)生進(jìn)行交談和溝通，會使師生間的鴻溝越來越大，師生關(guān)系變得僵硬，教育教學(xué)的難度也只會越變越大。那我們所提倡的“因材施教”只能說是紙上談兵了。[3]

在職業(yè)院校里，經(jīng)常會出現(xiàn)一些學(xué)生頂撞老師的現(xiàn)象。學(xué)生的問題固然是有的，但究其主要原因，教師也有不可推卸的責(zé)任。有些教師在平時的教學(xué)中沒有很好地處理好師生關(guān)系，沒有真正地去熱愛、關(guān)心學(xué)生，沒有看到學(xué)生的人格獨立性，隨意地批評懲罰學(xué)生，甚至打擊學(xué)生的積極性，引起學(xué)生的反感，產(chǎn)生抵觸和戒備的心理。長期在這種教學(xué)環(huán)境中，教師自己也會喪失教好學(xué)生的信心和熱情的，“因材施教”那就更談不上了。

沒有哪個學(xué)生天生就調(diào)皮的，所以學(xué)生的調(diào)皮一定是有原因的。作為教師，除了日常的教學(xué)工作外，我們一定要做一個真心關(guān)愛學(xué)生的有心人。筆者班上曾有一位學(xué)生，平時的確是有些調(diào)皮，每星期總有那么幾天會遲到，再就是上課不認(rèn)真聽講，喜歡趴桌子上睡覺。有幾個科任老師對他已經(jīng)“黔驢技窮”了。筆者開始找他交流，并不打算批評指責(zé)他，而是了解他為什么會頻繁遲到，為什么上課老是想睡覺。原來這位學(xué)生平時與父母很少溝通，他的父親幾乎每天晚上都喜歡約人在家里打麻將，使他的睡眠質(zhì)量得不到保障，導(dǎo)致上課老想睡覺。此外，對他平時的學(xué)習(xí)成績，父母只看結(jié)果不問原因，導(dǎo)致他逐漸產(chǎn)生逆反心理。筆者覺得有必要與他的父母聯(lián)系一下，進(jìn)行一次家訪。經(jīng)過與家長多次的交流，老師與家長的共同努力，使這位學(xué)生有了明顯的進(jìn)步。在老師的鼓勵下，他對前途充滿了信心。所以，作為教師，只要我們真心地關(guān)愛我們的學(xué)生，只要我們付出了，就一定會有回報的。[4]

職業(yè)教育任重而道遠(yuǎn)，在職業(yè)教育中實施因材施教就要求我們每一名教育工作者熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，在平時的工作中不斷地提高自身的修養(yǎng)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，具有奉獻(xiàn)精神，特別是關(guān)心、尊重后進(jìn)學(xué)生，想方設(shè)法轉(zhuǎn)化他們。只有這樣，我們所提倡的因材施教在實踐中才會發(fā)揮實質(zhì)作用，學(xué)生在教師的“因材施教”中才會有所收獲。

三、不斷提升自我是實施因材實施的原動力

孔子“因材施教”的教育思想之所以在當(dāng)今仍具有較大的影響力，就在于他尊重客觀實際，直面學(xué)生的差異性，并運用正確的教育方法，使受教育者各得其所。這并不是每個教師都能做到的。教師對學(xué)生的觀察、判斷、定位，直接反映出教師教育的能力。在此基礎(chǔ)上，確定每個主體教學(xué)目標(biāo)，并實施有針對性的教學(xué)，則反映教師的學(xué)識水平。因此，教師的不斷提升是實施“因材實施”的原動力。[51]

(一)專業(yè)知識的更新

教師的知識儲備量是衡量教師教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一。要在職業(yè)教育中實施因材施教的教育教學(xué)方法，就必須要求教師的專業(yè)知識硬、綜合素質(zhì)高。

職業(yè)教育要求我們教師不僅要具備一定的理論知識，更要求教師具有一定的實踐操作技能。因此，作為職業(yè)教育教師，我們在平時教學(xué)之余應(yīng)多向前輩學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)已之短。還應(yīng)與其他教師之間多進(jìn)行教學(xué)方法的研討，多參加一些學(xué)校組織的教學(xué)活動，使自己的知識儲備量變得更加豐富。此外，教師在工作之余還應(yīng)自我“充電”，不斷學(xué)習(xí)新知識，與時俱進(jìn)。不斷地學(xué)習(xí)會讓我們教師在因材施教時游刃有余。[6]

(二)職業(yè)道德的培養(yǎng)

教師的職業(yè)道德，與其它職業(yè)的職業(yè)道德有不同之處。作為教師，除了做好自己的工作之外，對人格的要求也特別高。這與其它職業(yè)是有所不同的。例如商店服務(wù)員的服務(wù)水準(zhǔn)不高，最多構(gòu)成的影響就是顧客不買?？墒墙處煵灰粯?，你的一言一行、你的人格魅力，會直接對學(xué)生的人格、行為、信仰產(chǎn)生影響。所以一個教師職業(yè)道德的培養(yǎng)影響的不僅僅是學(xué)生知識技能的掌握，而且會直接對學(xué)生人格產(chǎn)生深刻的影響。

職業(yè)院校不僅要重視學(xué)生基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)與實踐操作技能的訓(xùn)練，而且還應(yīng)注重學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀的培養(yǎng)與發(fā)展。因此，為了技能生能夠以最好的狀態(tài)應(yīng)對社會的發(fā)展、未來的挑戰(zhàn)，我們職業(yè)教育工作者必須注重自身職業(yè)道德的培養(yǎng)。[7]

(三)對學(xué)生個性差異的研究

教師在教學(xué)中要注重學(xué)生的個體差異。學(xué)生的個體差異是客觀存在的，而影響學(xué)生個體差異的因素又相當(dāng)復(fù)雜。一個學(xué)生可能在某些方面表現(xiàn)出長處，而在另一些方面又顯現(xiàn)出短處。例如，有的學(xué)生喜歡思考，而有的學(xué)生擅長操作，等等。教師在教學(xué)中必須對學(xué)生表現(xiàn)出的差異特點進(jìn)行全面具體地分析，以發(fā)展的眼光區(qū)別對待每一名學(xué)生，因材施教。在教學(xué)中，對那些成績優(yōu)異或具有特殊才能的學(xué)生也要一分為二，為充分發(fā)展他們的才能提出更高的要求。而對后進(jìn)學(xué)生，要給予熱情關(guān)懷和照顧，深入研究他們的心理活動特點，從實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生自身的特點有針對性地開展教學(xué)活動?！耙磺€讀者就會有一千個哈姆雷特?！毙螤钇婀值臉涓绻胍阉萌プ龀赡静牡脑?，不過是廢料一根，而如果經(jīng)根雕藝術(shù)家“因材施教”稍加雕琢，就會成為一件精美的工藝品。同樣的道理，作為教師，面對學(xué)生的個體差異，我們不妨多一些藝術(shù)的“因材施教”。

(四)加強(qiáng)教育學(xué)心理學(xué)的學(xué)習(xí)

一個受學(xué)生歡迎的教育工作者，他的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該是廣博而扎實的。他不僅對所教學(xué)科有較深的理解和確切的把握，而且應(yīng)當(dāng)熟悉相鄰的學(xué)科，特別諳熟教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識。

對教育學(xué)、心理學(xué)知識的研究可以讓教師的思維日益靈活，不僅有利于在課堂中處理各種突發(fā)的教學(xué)狀況，更便于教師在日常教育教學(xué)中面對不同類型的學(xué)生開展“因材施教”；此外，對教育學(xué)、心理學(xué)知識的研究可以讓教師在平時的教育教學(xué)中形成敏銳的觀察力。針對各類學(xué)生，一個有經(jīng)驗的教師從學(xué)生的眼神和表情就可以觀察到學(xué)生的心理活動，發(fā)覺學(xué)生細(xì)微變化的原因，從而對其進(jìn)行心理開導(dǎo)和教育，達(dá)到理想效果。[8]

“因材施教”雖僅四個字，但它蘊(yùn)含著極其豐富的內(nèi)容?！耙虿摹狈从吵鲎鳛榻處煂W(xué)生個性特點及認(rèn)知能力的了解；“施教”不僅體現(xiàn)教師的教學(xué)水平能否正確實施“因材施教”，更要求教師必須具備深厚的專業(yè)知識和人文修養(yǎng)。愿我們每一位教育工作者在教育教學(xué)中不拘一格，慧眼識珠，博采眾長，桃李滿天下！