動畫產(chǎn)業(yè)中引入唐山皮影的傳承創(chuàng)新發(fā)展研究

賈文廣, 史亦軒, 李國娟, 王霞霞

(1. 河北經(jīng)貿(mào)大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，河北 石家莊 050061; 2.燕山大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，河北 秦皇島 066000; 3.石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院 經(jīng)濟貿(mào)易系，河北 石家莊 050081; 4.河北美術(shù)學(xué)院 傳媒學(xué)院，河北 石家莊 050700)

隨著我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，我國的動畫產(chǎn)業(yè)也呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的趨勢.與此同時，科技進步作為動畫產(chǎn)業(yè)的強大動力，增加了動畫的表現(xiàn)方式與手段，展現(xiàn)出獨具特色的動畫，也極大地提高了人們的生活趣味，尤其受青少年、兒童喜愛，是他們頗為熱衷的休閑娛樂方式之一.然而在動畫產(chǎn)業(yè)如火如荼發(fā)展的同時，也暴露出一系列問題，如文化內(nèi)涵缺失、民族性弱等.如何解決此類問題，推動動畫產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，成為當(dāng)今社會動畫行業(yè)研究的重點問題之一.因此,將動畫與唐山皮影結(jié)合，形成動畫與傳統(tǒng)文化相生相映的良好發(fā)展局面，從而推動動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進傳統(tǒng)文化的保護與傳承.

1 中國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題

1.1 發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)前我國娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，動畫作為娛樂產(chǎn)業(yè)中的一部分，受到廣大群眾的喜愛，以青少年最具有代表性.隨著經(jīng)濟發(fā)展和科技進步，目前中國動畫產(chǎn)業(yè)彌補了20世紀(jì)傳統(tǒng)動畫的不足，在文化產(chǎn)業(yè)整體崛起的背景下實現(xiàn)井噴式發(fā)展，涌現(xiàn)出了一批動畫設(shè)計專業(yè)人才，設(shè)計出了系列優(yōu)秀的專業(yè)動畫作品.中國動畫最初以水墨動畫最具代表性，帶有強烈的民族風(fēng)味和主題色彩，以寓教于樂為主要方法，主題鮮明，獨具特色，這些動畫作品發(fā)揮了一定的教育作用，有利于青少年健康茁壯成長；在動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，國家政策給予了大力支持，相關(guān)部門成立了動畫設(shè)計專業(yè)學(xué)會，定期開展動畫設(shè)計研討會，促進了動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；近年來，科技進步為動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了新技術(shù)和新手段，不僅能較好地體現(xiàn)動畫的畫面質(zhì)感，而且提高了動畫的制作效率，縮短了動畫創(chuàng)作周期[1].

1.2 存在的問題

雖然動畫產(chǎn)業(yè)在各方面力量不斷推動下迅猛發(fā)展，題材不斷更新，表現(xiàn)方式不斷增多，畫面效果不斷加強，但也產(chǎn)生了一系列問題.由于迅猛發(fā)展的動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展周期較短，導(dǎo)致動畫產(chǎn)業(yè)的各個環(huán)節(jié)不成熟，缺乏民族文化內(nèi)涵，影響了動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展.動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期一直在學(xué)習(xí)國外優(yōu)秀動畫創(chuàng)作案例，學(xué)習(xí)動畫的制作、畫面質(zhì)感、表現(xiàn)形式等，甚至故事構(gòu)架，以至于我國部分動畫產(chǎn)品的內(nèi)容受到了影響，如日本是超現(xiàn)實主義題材，我國也制作超現(xiàn)實主義題材的動畫，沒有因地制宜，缺少富有中國特色的動畫作品.一段時間內(nèi)，人們偏愛日本、美國動畫，忽視我們本土的動畫作品.原因在于：一是由于國外成熟優(yōu)秀的動畫作品先入為主，吸引了人們的注意力；二是國內(nèi)動畫開展較晚，并未真正擁有中國特色的動畫主題，公眾認可度低.

2 唐山皮影的藝術(shù)價值和與動畫結(jié)合的現(xiàn)實意義

2.1 藝術(shù)價值

唐山皮影是一門古老且傳統(tǒng)的藝術(shù)，被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn).從工藝美術(shù)方面來看，皮影本身具有非常精美的雕刻技術(shù)，制作期間采用優(yōu)質(zhì)的皮影制作材料，根據(jù)獨特的色彩搭配進行人物形象設(shè)計，運用復(fù)雜的手工藝技術(shù)手段制作形成，在滿足表演功能的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了很高的藝術(shù)價值，尤為重要的是皮影的人物形象設(shè)計.皮影人物制作的每一步都要精雕細琢，才能在表演中充分發(fā)揮作用，帶動整體畫面感.動畫設(shè)計過程中可吸取皮影的人物形象設(shè)計特征，包括人物造型、色彩搭配、服裝配飾等，創(chuàng)造出具有本土特色的動畫作品.皮影演出不僅需要精美的人物形象設(shè)計，還需要優(yōu)美的唱腔，兩者相輔相成，配之各種打擊樂器和弦樂，成為具有豐富文化內(nèi)涵和民族特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式.動畫與唐山皮影的創(chuàng)新性發(fā)展研究，還可以從皮影的工藝美術(shù)和音樂方面入手，將二者結(jié)合，促進動畫設(shè)計中的人物形象設(shè)計和音樂方面的發(fā)展[2].

2.2 與動畫結(jié)合的現(xiàn)實意義

隨著社會的迅速發(fā)展和文化娛樂方式的多元化，唐山皮影作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳的嚴(yán)峻考驗.若將其與動畫結(jié)合，創(chuàng)作出一系列的皮影動畫或帶有皮影色彩的動畫作品，一方面能夠促進動畫產(chǎn)業(yè)的豐富與發(fā)展，體現(xiàn)文化的多樣性和本土性，彌補國內(nèi)動畫的民族文化內(nèi)涵缺失、外來文化入侵等問題；另一方面也能推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)唐山皮影的保護與傳承.動畫和唐山皮影聯(lián)系性很強，經(jīng)過專業(yè)人員的構(gòu)思與設(shè)計，可以將二者的優(yōu)勢結(jié)合起來，如造型、元素、色彩等.另外，唐山皮影的各種歷史傳說、歷史故事、神話傳說和鄉(xiāng)土趣事等，都可以作為創(chuàng)作素材，將這些題材與新時期的時代背景結(jié)合，創(chuàng)作出與時俱進的動畫作品.這符合新時代背景下娛樂行業(yè)發(fā)展的需要.

3 將唐山皮影融入動畫產(chǎn)業(yè)的必要性

將唐山皮影植入動畫之中，是動畫產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新研究與設(shè)計的重要內(nèi)容之一.

(1)豐富文化內(nèi)涵

唐山皮影是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有很高的藝術(shù)價值，保護與傳承這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的現(xiàn)實意義.中華文化歷史悠久，以皮影為傳承媒介的歷史題材非常豐富，對其進行加工和改造就能夠保證動畫題材的不斷更新和豐富，豐富本土的文化內(nèi)涵，賦予動畫作品文化意義，增強社會大眾，尤其是青少年的認同感，從而傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn).

(2)建立特色主題

相對而言，中國動畫作品起步較晚，缺少新意，而唐山皮影作為獨特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以幫助動畫形成鮮明的主題.充分研究和利用唐山皮影的精華作品，將特有的文化元素植入動畫中，推動動畫產(chǎn)品的品牌化、主題化.將唐山皮影符號在動畫設(shè)計中進行傳承和再應(yīng)用，能夠進一步增加社會的認可度，有利于形成具有中國特色的動畫風(fēng)格.

4 動畫中引入唐山皮影因素的創(chuàng)新性分析

(1)引入歷史題材

唐山皮影題材中具有很多的神話傳說和歷史故事，反映了人們對美好生活的向往.國內(nèi)動畫創(chuàng)作經(jīng)常受困于題材較少、不夠新穎、吸引力較弱等問題.將唐山皮影中的歷史典故引入動畫，如《楊家將》《白蛇傳》等，以皮影的特殊形式和動畫結(jié)合有利于突破動畫題材的困境，促進動畫的發(fā)展與創(chuàng)新[3].

(2)植入文化符號

從廣義上來說，將唐山皮影融入動畫之中，可以進一步豐富唐山皮影的文化內(nèi)涵，促進唐山皮影的傳承與發(fā)展.從狹義上來說，將唐山皮影的文化符號、顯性元素、隱性元素等植入動畫中，發(fā)揮唐山皮影的優(yōu)勢，無形中為動畫的創(chuàng)作和發(fā)展增加了“籌碼”.

(3)優(yōu)化人物造型

動畫的人物形象設(shè)計需要反映人物的肢體語言，而皮影的人物形象設(shè)計各部分較為靈活，表演時要做出跳、跑、坐和蹲等動作，能夠滿足動畫設(shè)計的要求.皮影戲又稱為“影子戲”，通過人物形象的外在刻畫和肢體語言形態(tài)的變化，生動地表現(xiàn)動畫的主題，也能讓人們了解到皮影的獨特魅力和新型動畫的獨特之處.

(4)合理配置音樂

唐山皮影中有男女唱腔，表演過程中唱腔、器樂和皮影人物搭配得當(dāng)，協(xié)調(diào)一致，才能形成生動形象的表演畫面和豐富靈活的表演形式.唐山皮影中的動畫創(chuàng)作過程可能用不到皮影的唱腔，但是可以根據(jù)皮影唱腔的韻律，進一步豐富動畫中的音樂.樂器方面以四胡為主，吹、拉、彈、唱為輔，在不同的動畫作品中可采用與之相適應(yīng)的演奏形式，以增強動畫產(chǎn)品的感染力.

(5)增強藝術(shù)感染力

唐山皮影敘述歷史故事，記錄人民生活的點點滴滴，動畫創(chuàng)作也應(yīng)如此.每個時代都有相應(yīng)的歷史故事和時代主題，在創(chuàng)作過程中與時俱進，反映時代的發(fā)展，在動畫的人物造型、服飾搭配和表現(xiàn)畫面等方面都應(yīng)有所創(chuàng)新和突破.這樣的動畫作品符合現(xiàn)代人的審美，能夠得到社會大眾的認可.

5 結(jié)語

一部動畫作品的產(chǎn)生必然代表著一個時期的文化背景和社會發(fā)展潮流.如何做到動畫作品被社會公眾所接受，被青少年所喜愛是動畫設(shè)計過程中需要探討的重要問題.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人們的精神食糧，有效地保護和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其與新興產(chǎn)業(yè)、先進技術(shù)結(jié)合，在一定程度上可以豐富人們的生活.動畫的創(chuàng)作應(yīng)該汲取中國傳統(tǒng)文化的精華，利用其元素和符號，創(chuàng)作出真正具有中國特色的動畫作品，進一步豐富民族文化內(nèi)涵，從而為促進國家文化事業(yè)發(fā)展貢獻力量.