美麗鄉(xiāng)村視野下美麗文化建設(shè)的內(nèi)涵與途徑

李 玲 侯雅婷

（中共臨海市委黨校，浙江 臨海 317000）

1 美麗文化的基本概況

1.1 美麗文化的內(nèi)涵

美是指藝術(shù)美和現(xiàn)實(shí)美?，F(xiàn)實(shí)美由自然美、社會(huì)美、教育美構(gòu)成。美，不僅要表面美，還要心靈美。使人感到心情愉悅的人或者事物通稱(chēng)為美。“美麗”就是人或事物在形式、比例、布局、風(fēng)度、顏色及聲音上幾乎達(dá)到完美或理想境界，使各種感官獲得愉悅感?！拔幕钡暮x有廣義與狹義2 種，社會(huì)學(xué)上說(shuō)：“廣義的文化是指人類(lèi)創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和。狹義的文化專(zhuān)指語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品。”［1］以美麗鄉(xiāng)村為背景的美麗文化，是鄉(xiāng)村文化的具體體現(xiàn)。鄉(xiāng)村美麗文化主要由實(shí)體性文化、規(guī)范性文化和信仰性文化3個(gè)層面交織而成，與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、農(nóng)村政治是一個(gè)既相互滲透、相互包含，又有明確區(qū)別和界限的有機(jī)整體。鄉(xiāng)村美麗文化是陳列在中華民族廣闊大地上的文化遺產(chǎn)，是中國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的鄉(xiāng)村文明的重要體現(xiàn)。

1.2 美麗文化的特性

美麗文化是在一定地域基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，這決定了其既有中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化特色，又體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代人文精神。美麗文化具有地域性、群眾性、融合性等基本特性。第一，地域性。美麗鄉(xiāng)村文化僅限于我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的文化建設(shè)，因此必然帶有濃厚的地區(qū)特色。農(nóng)村文化由于易受地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)和風(fēng)俗習(xí)慣等因素的交織影響，其發(fā)展必然會(huì)帶有明顯的地域特色。第二，群眾性。人是社會(huì)中的人，美麗鄉(xiāng)村文化是農(nóng)民在長(zhǎng)期相互交往和相互作用過(guò)程中產(chǎn)生的文化，具有鮮明的群眾性。農(nóng)村文化通常通俗易懂，多以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式呈現(xiàn)，能基本滿(mǎn)足不同層次農(nóng)民的精神需求，因此，農(nóng)村文化的群眾性是其不斷發(fā)展進(jìn)步的重要特性。第三，融合性。文化的融合會(huì)造成不同文化之間的彼此滲透，會(huì)改變文化的原有狀態(tài)，創(chuàng)造出新的文化體系。農(nóng)村文化的交融性會(huì)促進(jìn)原有農(nóng)村文化與外來(lái)文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、高雅文化與通俗文化相互交融和碰撞。

1.3 美麗文化的功能

鄉(xiāng)村美麗文化在鄉(xiāng)村發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。梁漱溟認(rèn)為：“所有文化，多半是從鄉(xiāng)村而來(lái)，又為鄉(xiāng)村而設(shè)——法制、禮俗、工商業(yè)等莫不如是。”［2］鄉(xiāng)村文化對(duì)鄉(xiāng)村的生產(chǎn)方式和鄉(xiāng)村秩序都有很重要的價(jià)值意義。鄉(xiāng)村文化有利于村民形成道德意識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)責(zé)任感，這在一定程度奠定了鄉(xiāng)村社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。但是，現(xiàn)在鄉(xiāng)村人口快速轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的勢(shì)頭越來(lái)越猛，這也使鄉(xiāng)村文化面臨著巨大的危機(jī)，鄉(xiāng)村文化的主體性逐漸消退，鄉(xiāng)村文化的重建迫在眉睫。因此，為了緩解鄉(xiāng)村的文化危機(jī)和道德危機(jī)，必須依靠勤儉質(zhì)樸、恪守鄉(xiāng)規(guī)民約的鄉(xiāng)村文化，才能有益于鄉(xiāng)村社會(huì)和諧發(fā)展。

2 鄉(xiāng)村美麗文化建設(shè)面臨的問(wèn)題及挑戰(zhàn)

2.1 農(nóng)民文化素質(zhì)不高

美麗鄉(xiāng)村不僅對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展提出了要求，而且對(duì)農(nóng)民發(fā)展指明了方向。鄉(xiāng)村美麗文化建設(shè)需要高素質(zhì)的農(nóng)民群體加入。農(nóng)民受教育程度直接影響農(nóng)民文化素質(zhì)水平。通常，農(nóng)民受教育程度越高，掌握的科技文化知識(shí)也就越多，農(nóng)民將科技知識(shí)運(yùn)用到生產(chǎn)活動(dòng)中的能力也就越強(qiáng)。然而，受鄉(xiāng)村教育發(fā)展相對(duì)落后的制約，當(dāng)前我國(guó)廣大農(nóng)民文化素質(zhì)普遍不高。

2.2 農(nóng)村文化建設(shè)落后

農(nóng)村文化建設(shè)滯后主要表現(xiàn)在以下3 個(gè)方面。第一，農(nóng)村文化生活枯燥單調(diào)。農(nóng)村基層組織作為文化建設(shè)的關(guān)鍵力量，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)的重要性，農(nóng)村文化建設(shè)投入過(guò)少，鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村之間的文化交流較少，農(nóng)民文化生活過(guò)于單調(diào)。第二，部分鄉(xiāng)村不良文化泛濫。由于部分鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，文化教育、道德發(fā)展隨之相對(duì)滯后，信息傳播方式單一、渠道狹窄，落后封建思想和不良文化普遍存在。第三，缺乏完善的文化設(shè)施，農(nóng)村文化資源嚴(yán)重匱乏。很多農(nóng)村沒(méi)有圖書(shū)館、文化館等文化活動(dòng)場(chǎng)所和相關(guān)設(shè)施，部分鄉(xiāng)村地區(qū)聚集賭博現(xiàn)象較為突出。

2.3 受多元化價(jià)值觀的消極影響較深

習(xí)近平指出：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的主要方面?！保?］當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)中各種思潮暗流涌動(dòng)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，人們?nèi)松^、世界觀、價(jià)值觀逐步呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展浪潮中，傳統(tǒng)思想觀念和倫理道德受到了嚴(yán)重沖擊，鄉(xiāng)村道德建設(shè)面臨很多新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，人們傳統(tǒng)的生活方式發(fā)生了巨大改變，生活效率提高的同時(shí)，一些拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的錯(cuò)誤思想隨之泛濫。各種新生事物顛覆了農(nóng)村傳統(tǒng)家庭觀念，很多人被腐朽思想侵蝕，中華傳統(tǒng)優(yōu)良美德受到?jīng)_擊，鄉(xiāng)村美麗文化建設(shè)面臨巨大挑戰(zhàn)。

3 推動(dòng)鄉(xiāng)村美麗文化建設(shè)的主要途徑

3.1 充分發(fā)揮鄉(xiāng)村美麗文化建設(shè)的思想引領(lǐng)作用

3.1.1 加強(qiáng)“五大發(fā)展理念”的宣傳和運(yùn)用。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放和共享五大發(fā)展理念是對(duì)馬克思主義發(fā)展理論的一次重大創(chuàng)新。整個(gè)社會(huì)特別是農(nóng)村社會(huì)要切實(shí)做到，以五大發(fā)展理念引領(lǐng)鄉(xiāng)村美麗文化發(fā)展。鄉(xiāng)村美麗文化建設(shè)，要時(shí)刻將“五大發(fā)展理念”貫穿到文化建設(shè)的各個(gè)方面，不斷加強(qiáng)對(duì)“五大發(fā)展理念”的宣傳和運(yùn)用。黨中央做出的“五大發(fā)展理念”戰(zhàn)略部署，更加重視人們的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，更加重視鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐中的協(xié)調(diào)均衡，更加重視實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，而又不忽視生態(tài)環(huán)境效益，更加重視相互交流和借鑒，更加重視人們共同建設(shè)美麗鄉(xiāng)村和建設(shè)成果人人共享的新理念。

3.1.2 培育鄉(xiāng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系是指馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。只有注重發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，鄉(xiāng)村美麗文化建設(shè)才能穩(wěn)步推進(jìn)。當(dāng)前，我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民信仰混亂，農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀尚不牢固，缺乏實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的信心。面對(duì)一系列問(wèn)題，推動(dòng)鄉(xiāng)村美麗文化建設(shè)，要加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，不斷增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。

3.1.3 發(fā)展農(nóng)村教育。溫家寶曾在全國(guó)農(nóng)村教育工作會(huì)議上指出：“教育是現(xiàn)代文明的基石。提高國(guó)民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，必須大力發(fā)展教育事業(yè)。農(nóng)村教育影響廣泛，關(guān)系農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的全局?！钡谝唬哟髮?duì)農(nóng)村教育的投入力度。一方面，政府要加大對(duì)農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)的投入力度，同時(shí)鼓勵(lì)民間資金投資教育，提高農(nóng)民的綜合能力；另一方面，教育經(jīng)費(fèi)撥付要堅(jiān)持公平、公正原則，對(duì)一些偏遠(yuǎn)、落后的農(nóng)村地區(qū)應(yīng)加大教育經(jīng)費(fèi)投入力度，保障落后鄉(xiāng)村地區(qū)農(nóng)民受教育權(quán)利，不斷提升鄉(xiāng)村教育水平。

第二，要因地制宜，重點(diǎn)將優(yōu)勢(shì)教學(xué)資源向偏遠(yuǎn)地區(qū)傾斜。一是要注重提高教育經(jīng)費(fèi)使用效率，依靠完善健全的法律法規(guī)有效遏制腐敗現(xiàn)象，提升管理人員綜合素質(zhì)。二是要發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育。要結(jié)合農(nóng)村農(nóng)業(yè)的實(shí)際，提高農(nóng)民的科技素質(zhì)和水平。三是要加強(qiáng)農(nóng)村教師隊(duì)伍，提高教師水平，不僅要教授學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，還要注重提高學(xué)生思想品德，推動(dòng)農(nóng)村教育質(zhì)量的整體提升。

3.2 美麗文化建設(shè)需要發(fā)揮組織帶領(lǐng)性作用

3.2.1 發(fā)揮政府主體地位。美麗文化建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，以鄉(xiāng)村為對(duì)象。政府要加大對(duì)農(nóng)村文化設(shè)施和文化活動(dòng)場(chǎng)所的投入，實(shí)現(xiàn)文化設(shè)施的共建共享，要有的放矢將文化資源綜合利用起來(lái)。政府要加大投入、完善公共財(cái)政體系，進(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施建設(shè)和文化資源整合；要加快構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，真正實(shí)現(xiàn)信息資源共享，滿(mǎn)足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求；要提供農(nóng)民更豐富的農(nóng)村文化科技知識(shí)資源，極大緩解“看書(shū)難、看戲難、看電影難”等問(wèn)題；要通過(guò)加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，用豐富多彩的文化活動(dòng)來(lái)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)。同時(shí)，政府要充分利用農(nóng)村現(xiàn)有文化資源和農(nóng)村特色文化，堅(jiān)持從農(nóng)村自身特色出發(fā)，發(fā)展以人文資源或者歷史文化遺產(chǎn)為特色的文化產(chǎn)業(yè)等。

3.2.2 發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織作用。農(nóng)村基層黨組織是農(nóng)村各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)核心。農(nóng)村基層黨組織要深化對(duì)文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，建立完善的文化管理機(jī)制，要大力弘揚(yáng)文化建設(shè)的作用，發(fā)揮黨員帶頭模范作用。農(nóng)村基層黨組織要注重農(nóng)村群眾文化人才培育，提升農(nóng)村文化人才的培訓(xùn)水平。實(shí)踐表明，只有充分發(fā)揮農(nóng)村黨組織作用，才能提高農(nóng)村的文化水平和文化素質(zhì)，才能引領(lǐng)農(nóng)村生活良好風(fēng)尚，才能大力弘揚(yáng)農(nóng)村文化。

3.2.3 發(fā)揮農(nóng)村文化藝術(shù)組織引領(lǐng)作用。農(nóng)村各級(jí)各類(lèi)文化藝術(shù)組織要積極吸收和培訓(xùn)民間藝人、文化能人，充分發(fā)揮其在農(nóng)村文化生活以及傳承民族民間文化方面的積極作用。同時(shí)，文化團(tuán)體要積極動(dòng)員大中專(zhuān)院校畢業(yè)生，特別是一些具有農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)、具備一定文藝專(zhuān)長(zhǎng)的青年學(xué)生投身文化工作，引導(dǎo)廣大基層文化工作者向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向農(nóng)民學(xué)習(xí)，充分挖掘和整理農(nóng)村潛在優(yōu)秀文學(xué)作品，激發(fā)文化團(tuán)體創(chuàng)作的靈感，推動(dòng)文化團(tuán)隊(duì)進(jìn)村、進(jìn)隊(duì)，使健康的文化活動(dòng)深入農(nóng)村，為農(nóng)民提供更加優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)。

3.3 美麗文化需要發(fā)揮制度保障性作用

3.3.1 形成鄉(xiāng)規(guī)民約。習(xí)近平在福建省福州市軍門(mén)社區(qū)調(diào)研時(shí)指出：“要通過(guò)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式宣傳普及憲法法律，發(fā)揮市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約等基層規(guī)范在社會(huì)治理中的作用。”［4］首先，鞏固農(nóng)民的主體地位。鄉(xiāng)規(guī)民約實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督，既能遵守村民的意愿，也能推動(dòng)村民的自主管理。其次，強(qiáng)化村民的法制觀念。社會(huì)生活復(fù)雜多樣，國(guó)家法律不可能完全顧及各個(gè)地區(qū)的特殊情況，需要借助鄉(xiāng)規(guī)民約來(lái)彌補(bǔ)國(guó)家法律存在的不足。當(dāng)前，鄉(xiāng)規(guī)民約在維護(hù)社會(huì)秩序、構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村社會(huì)方面作用較為突出，成為約束廣大村民不良行為的重要手段。最后，強(qiáng)化鄉(xiāng)規(guī)民約的社會(huì)調(diào)控能力。鄉(xiāng)規(guī)民約不僅可以穩(wěn)定社會(huì)秩序，而且對(duì)法律調(diào)整范圍的邊緣地帶也可起到社會(huì)調(diào)控作用，如嚴(yán)禁打架斗毆、賭博、虐待婦女兒童等行為。因此，在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中，充分發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)民約的作用，可以有效達(dá)到規(guī)范鄉(xiāng)民行為的目的。

3.3.2 完善農(nóng)村文化管理體制。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)理順農(nóng)村文化管理體制，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，培養(yǎng)鄉(xiāng)村人才，支持鄉(xiāng)村文化建設(shè)。第一，要健全農(nóng)村的文化市場(chǎng)管理體系，加大文化市場(chǎng)監(jiān)管力度。一方面要加大對(duì)農(nóng)村娛樂(lè)場(chǎng)所的監(jiān)管力度，遏制農(nóng)村出現(xiàn)諸如脫衣舞、人妖秀等不良文化現(xiàn)象；另一方面要培植新型農(nóng)村文化主體，鼓舞農(nóng)民自辦文化活動(dòng)，要鼓勵(lì)社會(huì)資金投資鄉(xiāng)村文化，大力建設(shè)文化室、圖書(shū)館等文化基礎(chǔ)設(shè)施，要大力扶持民間表演藝術(shù)團(tuán)體、農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)等文化組織的發(fā)展。第二，要利用城市文化優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化與城市文化的交流，以城市文化帶動(dòng)鄉(xiāng)村快速發(fā)展。鄉(xiāng)村要利用自身的地理優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)特色文化產(chǎn)業(yè)，不斷縮小城鄉(xiāng)文化差距。第三，要建設(shè)一支高素質(zhì)農(nóng)村文化隊(duì)伍。要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化骨干的培訓(xùn)，提高鄉(xiāng)村文化工作者的基本素質(zhì)和工作能力，要大力吸收鄉(xiāng)村藝人、文化能人進(jìn)入文化工作者隊(duì)伍，增強(qiáng)他們服務(wù)人民群眾的能力。