游蒙日記（上）

李廷玉著，韓敬山校注整理

（中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院 北京100081）

按 語(yǔ)：《游蒙日記》的著者李廷玉是清末中央政府派往蒙古解決十三世達(dá)賴?yán)锵嚓P(guān)事務(wù)的主要參與人。該書系校注者于2016年公派赴臺(tái)灣“輔仁大學(xué)”訪學(xué)期間在“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所傅斯年圖書館尋獲1907年?yáng)|京景印出版的李廷玉“手抄本”。隨后筆者查詢到李廷玉《游蒙日記》“鉛印本”的出版時(shí)間為1915年，為豎排、無句讀，全書每頁(yè)均標(biāo)明“財(cái)政部印刷局印”。1990年1月，由中國(guó)社科院中國(guó)邊疆史地研究中心編《清末蒙古史地資料匯萃》中收錄了吳豐培版“手抄本”《游蒙日記》，并由全國(guó)圖書館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心出版，印數(shù)500本，臺(tái)灣“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所傅斯年圖書館于1991年3月28日即在香港花費(fèi)180港幣自學(xué)峰書屋購(gòu)入此書。因印量稀少，紙張脆硬，加之出版日久，國(guó)內(nèi)諸多圖書館當(dāng)館藏珍本，難示學(xué)人。有鑒于此，2006年，北京學(xué)苑出版社出版一套由李德龍、俞冰主編煌煌200鉅冊(cè)《歷代日記叢抄》，其中第158冊(cè)就收錄并影印了1915年“財(cái)政部印刷局印”的《游蒙日記》以嘉惠學(xué)界。

《游蒙日記》講述十三世達(dá)賴?yán)锉倍菝晒藕螅逯醒胝沙鲇按蟪疾┑咸K、內(nèi)閣學(xué)士達(dá)壽奉慈禧皇太后、光緒皇帝之密令，北入蒙古庫(kù)倫勸說十三世達(dá)賴?yán)锊坏们巴韲?guó)。李廷玉以州判及隨行委員身份全程參與相關(guān)事務(wù)，其所記載，恰成為當(dāng)代研究十三世達(dá)賴?yán)镌诿晒呕顒?dòng)的珍罕史料。

值得一提的是，吳豐培先生對(duì)《游蒙日記》亦做了評(píng)判：“惟對(duì)于達(dá)賴頗多微詞，稱為剛愎自用，固執(zhí)不通，妄自尊大，貪吝多疑，未必盡當(dāng)，乃當(dāng)時(shí)相見之人，觀察他的行動(dòng)，似仍不無可取，又描寫他的體態(tài)、手段、行動(dòng)、供給、行蹤等較為真實(shí)，以目擊之談，乃屬第一手資料，可作十三世達(dá)賴?yán)飩鞯难a(bǔ)充材料”[1]。

2019年5月，校注者在臺(tái)灣“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所傅斯年圖書館還找到館藏博迪蘇所著《朔漠紀(jì)程》手抄本，里面亦講述其與十三世達(dá)賴?yán)镌谠垩虐嗟谶_(dá)前后達(dá)九次見面的第一手記錄，并看到1908年8月，郭進(jìn)修在日本東京神田區(qū)集賢館為《朔漠紀(jì)程》寫下的序言。

有鑒于此，校注者在校注《游蒙日記》時(shí)，與《朔漠紀(jì)程》一一對(duì)照，并將《朔漠紀(jì)程》中與達(dá)賴?yán)镆娒娴恼勗捰涗浺宰⑨尩姆绞戒浫搿队蚊扇沼洝返男Ｗ⒏逯?，為讀者全方位再現(xiàn)十三世達(dá)賴?yán)镌诿晒牌陂g與中央政府代表博迪蘇九次對(duì)話的現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)景。

校注者此次以“鉛印本”為底本，并參考“手稿本”對(duì)涉藏事部分重新詳盡校注。因原稿幾無標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，故予斷句、標(biāo)點(diǎn)；原手稿為繁體字，現(xiàn)均改為對(duì)應(yīng)簡(jiǎn)體字。對(duì)于其中因字跡潦草經(jīng)多方反復(fù)查核依然難以識(shí)別的少數(shù)文字以□表示。由于上述兩“手抄本”至今面世已過百余年，文中難免有與今天提法相左及錯(cuò)誤之處。為忠實(shí)原文，以供研究，未予刪減，望讀者察之。本刊自2019年第4期起分三期發(fā)表，以饗讀者。

序言一

余[2]夙耳先生[3]名，未一識(shí)荊[4]也。壬子[5]夏，有留守烏城[6]之命，時(shí)蒙氛甚惡，哲佛[7]方倡獨(dú)立。余因臂助需材，特薦參贊蒙事。

先生亦慨然自任，凡運(yùn)籌決策，經(jīng)權(quán)互用，悉協(xié)機(jī)宜，尤富膽略，熟蒙情，屢擬出奇謀制勝，緣款絀中止?！稁?kù)俄協(xié)約》[8]發(fā)表，猶密請(qǐng)以單騎往說，為入穴得子之計(jì)。政府雅重公才，不欲其身蹈險(xiǎn)地，事不果行。

顧先生天才雄健，遇事能見其大，往往赴義太勇，道高毀來[9]。先生惟抱定不計(jì)利害，不避嫌怨，不畏艱巨之宗旨，始終堅(jiān)持實(shí)心任事，而含沙下石之輩，久之亦鼷鼠技窮，轉(zhuǎn)相傾服。益嘆誠(chéng)能動(dòng)物，名下無虛，燕趙古稱多奇杰之士，信哉！

前清光緒丙午[10]，先生隨科爾沁輔國(guó)公——今貝子博迪蘇[11]馳赴庫(kù)倫，勸達(dá)賴[12]回藏，屈計(jì)垂八年矣。達(dá)賴之出奔也，曾聯(lián)絡(luò)哲佛，為暫時(shí)之依據(jù)。哲佛之獨(dú)立也，亦運(yùn)動(dòng)達(dá)賴，為同一之進(jìn)行。達(dá)賴妄啟兵端，兼受俄人之愚弄，哲佛脫離母國(guó)，純恃俄人為護(hù)符。事實(shí)略同，外交之困難亦略同。一則往返僅四月而邊患潛消；一則籌備將經(jīng)年，尚未出國(guó)門一步，財(cái)政問題之關(guān)系，殆亦有不盡然者與。

今者蒙云暗淡，隱患方深，民國(guó)權(quán)輿，邊材難得。余雖不敏，竊愿臥勾踐之薪，擊祖生[13]之楫，同舟共濟(jì)，勉為其難，質(zhì)之先生，當(dāng)絕表同情也。

茲因《游蒙日記》付印，略識(shí)巔末，以告熱心邊局并世之真知與真不知先生者。至日記內(nèi)容，自序與他序，已概言之，且豹斑驥毛，實(shí)不足以見先生也。

故不復(fù)贅。

中華民國(guó)二年三月[14]下浣[15]

那彥圖謹(jǐn)序

序言二

李君石忱，余[16]忘形交也。為人豁達(dá)慷爽，有古任俠風(fēng)。講求有用之學(xué)，于邊防軍略，尤刻意研究。雖天才雄駿，殆亦性近使然。與前清光緒丙午科爾沁輔國(guó)公博迪蘇奉密詔[17]赴外蒙，宣慰達(dá)賴，勸使回藏。以君饒膽識(shí)，喜冒險(xiǎn)進(jìn)取也，征與同行。至蒙后，宣布德意，達(dá)賴悅服。往來凡四閱月蕆事[18]，雖時(shí)丁末[19]葉，朝政不綱，而終清之世，西北邊藩，唯一服從，外人狡計(jì)，卒不得逞。此役實(shí)具絕大關(guān)系，顧以不動(dòng)聲色，弭患無形。譚邊局者，遂亦不甚注意。蓋曲突徙薪[20]，固不如焦頭爛額之居上客也。

君既歸自蒙，余時(shí)虱京曹[21]，朝夕過從，得睹所編日記。凡人情之迷信，風(fēng)俗之古陋，臺(tái)站之疲敝，土宜物產(chǎn)之良窳，山川形勢(shì)之險(xiǎn)要，與夫歷年治蒙政策之得失。此次宣撫手腕之敏活，概括列舉，洪纖[22]靡遺[23]，于軍事地理之必要，尤不憚隨時(shí)揭橥[24]，殷殷三致意焉。

余以其足資考鏡，慫恿付印者再，君方究心時(shí)政，雅不欲以著述見，旋復(fù)有東瀛及奉天之游，遂因循不果。

歲壬子，民國(guó)紀(jì)元，庫(kù)倫獨(dú)立，中央任命喀爾喀親王那彥圖署烏里雅蘇臺(tái)[25]將軍，復(fù)任君參贊一切籌蒙手續(xù)，奇正相生，前后條議數(shù)十上，多報(bào)可稱善。卒以外交牽制，庫(kù)藏奇絀，不克展布，庫(kù)約發(fā)現(xiàn)，邊患益亟，多言而中。不幸悉如君料，然茍裨蒙局，必言、言必盡。未嘗因事機(jī)棘手，稍懈進(jìn)行，所謂生平不知有險(xiǎn)難事者，自道之語(yǔ)，非虛夸也。

式堂梁君[26]，熱心邊事，稔知有《游蒙日記》之編，敦促刷印行世。余亦重申前請(qǐng)，始允付梓，屬余任校讎[27]，文牘餘暇翦復(fù)勘誤，略為詮次，意在紀(jì)實(shí)，不尚雕琢。事既竣，為述概要如右，嗟乎！

蒙藏風(fēng)云，日形慘淡，大局岌岌，危于累卵。論匹夫有責(zé)，凡此破壞共和，國(guó)民公敵，當(dāng)與四萬萬同胞共擊之。討論籌謀，匪異人任，即以事編為指南之方針，平蒙之基礎(chǔ)可也。謹(jǐn)弁數(shù)語(yǔ)，留券將來。中華民國(guó)二年三月趙毓煊序于春明之寄廬

前清光緒三十二年四月[28]，御前大臣科爾沁輔國(guó)公博迪蘇，密奉諭旨，赴外蒙宣慰達(dá)賴，婉勸回藏，以為中英改定藏約之張本。博公面請(qǐng)?zhí)砼蓛?nèi)閣學(xué)士達(dá)壽[29]，商部員外郎魏震，均允可。公因沙漠之行，須帶衛(wèi)兵，且有達(dá)賴果不歸藏，即便宜行事之諭。密商魏君，邀余偕往。余請(qǐng)加派李君飛鵬，達(dá)閣學(xué)請(qǐng)加派積君廉、薛君錫珍，匆促束裝，馳驛赴張家口。道經(jīng)宣化府，接北洋大臣——今大總統(tǒng)[30]電令，挑選宣化鎮(zhèn)練兵若干，為達(dá)賴暗帶俄兵之抵制。公派余充統(tǒng)帶官，并節(jié)制烏科庫(kù)及宣大各營(yíng)，派李君飛鵬充總稽查。

余以多帶軍隊(duì)，達(dá)賴驚疑，必至北走俄疆，牽制藏約。乃僅選騎兵四十名，令霍玉福充隊(duì)長(zhǎng)，隨催察哈爾溥都護(hù)颋克日傳臺(tái)，備余出發(fā)，公等緩期開行。余兼程進(jìn)，于閏四月初五[31]日抵賽爾烏蘇。該處管站部員文瑞面稱：先一日庫(kù)倫辦事延大臣祉[32]到賽專候博公，密商機(jī)要。

越數(shù)日，博、達(dá)兩欽使至，面述前情，立與延公密議。延公云：前年英擬在西藏之亞東、江孜、噶大克[33]三處，開設(shè)商埠，[34]達(dá)賴不聽，并有俄人特爾遮氏[35]（系賄達(dá)賴左右，謀充堪布者，按堪布為西藏高級(jí)行政官）從中主持與英開仗[36]。英邊務(wù)大臣榮赫鵬以精練之兵，[37]擊拉薩庸蠢僧眾，勢(shì)如狂風(fēng)之掃敗葉。[38]六月十五日，拉（薩）城陷，達(dá)賴偕藏僧百數(shù)十名踉蹌遁，取道青海玉門及三札兩盟赴庫(kù)，時(shí)祉方任西寧辦事大臣，奉旨探護(hù)達(dá)賴，以防其舉動(dòng)不規(guī)。達(dá)賴抵庫(kù)后，晤哲佛，哲與達(dá)賴意相左，蓋恐其分教權(quán)也。代青王杭達(dá)多爾濟(jì)素為親俄派，只身赴庫(kù)為達(dá)賴磕頭，賚品物甚豐。達(dá)賴大喜，杭與特堪布密計(jì)，請(qǐng)俄政府羈縻達(dá)賴。俄利達(dá)賴之愚，藉可窺藏，兼資圖蒙也，乃派專使慰之，且厚幣餌之。達(dá)賴為所動(dòng)，附俄之念益堅(jiān)。[39]杭、特等迎機(jī)而導(dǎo)，競(jìng)誘赴代青王旗，俄以為中其計(jì)矣！

然祉派干員監(jiān)視之，達(dá)賴不敢公然走俄。適咱雅沙比迎達(dá)賴，而達(dá)賴?yán)刹际┲兀?dāng)時(shí)已有八百萬盧布，駝馬等不計(jì)其數(shù)，遂赴咱雅班第達(dá)[40]暫安禪坐，藉以吸收蒙財(cái)。公等此去萬勿遲，蓋遲則此孽為俄有，藏事益不可收拾矣！

博公計(jì)決，令余作前趨，過翁金河，走蘇木臺(tái)（蒙人指設(shè)臺(tái)站，謂之蘇木臺(tái)），直搗咱雅。中途遇達(dá)賴所派堪布?xì)g迎天使，札蘭[41]（蒙古官名，三品職），三都克導(dǎo)之見，致辭甚恭。博公宣布清廷德意，囑告達(dá)賴暫住錫，有要待商，堪布諾爾去。余飛騎抵咱，定邊左副將軍奎煥先期至候博公。公至?xí)r，余張兵威，策馬迎數(shù)十里。達(dá)賴所帶俄兵，多布里亞特[42]人，改易喇嘛裝飾，觀者如堵。此后派李君飛鵬，逐日教野戰(zhàn)，習(xí)沖鋒，且布散流言，使藏僧畏。

一日遇達(dá)賴帶兵官，名打木丁者，操漢語(yǔ)，自稱金川人，奉黃教，邀余飲酒，探問博來何意？余佯醉告以奉旨?xì)⑦_(dá)賴。惟博以信教，故未肯下辣手，余等只得聽之。

嗣后，達(dá)賴屢饋博公及余等食品，且寄溫言，又令蒙人演跳布札[43]，先邀博公偕余等往，以博歡心。余隨博公列坐在左，達(dá)賴南向坐數(shù)級(jí)蓮臺(tái)，以表最高無上之態(tài)度。余持速射鏡對(duì)坐拍影，握機(jī)柄怦然有聲。達(dá)賴驚怖下臺(tái)去，不再出面。

越日，遣問武裝者，對(duì)臺(tái)施手技，其意云何？博公云：攝影為軍人常事，不足怪。由是其堪布等與余益親。每出行，途遇則相迎色笑，或邀入肆中共食飲。偶有所詢，答以博等無他意，但期達(dá)賴旋藏，早日安禪而已。

博公周旋達(dá)賴計(jì)九次，遂決定先赴西寧，由寧入藏，以慰番僧。達(dá)賴于五月二十七日[44]冒雨行里許，下所乘黃縀轎（以八馬馱之）。叩拜宗喀巴[45]像（像在山腰）。越二日，余隨博公尾其后，達(dá)賴抵三音諾顏王府暫息徒眾，博公亦駐節(jié)，并派健足赴口[46]，電陳隨護(hù)達(dá)賴去寧，得旨飭達(dá)壽送達(dá)賴，博迪蘇速回京。

余仍先博公行，馬首東南向，先公抵京。

余主張達(dá)賴住寧，不再去藏，或降旨召該達(dá)賴來京，[47]以破英詭計(jì)，[48]兼陳張庫(kù)鐵路[49]，最宜趕造，以杜俄人覷覦。又會(huì)商學(xué)部嚴(yán)侍郎修[50]創(chuàng)設(shè)殖邊學(xué)堂，注重蒙藏文字、語(yǔ)言，以為籌保蒙藏之入手。又與今教育部總長(zhǎng)范君源濂[51]，均主因其迷信而利用之。

是時(shí)，軍機(jī)大臣鐵良[52]兼掌戶部，余往謁，痛言張庫(kù)鐵路不可緩修，及熱河、張家口、綏遠(yuǎn)城各練騎兵一鎮(zhèn)，以戢強(qiáng)俄之野心。鐵公韙余言，擬定先提庫(kù)款五百萬金，克期造軌，并擬于鎮(zhèn)馬隊(duì)內(nèi)，附入重炮兵。余又建議，改良馬政，于張、熱兩處，各設(shè)馬廠一區(qū)，并于烏科庫(kù)阿各設(shè)銀行，抵制俄幣，鐵因數(shù)商政府，歷時(shí)久而策不用。鐵無如何，余促博公辦殖邊學(xué)校，中有嚴(yán)公力持之。于是學(xué)校成立，逾年而馬廠之議亦行。

是年夏，赴日本游，冬十月間便道抵奉，時(shí)徐公世昌[53]總督三省，派查鴨綠江、長(zhǎng)白山形勢(shì)，歸呈意見書，而長(zhǎng)白設(shè)府，圖們江上游設(shè)安圖縣，松花江上游設(shè)撫松縣之策已定，而籌蒙之心仍未已也。明年奉徐公命，考查昌圖、洮南一帶，事未竟，檄署臨江縣事，兼充長(zhǎng)白府設(shè)治委員。是年上勘邊策于陸軍部，擬先從蒙藏著手。

宣統(tǒng)元年，鐵公調(diào)余來京，因朗潤(rùn)園[54]三議勘邊，均主緩辦，策不果行。嗣議調(diào)查新伊，派余充主辦人，閱七月事畢，呈報(bào)告書并附意見，請(qǐng)軍咨府陸軍部采擇施行。卒以位卑言輕，擱而不辦。去年[55]蒙倡獨(dú)立，俄實(shí)主之，比以內(nèi)難不靖，未暇遠(yuǎn)謀，活佛及杭達(dá)王等益猖獗，且陰恃俄援，組織偽政府。迨五族統(tǒng)一，宣布共和，活佛等據(jù)庫(kù)倫一隅，依然夜郎自大。政府屢出使節(jié)，勸消獨(dú)立，竟不聽。七月間，外蒙親王那彥圖，奉命署烏里雅蘇臺(tái)將軍，招余幫籌蒙事，策數(shù)十上，均以外交棘手，不克實(shí)行，羈留京師者一載余。

余友梁君式堂知余有《游蒙日記》，力促刷印成書，以供研究蒙務(wù)者之一助。余以所記瑣陋，出版則貽笑通人，再三卻之。梁君云：事急矣，茍有一知半解可裨時(shí)局，尚恤人之訕我否耶？辭不獲已，乃乞故交趙君毓煊及孫君慶錫勘誤正訛而修改之。遂請(qǐng)梁公付印，藉以就正高明。倘海內(nèi)達(dá)人，肯賜斧正而進(jìn)教之，則尤余所馨香拜禱者也。

是為序。

津門李廷玉誌

游蒙日記

四月初一至四月十五日（略）四月十六日

……

縱馬入宣化南關(guān)，[56]石城堅(jiān)固，共四門……是日住上谷公所，接練兵處電，令調(diào)宣府馬隊(duì)三十名，帶赴蒙古。始知此次奉差，實(shí)為處置達(dá)賴?yán)锲鹨?。政府因事關(guān)秘密，特藉考查游牧為名，以免消息泄露耳。

晚十點(diǎn)，欽使飭赴鎮(zhèn)署謁何軍門乘鰲，晤談多時(shí)，乃報(bào)命錄調(diào)馬兵公文一通畢，分送鎮(zhèn)署，十二點(diǎn)眠。

四月十七日至閏四月初五（略）

閏四月初六

達(dá)賴之事，劉巴恒出參與，俄屬布里亞特（前為中國(guó)所屬之蒙界）人近附達(dá)賴，意欲奉之到布，藉以久留，并教達(dá)賴隨從練習(xí)槍法。為保護(hù)計(jì)，現(xiàn)在俄國(guó)擬派佛教人四十名，護(hù)送達(dá)賴回藏，希圖異日謀取藏地，且藉以聯(lián)絡(luò)，布里亞特民恐其他向，又后地現(xiàn)辦墾荒，該處可收小麥一次，近水處可開作園田，農(nóng)家將有依賴。

惟庫(kù)倫風(fēng)俗太下，寇克耳婆喜等不知廉恥，土棍[57]且復(fù)橫行。生意行中以山西直隸為最多，交涉則俄人能用陰柔手段，大變其最初之計(jì)，得步進(jìn)步，不稍遷就?；罘穑ㄕ懿甲鸬ぐ停┬牡睾?，罔知檢束，剝削蒙民，鮮所[58]顧惜。然蒙俗迷信佛教，心尚安之。

蒙古幫辦大臣依違兩可[59]，遇事毫無主見，斗毆之案，層見疊出。現(xiàn)練蒙兵七十名，不敷分布，終年稅款約四萬余金。練兵又無款可措，就兵事及商務(wù)論之，由口通庫(kù)鐵路，最宜速修，平時(shí)運(yùn)貨便商，變則征兵轉(zhuǎn)餉，確為極要之圖，但此路約長(zhǎng)二千余里，籌款興造，實(shí)屬困難。

……

（未完待續(xù)）

[注釋及參考文獻(xiàn)]

[1]中國(guó)社科院中國(guó)邊疆史地研究中心編：《清末蒙古史地資料匯萃》，北京：全國(guó)圖書館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心出版，1990年，第713-714頁(yè)。

[2]那彥圖（1867-1938），蒙古族，字矩甫、巨甫、巨父，蒙古王公，世襲喀爾喀賽音諾顏部札薩克和碩親王，三眼花翎，賞穿黃馬褂。清光緒時(shí)期先后擔(dān)任御前行走親王、御前大臣、鑲白旗蒙古都統(tǒng)、崇文門正監(jiān)督、正紅旗滿洲都統(tǒng)、閱兵大臣、總理行營(yíng)大臣等。清宣統(tǒng)時(shí)期先后擔(dān)任管理中正殿事務(wù)、鑲黃旗滿洲都統(tǒng)、資政院議員等。1913年擔(dān)任蒙藏事務(wù)局選派政治會(huì)議議員，1914年起先后擔(dān)任蒙藏青選出的“約法會(huì)議”議員、參政院參政、臨時(shí)參議院副議長(zhǎng)等。1925年起先后擔(dān)任善后會(huì)議議員、國(guó)憲起草委員會(huì)委員（臨時(shí)執(zhí)政選聘）、蒙古地方自治政務(wù)委員會(huì)委員。

[3]李廷玉（1869-1952），字實(shí)忱、石忱、是臣、世臣，天津人。早年應(yīng)童子試，1900年后，任京旗練兵處文案委員，后保送保定北洋將弁學(xué)堂，以炮科第一名畢業(yè)。1905年，農(nóng)工商部創(chuàng)辦藝徒學(xué)堂，任齋務(wù)長(zhǎng)，后奉派赴內(nèi)外蒙古考察游牧，迎護(hù)十三世達(dá)賴?yán)锶氡本??；乇本┖螅匀嗡囃綄W(xué)堂齋務(wù)長(zhǎng)兼近畿督練處參議。1906年任陸軍中學(xué)教務(wù)長(zhǎng)，后赴日本東京博覽會(huì)考察商業(yè)、軍政，又赴奉天任開墾蒙荒總辦。1911年辛亥革命時(shí)，助張勛等守南京，被保記名副都統(tǒng)，賞穿黃馬褂，又升為都統(tǒng)并加大勇號(hào)。1912年任烏里雅蘇臺(tái)將軍署參贊，察哈爾軍務(wù)幫辦。1913年授陸軍中將銜，后任袁世凱模范團(tuán)總參議、籌安會(huì)參議。孫中山發(fā)動(dòng)護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)，李廷玉作為直系軍閥代表，蒞粵與孫中山商談和平解決事宜。1920 年，新直系頭目曹錕與其弟曹銳兩人把持軍政大權(quán)，李廷玉便組織“打曹會(huì)”催促免去曹錕直隸總督之職。1921 年，李廷玉組織游行示威，揭露梁士詒等人的賣國(guó)罪行。1922 年前后擔(dān)任旅京順直同鄉(xiāng)會(huì)執(zhí)行委員、主任。1922 年始任江西省省長(zhǎng)。1928 年3 月25 日任東北特別委員會(huì)委員（周美華編注：《蔣中正“總統(tǒng)”檔案：事略稿本2（1927 年9 月至1928 年3 月）》，臺(tái)北：“國(guó)史館”，2007 年，第560頁(yè)）。當(dāng)年6月19日，蔣介石的《事略稿本》記錄了他給李廷玉的電報(bào)：兄在津，為東北特委會(huì)努力工作，甚慰。諸事祈與閻總司令百川（筆者注：錫山）兄直接商榷可也（周美華編注：《蔣中正“總統(tǒng)”檔案：事略稿本3（1928 年4 月至7月）》，臺(tái)北：“國(guó)史館”，2007年，第535頁(yè)）。當(dāng)年8月24日，因請(qǐng)辭事，蔣介石電李廷玉：“東北事亟，諸賴磐才擘畫，務(wù)請(qǐng)勉為匡助，是為至盼”（周美華編注：《蔣中正“總統(tǒng)”檔案：事略稿本4（1928 年8 月至12 月）》，臺(tái)北：“國(guó)史館”，2006年，第102 頁(yè)）。筆者在臺(tái)北“國(guó)史館”查詢“蔣中正總統(tǒng)文物”檔案時(shí)，意外查詢到數(shù)位典藏號(hào)002-090200-00016-078的一份最高密級(jí)“極密”的“國(guó)民政府軍事委員會(huì)辦公廳特急電報(bào)”，發(fā)電時(shí)間為1935年12月8日，發(fā)報(bào)方式自北平用有線電報(bào)拍發(fā)給南京蔣介石，具體內(nèi)容是李廷玉等15人任冀察政務(wù)委員會(huì)委員。據(jù)此，國(guó)民政府12 月9 日明令發(fā)表。筆者查詢發(fā)現(xiàn)李廷玉非中國(guó)國(guó)民黨黨員。1937年3月2日，“李廷玉請(qǐng)辭職”（《翁文灝呈蔣中正文電日?qǐng)?bào)表》，《一般資料—呈表匯集（五十三）》，“蔣中正總統(tǒng)文物”特交檔案，數(shù)位典藏號(hào)：002-080200-00480-006，臺(tái)北“國(guó)史館”藏）?！捌咂呤伦儭焙?，李廷玉閉門著書，并以張永安為化名，從事分化日偽方面并準(zhǔn)備抗戰(zhàn)勝利后接收天津等工作。1949 年，李廷玉看到國(guó)民黨大勢(shì)已去，為使天津人民免遭涂炭，致電天津警備司令陳長(zhǎng)捷和平讓城，以保護(hù)天津城，并組織天津臨時(shí)自救會(huì)，以維護(hù)天津地方治安。1952年逝世。筆者在天津市公安局和平分局新興派出所刑事辦案隊(duì)魏偉警長(zhǎng)的幫助下，詢到李廷玉舊居位于天津成都道31號(hào)，磚木結(jié)構(gòu)二層樓房，《李廷玉日記》共27本，年代跨度大約50年。李廷玉逝世后，其外孫李希閔將日記上交國(guó)家。

[4]敬辭，久聞大名而初次相見，今為結(jié)識(shí)之意。

[5]1912年。

[6]今蒙古國(guó)首都烏蘭巴托，原名庫(kù)倫。

[7]即八世哲布尊丹巴（1869-1924），有譯為八世哲布尊丹巴呼圖克圖、博克多格根額真汗，法名阿旺垂?jié)岈數(shù)け蛲婵?，蒙古?guó)重要的政治、宗教人物，為外蒙古獨(dú)立后第一任最高領(lǐng)袖。1869年10月13日，八世哲布尊丹巴出生在今四川省甘孜藏族自治州理塘縣。1874年，由十二世達(dá)賴?yán)锛榜v藏大臣經(jīng)金瓶掣簽?zāi)槎?，喀爾喀蒙古從西藏拉薩布達(dá)拉宮將其迎入庫(kù)倫坐床。其自幼夢(mèng)想著恢復(fù)所謂成吉思汗建立的帝國(guó)榮光，至少希望蒙古從中國(guó)獨(dú)立出來。1911年，辛亥革命爆發(fā)，八世哲布尊丹巴在俄國(guó)支持下趁機(jī)于12月28日自任所謂“日光皇帝”，改元“共戴”。哲布尊丹巴登基之日，“冠蒜瓣黃冠，御繡龍黃袍，蒞黃幄，登寶座，宣布獨(dú)立”（妙舟：《哲布尊丹巴傳略》，轉(zhuǎn)引自中國(guó)社科院中國(guó)邊疆史地研究中心編：《清代蒙古高僧史傳譯輯》，北京：全國(guó)圖書館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心出版，1990年，第427頁(yè)）。1915年，八世哲布尊丹巴取消獨(dú)立，受中央政府封為呼圖克圖汗，保持了自治地位。1917年，俄國(guó)發(fā)生革命，外蒙古舉行全蒙古王公會(huì)議，決定撤消自治，仍隸屬民國(guó)政府，內(nèi)政、外交、軍事等統(tǒng)歸民國(guó)中央政府管理。1919年，徐樹錚將軍借“十月革命”俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)之際，率軍收復(fù)外蒙古。1920年，外蒙古趁中國(guó)內(nèi)亂之機(jī)，羅曼·馮·恩琴率領(lǐng)俄羅斯白軍驅(qū)逐了中國(guó)軍隊(duì)，恢復(fù)了八世哲布尊丹巴的皇位。1921年，蒙古人民黨在蘇俄支持下?lián)魯“总?，奪取政權(quán)，八世哲布尊丹巴被架空為立憲君主。1924 年5 月20 日，“雙目棄視”（妙舟：《哲布尊丹巴傳略》，轉(zhuǎn)引自《清代蒙古高僧史傳譯輯》，第431頁(yè)）的八世哲布尊丹巴在庫(kù)倫突然圓寂，官方稱他死于癌癥，但坊間流傳兩個(gè)版本：一說他是被加害而亡；另一版本說他是被蘇聯(lián)紅軍秘密處決。他的尸體被埋在蒙古烏蘭巴托甘丹寺。八世哲布尊丹巴圓寂后，尋找轉(zhuǎn)世靈童的工作開始，他們認(rèn)定今蒙古色楞格省宗哈喇縣的圖德布·羅布桑道日吉為轉(zhuǎn)世靈童。在蘇聯(lián)的策劃下，蒙古總理巴林造謠稱：九世班禪正率領(lǐng)8 萬大軍向蒙古推進(jìn)。隨后，蒙古人民革命黨在蘇聯(lián)的授意下修改憲法，改為社會(huì)主義制度。1924年11月24日，蒙古人民共和國(guó)成立，君主立憲制被取消，蒙古開始強(qiáng)力壓制藏傳佛教信仰，希望一舉鏟除藏傳佛教勢(shì)力。1925 年11 月，蒙古第三屆大呼拉爾會(huì)議決議：不僅沒有迎請(qǐng)九世哲布尊丹巴呼圖克圖的事實(shí)，而且派人向十三世達(dá)賴?yán)锉砻鹘窈笠膊粫?huì)有這個(gè)歷史的態(tài)度。這是第一次對(duì)哲布尊丹巴轉(zhuǎn)世做出正式表態(tài)。蒙古人民共和國(guó)政府據(jù)此正式宣布哲布尊丹巴停止轉(zhuǎn)世，哲布尊丹巴世系在蒙古宣告終結(jié)。八世哲布尊丹巴呼圖克圖先后有兩任妻子，1902年與第一任妻子莎拉蔻肯（有譯額爾多尼）結(jié)婚，蒙古國(guó)建立后被尊稱為皇后，1923 年去世。婚后育有一子，在蒙古1930 年代大鎮(zhèn)壓中下落不明。1923 年與第二任妻子格嫩皮勒結(jié)婚，婚后不久八世哲布尊丹巴圓寂，隨即返回父母身邊，但在蒙古1930年代大鎮(zhèn)壓中以復(fù)辟舊制度為罪名遭槍決，時(shí)年33歲。

[8]通譯為《俄蒙協(xié)約》。辛亥革命爆發(fā)后，1912 年11 月3日，俄國(guó)前任公使廓索維茨與八世哲布尊丹巴不顧中華民國(guó)政府的堅(jiān)決反對(duì)，公然在庫(kù)倫簽訂《俄蒙協(xié)約》，隨即宣布獨(dú)立。那彥圖親王作為蒙古王公聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)，于11月15日發(fā)出反對(duì)《俄蒙協(xié)約》的通告。11月16日，孫中山致電臨時(shí)參議院堅(jiān)決反對(duì)《俄蒙協(xié)約》。

[9]品德高尚卻召來毀謗。

[10]1906年1月25日至1907年2月12日。

[11]博迪蘇（1871-1914），字佑之，號(hào)露庵，蒙古族。其家族與清皇室多次聯(lián)姻，積極協(xié)助中央政府穩(wěn)固邊疆。1891年封為輔國(guó)公，1899年后擔(dān)任正黃旗漢軍都統(tǒng)、正白旗蒙古都統(tǒng)、御前大臣等職。1906年奉清中央政府之命，赴外蒙古庫(kù)倫勸說十三世達(dá)賴?yán)锘夭亍?908年賞貝子銜。十三世達(dá)賴入京事宜，博迪蘇似為實(shí)際負(fù)責(zé)人。筆者在臺(tái)灣“中央研究院”近代史研究所檔案館查詢到清中央政府外務(wù)部西藏檔案中保存有兩份奏折：一份是1908 年9 月26 日，其以御前大臣的名義報(bào)告光緒皇帝：“達(dá)賴約初三日（9月27日）可到定州，如不停留，初四日（9月28日）午刻至保定。俟過保定時(shí)謹(jǐn)遵旨勞問畢，是日即一同回京”（臺(tái)北：“中央研究院”近代史研究所檔案館館藏號(hào)：02-16-007-01-066）；另一份是1908 年12 月22 日?qǐng)?bào)告光緒皇帝：“昨送達(dá)賴至保定，達(dá)賴未進(jìn)城，同駐于保定車站。二十九日（12月22日）早五點(diǎn)鐘照料達(dá)賴啟行，即日回京”（臺(tái)北：“中央研究院”近代史研究所檔案館館藏號(hào)：02-16-007-02-085）。辛亥革命爆發(fā)后，博迪蘇在北京與喀爾喀親王那彥圖發(fā)起成立“蒙古王公聯(lián)合會(huì)”。中華民國(guó)成立后，擔(dān)任北京臨時(shí)參議院議員，后任總統(tǒng)顧問。1914年病逝。其著《朔漠紀(jì)程》記載了十三世達(dá)賴?yán)锍鲎呙晒牌陂g的真實(shí)生活。

[12]1903年英軍發(fā)動(dòng)第二次侵藏戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)軍拉薩前夕，“集政教為一身的封建農(nóng)奴主的立場(chǎng)，狹窄的生活圈子，宗教的影響，又使他在斗爭(zhēng)中畏首畏尾，妥協(xié)搖擺”（喜饒尼瑪：《論1904年抗英斗爭(zhēng)中的十三世達(dá)賴?yán)铩?，引自喜饒尼瑪：《近代藏事研究》，上海：上海書店出版社；拉薩：西藏人民出版社，2000 年，第16 頁(yè)）的十三世達(dá)賴?yán)锿恋羌未耄?876-1933）北遁蒙古庫(kù)倫。十三世達(dá)賴?yán)锍鎏雍?，駐藏大臣有泰向清中央政府“彈劾”十三世達(dá)賴“平日跋扈妄為，臨事潛逃無蹤，請(qǐng)褫革達(dá)賴?yán)锏拿?hào)”。清中央政府回電：“著即將達(dá)賴?yán)锩?hào)暫行革去，并著班禪額爾德尼暫攝?！睂?duì)清中央政府“革除”十三世達(dá)賴?yán)锩?hào)事，西藏僧俗上層頗不滿，駐藏大臣有泰又向中央政府請(qǐng)求“開復(fù)達(dá)賴名號(hào)，以順番情”。清中央政府降諭：“著俟達(dá)賴?yán)镉蓭?kù)倫啟程后，再降諭旨”。

[13]祖生為東晉名將祖逖，其率部渡長(zhǎng)江時(shí)中流擊楫，誓復(fù)中原。由于東晉內(nèi)部迭起糾紛，他大功未成，憂憤而死。

[14]1913年3月。

[15]浣為唐代定制，每月分上浣、中浣、下浣。下浣為下旬十日，也就是那彥圖寫此文時(shí)間為1913年3月下旬某日。

[16]趙毓煊，生卒年不詳。筆者在臺(tái)灣政治大學(xué)“中華民國(guó)”政府官職資料庫(kù)中僅查詢到趙毓煊四份被官方任命的檔案。1920年先后任江蘇簡(jiǎn)任職存記、兩淮鹽運(yùn)使。1921年3月12日調(diào)任福建省鹽運(yùn)使，1922年免職，另候任用。

[17]臺(tái)灣“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所傅斯年圖書館館藏博迪蘇所著《朔漠紀(jì)程》手抄本中寫道，1906年4月22日（光緒三十二年三月二十九日），“欽奉宣慰達(dá)賴?yán)镏I旨一道”（博迪蘇：《朔漠紀(jì)程》手抄本，不注年月，第1頁(yè)）；1906年4月29 日（四月初六日），“跪聆皇太后、皇上訓(xùn)誨周詳，莫名悚感，當(dāng)面奏請(qǐng)刊用木質(zhì)關(guān)防，以昭信守”（《朔漠紀(jì)程》手抄本，第1頁(yè)）；同日“欽奉皇太后頌賞達(dá)賴?yán)锎仁ビP墨繪觀音大士像一軸、菩提念珠一串；皇上御書《心經(jīng)》一冊(cè)、黃云縀四疋”（《朔漠紀(jì)程》手抄本，第1頁(yè)）。筆者在中國(guó)第一歷史檔案館和臺(tái)北“國(guó)立故宮博物院”圖書文獻(xiàn)處資料庫(kù)暫沒查到這一密詔。

[18]解決、完成之意。

[19]1907年2月13日至1908年2月1日。

[20]具有先見之明，防患于未然。

[21]清代中央政府各部衙門司官以下屬官。

[22]大小、巨細(xì)之意。

[23]毫無遺漏之意。

[24]標(biāo)志之意。

[25]烏里雅蘇臺(tái)全稱烏里雅蘇臺(tái)統(tǒng)部，1731 年設(shè)立烏里雅蘇臺(tái)將軍，駐烏里雅蘇臺(tái)（今蒙古國(guó)扎布汗?。?，負(fù)責(zé)掌管唐努烏梁海和喀爾喀四部及所屬厄魯特、輝特二部軍政事務(wù)。

[26]梁建章（1871-1937），字式堂，河北大城人。1892 年梁建章中秀才，入保定蓮池書院。1901年成為中國(guó)首批官費(fèi)生入日本法政大學(xué)。民國(guó)肇建后，擔(dān)任北京政府陸軍部秘書，獲陸軍總長(zhǎng)段祺瑞賞識(shí)。1933年，蔣介石擬聘梁建章?lián)伪O(jiān)察院監(jiān)察委員，遭其婉拒。1937年“七七事變”后，時(shí)任河北省政府顧問的梁建章多方奔走，呼吁聯(lián)合抗日。8 月28日，在南京匯報(bào)華北戰(zhàn)事，因腦溢血逝世。

[27]校對(duì)之意。

[28]1906年4月24日至5月22日。

[29]達(dá)壽（1870-1939），字智甫、摯夫、摯甫等，號(hào)茀一，滿洲正紅旗人。曾任翰林院編修、理藩部右侍郎、資政院副總裁等職。民國(guó)肇建后，任憲法起草委員、內(nèi)務(wù)部次長(zhǎng)、蒙藏院副總裁等職。1907年9月9日，學(xué)部侍郎達(dá)壽出使日本考察憲政大臣，1908 年3 月23 日回京供職。1908 年10 月2 日，光緒皇帝“諭旨達(dá)賴?yán)铿F(xiàn)在到京，著派達(dá)壽、張蔭棠隨時(shí)照料”（《奉旨達(dá)賴?yán)铿F(xiàn)在到京著派達(dá)壽、張蔭棠照料由（光緒34 年9 月8 日）》，館藏號(hào)：02-16-007-01-072,臺(tái)北：“中央研究院”近代史研究所檔案館藏）。1908 年10 月25日，光緒皇帝“飭達(dá)壽、張蔭棠責(zé)問達(dá)賴?yán)铩?。（郭廷以編著：《近代中?guó)史事日誌“清季”》第二冊(cè)，臺(tái)北：正中書局、商務(wù)印書館，第1316 頁(yè)）。1925 年1 月5 日，九世班禪行抵太原，“政府派達(dá)壽前往慰勞”（郭廷以編著：《中華民國(guó)史事日誌》第一冊(cè)，臺(tái)北：“中央研究院”近代史研究所，1979，第855頁(yè)）。

[30]袁世凱（1859-1916），字慰廷，號(hào)容庵，河南項(xiàng)城人。清末北洋新軍領(lǐng)袖，首任中華民國(guó)大總統(tǒng)。

[31]1906年5月27日。

[32]延祉（1848-1924），字錫之，滿洲鑲藍(lán)旗人。曾任青海西寧辦事大臣、庫(kù)倫辦事大臣（1904-1909）。卸任后，全家自北京搬遷至河北定興縣田堠村隱居，1924年病逝。

[33]今西藏自治區(qū)阿里地區(qū)行署所在地噶爾縣，海拔4350米。

[34]1894 年，英國(guó)即強(qiáng)迫清中央政府將西藏亞東辟為通商口岸。1903 年12 月，英軍攻占亞東。1904 年1 月，攻占帕里，隨后向江孜竄犯，“與賴丁代本率領(lǐng)的3000 名藏軍相遇，遭到西藏軍民的殊死抵抗，引發(fā)蕩氣回腸的江孜保衛(wèi)戰(zhàn)。江孜陷落后，英軍繼續(xù)突破藏軍防線，1904年8月3日，英軍進(jìn)入拉薩。侵略者迫使西藏地方留守官員簽訂了城下之盟的《拉薩條約》……開亞東、江孜、噶大克為商埠……清朝中央政府認(rèn)為《拉薩條約》有損主權(quán)，責(zé)令駐藏大臣不予簽字，這個(gè)條約無法生效”（仁真洛色、謝剛政、陳志春：《所謂“西藏問題”的歷史和現(xiàn)狀》，成都：四川藏學(xué)研究所，2001年，第50-51頁(yè)）。

[35]特爾遮氏即德爾智，全名阿旺洛桑德爾智，曾用名羅桑古巴、佐治野夫、多吉也夫、多爾日耶夫、德爾捷也夫、阿旺德爾智堪布、參寧堪布等等，這位遠(yuǎn)東地區(qū)即外貝加爾的布里亞特蒙古人，曾得到沙皇的青睞，“賜勛章，授以對(duì)西藏密策，給巨資，命往西藏留學(xué)”（黎孤島：《俄人東侵史》，哈爾濱，1930 年，267 頁(yè)，轉(zhuǎn)引自朱梓榮：《帝國(guó)主義在西藏的侵略活動(dòng)》，拉薩：西藏人民出版社，1980年，第48頁(yè)），遂潛伏到西藏哲蚌寺為僧，首先獲取十三世達(dá)賴?yán)锝?jīng)師的信任，年歲甚大的經(jīng)師在臨死前“為了使達(dá)賴?yán)镌陲@宗辯論中得到鍛煉，就從哲蚌寺、甘丹寺和色拉寺的七個(gè)顯宗札倉(cāng)各派出一名燦沙布堪布照料達(dá)賴?yán)镛q經(jīng)”（崔比科夫著、王獻(xiàn)軍譯：《佛教香客在圣地西藏》，拉薩：西藏人民出版社，1993 年，第208 頁(yè)），其中哲蚌寺郭莽札倉(cāng)派出的就是德爾智，迅速成為十三世達(dá)賴?yán)铩巴菩闹酶埂保◤V益從報(bào)》，第224期，1910年1月，轉(zhuǎn)引自盧秀璋主編《清末民初藏事資料選編（1877-1919）》，北京：中國(guó)藏學(xué)出版社，2005年，第311頁(yè)）“言聽計(jì)從”（R.A.石泰安著、耿昇譯、王堯校：《西藏的文明》，拉薩：西藏社會(huì)科學(xué)院西藏學(xué)漢文文獻(xiàn)編輯室編印，1985年，第84頁(yè)）“唯命是聽”（《廣益從報(bào)》，第224期，1910年1 月，轉(zhuǎn)引自《清末民初藏事資料選編（1877-1919）》，第311 頁(yè)）的高參，并待時(shí)機(jī)成熟的52 歲時(shí)有意暴露真實(shí)身份，58歲時(shí)最終說服十三世達(dá)賴?yán)锱c他化整為零的70名俄國(guó)武裝團(tuán)隊(duì)——均為俄國(guó)蒙古族喇嘛，一起前往俄國(guó)遠(yuǎn)東地區(qū)……

[36]延祉所述實(shí)為1904 年西藏人民第二次抗英戰(zhàn)爭(zhēng)，亦稱木龍年之戰(zhàn)。這次抗英斗爭(zhēng)，較之1888年抗英斗爭(zhēng)規(guī)模更大、斗爭(zhēng)更慘烈，面對(duì)英軍“約千人，有大炮一門，機(jī)關(guān)炮二門速出英戰(zhàn)……藏人其不足當(dāng)英軍之新式利炮……甫一交鋒，全軍遂潰，死傷七百余”（山縣初男：《西藏通覽（光緒三十四年）》，轉(zhuǎn)引自近代中國(guó)史料叢刊三編第91輯，臺(tái)北：文海出版社，第472頁(yè)），藏族軍民在曲米新古戰(zhàn)役、雪朗寺夜襲戰(zhàn)、雜昌峽谷伏擊戰(zhàn)、卡惹拉阻擊戰(zhàn)、乃寧寺血戰(zhàn)、紫金寺守衛(wèi)戰(zhàn)、江孜保衛(wèi)戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)中頑強(qiáng)面對(duì)強(qiáng)敵，表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，如“有的人夜間身穿羊皮裝羊，手持刀，闖入敵營(yíng)殺敵”（李國(guó)柱編：《西藏江孜：1904年抗英斗爭(zhēng)的歷史記憶》，北京：中國(guó)藏學(xué)出版社，2004年，第36頁(yè)）；如有的人被俘虜后押往刑場(chǎng)，敵人“把所有的貴族、喇嘛都集中到刑場(chǎng)觀看，臨刑前他仍氣宇軒昂，面不改色心不跳，大喊：‘我是真正的佛教徒，我是中國(guó)人，我要?dú)⒐膺@些西藏的罪人！’”（《西藏江孜：1904年抗英斗爭(zhēng)的歷史記憶》，第37頁(yè)）；如白居寺小喇嘛強(qiáng)巴，英軍包圍宗山英勇負(fù)傷，一位阿媽用哈達(dá)纏住傷口解救了他，阿媽去世后，他除了“揉皮子，世上萬事萬物，他都不關(guān)心。他惟一的愛好，是在月明風(fēng)清的夜晚，登上宗山，祈禱抗英英雄們吉祥如意，靈魂超脫，轉(zhuǎn)生為有福之人！”（《西藏江孜：1904年抗英斗爭(zhēng)的歷史記憶》，第179頁(yè)）。

[37]英軍當(dāng)時(shí)在藏“總數(shù)已達(dá)4600 人，并運(yùn)到巨炮12 門”（《西藏通覽（光緒三十四年）》，轉(zhuǎn)引自近代中國(guó)史料叢刊三編第91輯，第473頁(yè)）。

[38]1904年8月3日，英軍入侵拉薩時(shí)，“當(dāng)時(shí)三大寺喇嘛約有15000余名，群情憤激，準(zhǔn)備抵抗。達(dá)賴十三輩星夜出拉薩北走，全藏一時(shí)無人主持。而駐藏大臣有泰卻于次日首先親赴英軍營(yíng)表示歡迎，并送牛、羊、米、面犒賞英軍”（余素：《清季英國(guó)侵略西藏史》，北京：世界知識(shí)出版社，1959年，第130頁(yè)）。

[39]中央民族大學(xué)喜饒尼瑪教授在《清季十三世達(dá)賴?yán)锍鲎邘?kù)倫考》中表明觀點(diǎn)：在德爾智的蠱惑下，十三世達(dá)賴?yán)镌鴶?shù)次派人赴俄都參見沙皇。他出走至庫(kù)倫后，也與沙俄有著比較密切的聯(lián)系。但是，我認(rèn)為在帝國(guó)主義列強(qiáng)妄圖瓜分中國(guó)的特定歷史條件下，作為西藏地方的政教之主，十三世達(dá)賴?yán)镉小奥?lián)俄”思想是不足為怪的。參見《近代藏事研究》，2000年，第25-26頁(yè)。

[40]咱雅班第達(dá)（1599-1662），十七世紀(jì)和碩特蒙古部高僧，一生致力于藏傳佛教的傳播，在西藏期間，與五世達(dá)賴?yán)镪P(guān)系密切。1638年，咱雅班第達(dá)接受五世達(dá)賴?yán)锖退氖腊喽U額爾德尼的命令離開西藏返回厄魯特蒙古傳教，積極參與蒙古各部政治活動(dòng)，他“是衛(wèi)拉特蒙古族歷史中最杰出的一人，他在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、發(fā)展民族文化等方面貢獻(xiàn)頗巨，迄今在新疆地區(qū)的蒙古族人們的心中仍占有很高的地位”（羅文華：《衛(wèi)拉特蒙古高僧咱雅班第達(dá)銅像考——兼述咱雅班第達(dá)生平》，《故宮博物院院刊》，1997年2月）。值得一提的是，北京故宮博物院佛像藏品中有咱雅班第達(dá)34厘米高、外表鎏金的紅銅像一尊，“這是目前世界上保存的唯一的一尊咱雅班第達(dá)塑像”（《衛(wèi)拉特蒙古高僧咱雅班第達(dá)銅像考——兼述咱雅班第達(dá)生平》）。

[41]吳豐培的手抄本則寫為“杜蘭”（《清末蒙古史地資料匯萃》，第574頁(yè)）。

[42]俄羅斯自治共和國(guó)，屬西伯利亞聯(lián)邦區(qū)和東西伯利亞經(jīng)濟(jì)區(qū)。南鄰蒙古國(guó)，西鄰圖瓦共和國(guó)，北部、西北部與伊爾庫(kù)茨克州接壤，東鄰后貝加爾邊疆區(qū)。官方語(yǔ)言為俄語(yǔ)和蒙古語(yǔ)。首府烏蘭烏德，重要城市恰克圖，人口100 萬，布里亞特人占總?cè)丝诘?4%。布里亞特共和國(guó)成立于1923年5 月30 日，全稱布里亞特蒙古蘇維埃社會(huì)主義自治共和國(guó)。蘇聯(lián)解體后，藏傳佛教迅速?gòu)?fù)興，并重建安寧喇嘛寺。烏蘭烏德附近的伊沃金寺佛學(xué)院為布里亞特、圖瓦、卡爾梅克、莫斯科、圣彼得堡等19 處藏傳佛教團(tuán)體培養(yǎng)新一代住持，因此布里亞特是俄羅斯的佛教中心。布里亞特共和國(guó)在俄羅斯境內(nèi)享有較大自治權(quán)利，擁有自己的憲法、立法權(quán)力。

[43]蒙古族地區(qū)藏傳佛教寺院舉行法會(huì)時(shí)的一種活動(dòng)。跳布扎多為身強(qiáng)力壯的年輕喇嘛，他們頭戴各種面具出場(chǎng)表演佛教內(nèi)容。

[44]1906年7月18日。

[45]宗喀巴（1357-1419），法名羅桑札巴，藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人，被信眾認(rèn)為是文殊菩薩化身。為紀(jì)念宗喀巴，在其圓寂日的藏歷十月二十五日設(shè)為燃燈節(jié)。

[46]張家口。

[47]李廷玉關(guān)涉十三世達(dá)賴?yán)镒詭?kù)倫返回的制度設(shè)計(jì)方案顯然得到了中央政府的參考吸納，“1908年9月6日，光緒皇帝和慈禧太后在北京中南海宴請(qǐng)十三世達(dá)賴?yán)?，十三世達(dá)賴?yán)锵蚧实劬传I(xiàn)金制曼札，同時(shí)為慈禧太后念長(zhǎng)壽永生經(jīng)。1908 年12 月21 日離開北京。1909 年4 月自青海塔爾寺啟程返藏”（陳渠珍著、韓敬山校注：《艽野塵夢(mèng)——關(guān)于西藏的生死回憶和一場(chǎng)曠世絕戀》，廣州：廣東旅游出版社，2016年，第18頁(yè)）。

[48]李廷玉所稱“詭計(jì)”在英國(guó)外交部檔案535/6/7/8 有關(guān)1905年和1906年事務(wù)記載和印度事務(wù)部檔案“倫敦印度事務(wù)部政治與機(jī)密檔案”10/147 號(hào)記述如下：“達(dá)賴?yán)锏那俺滩⒉皇撬约耗軌蛲耆盐盏?，在圣彼得堡、北京和倫敦都在討論他今后的命運(yùn)。當(dāng)這三個(gè)帝國(guó)的政府以達(dá)賴?yán)锘氐轿鞑貢?huì)使局勢(shì)動(dòng)蕩為由，都公開表示反對(duì)達(dá)賴?yán)锘氐嚼_之時(shí)，滿洲人和俄國(guó)人都在背地里敦促達(dá)賴?yán)锘氐轿鞑亍?。此外，英?guó)公使朱爾典致英國(guó)外交部的機(jī)密信函則完全枉顧事實(shí)，將光緒皇帝降旨十三世達(dá)賴?yán)飦砭┖臀鞑嘏c中國(guó)歷史關(guān)系顛倒黑白地說成“慈禧太后和皇帝幾次催促他回拉薩之前務(wù)必到北京來一趟。達(dá)賴?yán)锿瑵M洲人和中國(guó)的關(guān)系并不密切，在1908 年秋他勉強(qiáng)接受了邀請(qǐng)。希望此行能夠勸說朝廷在西藏，特別是在康區(qū)停止實(shí)施他們的侵略政策”（邁克爾·C 范沃爾特·范普拉赫著、中國(guó)社科院民族所翻譯組譯：《西藏的地位——從國(guó)際法角度對(duì)西藏歷史、權(quán)利與前景的分析》，北京：中央統(tǒng)戰(zhàn)部，1991年，第76頁(yè)）。

[49]張家口至庫(kù)倫。

[50]嚴(yán)范孫（1860-1929），名修，浙江慈溪人。中國(guó)近代教育家、學(xué)者。1919 年與張伯苓一起創(chuàng)辦了南開大學(xué)，被稱為“南開校父”。1950 年，周恩來宴請(qǐng)張伯苓，周恩來動(dòng)情地說：“我在歐洲時(shí)，有人對(duì)嚴(yán)范孫老先生說，不要幫助周恩來了，他參加了共產(chǎn)黨。老先生說：‘人各有志’，這話是頗有見識(shí)的。他是清朝的官，能說出這種話，我對(duì)他很感激”。

[51]范源濂（1875-1927），字靜生，湖南湘陰人。戊戌變法失敗后流亡日本。1905年創(chuàng)辦殖邊學(xué)堂。民國(guó)肇建后，先后任教育部次長(zhǎng)、中華書局總編輯、北洋政府教育總長(zhǎng)、北京師范大學(xué)校長(zhǎng)、北京圖書館代理館長(zhǎng)等職，1927年在天津逝世。

[52]鐵良（1863-1938），字寶臣，滿洲鑲白旗人。辛亥革命時(shí)，駐防南京與革命軍作戰(zhàn)。中華民國(guó)肇建后，鐵良積極參加清帝復(fù)辟活動(dòng)。日本成立偽滿洲國(guó)，鐵良亦參與其中，1938年在天津逝世。

[53]徐世昌（1855-1939），字卜五，號(hào)菊人，河南衛(wèi)輝人。曾任袁世凱幕僚，1918年當(dāng)選中華民國(guó)第二任總統(tǒng)。晚年徐世昌拒絕出任日本控制下的華北臨時(shí)政府官職。

[54]位于北京市海淀區(qū)北京大學(xué)校內(nèi)，咸豐年間“春和園”更名為“朗潤(rùn)園”。

[55]1912年。

[56]今河北省張家口市宣化區(qū)，東南距首都170千米。博迪蘇則在《朔漠紀(jì)程》當(dāng)日日記中寫下“宣府石城堅(jiān)高，屹然為塞北重鎮(zhèn)”之語(yǔ)。

[57]地方上的無賴、惡棍之意。

[58]吳豐培的手抄本則寫為“知”（《清末蒙古史地資料匯萃》，第640頁(yè)）。

[59]模棱、猶豫之意。