新時(shí)代“美好生活需要”動(dòng)力系統(tǒng)研究

任倩，王英全

（1.商洛學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，陜西商洛 726000；2.商洛學(xué)院馬克思主義學(xué)院，陜西商洛 726000）

自十九大報(bào)告指出新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾已發(fā)生變化以來，“美好生活需要”即成為一個(gè)引人關(guān)注的關(guān)鍵詞。它主要包括大眾的共同需要和個(gè)體的個(gè)性化需要兩方面。由于個(gè)體特殊的個(gè)性化需要差別極大，在歸因處理上可能存在認(rèn)知性、動(dòng)機(jī)性和性別等多方面的歸因偏差，在此對(duì)個(gè)性化需要不做深入討論；而大眾作為歷史主體，只有把滿足大眾共同需要作為“美好生活”的價(jià)值訴求和實(shí)踐歸旨，處理好大眾共同需要和個(gè)體特殊化需要的關(guān)系，真正將“美好生活需要”內(nèi)化為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值升華的思想力量和內(nèi)心動(dòng)力，才能獲得大眾更多的認(rèn)同和支持，凝心聚力去追求更高品質(zhì)的“美好生活”，故此“美好生活需要”主要指大眾的共同需要。人民日益增長的美好生活需要是我國社會(huì)主要矛盾的重要方面，當(dāng)前大眾需要的滿足狀態(tài)從舊的基本需要已經(jīng)得到滿足的穩(wěn)定狀態(tài)邁向新的“美好生活需要”尚未滿足的未知狀態(tài)。

在CNKI 等數(shù)據(jù)庫以“美好”“需要”“美好生活”“美好生活向往”等與“美好生活需要”相關(guān)的關(guān)鍵詞進(jìn)行全文文獻(xiàn)檢索，分類梳理后發(fā)現(xiàn)，學(xué)界已從多學(xué)科、多視角介入對(duì)“美好生活需要”做出了研究。IUD 中國領(lǐng)導(dǎo)決策信息中心[1]、滕泰[2]、李鋒[3]從美好生活需求指數(shù)、軟價(jià)值系數(shù)和大數(shù)據(jù)分析等方面研究了衡量“美好生活需要”的指標(biāo)體系；時(shí)偉[4]、羅建文[5]從當(dāng)代中國發(fā)展的根本價(jià)值和中國特色社會(huì)主義思想的價(jià)值追求方面展開對(duì)“美好生活需要”的價(jià)值研究；武瀟斐[6]、沈斐[7]、盛玉全[8]、廖小琴[9]等從美好生活的構(gòu)成要素、內(nèi)在規(guī)定及新時(shí)代內(nèi)涵方面探討了美好生活的科學(xué)內(nèi)涵；林密[10]、歐陽康[11]、羅依平[12]等從協(xié)商決策模式等方面探索美好生活構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)性方案和中國道路及實(shí)現(xiàn)途徑；李曉霞[13]、范慧[14]等從實(shí)現(xiàn)人民美好生活向往的制約因素和制度供給體系著眼，探討美好生活的影響因素和制度建設(shè)?？梢娫撁}雖具有強(qiáng)大的理論包容性，但實(shí)踐指向的動(dòng)力系統(tǒng)性研究仍顯欠缺。本文在此借鑒“美好生活需要”的以往研究成果，嘗試勾勒“美好生活需要”的價(jià)值內(nèi)涵框架、分析“美好生活需要”的影響因素、探求“美好生活需要”的內(nèi)外部動(dòng)力，以期借此共同助推“美好生活需要”的層次升級(jí)。

1 “美好生活需要”的價(jià)值內(nèi)涵

需要是人類一切認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，盡管它不是日益增長的美好生活追求的直接動(dòng)力，卻是潛在動(dòng)力。新時(shí)代“美好生活需要”研究在現(xiàn)實(shí)語境中為深化社會(huì)改革實(shí)踐活動(dòng)提供方法論指導(dǎo)，黨和政府帶領(lǐng)人民群眾更好地肩負(fù)好中國責(zé)任、講述好中國故事，既緊扣時(shí)代主題而又不回避現(xiàn)實(shí)問題。它蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值內(nèi)涵：聚焦國家形象、定位路線政策、整合多元價(jià)值、激勵(lì)主體參與進(jìn)取意識(shí)。

1.1 “美好生活需要”對(duì)國家形象的聚焦功能

改革開放后，中國以前所未有的速度與深度把自己和外部世界緊密聯(lián)系在一起，在國際社會(huì)中獲得了平等對(duì)話的權(quán)力[15]。面向新時(shí)代、面向新問題，政府致力于給出“中國方案”、走出“中國道路”、發(fā)出“中國聲音”，將人民在意的“美好生活”放大，將人民看中的“生活需要”做實(shí)，潛移默化塑造和聚焦中國形象。“美好生活需要”彰顯“以人民中心”的價(jià)值理念，這有利于增強(qiáng)國家影響力和公信力，更是面向全世界聚焦中國國家形象的良好契機(jī)。

1.2 “美好生活需要”對(duì)政策路線的定位功能

新時(shí)代全面深化改革要緊緊圍繞人民群眾的“現(xiàn)實(shí)生活需要”，積極創(chuàng)造和滿足人民群眾的“美好生活需要”，這樣才能真正把握政府工作的制高點(diǎn)，黨的路線方針政策才能得到人民群眾的堅(jiān)決擁護(hù)。面向新時(shí)代善于靈活運(yùn)用新思維來深刻把握“美好生活需要”，從“政府提供什么，老百姓就參與什么”的“B2C”向“老百姓需要什么，政府就提供什么”的“C2B”模式轉(zhuǎn)變，這是黨和政府在實(shí)踐向度上的制度定位、政策制定、路線選擇，更是新時(shí)代中國社會(huì)發(fā)展的全面布局與戰(zhàn)略安排，還是把握新時(shí)代中國社會(huì)發(fā)展實(shí)踐格局的關(guān)鍵[16]。

1.3 “美好生活需要”對(duì)多元價(jià)值的整合功能

中國社會(huì)發(fā)展過程中的社會(huì)結(jié)構(gòu)分層加劇了利益和需求多元化趨勢，個(gè)體的物質(zhì)條件、經(jīng)濟(jì)收入、社會(huì)保障、社會(huì)參與等各個(gè)方面所處地位不同，使得“美好”本身成了一個(gè)個(gè)體差異性極大的價(jià)值判斷?！懊篮蒙钚枰弊鳛槿嗣袢罕姽餐膬r(jià)值追求，在某種意義上是一種新的社會(huì)“黏合劑”，具有價(jià)值整合的功能。人們的思想觀念、價(jià)值取向可以得到積極的調(diào)整，其社會(huì)價(jià)值行為也將更為明確，更具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性，有益于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展[17]。廣大民眾思想同心、目標(biāo)同向，在工作中享受美好生活，在快樂中創(chuàng)造寶貴價(jià)值，逐步實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，不斷提升共同理想和個(gè)人成長的發(fā)展效果。

1.4 “美好生活需要”對(duì)主體意識(shí)的激勵(lì)功能

新時(shí)代黨和政府順應(yīng)民心所向、民眾所需，不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。忍饑挨餓、缺衣少穿、生活困頓，這些幾千年來困擾我國人民的生活基本需求的問題總體上一去不復(fù)返了。動(dòng)力源自于人的需要，人民大眾追求“美好生活”的動(dòng)力來自于美好生活“需要”。隨著社會(huì)進(jìn)步和改革深化，民眾需求產(chǎn)生了新的變化：一方面，民眾普遍體現(xiàn)出信息豐富、思想活躍、興趣多元，以及主體參與意識(shí)日益強(qiáng)烈等特點(diǎn)[18]；另一方面，民眾對(duì)于“美好生活需要”的需求層次不斷提升，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主體進(jìn)取意識(shí)日趨強(qiáng)烈?！懊篮蒙钚枰弊鳛槊癖娖毡閾碛械姆e極向上的心理需求，激勵(lì)社會(huì)成員用更高的發(fā)展預(yù)期和更強(qiáng)的進(jìn)取意識(shí)約束自己，用更加實(shí)際的工作實(shí)踐改善自己的工作條件與生活環(huán)境。

2 瞄準(zhǔn)高品質(zhì)發(fā)展積極開展“美好生活需要”的影響因素分析

“美好生活需要”影響因素分析以調(diào)查研究為基礎(chǔ)。一方面，運(yùn)用多層級(jí)問卷重點(diǎn)調(diào)查國家、社會(huì)及大眾總體狀況等，了解“美好生活需要”的主要外部影響因素；另一方面，將多層級(jí)調(diào)查采錄結(jié)果與前期文獻(xiàn)調(diào)研的理論歸因結(jié)合，圍繞公眾個(gè)體的心理體驗(yàn)、情感態(tài)度、評(píng)價(jià)意見等方面開展半開放式訪談，最終逐步回歸分析確定“美好生活需要”主要的內(nèi)外部影響因素。

2.1 “美好生活需要”外部影響因素

外部影響因素主要來自于外部發(fā)展需求、競爭壓力及政策指向等[19]。從大眾層面就滿足“需要”的意見與建議進(jìn)行多層級(jí)分類問卷調(diào)查，數(shù)據(jù)表明，“美好生活需要”的滿足與社會(huì)的小康水平和國家的綜合國力緊密相關(guān)。從全面小康的“五位一體”戰(zhàn)略布局，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五方面的發(fā)展，匯聚成大眾全方位的獲得感、幸福感和安全感，到12 個(gè)方面的“強(qiáng)國建設(shè)”目標(biāo)，即制造、科技、人才、質(zhì)量、航天、網(wǎng)絡(luò)、交通、海洋、貿(mào)易、文化、體育和教育的具體行業(yè)領(lǐng)域的全面發(fā)展，不斷滿足人民大眾不斷升級(jí)的“美好生活需要”。

2.2 “美好生活需要”的內(nèi)部影響因素

內(nèi)部影響因素主要來自于主體素質(zhì)和認(rèn)同度、價(jià)值觀轉(zhuǎn)變、載體創(chuàng)新和主體追求程度等。根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果與文獻(xiàn)調(diào)研情況擬定訪談主題，圍繞“美好生活需要”相關(guān)問題進(jìn)行半開放式訪談，整理問卷數(shù)據(jù)和訪談資料發(fā)現(xiàn)，“美好生活需要”的滿足既與大眾自身相關(guān)狀況聯(lián)系緊密，如公民的目標(biāo)認(rèn)同、實(shí)踐參與程度與其自身素質(zhì)水平相關(guān)，也與社會(huì)成員的體悟程度和認(rèn)知水平相關(guān)，還與大眾之間的協(xié)作意愿和信息溝通程度等關(guān)系密切。這些內(nèi)部因素喚起并驅(qū)動(dòng)大眾對(duì)“美好生活”的渴望和追求。

“美好生活需要”的滿足需要大眾的共同參與。這是國家、社會(huì)、大眾的連接、互動(dòng)、同感的結(jié)果，也是內(nèi)外影響因素綜合作用的結(jié)果。從外部影響因素看，“美好生活需要”的滿足與社會(huì)小康水平和國家綜合國力緊密相關(guān)；從內(nèi)部影響因素看，“美好生活需要”的滿足與大眾自身認(rèn)識(shí)、素養(yǎng)、參與和協(xié)作程度等聯(lián)系緊密。這都印證了“美好生活需要”的滿足是國家和社會(huì)的倡導(dǎo)與努力的結(jié)果。國家為大眾共同需要服務(wù)，社會(huì)全方位的發(fā)展變化為大眾需要的滿足創(chuàng)造了更廣闊的可能世界。

3 “美好生活需要”內(nèi)外合力助推需要層次升級(jí)

“美好生活需要”的滿足“是一個(gè)長期的艱難的歷史過程”，“美好生活需要”滿足的動(dòng)力必定是復(fù)雜的，不會(huì)只是某一種力量在起作用。當(dāng)前瞄準(zhǔn)主要的內(nèi)外影響因素探究“美好生活需要”動(dòng)力狀況，有助于推動(dòng)大眾一般的共同需求層次升級(jí)。只有清楚認(rèn)識(shí)這些助推“美好生活需要”的動(dòng)力及其相互關(guān)聯(lián)，才能更好地實(shí)現(xiàn)美好生活不斷升級(jí)。

3.1 “美好生活需要”外部動(dòng)力自外而內(nèi)地積極引導(dǎo)需求層次升級(jí)

外部動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)利用政策、制度等滿足美好生活需要的外部條件和力量。“這樣的發(fā)展主要依靠外部力量的投入，是一個(gè)‘自外而內(nèi)’的過程”[20]?！懊篮蒙钚枰睂哟紊?jí)的外部動(dòng)力主要包括國家權(quán)威的影響力、制度規(guī)范的強(qiáng)制力、宏觀調(diào)控的調(diào)節(jié)力、文化熏陶的感染力、生態(tài)補(bǔ)償?shù)幕剞D(zhuǎn)力這五方面。

首先，“國家權(quán)威能長期維護(hù)一種以滿足全體人民基本需要的社會(huì)福利方式和穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境?！盵21]國家權(quán)威作用于國家內(nèi)部各種分利的社會(huì)力量，運(yùn)用好指揮權(quán)、資源調(diào)配權(quán)和用人權(quán)等硬權(quán)力，搭配好領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的軟權(quán)力，應(yīng)對(duì)好一些占有某種資源優(yōu)勢的利益集團(tuán)的特殊要求，逐步實(shí)現(xiàn)“滿足美好生活需要”的全國性普遍利益[22]。其次，宏觀調(diào)控的調(diào)節(jié)力，“借助國家的力量和能力,讓中央政府調(diào)控資源的分配，從而實(shí)現(xiàn)資源分配的公平合理性?！盵22]積極構(gòu)建高質(zhì)量發(fā)展的宏觀調(diào)控機(jī)制，激發(fā)各類市場主體合力促發(fā)展、惠民生，發(fā)揮好滿足“美好生活需要”的資源優(yōu)勢和突破“美好生活需要”的限制因素，以最有效最經(jīng)濟(jì)的方式取得最優(yōu)的發(fā)展成果。再次，就制度規(guī)范而言，“美好生活”真正需要指引方向、指導(dǎo)建設(shè)的制度規(guī)范,真正期盼直面矛盾、解決問題的制度規(guī)范，真正認(rèn)可聚焦生活、服務(wù)群眾的制度規(guī)范[23]，以量化指標(biāo)和硬性規(guī)定的制度規(guī)范給予強(qiáng)制約束和大力支持，以強(qiáng)力推動(dòng)更平衡更充分的發(fā)展。第四，在文化熏陶感染方面，新時(shí)代社會(huì)主義文化從精神層面更好地滿足人民“美好生活需要”，積極整合各種文化資源，調(diào)動(dòng)各方力量，創(chuàng)新方式方法，以文化人、成風(fēng)化俗，在社會(huì)文化活動(dòng)參與中獲益，不斷增強(qiáng)人民群眾的幸福感、獲得感，更廣泛、更有效地感染和激勵(lì)廣大群眾決勝全面建成小康社會(huì)[24]。第五，在生態(tài)補(bǔ)償方面，當(dāng)前生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善之間遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)協(xié)同聯(lián)動(dòng)、良性互動(dòng)，市場化運(yùn)作與政府行政主導(dǎo)出臺(tái)的生態(tài)補(bǔ)償政策法規(guī)相結(jié)合，激勵(lì)受償?shù)貐^(qū)不斷調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以此緩解人類遭遇的生態(tài)窘境，以換回更多青山綠水，實(shí)現(xiàn)“美好生活需要”可持續(xù)發(fā)展。

3.2 “美好生活需要”內(nèi)部動(dòng)力自內(nèi)而外地自發(fā)追求需求層次升級(jí)

內(nèi)部動(dòng)力通過“挖掘內(nèi)部資源和潛力，實(shí)現(xiàn)‘自內(nèi)而外’的發(fā)展”[25]?！懊篮蒙钚枰睂哟紊?jí)的內(nèi)部動(dòng)力主要包括目標(biāo)認(rèn)同的牽引力、創(chuàng)新突破的行動(dòng)力、主動(dòng)協(xié)作的向心力、美好體驗(yàn)的感悟力和正向溝通的緩沖力這五方面。

第一，在發(fā)展目標(biāo)認(rèn)同方面，發(fā)展目標(biāo)指明了奮斗方向，它具有強(qiáng)大的牽引力；目標(biāo)認(rèn)同度越高，其牽引力就越強(qiáng)。在培育道德理念、厚植愛國情懷、堅(jiān)定理想信念的過程中深化公民對(duì)國家需要和社會(huì)需要的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化公民目標(biāo)認(rèn)同教育。第二，就創(chuàng)新突破動(dòng)力而言，任何好的戰(zhàn)略和規(guī)劃不落實(shí)到行動(dòng)上都化作“零”。我國迎來創(chuàng)新突破的“黃金時(shí)期”，在實(shí)踐中抓重點(diǎn)、重創(chuàng)新，在行動(dòng)上補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，努力創(chuàng)造條件滿足人民群眾更高層次的需要，突破老百姓生產(chǎn)生活的難點(diǎn)和重點(diǎn)，最終達(dá)到增進(jìn)民生福祉的目標(biāo)。第三，在主動(dòng)協(xié)作方面，國家或社會(huì)的發(fā)展成果滿足個(gè)體成長和發(fā)展需要的效應(yīng)愈強(qiáng)，社會(huì)成員的協(xié)作意愿才會(huì)產(chǎn)生或增強(qiáng)，只有真正了解社會(huì)成員的思想、欲望和情感，深刻把握人的需求，心靈的發(fā)動(dòng)機(jī)才能源源不斷地釋放出對(duì)組織的向心力，激起社會(huì)成員強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任心和上進(jìn)心，心甘情愿為國家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的宏觀發(fā)展目標(biāo)奉獻(xiàn)自己的力量[13]。第四，就美好體驗(yàn)而言，要經(jīng)歷一番從不懂到懂、從不知到知、從不激動(dòng)到激動(dòng)、從不強(qiáng)烈到強(qiáng)烈、從不自覺到自覺、從不需要到需要的逐步升華和感悟。公民內(nèi)在體驗(yàn)不美好，再美好的生活也不會(huì)覺得美好。全面提升公民內(nèi)在感受力，有助于人民群眾對(duì)美好生活產(chǎn)生更深切更客觀的感悟。擁有良好內(nèi)在體驗(yàn)感的好公民成了美好生活達(dá)成的基礎(chǔ)。第五，在正向溝通方面，在多元價(jià)值思想激蕩中，不偏激、不片面，以正向溝通來緩沖負(fù)性敏感事件的沖擊力，大力弘揚(yáng)新時(shí)代主旋律，避免滋生新矛盾和淤積憤怨情緒，平穩(wěn)妥帖地將群眾認(rèn)知朝著理性、平和、客觀的方向引導(dǎo)，構(gòu)筑大眾心中真正美好的精神家園。

3.3 內(nèi)外合力相互協(xié)調(diào)共同作用助推 “美好生活需要”層次升級(jí)

“人的需要是人們在實(shí)踐基礎(chǔ)上所產(chǎn)生和創(chuàng)造出來的作為主體人的需要，它反映了在實(shí)踐活動(dòng)中人們生存與發(fā)展所依賴的日益豐富的條件以及人們對(duì)這種條件的渴求，是以人為核心，以滿足人的需要為目的，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的綜合進(jìn)步過程”[26]?！懊篮蒙钚枰被诂F(xiàn)實(shí)國情來聚焦新時(shí)代的新問題，在內(nèi)外動(dòng)力的相互協(xié)調(diào)、共同作用下按一定方式有機(jī)組合并成為統(tǒng)一整體，合力滿足人民日益增長的“美好生活需要”。

人人需要、人人向往，更高水平的“美好生活”，全民在內(nèi)外合力相互協(xié)調(diào)共同作用下凝心聚力追求更高品質(zhì)的“美好生活”。以國家和社會(huì)需要為核心的外部動(dòng)力系統(tǒng)與以大眾共同需要為核心的內(nèi)部動(dòng)力系統(tǒng)各成體系，外部動(dòng)力作為必要條件，通過內(nèi)部動(dòng)力起到作用，而內(nèi)部動(dòng)力作為根本動(dòng)力，也同樣需要借助外部動(dòng)力，才能推動(dòng)事物的發(fā)展順利進(jìn)行。需要的滿足離不開外部推動(dòng)力，若沒有外部動(dòng)力，內(nèi)部動(dòng)力就孤立無援；需要具有無限性和廣泛性，還具有長期性和持續(xù)性，若缺少內(nèi)部動(dòng)力，外部動(dòng)力就如無源之水，難于長遠(yuǎn)滿足日益增長的美好生活需要。內(nèi)部動(dòng)力是馬達(dá)，提供源源不斷的動(dòng)力；外部動(dòng)力推動(dòng)作用則可加速改革與調(diào)整的速度。總之，“美好生活需要”的滿足是內(nèi)外動(dòng)力相互關(guān)聯(lián)、協(xié)同作用的結(jié)果。內(nèi)外動(dòng)力相輔相成，外部指向內(nèi)部的政策引導(dǎo)與內(nèi)部指向外部的主體價(jià)值追求相結(jié)合。

4 結(jié)語

“美好生活需要”作為一個(gè)“源于主觀性而又要客觀表達(dá)的難以把握的理論命題”[27]，當(dāng)前有關(guān)研究處于從把握時(shí)代價(jià)值內(nèi)涵“是什么”到探索優(yōu)化中國道路“怎么做”的理論升級(jí)階段，在“是什么”到“怎么做”之間還有一個(gè)“怎么樣”的調(diào)研分析過程。“是什么”即對(duì)“美好生活需要”本身進(jìn)行價(jià)值內(nèi)涵的理論闡釋和理論定位；“怎么樣”是對(duì)“美好生活需要”的影響因素的調(diào)研分析；“怎么做”則是優(yōu)化價(jià)值功能探求“美好生活需要”的動(dòng)力系統(tǒng)設(shè)計(jì)。深刻理解新時(shí)代“美好生活”的相關(guān)闡述，積極探索“美好生活需要”的價(jià)值內(nèi)涵、影響因素和動(dòng)力系統(tǒng)研究，為進(jìn)一步開展“美好生活需要”與社會(huì)改革實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐指向研究給予理論參考。