打造信息化課堂，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)嫁接

內(nèi)容摘要：《中國古代文學(xué)作品選》這門課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力，增強學(xué)生對古代文學(xué)知識的理解，強化學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認同感，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。鑒于應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標要求，為更好地突出教學(xué)效果，現(xiàn)擬對《中國古代文學(xué)作品選》這門課進行教學(xué)探討。具體做到：一是立足古代文學(xué)作品重點篇目賞析，把握好第一課堂，筑牢文學(xué)基礎(chǔ);二是充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，積極開辟第二課堂，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)嫁接。

關(guān)鍵詞：古代文學(xué) 信息技術(shù) 文化產(chǎn)業(yè)嫁接

《中國古代文學(xué)作品選》這門課程，是大學(xué)漢語言文學(xué)及相關(guān)專業(yè)的重要課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力，增強學(xué)生對古代文學(xué)知識的理解，強化學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認同感。其開設(shè)歷史悠久，課程篇目多與中學(xué)語文課文交叉重復(fù)，為了實現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標，更好地突出教學(xué)效果，現(xiàn)對《中國古代文學(xué)作品選》教學(xué)進行探討。

一.教學(xué)改革的必要性

（一）授課現(xiàn)狀——差強人意

部分教師在講授《中國古代文學(xué)作品選》這門課時，仍然以教師講授為主，主要分析詩文作品創(chuàng)作的時代背景、作家生平經(jīng)歷、文章層次及行文脈絡(luò)、藝術(shù)手法等，授課程序及內(nèi)容幾乎與中學(xué)語文教師無區(qū)別。部分學(xué)生無法從大學(xué)課堂獲得新的知識，感覺期待受挫，產(chǎn)生倦怠情緒。部分學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃、上課玩手機、甚至逃課，授課效果整體上差強人意。為了提高授課質(zhì)量、吸引學(xué)生關(guān)注課堂及所學(xué)課程，教研室及相關(guān)教師需要共同努力。

（二）時代背景——自媒體發(fā)達

現(xiàn)今，大學(xué)生普遍使用智能機，幾乎都安裝了QQ、微信、微博等軟件。這些交流軟件功能非常強大，尤其是微信，其微信群、朋友圈、公眾號等功能使用頻率較高。當(dāng)今，一些古代文學(xué)愛好者及相關(guān)的專業(yè)人士，利用大眾對古代文學(xué)的興趣，建立了相關(guān)的公眾號。加之朋友圈和公眾號具有強大的推薦功能，能有效實現(xiàn)點對對的傳播，達到點對面?zhèn)鞑サ男Ч?，吸引著大家花更多的時間和精力去關(guān)注“微世界”。

“在媒體融合技術(shù)日益發(fā)達的社會情境下，非常有必要憑借多維的信息媒介使古典資源與經(jīng)驗得到最大限度的輻射與推廣。”[1]由于課堂傳授內(nèi)容有限，對于一些學(xué)習(xí)熱情較高的學(xué)生來講，他們更愿意通過關(guān)注公眾號或文化名人的微博來豐富自己的古代文學(xué)知識、擴大文學(xué)視野。隨著微信的普及，公眾號的功能日益強大，推送文章時還可以融入語音朗讀，配送相關(guān)圖片、甚至短視頻，兼具視聽結(jié)合的功能，同時圖與文并茂，相得益彰，吸引著無數(shù)的“微粉”去關(guān)注。

通過對授課現(xiàn)狀的分析，結(jié)合微信及新興媒體的相關(guān)功能，能有效引導(dǎo)教師進行教學(xué)反思，積極尋求信息科技與課堂相結(jié)合的教學(xué)改革之路。

二.教學(xué)改革的重要作用

《中國古代文學(xué)作品選》往往需要與《中國古代文學(xué)史》的學(xué)習(xí)相結(jié)合，通過具體的作品解析，能讓學(xué)生更加直觀地了解各個歷史階段作家的創(chuàng)作風(fēng)格、文學(xué)流派，探討文學(xué)發(fā)展的相關(guān)規(guī)律。通過課堂上對優(yōu)秀古代文學(xué)作品的賞析，提高學(xué)生的詩文鑒賞能力和水平，增強學(xué)生對祖國古代文化的認同感、有利于弘揚民族文化精神。

我?！泵褡鍖W(xué)院科技學(xué)院地處湖北恩施，位于湖北的西南部，其生源主體來自恩施，學(xué)生畢業(yè)后大多選擇在恩施就業(yè)，其就業(yè)方向主要集中于公務(wù)員、事業(yè)單位、教師、選調(diào)生、大學(xué)生村官、三支一扶等。近些年來，恩施招聘上崗的農(nóng)村義務(wù)教師，多半來源于湖北民族學(xué)院與湖北民族學(xué)院科技學(xué)院兩所高校。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的教育人才，更好地服務(wù)于地方教育事業(yè)的發(fā)展，文化與傳媒學(xué)院承擔(dān)著重要的使命。

縱觀學(xué)生未來工作性質(zhì)，《中國古代文學(xué)作品選》這門課與學(xué)生的就業(yè)有著密切的聯(lián)系，主要體現(xiàn)為：中小學(xué)語文教學(xué)、規(guī)范的公文格式、單位文化建設(shè)、地方特色民族文化發(fā)掘與傳承等。因此，我院極力希望通過《中國古代文學(xué)作品選》這門課程的教學(xué)改革，來優(yōu)化恩施人才隊伍建設(shè)。

三.教學(xué)改革的具體舉措

（一）立足課堂，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

《中國古代文學(xué)作品選》是文化與傳媒學(xué)院的一門重要課程，涉及漢語言文學(xué)、編輯出版、廣播電視編導(dǎo)等專業(yè)。該門課程對于提高學(xué)生的詩文鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力、文學(xué)創(chuàng)作能力均有著重要的作用，因此，教師要結(jié)合學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展的需要，精心備課，并認真開展教學(xué)研究。

1.精選篇目，學(xué)以致用

《中國古代文學(xué)作品選》這門課我校采用了兩種不同教材：一種是繁體字版，由王兆鵬先生主編，分為四卷（先秦兩漢卷、魏晉南北朝隋唐五代卷、宋金元卷、明清近代卷），主要適用于漢語言文學(xué)專業(yè);另外一種是簡體字，由郭興良先生主編，為兩卷本，適用于非漢語言文學(xué)專業(yè)。兩種教材所選篇目大致相同，部分篇目所選版本略有所不同，繁簡程度不一。

無論哪一個版本，均需要在一學(xué)期四十課時內(nèi)完成教學(xué)工作，教師不可能將所有的篇目全部講完。為了配合教學(xué)進度，教師需要結(jié)合教學(xué)大綱，根據(jù)專業(yè)發(fā)展的需要，精心選擇代表性篇目，做到精確賞析，盡量能使學(xué)生做到舉一反三。

“唐宋文學(xué)更多的偏重于學(xué)生誦讀能力、鑒賞審美能力的培養(yǎng)”[2]，除了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞能力外，唐宋文學(xué)具體的篇目中，有部分篇目其應(yīng)用性較強，值得學(xué)生去認真學(xué)習(xí)。如朱慶馀《近試上張水部》，看似寫新婚妻子在新婚第二天早晨精心打扮，拜見公婆前的緊張心理，實則暗示詩人自己對科舉成績是否理想，將來能否踏上仕途的忐忑，含蓄委婉地道出自己的憂慮，令人驚嘆。這為將來求職面試后，打聽知道自己能否入圍提供借鑒。

孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》，尤其是“坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”這一句，看似寫臨淵羨魚的一幕，實則是詩人以巧妙的手法來委婉地表達其真實意圖，即詩人希望能得到張九齡丞相的提攜。對于日后走上工作崗位的學(xué)生來說，他們也有提升自己的愿望，在適當(dāng)?shù)臅r候可以借鑒孟浩然的做法，以一種較為適宜的方式來表達自己的愿望，對于將來就業(yè)發(fā)展，學(xué)以致用也是十分必要的。

2.構(gòu)建應(yīng)用型教學(xué)模式——學(xué)而能用

“教育是一種服務(wù)性行為，其最終目的是讓學(xué)生獲得應(yīng)有的知識和能力”[3]。古代文學(xué)作品語言精練、意味雋永，古代文學(xué)作品的教學(xué)并非為了培養(yǎng)滿腹經(jīng)綸、文質(zhì)彬彬的博學(xué)之士，而是能學(xué)以致用。教師講授《中國古代文學(xué)作品選》這門課程，其最終目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，更好地適應(yīng)未來工作。因此，在教學(xué)中應(yīng)該積極探討新的教學(xué)模式，以應(yīng)用型為目的。

通過閱讀教學(xué)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。閱讀是學(xué)生獲取文學(xué)知識的重要方法，對于學(xué)生寫作表達能力的培養(yǎng)也至關(guān)重要。因此，我們需要在《中國古代文學(xué)作品選》這門課上，加強對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，重點在于為提高寫作能力打好基礎(chǔ)。由于古代文學(xué)作品都是古文，閱讀理解起來可能有點難度，因此需要學(xué)生提前做好課前預(yù)習(xí)，如借助工具書、網(wǎng)絡(luò)資源，理解生僻字，疏通文意。只有做好充分的課前準備，才能提高課堂效率，保證授課進度。課堂上可以通過巧妙設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生開展有效閱讀，適當(dāng)總結(jié)閱讀技巧，并開展寫作訓(xùn)練。

大部分學(xué)生的未來就業(yè)傾向于做中小學(xué)語文教師，因此，在課堂上可以給學(xué)生展示教學(xué)技能的機會，“將研究性、學(xué)術(shù)性教學(xué)改變?yōu)閼?yīng)用性教學(xué)，減少學(xué)術(shù)性闡釋，加強應(yīng)用性指導(dǎo)，突出應(yīng)用性能力的培養(yǎng)”[4]?？梢詫W(xué)生進行分組，提前布置教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生備好課，做好課件，并在課堂上給予一定的時間展示教學(xué)過程。

教師結(jié)合學(xué)生的授課表現(xiàn)，給予適當(dāng)?shù)脑u價和教學(xué)指導(dǎo)，也可以采用學(xué)生互評的方式，給予相應(yīng)的教學(xué)建議。通過錄制教學(xué)視頻，在微信平臺進行展示，一學(xué)期結(jié)束后可以評選出優(yōu)秀的授課組，進行適當(dāng)?shù)莫剟?，這些可以作為平時成績考察的依據(jù)。這樣，既有利于學(xué)生積極主動參與課堂教學(xué)，同時給學(xué)生展示自己的機會，為參加校園、省級師范生技能大賽做好充分的準備，同時也為將來的就業(yè)儲備一定的實踐經(jīng)驗。

（二）開辟第二課堂，提高學(xué)生的實踐能力

1.利用地方資源，實現(xiàn)文化嫁接

恩施州是土家族、苗族、侗族等多個少數(shù)民族聚居的地方，擁有豐富的民族文化資源。加快文化資源開發(fā)利用，與生態(tài)旅游發(fā)展相結(jié)合，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)嫁接，是恩施州地域經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑。作為地方民族高?！泵褡鍖W(xué)院及湖北民族學(xué)院科技學(xué)院，要肩負起支持地域經(jīng)濟發(fā)展的使命。

做到產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，可以充分挖掘古老的民歌藝術(shù)。恩施土家族苗族自治州有著悠久的竹枝詞歷史，文化與傳媒學(xué)院作為湖北民族學(xué)院科技學(xué)院的一大主力院系，在進行教學(xué)研究、科研工作時，需要立足恩施這片土地，結(jié)合優(yōu)秀的本土文化資源，為文化產(chǎn)業(yè)嫁接發(fā)掘源頭活水。恩施州少數(shù)民族有著悠久的應(yīng)歌、舞蹈、巫祀等傳統(tǒng)，為了滿足歌舞祭祀的需要，竹枝詞應(yīng)運而生。根據(jù)創(chuàng)作來源的不同，可分為兩類：“民歌竹枝詞”和“文人竹枝詞”?！懊窀柚裰υ~”是未經(jīng)文人創(chuàng)作之前的作品，到了唐代，劉禹錫等詩人嘗試把民歌變成文人的詩體，一些文人開始關(guān)注民間竹枝詞，并逐漸嘗試創(chuàng)作，內(nèi)容上以表達土家兒女之情為主，其中不乏土家風(fēng)土民情。

文化與傳媒學(xué)院可以組織學(xué)生利用寒暑假時間，開展恩施州竹枝詞文化調(diào)研活動?？梢杂蓪I(yè)教師帶隊，給學(xué)生分配具體的考察任務(wù)，做到分工明確，有的放矢。讓學(xué)生通過民間采風(fēng)，深入田間地頭去挖掘第一手文化資料，有利于增強對學(xué)生自身專業(yè)的認同感和自豪感。調(diào)研結(jié)束后，組織學(xué)生對資料進行匯編，并撰寫實踐報告，也可以形成專題科研論文。為恩施旅游宣傳增添濃厚的文化氛圍，可以形成旅游宣傳片，也可以組織專人演唱竹枝詞，錄制成音頻或視頻，在相應(yīng)的網(wǎng)站進行宣傳，推動旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

“在古代文學(xué)走向產(chǎn)業(yè)化的今天，逐漸擴大古代文學(xué)的研究范疇，關(guān)注其進行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的可能性，有助于更好地、更全面地闡釋古代文學(xué)對當(dāng)代社會的影響與價值”[5]。無論將來處于什么樣的工作崗位，文化產(chǎn)業(yè)嫁接對于服務(wù)地方經(jīng)濟發(fā)展其意義重大，文傳院需要把握好時代契機，有效實現(xiàn)地方文化產(chǎn)業(yè)資源化，打造文化——生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展新局面。

2.利用新興媒體，搭建互動平臺

目前，公眾號功能十分強大，成為企業(yè)推送相關(guān)文化及商業(yè)信息的重要途徑。通過搜索可以查找到許多以“詩詞”“唐詩”“宋詞”“散曲”等關(guān)鍵詞為名的公眾號，這些公眾號中有些是出于共同興趣愛好，其公益性目的較強，但由于受到時間和精力的諸多限制，持續(xù)性不是十分理想。有部分是企業(yè)贊助的，其中包括出版社、影視機構(gòu)、文化培訓(xùn)機構(gòu)等，多基于商業(yè)需要，以盈利為目的，兼具公益性。還有一類是文化名人個人建立的公眾號，如“蔣勛紅樓夢美學(xué)會”“蔣勛細說紅樓夢全集”“踐離古典詩詞朗誦”等。

為了更好地吸引學(xué)生將注意力轉(zhuǎn)移到課堂，教師需要做一些改革：一是充分利用微信群的功能，建立教學(xué)微信群，以便于布置教學(xué)任務(wù)，線上及時處理學(xué)生提出的相關(guān)疑問，實現(xiàn)師生之間的互動交流;二是充分利用朋友圈功能，分享推薦優(yōu)秀古代文學(xué)作品及學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀文學(xué)作品;三是充分利用微信公眾號的功能，申請古代文學(xué)作品教學(xué)公眾號。

在公眾號功能如此強大的今天，我們需要充分利用公眾號的功能，給學(xué)生一個展示自己的平臺。申請公眾號后，安排教師及學(xué)生負責(zé)人統(tǒng)籌公眾號的管理工作。將公眾號劃分具體的欄目，如名家名作賞析、佳篇朗誦、原創(chuàng)文學(xué)、優(yōu)秀課件、文學(xué)作品影視改編等。同時將管理工作進行細化，做到專欄有專人，并歡迎廣大教師及學(xué)生積極投稿，定期推送相關(guān)的作品。這樣，既可以提高學(xué)生參與的積極性，同時有助于學(xué)生更加深入地理解古代文學(xué)作品的意義，實現(xiàn)古代文學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)的有效融合。

《中國古代文學(xué)作品選》課程改革任重而道遠，我們需要緊密結(jié)合時代發(fā)展的特點，考慮學(xué)生未來就業(yè)的需要，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，開拓新思路。同時要密切關(guān)注恩施州本土的文化資源，有效實現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，把握好第一課堂與第二課堂，竭誠培養(yǎng)應(yīng)用型人才，服務(wù)恩施州地方發(fā)展。

參考文獻

[1]孫瑋志.古代文學(xué)嫁接文化產(chǎn)業(yè)的模式與策略選擇[J].文化學(xué)研究，2016（16）： 64.

[2]羅煥玉.應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標下的中國古代文學(xué)作品教學(xué)[J].安康學(xué)院學(xué)報，2012（6）： 101.

[3]秦瑋鴻.現(xiàn)代教育技術(shù)：傳授和品閱的新方式——古代文學(xué)教學(xué)信息化的創(chuàng)新路徑[J].大學(xué)教育，2014（7）： 3.

[4]羅煥玉.應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標下的中國古代文學(xué)作品教學(xué)[J].安康學(xué)院學(xué)報，2012（6）： 101.

[5]孫瑋志.古代文學(xué)嫁接文化產(chǎn)業(yè)的模式與策略選擇[J].文化學(xué)研究，2016（16）： 63.

（作者介紹：胡慶，湖北民族學(xué)院科技學(xué)院助教，文學(xué)碩士，研究方向：中國文化與文論）