論成龍喜劇動作片的成功模式
——以《十二生肖》為例

□周云

“有動作而不殘暴，有喜劇而不下流”①一直以來被稱為是成龍喜劇功夫片和動作警匪片區(qū)別于其他影片的主要特征，在各類喜劇片泛濫的當(dāng)下，成龍的喜劇動作片依然受到觀眾們的強烈追捧。2012年12月20日上映的《十二生肖》以3 億元的成本和8.4 億元的票房收入讓成龍第101 部電影大獲成功。本文將以《十二生肖》為例淺析成龍喜劇動作片的成龍模式，并試圖通過這種模式，探討中國的電影以及本土文化如何增強自身的影響力。

一、一以貫之的動作加喜劇風(fēng)格

成龍自20 世紀(jì)70年代就開始主演喜劇動作片。在早期的電影中，成龍就有意識地塑造這種集一身武藝和風(fēng)趣性格于一身的喜劇形象。到了21 世紀(jì)，他延續(xù)了這種喜劇風(fēng)格，將其帶入到現(xiàn)代題材中來，總是營造一種輕松有趣的感覺。

《十二生肖》是一部冒險類電影，由成龍自編自導(dǎo)自演，講述了成龍扮演的JC 為得到國際文物販子給出的巨額報酬，與三位伙伴四處尋找“圓明園”十二生肖中失散的最后四個獸首，最后JC 受大家的愛國情懷感染，幫助Coco全力挽救國寶，最終將尋回的獸首歸還中國。

在這部影片中，成龍延續(xù)了自己獨特的喜劇風(fēng)格，將高密度和可觀性強的動作用一種類似于雜耍的方式輕松地呈現(xiàn)在觀眾面前。該片以新、奇、快的動作節(jié)奏讓觀眾應(yīng)接不暇，從而突破觀眾保守的觀賞心理，贏得觀眾的喜愛。在成龍喜劇性的武打動作中，“即使是懲惡揚善，伸張正義，或者替中國人爭回面子，贏回自尊，也盡量用游戲心態(tài)去處理，笑意掛在臉上，舉手投足滑稽化”②。這有別于傳統(tǒng)功夫片打架斗狠或者兵刃相見的特點，在一片充滿喜劇氛圍的場面中完成動作，解決問題。

在這部電影中，成龍的盜寶團隊有四個人，他們武藝高強、聰明機智，每次遇到驚險的場面都能巧妙應(yīng)對，其中讓人印象最深的莫過于去小島尋找獸首的過程。在此過程中，他們遇到了強悍的海盜和狡猾的小混混，他們利用靈活的動作、強大的默契、樂觀的心態(tài)和成熟的智慧打敗了全部的敵人，由此，成龍所帶領(lǐng)的團隊和這兩撥敵人之間便產(chǎn)生了強烈的對比，一方聰明機智、團結(jié)一心、武藝高強，另一方愛財如命、畏畏縮縮、有勇無謀，只能以失敗收尾，如此鮮明的對比營造出了一種輕松的喜劇氛圍，這也滿足了觀眾想讓討喜的成龍團隊贏得勝利的心理。

二、與國際接軌的世界眼光和高科技運用

《十二生肖》體現(xiàn)了成龍電影的世界眼光。首先，從拍攝場地來看，電影在北京、香港、澳門、巴黎等城市以及新西蘭、拉脫維亞等國家取景，演員和攝制組穿越了如此多的城市和地區(qū)，從中足以看出這部電影在拍攝過程中的用心。其次，從演員陣容上來看，不僅有成龍領(lǐng)銜主演，還有中國內(nèi)地知名男星廖凡、知名女星姚星彤等人的傾力出演，韓國人氣男星權(quán)相佑、法國的白露娜主演，還請到了吳彥祖等人客串出演，連海盜頭目這些群演也是來自日本、泰國等國家。最后，《十二生肖》在中國、馬來西亞、希臘、英國、俄羅斯、韓國等國發(fā)行上映，可以說是具有面向全球發(fā)行和上映的國際化視野。我們不僅能夠在這種國際大片中體會到大制作帶來的全新體驗，更能在鏡頭的帶領(lǐng)下領(lǐng)略世界各地的迷人風(fēng)光，這也是另一種文化視野。

在這部電影中，從成龍的盜寶團隊的整體裝備到他自身的裝備都體現(xiàn)出了高科技的現(xiàn)代感，這與他之前赤手空拳、單打獨斗的風(fēng)格有很大區(qū)別。成龍在《十二生肖》中對高科技的運用，是他對自己傳統(tǒng)動作片基本靠真實功夫打斗的一種突破，成龍順應(yīng)了電影技術(shù)的發(fā)展，將這些科技元素融入到自己的電影中，動作與科技的完美融合增強了電影的可觀賞性。無論是演員陣容、拍攝場地、上映發(fā)行地區(qū)，還是對科技手段的運用，都體現(xiàn)出了成龍電影回歸國際化的決心，并且也已可以看出這種策略還是比較成功的。

三、人物形象的塑造和文化精神內(nèi)涵

作為一部典型的以弘揚愛國主義為主題的電影，《十二生肖》并不是主人公一開始就跟隨著愛國主義者的步伐做出正確選擇，堅決維護祖國利益，而是通過刻畫真實的人性，更加突出愛國精神的可貴和愛國主義者力量的強大。

成龍電影中的人物具有典型的東方化特征，這體現(xiàn)在兩個方面。第一，成龍電影中的主要人物屬于平民英雄，這是相對于美國好萊塢無所不能的超級英雄而言的。在《十二生肖》中，JC 就是平民英雄的典型。他以一個盜寶賊的身份出現(xiàn)，他所做的一切不過是為了金錢，但絕不觸犯底線。第二，成龍在《十二生肖》中塑造的JC 身上傳達出了帶有東方色彩的道德觀。JC 雖為盜賊，但只圖財不害命。他有一身武藝，動作靈活，足智多謀，但從不輕易出手，遇到對手出招也是能躲就躲，盡量不讓對方受到致命的傷害。在偷盜財物時，他采用智取的方法，做到不被人發(fā)現(xiàn)。打斗時，JC 遭遇同是盜寶賊的對手“九頭鳥”，他批判了“九頭鳥”為了錢財不惜犧牲和平的可恥行為，從這里可以看出，JC 的心里是有著明確的是非善惡觀，他也堅守著他的底線。在與對手們打斗的過程中，他不使用殺傷力很大的武器，比如槍，只是借用身邊的一些物件抵擋，這體現(xiàn)出JC作為一個中國人心中的道義的力量。這種東方中庸主義的道德觀不僅是JC 這個人物具有典型東方色彩的根源，也巧妙地消解了動作電影所帶來的暴力色彩，加上成龍自帶的一以貫之的幽默感，凸顯出了這部電影的喜劇性。

可以這樣說，成龍的類型電影是目前為數(shù)不多能與好萊塢電影相抗衡的一種文化現(xiàn)象。成龍電影能夠發(fā)展到現(xiàn)在的高度，不僅是因為成龍個人的才華和魅力，還因為中國文化的精神內(nèi)涵。以《十二生肖》為例，首先，這部電影立足于圓明園被八國聯(lián)軍燒毀，國家珍貴財物被搶的真實歷史文化背景。這一史實牽系著每一位愛國者的心，電影中各國留學(xué)生為了自己國家的國寶早日回國所做的努力也激發(fā)了觀眾們的愛國之情，這就使得電影能夠帶給觀眾共鳴，引起強烈的情感共振。其次，對愛國主義的強烈傳達是《十二生肖》最鮮明的主題。在面對國寶受到侵犯時，無論是海外留學(xué)生還是國內(nèi)知名教授，甚至是盜寶賊都能在愛國精神的引領(lǐng)下，做出正確的選擇，堅決維護國家財產(chǎn)。JC本身就是一名中國人，他的內(nèi)心保持著善良和智慧，并有著自己的原則，他心中的愛國情懷被喚醒是可能的，所以他全力營救Coco 的弟弟和留學(xué)生，舍命搶回“龍首”便是愛國主義的絕佳體現(xiàn)，因為愛國不僅要熱愛國家財物，也要保護同胞。

四、對成龍喜劇動作片成功模式的思考

動作片是美國好萊塢類型片的一種，而電影類型化也是電影工業(yè)發(fā)展的必然結(jié)果。好萊塢的類型片對中國的電影市場帶來不小的沖擊，“必須應(yīng)對好萊塢沖擊的情況下，以類型電影來拯救民族電影也成為開出的藥方之一”③。當(dāng)動作片與中國本土文化相結(jié)合時，便有了具有中國特色的類型電影，成龍的喜劇動作片最具有代表性。

成龍的喜劇功夫片作為商業(yè)片的一種，能夠在電影商業(yè)的大潮中屹立不倒，并且擁有廣泛的觀眾群體，甚至走向了國際。首先，他樹立了自己獨有的風(fēng)格特點。眾所周知，成龍的動作片都是自己的真實功夫。無論是20 世紀(jì)80年代以前的功夫片，還是80年代后期的警匪片，還是現(xiàn)在融入高科技手段的動作片，都是他親自上陣，而且他自己也說過：“即興發(fā)揮，是我所有表演的核心?！雹苓@相對于動作都是事先安排好的美國電影來說，更巧妙，也更有隨機性。他獨特的武打套路，真實的打斗動作，讓別人很難模仿和超越。除了真實的武打動作以外，他還有自己的喜劇效果。在成龍的動作片里，喜劇和動作是分不開的。他并不是靠以一敵百的硬功夫取得勝利，而是靠智慧和動作的結(jié)合。在遇到危險時，機智應(yīng)對，他也不是從頭打到尾，而是以一種邊打邊歇的方式完成打斗動作，這樣就形成了一種自己的節(jié)奏，不會讓觀眾有長時間對感官刺激所產(chǎn)生的疲憊感。

其次，在成龍的喜劇動作片中，有一種本土文化的輸出，而不全是商業(yè)元素。在電影中，成龍往往是正義的代表，正義終將戰(zhàn)勝邪惡，這是中國人民心中是非道德觀的表現(xiàn)。他的電影中，“一個好人”的形象，也與當(dāng)今主流思想相契合。更重要的是，“成龍的電影是以動作作為骨架……構(gòu)建在這一骨架中的成龍電影的肌理血脈，是和東方文化本質(zhì)緊密相連的”⑤。成龍的武打動作中傳達出的是東方人對現(xiàn)實和情感的態(tài)度。出手不是為了歹意，而是為了道義，不主動傷人也絕不畏懼暴力。20 世紀(jì)80年代以后，成龍突破了傳統(tǒng)的武打功夫片，在動作中加入了感情，這一融合更加突出了成龍動作片的感染力，拉近了動作片與現(xiàn)實的距離。在《十二生肖》中，成龍更是順應(yīng)了時代的號召，將歷史與愛國之情用電影宣傳的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，這增強了電影的文化屬性，但同時也不失去電影的商業(yè)屬性，二者的結(jié)合使得影片更具有感染力和可觀賞性。

最后，在成龍的喜劇動作片中，我們越來越能夠感受到“龍行天下”的力量。他不僅僅將眼光放在中國這片土地上，在他的電影中，全球各地的奇觀性的場景都被他以電影背景的形式呈現(xiàn)在大家面前，這完全符合觀眾們要求開拓視野的要求，也符合世界一體化的潮流，這是其他香港武打片所達不到的高度。成龍的電影走遍五湖四海，縱橫海陸空，帶有極強的觀賞性，使得成龍創(chuàng)造了一種屬于他自己的電影形式。但無論如何，突出東方人的特點，弘揚中國文化是他的主題。

值得強調(diào)的是，雖然成龍對美國好萊塢的電影有鑒賞和學(xué)習(xí)，但并不會盲目跟風(fēng)，他認為好萊塢的爆破、飛車等動作場面對于中國電影來說并不一定適用。從這里可以看出成龍在順應(yīng)潮流的過程中堅持自己的個性，保持自己的風(fēng)格，這也是他成功的關(guān)鍵。

注釋：

①李少白.中國電影史[M].北京：高等教育出版,2006：288.

②蔡洪聲.香港電影80年[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社,2000：22.

③彭吉象.類型電影：中國電影的必由之路——兼論電影理論應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任[J].藝術(shù)評論,2007(08).

④史韜.我是成龍：龍行天下[M].北京：中國電影出版社,1998：42.

⑤蔡洪聲.香港電影中的中華文化脈絡(luò)[J].當(dāng)代電影,1997(03).