家園意識和合文化愚公精神
——從《流浪地球》看中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的太空表達(dá)

□王年紅

根據(jù)劉慈欣同名小說改編的電影《流浪地球》大賣，據(jù)統(tǒng)計(jì)內(nèi)地票房為46.51 億元人民幣，北美票房587.5 萬美元，是一部現(xiàn)象級電影。影片圍繞著科幻、災(zāi)難、倫理展開敘事，故事內(nèi)核、宏大敘事、視覺效果等方面都可圈可點(diǎn)，跳出了拯救地球的常規(guī)思維，不再是單純的抵御外敵、戰(zhàn)勝災(zāi)難或攜帶人類基因逃跑，而是帶著地球家園一起尋找新的棲息地。深入分析，影片在故事內(nèi)核上打上了中國文化的深深烙印，是中國人用中國電影語言講述的一個(gè)中國故事，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓融匯在電影里，最突出的是根深蒂固的“家園意識”、諧振共鳴的“和合文化”、不畏艱險(xiǎn)的“愚公精神”，這些文化精髓構(gòu)建了影片的精神內(nèi)核，如果說故事情節(jié)和科技支撐是影片的骨骼，這些精神內(nèi)核就是影片的脊梁和靈魂。

站在中國百年電影發(fā)展史看，《流浪地球》的出品填補(bǔ)了中國科幻電影的歷史空白，標(biāo)志著一個(gè)新的電影類型“科幻片”在中國誕生，從此中國文化不僅僅在武俠片、青春片、愛情片等電影類型中呈現(xiàn)，還將在科幻片中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，《流浪地球》一步跨得更遠(yuǎn)，直接把中國文化帶進(jìn)了浩瀚無垠又深不可測的宇宙未來。從這個(gè)意義上說《流浪地球》成功開創(chuàng)了中國科幻片的新紀(jì)元，具有里程碑意義。

一、根深蒂固的家園意識

“天地玄黃，宇宙洪荒。”①自然神秘偉大，地球命運(yùn)難測，如若地球大限將至，人類該怎么辦，是想方設(shè)法逃離地球，還是扶老攜幼帶著地球家園奔向新的宇宙？

關(guān)于地球命運(yùn)的憂思，眾多科幻片如《2012》《星際穿越》《獨(dú)立日》《末日浩劫》《絕世天劫》等都有觸及，全球資源枯竭、地震、火山、海嘯、外星入侵……在《流浪地球》中，時(shí)間維度是五十年后，太陽急速衰老，地球面臨滅頂之災(zāi)，人類連同家園將毀于一旦。與好萊塢科幻片相比，《流浪地球》在故事內(nèi)核、藝術(shù)置景、視覺效果等方面都可圈可點(diǎn)，中山大學(xué)天文與空間科學(xué)研究院院長、物理學(xué)家李淼說：“《流浪地球》的視覺效果以及講述故事的方式都是非常成功的，特別是視覺效果，達(dá)到了很高的水平?！雹谧屛覀兙劢埂读骼说厍颉返墓适略O(shè)計(jì)，面對滅頂之災(zāi)，影片中沒有《2012》式的“諾亞方舟”，沒有《星際穿越》中的星際移民計(jì)劃，劉培強(qiáng)、韓子昂等一眾英雄們實(shí)施的是一個(gè)近乎瘋狂的計(jì)劃——帶著地球去“流浪”，他們要的不僅僅是拯救親人、朋友和大眾，還有他們世世代代生存繁衍的家園，強(qiáng)烈的家園意識貫穿影片始終。

這樣的故事設(shè)計(jì)符合中國人的價(jià)值觀。

親情、故土是家園意識最核心的因素。一看影片中韓子昂與劉啟、韓朵朵的祖孫情誼，劉啟對韓子昂“老東西”的稱謂有點(diǎn)叛逆，得知他死亡時(shí)憤怒與悲痛交織令人動(dòng)容，雖然劉啟的扮演者屈楚蕭在表演上尚欠火候，但瑕不掩玉。二看劉培強(qiáng)與劉啟的親子關(guān)系從溫情到誤解到和解的精彩演繹，因?yàn)槿鄙倥惆?，劉啟心中滿是隔膜、埋怨以及深藏心底的對父愛的渴望，這一點(diǎn)很有現(xiàn)實(shí)主義色彩，這不就是當(dāng)下中國普遍存在的父子關(guān)系的一個(gè)影像表達(dá)嗎？三看聯(lián)合政府宣布地球生命只剩七個(gè)小時(shí)時(shí)，不同地區(qū)、不同民族的人們不遠(yuǎn)千里萬里首先想著回家，與親人作最后的告別，在故土安息，這隱含著一個(gè)重要的心結(jié)，那就是親情至上故土難離。

從審美心理來說，《流浪地球》喚醒了觀眾或深或淺的家園意識，影片從中華文明出發(fā)，內(nèi)嵌在劇情中的家園意識直擊觀眾心扉，在審美上必然能引起強(qiáng)烈的共情，這也是影片深受觀眾喜愛的重要原因。

二、諧振共鳴的“和合”文化

面對巨大的災(zāi)難，電影美學(xué)在價(jià)值觀上是秉持個(gè)人英雄主義，還是頌揚(yáng)集體主義？單就太空科幻電影來看，西方電影選擇了前者，經(jīng)典的太空科幻片如《2001 太空漫游》《星際穿越》《星球大戰(zhàn)》等都是英雄人物力挽狂瀾，《流浪地球》選擇了后者，并將“和合”的傳統(tǒng)文化理念融匯其中。

在無數(shù)的世界電影杰作中，“和諧”“合作”是一個(gè)普世價(jià)值觀，但將二者合為一個(gè)傳統(tǒng)的哲學(xué)概念“和合”卻是中國文化的獨(dú)創(chuàng)?！昂秃稀币辉~最早見于春秋時(shí)期，先秦的《國語·鄭語》云：“商契能和合五教，以保于百姓者也?！雹?，意為契約規(guī)矩能使“五教”和諧共處，父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，使百姓安身立命?！昂秃稀崩砟钭非蠖鄻有越y(tǒng)一，能夠凝心聚力，具有強(qiáng)大的精神力量，發(fā)展到今天已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的精髓，影響廣泛深入，被國人奉為人生哲學(xué)。

同為太空科幻片，為什么《流浪地球》強(qiáng)調(diào)“和合”理念，奉行集體主義精神，好萊塢的太空科幻片是“不愿”，還是“不能”？這與太空科幻片的“宿命”有關(guān)，用歷史的眼光分析，作為一種電影類型，太空科幻片不同于普通的電影，首先它必須遵循普通科幻片的科學(xué)原理，更重要的是它的故事主場在人類難以抵達(dá)的太空，在演繹故事時(shí)受到極大的時(shí)空限制，在空間上小小的太空艙人數(shù)少則兩三人，多則三五人，類似一個(gè)小分隊(duì)，受通訊等現(xiàn)代科技所限，與地面的互動(dòng)交流也受到諸多時(shí)空限制?；谶@樣的故事背景，一般情況下太空科幻片不太可能表現(xiàn)大規(guī)模的兵團(tuán)作戰(zhàn)，更適宜塑造個(gè)人英雄，這幾乎成為太空科幻片不能塑造英雄群像的“魔咒”，集體主義、“和合”文化也就沒有了可供演繹的戲劇空間。

中國科幻片的開山之作《流浪地球》的誕生打破了這一“魔咒”，準(zhǔn)確地說從2008年11月劉慈欣的同名小說誕生之日起，這一“魔咒”就有了打破的可能性?！读骼说厍颉分?，當(dāng)災(zāi)難來臨人類要帶著地球一起逃離太陽系，人物設(shè)計(jì)上劉培強(qiáng)、韓子昂、王磊、劉啟、韓朵朵等一眾故事主人公是一個(gè)群像影，影片中找不到好萊塢大片中的超級英雄，有的只是普通的救援隊(duì)，甚至是尚未成年的孩子，不同國家、不同民族的人們放下小我、擯棄紛爭，40 余萬人、5000 臺發(fā)動(dòng)機(jī)、7 萬個(gè)火石，一場飽和式救援在全球悄悄開啟——大難當(dāng)前別無選擇，全人類生死相依休戚與共，結(jié)成了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的命運(yùn)共同體。故事后半段，在中國小女孩韓朵朵的呼吁下，各國救援隊(duì)為了保護(hù)地球母親，暫時(shí)舍棄回家團(tuán)圓的機(jī)會，調(diào)轉(zhuǎn)車頭沖向著同一個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā)。跳出影片本身，一個(gè)時(shí)空跨度更加宏大場景已然在觀眾面前徐徐拉開，那就是人類將帶著地球進(jìn)行一場長達(dá)4.3 光年、為時(shí)2500年的宇宙流浪，這一偉業(yè)需要100 代人才能完成……

在這場聲勢浩大的拯救地球行動(dòng)中，中國世世代代所秉持的“和合文化”大放異彩，發(fā)揮了強(qiáng)大的精神引領(lǐng)作用。

三、不畏艱險(xiǎn)的愚公精神

《流浪地球》除了呈現(xiàn)在大銀幕上的一組數(shù)據(jù)：4.3 光年、2500年、100 代人，還有一組數(shù)據(jù)來自幕后創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)：3000 張概念設(shè)計(jì)圖、8000 張分鏡頭畫稿、10000 件道具、100000 延展平米的實(shí)景搭建。冰冷的數(shù)據(jù)滿載著文化，讓人聯(lián)起《愚公移山》中面對智叟的嘲笑愚公所說的一段話：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”④

《流浪地球》與寓公移山的故事何其相似，一個(gè)要以人類的力量撬動(dòng)地球在宇宙遷徙，一個(gè)要一鋤頭一簸箕搬移兩座大山，兩個(gè)故事?lián)碛幸粋€(gè)共同的精神內(nèi)核，那就是不畏艱險(xiǎn)、迎難而上、持之以恒的愚公移山精神。愚公移山精神在華夏大地?zé)o處不在，在長城、古運(yùn)河、都江堰等偉大工程中我們看到它的耀眼光芒，抗戰(zhàn)時(shí)期毛澤東在中共七大上致題為《愚公移山》的閉幕詞，號召全國人民發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，新時(shí)期習(xí)近平總書記在幾次講話中提倡要發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，在工作創(chuàng)業(yè)中要做到踏石留印、水滴石穿、久久為功、咬定青山不放松、善作善成，賦予了愚公移山精神新的內(nèi)涵。

《流浪地球》的故事可謂現(xiàn)代版的愚公移山。首先在常規(guī)思維中，要讓地球停止自轉(zhuǎn)、然后再撬動(dòng)地球脫離太陽系簡直是天方夜譚，有幸的是這個(gè)天方夜譚的故事在中國科幻作家劉慈欣筆下成為了文學(xué)真實(shí)，為中國科幻電片的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。其次，從文學(xué)到電影是一個(gè)艱辛而漫長的歷程，從科幻小說到科幻片尤其難，小說《流浪地球》出版于2008年11月，2012年，中影購買了劉慈欣的小說版權(quán)，2014年啟動(dòng)《流浪地球》拍攝計(jì)劃，歷時(shí)四年后影片在2018年春節(jié)檔上映，終于與觀眾見面。中間經(jīng)歷了劇本修改、資金短缺、電影工業(yè)問題等等，一度由于資金問題差點(diǎn)胎死腹中，科幻電影是特效最為密集的電影類型，何況還是太空科幻片，中國電影人要挑戰(zhàn)這一陌生的領(lǐng)域，最難的恐怕是中國的電影工業(yè)技術(shù)不成熟，這一度被業(yè)界稱為中國科幻電影的“罩門”……影片創(chuàng)作曾面臨怎樣的困境和磨難只有創(chuàng)作者知道吧！那么是什么支撐著團(tuán)隊(duì)勇往直前呢？是使命感，是信念，是“雖千萬人吾往矣”的大智大勇，也是愚公移山精神在藝術(shù)領(lǐng)域的又一次綻放。中影股份董事長喇培康說：“科幻大片幾乎都是歐美大片，中國電影想在國際上跟人競爭，必須得有重工業(yè)電影，但中國科幻不能一直缺席?！雹菰谒磥恚钛a(bǔ)空白固然是場冒險(xiǎn)，但當(dāng)?shù)谝粋€(gè)“吃螃蟹的人”是電影國企義不容辭的社會責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。

愚公移山的精神，還體現(xiàn)在創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。編劇兼監(jiān)制劉慈欣對科幻文學(xué)的執(zhí)著，導(dǎo)演郭帆的科幻電影夢，當(dāng)劇組無米下鍋時(shí)帶6000 萬元入組、后來又“裸演”的演員吳京，以及美術(shù)、攝影、服裝、道具、場務(wù)、特效等各個(gè)門類的制作團(tuán)隊(duì)共7000 多人投入創(chuàng)作，電影從啟動(dòng)到上映歷時(shí)4年，中間多少曲折坎坷只有親歷者才能言說。

令人欣喜的是，影片受到業(yè)內(nèi)好評，中外制片已經(jīng)盯上了這個(gè)熱門IP，美、法向中影股份拋出了合拍《流浪地球2》的意向。投資者的眼光是精準(zhǔn)的，這源于《流浪地球》強(qiáng)大宏闊的故事架構(gòu)，極具戲劇張力的故事內(nèi)核，試想在這場集全人類之力、長達(dá)2500年的宇宙遷徙中，將有多少精彩的故事等待郭帆、劉慈欣們?nèi)パ堇[……可以預(yù)期在《流浪地球》之后中國電影界將掀起一股科幻熱，中國科幻電影將以集體的形象呈現(xiàn)在世人面前，仰望星空，俯視內(nèi)心，借第七藝術(shù)之魅，講好中國故事，讓中華文明在五洲大地綻放異彩，在世界電影史上書寫濃墨重彩的一頁。

注釋：

①王秉釣.中華國學(xué)啟蒙經(jīng)典：不可不讀的千字文故事[M].北京：同心出版社,2011.

②黃堃媛.“中國科幻電影元年”來了嗎？ 科學(xué)家、科幻作家這么說[N].南方日報(bào),2019-02-14.

③左丘明編,陳桐生譯注.國語·鄭語[M].北京：中華書局,2014：570-571.

④列御寇著,葉蓓卿譯注.列子[M].北京：中華書局,2016.

⑤我是拾遺君.《流浪地球》誕生記：拍了這個(gè)電影，我能吹一輩子牛逼.微信公眾號“拾遺”,2019-02-09.