重拾童真悠長懷念，群文共讀合作解“困”

文/中山市菊城中學(xué)

一、新解之緣起

我出生于教師家庭，受父母熏陶，從小對魯迅先生的作品情有獨鐘，從教二十多年來，更是多次研讀其散文名篇《從百草園到三味書屋》。在一次次的研讀中，我總能真切地感受到先生童年時的天真爛漫及中年苦悶中對這一切的深情懷念。

三年來，我堅持開展“群文共讀合作解‘困’”實驗——在小組合作學(xué)習(xí)模式下，引領(lǐng)學(xué)困生進行群文閱讀，助他們解學(xué)中之“困惑”及能力之“困乏”。本學(xué)期，雖面臨中考學(xué)習(xí)緊張，我還是引領(lǐng)初三學(xué)困組品讀了陳丹青的《退步集續(xù)編》。因書中有大量篇幅寫到魯迅先生，《笑談大先生》一文更是展現(xiàn)了先生鮮為人知卻尤為真實、可愛的一面，遂萌生了率學(xué)困組搜集資料、廣泛閱讀來新解該文主題的動力，以鼓舞學(xué)生堅守閱讀，勇于脫“困”。

二、舊解之回顧

綜觀這些年語文教參上對該文的主題歸納，主要有兩大分歧：一種認為主題是著眼于批判封建教育制度，用樂園似的百草園生活來和枯燥、陳腐的三味書屋生活作對比；另一種認為主題是通過對百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現(xiàn)兒童熱愛自然，天真幼稚的歡樂心理。

三、新解之我見

魯迅先生的這篇散文，語言平實，卻充分體現(xiàn)了景物描寫的生動性與準確性,人物描寫的細致性與形象性，以及細節(jié)描寫的敏銳性與深刻性，流露了真摯的情懷——通過對兒時的百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現(xiàn)了兒童熱愛自然，追求自由的可愛天性，寄托了自己在中年苦悶生活中對這段歲月的悠長懷念。

1.要聯(lián)系作品的寫作背景來看

分析文學(xué)作品，應(yīng)關(guān)注作者所處的時代背景及具體心境。本文是《朝花夕拾》中的第六篇，《朝花夕拾》的創(chuàng)作背景即本文的寫作背景。在《朝花夕拾·小引》中，作者對寫作緣起有明確說明：“我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷……”其時，正是作者生活中最輾轉(zhuǎn)流徙，心情最煩亂苦悶的時候。因此，作者欲借回憶往事，來排遣心中苦悶，尋一點“閑靜”，寄一絲安慰。

2.要聯(lián)系作品的內(nèi)容具體來看

本文共寫了兩部分——百草園的自由生活和三味書屋的讀書生活，過渡段將二者自然聯(lián)結(jié)成有機整體。 在語言風(fēng)格和情感流露上，二者都是一脈相承的。百草園的自由生活固然歡樂，三味書屋的學(xué)習(xí)生活又何嘗不妙趣橫生，令人會心一笑呢？“三味書屋的后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：‘人都到那里去了？’人們便一個一個陸續(xù)走回去；一同回去，也不行的?！保@個片段，真可謂將童真童趣展現(xiàn)得淋漓盡致！至于先生，“和藹地在一旁答禮”“我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”“先生最初這幾天對我很嚴厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言”“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼”寥寥數(shù)語，一個德高望重、嚴而不厲的先生形象躍然紙上。而最有趣的場景，莫過于先生讀書入神的時候，“于我們很相宜”——或在指甲上做戲，或是畫畫兒。而直到文章結(jié)尾，作者還在懷想自己當年畫畫的成績，為畫的最終賣掉表示惋惜。因此，該文可謂處處表現(xiàn)率真的生活樂趣，那些認為作者借三味書屋生活來批判封建教育的觀點，實是無稽之談。

3.要聯(lián)系相關(guān)的現(xiàn)實資料間接來看

綜觀先前有關(guān)該文主題的種種說法，大家對百草園生活這一部分的理解是沒有爭議的，分歧點都集中在三味書屋生活這一部分。

“三味書屋”與壽鏡吾先生

壽鏡吾老先生之孫壽宇曾在文章中說：“祖父對‘三味書屋’含義的解釋是‘布衣暖，菜根香，詩書滋味長’?！薄啊家屡褪歉十斃习傩?，不去當官做老爺；‘菜根香’就是滿足于粗茶淡飯，不羨慕、不向往于山珍海味的享受；‘詩書滋味長’就是認真體會詩書的深奧內(nèi)容，從而獲得深長的滋味。”據(jù)說，這是壽鏡吾老先生的父親壽韻樵親手擬定的，要子孫身體力行。壽鏡吾老先生忠實遵守父訓(xùn)，立志不當官，也反對兒子去當官。他不允許小兒子去趕考，甚至把他鎖在樓上，每頓飯菜都叫人給送去。結(jié)果他的小兒子用麻繩綁在窗門上，緣繩而下，逃出了樓房，終于去北京考取了朝考一等第一名，當上了吉林省農(nóng)安縣的知縣。壽鏡吾老先生就罵他不孝，罵了好長一段時間。壽老先生對清末官場的腐敗是深惡痛絕的，認為亂世切莫去做官，即使做了官也是昏官。在當時這種遁世退卻、不合濁流的態(tài)度是可貴的，聯(lián)系“三味書屋”的命名，很能看出老先生的正直、善良。這對于他的學(xué)生，后來成為反封建的猛士的魯迅先生，一定也會產(chǎn)生影響。試想想，對這樣不俗的啟蒙之處和啟蒙之師，他又怎能不深情懷念？

魯迅與壽鏡吾先生

魯迅的父親病重后，服用的湯藥里，曾需要一味三年以上的陳倉米做藥引，魯迅多方尋找未果，便把這件事告訴了壽先生。幾天后，壽先生竟親自背了陳倉米步行至魯迅家中，專程來送藥引。雖然最終父親還是病逝了，但從那以后魯迅先生便視壽先生為自己的親人。魯迅先生18歲到南京讀書，每當放假回紹興時，總要抽空兒去看望一下壽先生。1902年至1909年，魯迅出國留學(xué)。其間，也經(jīng)常寫信向先生匯報自己的情況。1906年6月，魯迅從日本回紹興與朱安女士結(jié)婚，在紹興只停留了短短的4天，仍專程前去探望了年逾花甲的壽老先生。1912年魯迅進京工作后仍與其保持書信聯(lián)系，1915年底壽夫人病逝，魯迅又主動送挽帳致哀。壽宇在文中也曾提起過：“魯迅每年春節(jié)前，總是用‘大紅八行箋’給我祖父寫‘拜年信’，都是恭恭正正的小楷，以‘鏡吾夫子大人函丈，敬稟者’為開頭，以‘敬請福安’為結(jié)尾，下具‘受業(yè)周樹人頓首百拜’之類的話?！边@讓我們充分感受到了魯迅先生對恩師、對傳統(tǒng)道德極為尊敬的一面。