高職院校垂釣課程融入思政元素的探索與實踐

楊健 趙希記

高職院校垂釣課程融入思政元素的探索與實踐

楊健 趙希記

（沙洲職業(yè)工學(xué)院，江蘇 張家港 215600）

為貫徹落實中央有關(guān)精神，高職院校垂釣課程融入思政元素是應(yīng)有之義；垂釣課程的價值取向、根本任務(wù)與思政教育統(tǒng)一于培養(yǎng)全面發(fā)展的中國特色社會主義合格建設(shè)者和接班人，課程目標(biāo)要求與思政教育涵攝于健全的人格品質(zhì)培育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承；發(fā)揮垂釣課程的思政育人功能，要堅持價值引領(lǐng)、注重文化傳承，堅持規(guī)律遵循、注重教學(xué)創(chuàng)新，堅持二元主導(dǎo)、注重協(xié)同育人，堅持元素融入、注重隱形教育，挖掘并融入諸如傳統(tǒng)垂釣文化、天人合一、生態(tài)文明、工匠精神、創(chuàng)新意識和品行修養(yǎng)等思政元素。

垂釣課程；思政元素；價值引領(lǐng)；協(xié)同育人

引言

垂釣在我國可謂源遠流長。將釣魚作為我國正式開展的體育項目始于1983年,現(xiàn)由中國釣魚運動協(xié)會具體管理釣魚運動。為有效開展這項體育運動，部分高職院校因地制宜開設(shè)了垂釣課程。垂釣課作為公共體育課的組成部分，當(dāng)然也是高職院校公共課的一部分。與其他公共課、專業(yè)課一樣，為貫徹落實中央有關(guān)精神，在該課程中如何開展思想政治教育值得探索和實踐。

1 垂釣課程融入思政元素的緣由

1.1 垂釣課程融入思政元素的必要性

習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議上指出，“高校要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人”，“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。

中共中央國務(wù)院《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中，要求“堅持全員全過程全方位育人。把思想價值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，形成教書育人、科研育人、實踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長效機制”,“充分發(fā)掘和運用各學(xué)科蘊含的思想政治教育資源”。

教育部黨組《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》中，明確要“形成全員全過程全方位育人格局”，在構(gòu)建課程、科研、實踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織等“十大”育人體系的基本任務(wù)中，要“充分發(fā)揮課程的育人功能，挖掘育人要素”，大力推動以“課程思政”為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革，“梳理各門專業(yè)課程所蘊含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，實現(xiàn)思想政治教育與知識體系教育的有機統(tǒng)一”。

以上重要講話和文件精神，都要求高校推進各類課程融入思想政治教育元素（以下簡稱思政元素），構(gòu)建全員、全過程、全方位的“三全育人”格局，將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。思政元素是思想政治教育系統(tǒng)中的基本要素，思想政治教育具有意識形態(tài)性和政治性，也是使人明白與覺悟、具備教化功能的一種教育活動。因此，思政元素從內(nèi)容上看，是一種精神素質(zhì)，是能夠體現(xiàn)思政教育意義的覺悟；從形式上看，思政元素是一種教化的方式，將理念內(nèi)化為精神氣質(zhì)、價值情感，外化為行為表現(xiàn)、舉止談吐。[1]體育課程是高校重要的公共課程，垂釣課程包含于體育課程，在垂釣課程里融入思政元素，是推動“課程思政”課堂教學(xué)改革的應(yīng)有之義，是落實“立德樹人”根本任務(wù)的重要途徑和生動體現(xiàn)。

1.2 垂釣課程融入思政元素的可行性

中共中央國務(wù)院《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》指出，高校要為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

習(xí)近平總書記在2014年南京青奧會期間強調(diào)，“少年強、青年強則中國強。少年強、青年強是多方面的，既包括思想品德、學(xué)習(xí)成績、創(chuàng)新能力、動手能力，也包括身體健康、體魄強壯、體育精神”，“體育是提高人民健康水平的重要手段，也是實現(xiàn)中國夢的重要內(nèi)容，能為中華民族偉大復(fù)興提供凝心聚氣的強大精神力量”。2017年在天津會見全國群眾體育先進單位、先進個人代表時又強調(diào)，“體育承載著國家強盛、民族振興的夢想，體育強則中國強，國運興則體育興”。

教育部《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》明確體育課程的性質(zhì)，是寓促進身心和諧發(fā)展、思想品德教育、文化科學(xué)教育、生活與體育技能教育于身體活動并有機結(jié)合的教育過程，是實施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑。

國務(wù)院辦公廳《關(guān)于強化學(xué)校體育促進學(xué)生身心健康全面發(fā)展的意見》（國辦發(fā)〔2016〕27號）開宗明義：強化學(xué)校體育是實施素質(zhì)教育、促進學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，對于促進教育現(xiàn)代化、建設(shè)健康中國和人力資源強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要意義。要求學(xué)校改革創(chuàng)新體制機制，全面提升體育教育質(zhì)量，健全學(xué)生人格品質(zhì)，切實發(fā)揮體育在培育和踐行社會主義核心價值觀、推進素質(zhì)教育中的綜合作用，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

從習(xí)近平總書記這些擲地有聲的論述和一系列重要文件精神可以看出，作為高校體育課程的垂釣課，其價值取向、根本任務(wù)與思政教育具有一致性，統(tǒng)一于為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

另外，高職院校體育課程的目標(biāo)要求與思政教育具有包容性，涵攝于健全的人格品質(zhì)培育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。體育課程的運動參與、運動技能、身體健康、心理健康、社會適應(yīng)等五個領(lǐng)域目標(biāo)中，心理健康目標(biāo)是通過體育活動改善心理狀態(tài)、克服心理障礙，養(yǎng)成積極樂觀的生活態(tài)度，運用適宜的方法調(diào)節(jié)自己的情緒，在運動中體驗運動的樂趣和成功的感覺，在具有挑戰(zhàn)性的運動環(huán)境中表現(xiàn)出勇敢頑強的意志品質(zhì)；社會適應(yīng)目標(biāo)是學(xué)生能表現(xiàn)出良好的體育道德和合作精神，正確處理競爭與合作的關(guān)系，形成良好的行為習(xí)慣，主動關(guān)心、積極參加社區(qū)體育事務(wù)。這些目標(biāo)的達成，都是人格品質(zhì)提升的具體體現(xiàn)，也正是高校思政教育所要達到的目標(biāo)。

2 垂釣課程融入思政元素的策略

2.1 垂釣課程融入思政元素的原則

一是要堅持價值引領(lǐng)，注重文化傳承。將垂釣知識傳授、能力培養(yǎng)與理想信念、價值理念、道德觀念的教育有機結(jié)合，提升課程內(nèi)容的體育文化含量，把社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到垂釣教學(xué)全過程，建立健全系統(tǒng)化課程育人長效機制。

二是要堅持規(guī)律遵循，注重教學(xué)創(chuàng)新。以學(xué)生為中心，融通思想政治工作、教書育人和學(xué)生成長之間的內(nèi)在規(guī)律與聯(lián)系，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容供給、改進教學(xué)方法、創(chuàng)新教學(xué)載體，激活垂釣課程思政教育的內(nèi)生動力。

三是要堅持二元主導(dǎo)，注重協(xié)同育人。充分發(fā)揮思政教師專業(yè)知識與能力優(yōu)勢，讓思政教師協(xié)同參與垂釣課程的開發(fā)設(shè)計以及教學(xué)過程，形成思政教師與體育教師二元主導(dǎo)格局，形成合力，同向同行。

四是要堅持元素融入，注重隱形教育。課程融入即將新的課程內(nèi)容或課程理念融入原有課程之中，體現(xiàn)在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實施以及課程評價等方面，進而對學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生作用。[2]思政元素應(yīng)該融入到垂釣課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實施以及課程評價等教學(xué)全過程，且是“融入”而不是簡單的“嵌入”、“塞入”，將思政元素與課程揉為有機一體，形成“浸潤”式的隱形教育，避免唐突說教，達到潤物無聲立德樹人的效果。

2.2 垂釣課程融入思政元素的方法

在堅持上述四個原則的基礎(chǔ)上，如何將思政元素融入到垂釣課程是垂釣課程思政教育要解決的怎么教的問題。將思政元素融入垂釣課程，是垂釣課程的改革創(chuàng)新，要從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價等方面，進行全方位、全過程、系統(tǒng)化的融入思政元素的教學(xué)方案設(shè)計。在教學(xué)目標(biāo)上，融入思政教育理念，既要知識傳授、技能訓(xùn)練，又要突出價值引領(lǐng)、育人導(dǎo)向；在教學(xué)方法上，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)揮體育教師和思政教師雙元主導(dǎo)作用，通過案例分析、故事分享等方式進行開放式、探究式教學(xué)，在垂釣場地，布置有關(guān)垂釣的優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞畫作，讓學(xué)生在垂釣過程中得到傳統(tǒng)文化的熏陶，要運用新媒體新技術(shù)，推動傳統(tǒng)垂釣課程同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力；在教學(xué)評價上，融入思政教育標(biāo)準(zhǔn)，突出過程管理，將學(xué)生出勤、課堂表現(xiàn)、參與活動情況、身心健康發(fā)展等方面納入評價范圍。當(dāng)然思政元素最主要的應(yīng)該是融入到具體的教學(xué)內(nèi)容中。

2.3 垂釣課程融入思政元素的內(nèi)容

融入何種思政元素，是垂釣課程思政教育要解決教什么的問題。根據(jù)垂釣方式、對象、工具、環(huán)境等不同教學(xué)內(nèi)容，相應(yīng)地融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、天人合一、生態(tài)文明、工匠精神、創(chuàng)新意識和品行修養(yǎng)等思政教育元素。

就垂釣歷史，可以從歷史談傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生從垂釣文化中領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，幫助學(xué)生建立文化自信。我國的垂釣歷史悠久?？脊疟砻?，我國發(fā)現(xiàn)的最早的魚鉤文物——黑龍江小興凱湖崗上出土的骨制魚鉤和陜西省西安半坡村仰韶文化發(fā)現(xiàn)的骨制魚鉤，距今大約有6000年的歷史；早在3000多年前的商周交替時期，就有姜太公在渭水之濱直鉤垂釣的故事。[3]經(jīng)年歲月中，關(guān)于垂釣的千古絕句、美文美畫數(shù)不勝數(shù)，如李白的《獨釣清溪江》、杜牧的《贈漁父》、王維的《清溪》、孟浩然的《臨洞庭上張丞相》、白居易的《渭上偶釣》、韓愈的《獨釣》、陸游的《漁父》詞、唐寅的《釣魚》、鄭板橋的《漁家》等詩詞；[4]宋代馬遠的《寒江獨釣圖》、元代吳鎮(zhèn)的《漁父圖》、清朝吳友如《春日垂釣圖》等畫作。詩詞畫作是文人墨客實現(xiàn)自身價值和抱負的追求，是精神世界的重要意象，蘊含著中華傳統(tǒng)審美與哲學(xué)，由此形成了獨特的垂釣文化，承載著中華文化的精髓。

就垂釣環(huán)境，可以從環(huán)境談生態(tài)文明。垂釣對環(huán)境的要求是自然綠色環(huán)保、水體清潔寬闊、環(huán)境優(yōu)美寧靜，天然的水庫、河流、湖泊等地都是釣魚人所喜愛的垂釣場所，人們在青山綠水、田園風(fēng)光、清新空氣中放松身心，陶冶性情，追求天人合一，達到人與自然的和諧統(tǒng)一。這無形中可以培養(yǎng)和強化學(xué)生的生態(tài)意識，進而可以引申到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的五位一體總體布局，中國特色社會主義是全面發(fā)展的社會主義，生態(tài)文明和經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)構(gòu)成一個有機整體，勾勒出富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的壯美景象；教育學(xué)生尊重自然，順應(yīng)自然，保護自然，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，自覺樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念；培養(yǎng)學(xué)生參與生態(tài)循環(huán)的意識和思維、行動習(xí)慣，規(guī)范自己的行為，并通過自己友好、理性的自覺行為影響自然生態(tài)系統(tǒng)，自覺主動地維護、促進生態(tài)平衡和環(huán)境保護；[5]教育學(xué)生堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國，堅持人與自然和諧共生。

就垂釣工具，可以從工具談工匠精神和創(chuàng)新意識。垂釣離不開竿、線、鉤、餌。釣竿經(jīng)歷了藤、竹、玻璃鋼到碳素的發(fā)展歷程，為了讓釣竿更加豪華亮麗，古人常以翠鳥羽毛裝飾魚竿，如今的釣竿更是科技與藝術(shù)的結(jié)晶；釣線從絲線、棉線、麻線發(fā)展到尼龍線、碳線、PE線；釣鉤通常以銅、鐵、銀制成，如今還有錳鋼等高性能材料制成；以前使用的釣餌，大多以桂花、小魚、蚯蚓、飯?；蛞约Z食為主要原料配成“香餌”，如今的餌名目繁多，更有路亞釣法里面的各種栩栩如生、唯美精致的擬餌。通過對垂釣工具從古到今發(fā)展歷程的了解，直接讓學(xué)生感受到其中的工匠精神和創(chuàng)新意識。如果再作進一步介紹，如今釣竿、釣線、釣鉤、釣餌、漁輪中的高端品牌基本被國外壟斷，讓學(xué)生知道從垂釣小世界看到背后我國制造業(yè)的差距，既有材料、工藝等科技方面的，也有經(jīng)營品牌等管理方面的，以此無聲地激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)。

就垂釣屬性，可以從垂釣談品行修養(yǎng)。垂釣是一種高雅別致的活動，兼具健身與文化屬性。它靜中有動，動中有靜，動靜結(jié)合，相得益彰，既令人心曠神怡，又健身強體，對培育理性平和的健康心態(tài)意義非凡；有時垂釣攜家?guī)в?，共聚溝通中，享天倫之樂，得社交?lián)誼之利；對垂釣結(jié)果的成就與挫折，可以磨練意志，塑造品行。

3 結(jié)語

垂釣課程無處不思政，如何提升垂釣課程中思政教育效果，關(guān)鍵還在教師主導(dǎo)作用的有效發(fā)揮。一方面，體育教師要與時俱進，努力提高自身的政治、業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提升思政教育能力；另一方面，要發(fā)揮好思政教師協(xié)同參與的作用，與體育教師互幫互助，攜手并進，保持在思想認識上的一致性、育人行動上的同向性，形成教師雙元主導(dǎo)、課程相互支撐的良性互動局面，達到協(xié)同育人的目的。

[1] 張青, 張波. 高校思想政治教育協(xié)同育人機制研究[J]. 學(xué)校黨建與思想教育, 2017 (23): 27-30.

[2] 拉爾夫·泰勒. 課程與教學(xué)的基本原理[M]. 施良方譯. 北京: 人民教育出版社, 1994: 87.

[3] 高玖靈. 我國體育休閑垂釣運動歷史淵源的研究[J]. 當(dāng)代體育科技, 2013, 3 (5): 95-96.

[4] 袁國強. 傳統(tǒng)垂釣文化與當(dāng)代體育休閑[A]. 體育文化遺產(chǎn)論文集[C]. 中國體育科學(xué)學(xué)會, 2014: 5.

[5] 羅江龍. 論休閑垂釣與生態(tài)環(huán)境保護[J]. 四川旅游學(xué)院學(xué)報, 2014 (6): 46-50.

A Course in Fishing in Vocational College: Exploration and Practice of Integrating the Elements inIdeology and Politics

Yang Jian, Zhao Xiji

( Shazhou Professional Institute of Technology, Zhangjiagang 215600, Jiangsu, China )

In order to implement the relative spirit of the Party Central Committee, a course in Fishing at higher vocational colleges integrated with the elements in ideology and politics is of proper significance: the orientation of the course in Fishing, fundamental task and education of ideology and politics unified to cultivating the qualified constructors and successors in all fields for the socialism with China’s characteristics, the goal of the course and education of ideology and politics inferring developing the healthy human character and inheriting the Chinese excellent and traditional culture; fulfilling the function of educating people of ideology and politics in the course of Fishing, sticking to value-leadership while stressing on inheriting the culture, rule-abiding by while stressing on innovation in teaching, binary-lining while stressing on cooperatively educating people, elements-integrating while stressing on the invisible education, exploiting and integrating the elements in ideology and politics such as the traditional culture of fishing, nature-human integration, ecological civilization, spirit of workmanship, consciousness of innovation and self-cultivation in behaviors and manners.

a course in Fishing; elements in ideology and politics; value leadership; cooperatively educate people

G712

A

1009－8429(2019)02－0046－04

2019-05-09

楊 ?。?971－），男，沙洲職業(yè)工學(xué)院思政部講師；

趙希記（1979－），男，沙洲職業(yè)工學(xué)院基礎(chǔ)科學(xué)系副教授。