中國(guó)電視節(jié)目形態(tài)演進(jìn)的“五個(gè)層次”與深層動(dòng)因

□吳靜

近年來，電視市場(chǎng)風(fēng)云迭變。其中，主導(dǎo)性電視娛樂節(jié)目形態(tài)變化之快，新生與迭代周期之短，不能不使我們矚目。從《快樂大本營(yíng)》《奔跑吧兄弟》到《向往的生活》《國(guó)家寶藏》《人民的名義》等，在不同的時(shí)期與文化背景下，我國(guó)主流綜藝節(jié)目也在遵循著某種規(guī)律發(fā)展變化著。

一、近年來中國(guó)電視綜藝節(jié)目形態(tài)的演進(jìn)

回歸節(jié)目本身，可對(duì)不同層次主導(dǎo)性電視娛樂節(jié)目形態(tài)予以剖析，梳理出內(nèi)在演進(jìn)軌跡，找出內(nèi)在動(dòng)因。不過需注意的是，除了某一時(shí)期具有較高收視率、社會(huì)關(guān)注度和參與度的主導(dǎo)性節(jié)目外，其他類型的綜藝節(jié)目也是平行存在的，它們與主導(dǎo)性節(jié)目共同構(gòu)筑電視綜藝熒屏。

（一）第一層次：情緒主導(dǎo)型——代表節(jié)目《快樂大本營(yíng)》《奔跑吧兄弟》

情緒主導(dǎo)型節(jié)目，指節(jié)目訴求以幫助觀眾釋放情緒、獲得感官刺激和娛樂快感為主。典型代表節(jié)目如明星游戲娛樂類型的《快樂大本營(yíng)》，節(jié)目明確以快樂為宗旨，以明星與觀眾現(xiàn)場(chǎng)表演、游戲?yàn)橹饕问?，呈現(xiàn)平民化的日常生活趣味。后續(xù)節(jié)目創(chuàng)新中，雖也涉及知識(shí)科普環(huán)節(jié)，但大多單獨(dú)存在，整體內(nèi)核還是以讓觀眾獲得由感性游戲所帶來的直接娛樂刺激為需求。

（二）第二層次：情感主導(dǎo)型——代表節(jié)目：情感故事類節(jié)目、相親類節(jié)目

情感主導(dǎo)型節(jié)目，指節(jié)目訴求以幫助觀眾，尤其是成年觀眾情感抒發(fā)、獲得情感共鳴為主，典型代表如常見的情感故事類、相親交友類節(jié)目，表現(xiàn)方式主要是將現(xiàn)實(shí)生活中具有獵奇性的情感矛盾故事搬上舞臺(tái)，通過爭(zhēng)辯、溝通把內(nèi)心痛苦與困惑全盤托出，使觀眾產(chǎn)生情感共鳴。情感型節(jié)目至今仍有許多變體，類型也從棚內(nèi)綜藝到真人秀形式等不斷創(chuàng)新豐富，但節(jié)目?jī)?nèi)核仍以情感疏導(dǎo)、議題為主。不同于情緒主導(dǎo)型節(jié)目，情感主導(dǎo)型節(jié)目不是以簡(jiǎn)單的情緒釋放為直接目的，而是帶有一定現(xiàn)實(shí)意義的情感疏導(dǎo)和情感滿足。情感主導(dǎo)型節(jié)目相比情緒主導(dǎo)型節(jié)目，在真實(shí)程度上大為提升，相似的地方在于都是局限在特定領(lǐng)域和場(chǎng)境為主。

（三）第三層次：情境主導(dǎo)型——代表節(jié)目《向往的生活》《奇遇人生》

情境主導(dǎo)型節(jié)目，指節(jié)目呈現(xiàn)主要以進(jìn)行某種情境創(chuàng)設(shè)、情境渲染為主，內(nèi)容上不設(shè)置復(fù)雜的游戲環(huán)節(jié)，也沒有過多的劇本干預(yù)，而是將嘉賓放置在相對(duì)寬松的環(huán)境下，讓其呈現(xiàn)出較自然的狀態(tài)，往往帶有一定的啟發(fā)性、主導(dǎo)性。典型代表如湖南衛(wèi)視《向往的生活》《中餐廳》《親愛的客?！?，騰訊視頻的《奇遇人生》等。情境主導(dǎo)型節(jié)目能緩解人們對(duì)做任務(wù)、做游戲的審美疲勞，通過創(chuàng)設(shè)接地氣的情景或治愈系畫風(fēng)，給觀眾帶來新的視聽體驗(yàn)。相比于前兩種類型節(jié)目，情境主導(dǎo)型節(jié)目的發(fā)生場(chǎng)境大多為真實(shí)的，但其中的人物關(guān)系、行為目標(biāo)大多是另外設(shè)定的。

（四）第四層次：情態(tài)/情節(jié)主導(dǎo)型——代表節(jié)目《爸爸去哪兒》《我家那小子》以及眾多電視劇

情態(tài)/情節(jié)主導(dǎo)型節(jié)目，指節(jié)目不僅呈現(xiàn)某種情境（也可以為虛構(gòu)情境）狀態(tài)，還通過設(shè)置一系列兼具戲劇性和真實(shí)性的情節(jié)、事件、游戲等來推動(dòng)節(jié)目節(jié)奏，典型代表有《爸爸去哪兒》《我家那小子》以及眾多電視劇等。情態(tài)/情節(jié)主導(dǎo)型節(jié)目放大了電視節(jié)目的敘事性，人物的性格特征通過一系列的情節(jié)、事件而被突顯或塑造出來。例如，《爸爸去哪兒》中不同明星父子/女性格通過一系列的任務(wù)來突顯；《我家那小子》雖然沒有明確的情節(jié)設(shè)定感，但節(jié)目嘉賓行動(dòng)、觀察室中主持人話題討論，仍帶有明顯引導(dǎo)性。情態(tài)/情節(jié)主導(dǎo)型節(jié)目從簡(jiǎn)單的哈哈鏡、聚焦鏡、望遠(yuǎn)鏡升級(jí)為更豐富的廣角鏡，不同圈層、不同媒介欣賞與消費(fèi)素養(yǎng)的人群能從情態(tài)/情節(jié)主導(dǎo)型節(jié)目中獲得滿足。近年來，市場(chǎng)爆款較多產(chǎn)生在情態(tài)/情節(jié)主導(dǎo)型節(jié)目中。情態(tài)/情節(jié)主導(dǎo)型節(jié)目對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)與傳播的能力要求更高，從時(shí)移收視、網(wǎng)絡(luò)卷積上看，這類節(jié)目也有些優(yōu)勢(shì)。

（五）第五層次：情懷主導(dǎo)型——代表作品《人民的名義》

情懷主導(dǎo)型節(jié)目，指在兼具情態(tài)/情節(jié)主導(dǎo)型節(jié)目?jī)?yōu)點(diǎn)的同時(shí)，還著重放大和彰顯了一定的普世情懷，如對(duì)人的歌頌，對(duì)生命的贊美，對(duì)道德、宗教精神的喟嘆等，例如《人民的名義》。情懷主導(dǎo)型節(jié)目面臨的挑戰(zhàn)一方面是創(chuàng)作周期總體較長(zhǎng)，需要考慮和涉及的層面特別多，另一方面是會(huì)觸碰到行業(yè)監(jiān)管與大眾心理認(rèn)知差異的層面也會(huì)特別多。對(duì)于觀眾而言，無論是情緒，還是情感、情境、情態(tài)/情節(jié)、情懷，都是需要的；但要達(dá)到上述五個(gè)層次的要求，從實(shí)踐操作角度看，難度卻是逐一增加的。

二、電視節(jié)目形態(tài)演進(jìn)的特點(diǎn)與規(guī)律

第一，電視娛樂節(jié)目形態(tài)更迭的周期逐步縮短。電視娛樂節(jié)目形態(tài)更迭的周期越來越短，新生節(jié)目形態(tài)涌現(xiàn)的速度也越來越快，特別是占據(jù)主導(dǎo)性的電視娛樂節(jié)目形態(tài)，其變更的周期呈逐漸縮短的態(tài)勢(shì)。

第二，電視節(jié)目傳播方式、互動(dòng)形式不斷創(chuàng)新。電視節(jié)目形態(tài)演進(jìn)過程中，傳播方式的變化是最顯著的特點(diǎn)。相較最初的單一傳播，到大眾海選、投票再到時(shí)下視頻網(wǎng)站興起的“彈幕式”“微博熱搜式”傳播，節(jié)目與觀眾的距離越來越近，節(jié)目互動(dòng)形式也朝著觀眾喜愛的方向發(fā)展。①

第三，除娛樂價(jià)值外，娛樂節(jié)目的文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、功能價(jià)值不斷被提高。體現(xiàn)在節(jié)目不僅能滿足娛樂需求，同時(shí)還要求具有更高審美價(jià)值、文化價(jià)值、功能價(jià)值等。

第四，電視節(jié)目形態(tài)呈螺旋式回歸與統(tǒng)合式出新的特點(diǎn)。上述電視節(jié)目形態(tài)的演進(jìn)過程不是單一的替代關(guān)系，而是互相融合并在某一階段呈現(xiàn)出一種螺旋式回歸。如在早期明星歌唱類節(jié)目是市場(chǎng)主流后，以素人參與為主的《中國(guó)好聲音》出現(xiàn)，而隨后《我是歌手》出現(xiàn)，明星再次成為舞臺(tái)主角；從節(jié)目類型看，在經(jīng)歷棚內(nèi)綜藝之后，真人秀迎來爆發(fā)；而目前，棚內(nèi)觀察+真人秀的融合，再度成為流行。

三、主導(dǎo)性電視節(jié)目形態(tài)演進(jìn)的深層動(dòng)因

如同文學(xué)受經(jīng)濟(jì)、政治、文化、技術(shù)等因素影響一樣，電視節(jié)目作為文化的一部分，同樣也深受經(jīng)濟(jì)、政策、文化氛圍、技術(shù)出新、受眾審美等各方因素影響。

（一）經(jīng)濟(jì)因素。20世紀(jì)80年代，處于剛剛普及和起步階段的綜藝節(jié)目，商品化、市場(chǎng)化程度還比較低，基本上維持“行政買單”的運(yùn)行模式，使得它不能不定位于弘揚(yáng)主旋律的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向。②進(jìn)入90年代以后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，人們的行為方式、行動(dòng)邏輯也從“壓抑”到“釋放”，《快樂大本營(yíng)》等節(jié)目也迎合了大眾審美趣味、生活方式的改變。21世紀(jì)10年代后，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，《爸爸去哪兒》《向往的生活》等節(jié)目又將人們帶入到對(duì)自身關(guān)系，如人與家庭的關(guān)系、人與自我的關(guān)系的內(nèi)省，一系列具有治愈功能和生活價(jià)值導(dǎo)向的節(jié)目成為人們追捧的主流。

（二）政治因素。政治因素對(duì)節(jié)目創(chuàng)作、類型的影響是直接的，政策導(dǎo)向直接規(guī)定了包含電視節(jié)目在內(nèi)的眾多文藝作品的創(chuàng)作方向。

（三）文化因素。具體表現(xiàn)在觀眾媒介素養(yǎng)的提高。伴隨著電視行業(yè)的不斷發(fā)展、影視產(chǎn)品的豐富，不少觀眾的文化欣賞水平不斷上升，從追求娛樂、娛樂趣味到逐漸追求審美趣味、個(gè)性價(jià)值。

四、探索未來電視節(jié)目形態(tài)演進(jìn)的幾點(diǎn)趨勢(shì)與方向

近年來，電視業(yè)界在綜藝節(jié)目創(chuàng)新規(guī)模上不斷提升，節(jié)目制作水準(zhǔn)也在不斷提高，未來電視節(jié)目形態(tài)發(fā)展變化過程中，可能仍有一些問題、趨勢(shì)不容忽視。

（一）觀眾將逐漸從“大眾”到“分眾”。未來電視觀眾將越來越追求自我、不愿盲從，也越來越排斥簡(jiǎn)單的大眾化和平庸化，開始追求個(gè)人化、圈層化；那么，對(duì)于電視臺(tái)而言，觀眾目標(biāo)在哪個(gè)圈層，主流影響力在哪兒，是否還需要做圈層延伸和拓展，是需要注意的問題。

（二）電視節(jié)目形態(tài)演進(jìn)軌跡中的“變”與“不變”。盡管電視節(jié)目形態(tài)在不斷發(fā)生變化，但節(jié)目類型的演化速度卻很慢。根據(jù)受眾需要，從受眾生活、實(shí)際需求出發(fā)，是節(jié)目創(chuàng)作和形態(tài)演進(jìn)的根本。如近兩年來，湖南衛(wèi)視推出“慢綜藝”《向往的生活》《親愛的客?！芬约按H觀察類節(jié)目《我家那小子》，均以綜藝、消遣的形式為外殼，對(duì)社會(huì)性、國(guó)民性、生活性進(jìn)行探索，獲得較好市場(chǎng)反響。

（三）未來電視市場(chǎng)需要更多情態(tài)/情節(jié)主導(dǎo)型、情懷主導(dǎo)型節(jié)目，進(jìn)而滿足觀眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。僅有情緒主導(dǎo)型的節(jié)目不能滿足觀眾日漸豐富的文化需求，未來還需更多情態(tài)/情節(jié)主導(dǎo)型、情懷主導(dǎo)型節(jié)目，這也需要電視行業(yè)實(shí)踐者在品牌轉(zhuǎn)型、節(jié)目?jī)?nèi)容與形式創(chuàng)新方面不斷提升。

注釋：

①易雙雙.中國(guó)電視娛樂節(jié)目發(fā)展及其文化嬗變[D].華中科技大學(xué),2007.

②蕭盈盈.中國(guó)綜藝節(jié)目的類型演變及其文化語境[J].現(xiàn)代傳播,2007(02).