新媒體語境下藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)模式變革芻議

□ 王萬堯

一、新媒體時(shí)代的到來

按照媒介環(huán)境學(xué)的觀點(diǎn)，人類歷史階段的劃分可以借助媒介變遷作為標(biāo)準(zhǔn)，雖然不同學(xué)者的歷史分期不同。例如美國歷史學(xué)家威廉·麥克高希把人類史劃分為五個(gè)階段：原始表意文字階段、字母文字階段、印刷文明階段、電訊文明階段和電腦文明階段①；而著名傳播學(xué)者麥克盧漢則按照同樣的思路，將人類歷史分為三個(gè)階段：口頭傳播、印刷傳播和電子傳播階段②。不管如何劃分，電子媒介的誕生是驚天動(dòng)地劃時(shí)代的革命。

不過，對(duì)于電子媒介時(shí)代的到來，不同學(xué)者的命名也并不一致，例如信息時(shí)代、第二媒介時(shí)代、泛傳播時(shí)代，等等。命名雖然不同，但都遮蓋不了一個(gè)明顯的事實(shí)：以電腦、手機(jī)等新媒體工具為主導(dǎo)的時(shí)代已經(jīng)到來。因此本文將會(huì)采用更為眾所周知的“新媒體時(shí)代”來命名。

雖然“新媒體”已經(jīng)是耳熟能詳?shù)拿~，并在生活中無處不在，但是在概念上卻一直缺乏精確定義，也常被與“全媒體”交替使用。一般說來，業(yè)界和學(xué)界對(duì)“新媒體”約定俗成的共識(shí)，“是在信息、通訊、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的條件下，各種新舊媒介形態(tài)（紙媒、電視媒體、廣播媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體等）借助文字、圖形、圖像、動(dòng)畫、聲音和視頻等各種表現(xiàn)手段進(jìn)行深度融合，產(chǎn)生的一種新的開放的不斷兼容并蓄的媒介傳播形態(tài)和運(yùn)營模式”③。因此，新媒體具有如下一些特征：第一，數(shù)字化。這是新媒體的本質(zhì)，即信息的生產(chǎn)、傳播打破了傳統(tǒng)媒體傳播的介質(zhì)壁壘；第二，互動(dòng)性。這是新媒體的表現(xiàn)形式，即受眾從傳統(tǒng)的被動(dòng)接受狀態(tài)中掙脫出來，對(duì)傳播內(nèi)容具有主動(dòng)接受與回應(yīng)的自由；第三，個(gè)人化。這是新媒體的延伸性，即新媒體可以根據(jù)不同用戶的不同需要，呈現(xiàn)不同的內(nèi)容與界面。

新媒體時(shí)代對(duì)于媒介的普遍運(yùn)用，在本質(zhì)上意味著人的媒介化，或者說，每個(gè)人都處在媒介的深刻影響之下。“對(duì)于生活在媒介化社會(huì)中的人來說，不僅對(duì)于世界的全部想象都由媒介來構(gòu)建，其思維方式、個(gè)體意識(shí)也烙上了媒介化的烙印。”④從而，新媒體時(shí)代的個(gè)體成為了“電子媒介人，即是指生活于媒介化社會(huì)，擁有各種電子媒介，具備隨時(shí)發(fā)布和接受電子信息便利，成為媒介化社會(huì)電子網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)和信息傳播主體的人”⑤。因此，隨著“電子媒介人”的誕生，新媒體時(shí)代的人際關(guān)系也產(chǎn)生了與以往不同的新模式：“從狹隘交往到普遍交往，從現(xiàn)實(shí)交往到虛擬交往，從單向交往到多向交往?！雹?/p>

綜上所述，新媒體時(shí)代的到來以及身處其中的電子媒介人的存在事實(shí)，對(duì)今日高校的教育模式都形成了巨大的沖擊，尤其作為與時(shí)代潮流緊密聯(lián)系的藝術(shù)學(xué)科，無論在教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方式上，都感受到新的挑戰(zhàn)。本文將結(jié)合新媒體的特征對(duì)藝術(shù)學(xué)科教學(xué)模式進(jìn)行探討與回應(yīng)。

二、藝術(shù)學(xué)科教學(xué)模式的變革

最近幾年藝術(shù)學(xué)科的畢業(yè)生就業(yè)率并不樂觀，筆者以為，并不是社會(huì)不需求這些專業(yè)，反而是隨著人們的生活水平的提升，全社會(huì)網(wǎng)絡(luò)媒體的普及，這些專業(yè)應(yīng)該成為社會(huì)急需專業(yè)才對(duì)。其原因在于，這些藝術(shù)學(xué)科原有的教學(xué)模式在新媒體語境下，已經(jīng)顯得難以跟上時(shí)代的步伐，培養(yǎng)出來的畢業(yè)生與社會(huì)發(fā)展不相吻合。因此，藝術(shù)學(xué)科在新媒體語境下，對(duì)自身的教學(xué)模式提出相應(yīng)的改進(jìn)，已經(jīng)是一件刻不容緩的事情。

第一，建立新媒體思維。從上文新媒體定義的共識(shí)上可知，新媒體是一種不同于以往傳統(tǒng)媒體的新興媒體，它是將傳統(tǒng)媒體的“各種表現(xiàn)手段進(jìn)行深度融合”，從而“產(chǎn)生的一種新的開放的不斷兼容并蓄的媒介傳播形態(tài)和運(yùn)營模式”。由此可見，現(xiàn)在常見的車載移動(dòng)電視、手機(jī)新聞、傳統(tǒng)媒體的網(wǎng)站等，從本質(zhì)上來看還是屬于傳統(tǒng)媒體的延伸品，是新瓶裝舊酒，并不屬于深度融合的新媒體范疇。但是，現(xiàn)今的藝術(shù)學(xué)科教育的一個(gè)窠臼就在于，以此類表面新穎實(shí)則傳統(tǒng)的媒介疊加形式，替代了真正的新媒體融合教育。所以，對(duì)于藝術(shù)學(xué)科教育來說，首先需要的就是更新自身的教育理念，建立新媒體思維。

第二，探索跨學(xué)科教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的媒體教育恪守條塊清晰的學(xué)科劃分，彼此界限分明，井水不犯河水。但是在如今新媒體時(shí)代，藝術(shù)學(xué)科的界限劃分并不清晰，呈現(xiàn)出你中有我，我中有你的多學(xué)科融合局面。因此，藝術(shù)學(xué)科的教育模式也應(yīng)該做出相應(yīng)的改變。以上述新媒體的特征來看，它涉及新媒體的技術(shù)、傳播、受眾等方面。不同于傳統(tǒng)媒體的供小于求，現(xiàn)今的新媒體常常是供過于求，因此如何訓(xùn)練學(xué)生將專業(yè)知識(shí)與新媒體素養(yǎng)有效嫁接，是藝術(shù)學(xué)科教育的重要問題。而建立相應(yīng)的跨學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，是有效解決此困境的有效之道，例如針對(duì)新媒體的特征，開設(shè)相關(guān)的傳播學(xué)課程、計(jì)算機(jī)課程、媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)課程等。

第三，嘗試跨科目考試方式。藝術(shù)學(xué)科的故步自封不僅體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的固守上，也體現(xiàn)在考試方式的一成不變上。眾所周知，考試是為了考查學(xué)生接受知識(shí)的有效程度以及反饋教學(xué)人員的授課效果，但是我們現(xiàn)今的考試常常是為了考試而考試，甚至有一些院校以普通專業(yè)的考試模式僵化地要求藝術(shù)學(xué)科的出題內(nèi)容和考試方式。一線的教學(xué)人員常常沒有權(quán)力決定采用何種考試方式，只能遵循全校統(tǒng)一的文理藝一刀切的考試模式。筆者以為，既然新媒體涉及多學(xué)科的教學(xué)融合，那么在考試方式上也當(dāng)進(jìn)行有效的改革，以此倒逼教與學(xué)雙方的轉(zhuǎn)型。以廣播電視編導(dǎo)專業(yè)為例，課程安排中有短片創(chuàng)作、劇本寫作、視聽語言分析，那么在考試中，可以將此三門課程合為一次考試。操作如下：學(xué)生提交短片，短片老師評(píng)析短片質(zhì)量，劇作老師看其劇本質(zhì)量，視聽老師評(píng)價(jià)影音質(zhì)量。這樣的聯(lián)合考試模式，可以更好地給予學(xué)生創(chuàng)作時(shí)間和動(dòng)力，并且可以鼓勵(lì)其將短片上傳到視頻網(wǎng)站，接受觀眾的審閱。這正體現(xiàn)了新媒體的互動(dòng)性特征。

第四，推進(jìn)新媒體課堂教學(xué)。新媒體對(duì)于整個(gè)社會(huì)的影響是巨大的，身處象牙塔中的莘莘學(xué)子也難以避免。反而對(duì)于新媒體的發(fā)展和使用，有知識(shí)、正年輕的學(xué)生更是春江水暖鴨先知的一群弄潮兒。他們中的很多人無時(shí)無刻不在刷屏，哪怕在課堂上也是“低頭族”，在課堂現(xiàn)實(shí)與手機(jī)虛擬的雙重世界之間徘徊。這種現(xiàn)象正成為傳統(tǒng)教學(xué)模式的一個(gè)痼疾。筆者以為對(duì)這種現(xiàn)象，與其堵塞，不如疏通，打破現(xiàn)實(shí)與虛擬兩個(gè)世界的壁壘。即巧妙地利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新媒體技術(shù)物件，為藝術(shù)學(xué)科的課堂進(jìn)行翻轉(zhuǎn)教學(xué)。例如可以鼓勵(lì)學(xué)生建立自己的公眾號(hào)、微博、豆瓣小站等，將自己的視頻、音頻作品上傳分享，收獲點(diǎn)贊或者根據(jù)建議改進(jìn)。教師也可以在課堂上利用網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)，將學(xué)生從單純的聽眾轉(zhuǎn)化為有效的參與者，乃至課堂的主持者。

第五，推進(jìn)實(shí)踐與實(shí)習(xí)的常態(tài)化。新媒體時(shí)代提供了無處不在的實(shí)踐機(jī)會(huì)，每個(gè)人都擁有自己的電腦、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)，都可以成為自媒體的潛在傳播者，這正打破了傳統(tǒng)的傳播模式。對(duì)于這樣的新媒體格局，藝術(shù)學(xué)科教育要善于利用。以實(shí)習(xí)為例，不少學(xué)校仍然將大四的下學(xué)期作為單獨(dú)的實(shí)習(xí)學(xué)期，豈不知這樣并不符合現(xiàn)代的實(shí)踐模式。一方面，大四最后一個(gè)學(xué)期時(shí)很多同學(xué)已經(jīng)找到了工作，那么實(shí)習(xí)對(duì)于他們就失去了意義；另一方面，很多單位已經(jīng)接納了新的員工，并不需要來來往往并無多大用處的實(shí)習(xí)生。對(duì)于這種困境，還是應(yīng)該結(jié)合新媒體的特性，在平時(shí)的教學(xué)中加大實(shí)踐教學(xué)的比重，善于運(yùn)用新媒體，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，以及在實(shí)習(xí)時(shí)間上化整為零，使學(xué)生提前進(jìn)入實(shí)踐單位，將知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)更好地結(jié)合起來。

注釋：

①夏德元.電子媒介人的崛起[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2011:48.

②李明偉.知媒者生存：媒介環(huán)境學(xué)縱論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2010:14.

③李文冰.全媒體視角下傳媒教育的問題與轉(zhuǎn)型[J].浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào),2011(04).

④孟建,趙元珂.媒介融合：作為一種媒介社會(huì)發(fā)展理論的闡釋[J].新聞傳播,2007(02).

⑤⑥夏德元.電子媒介人的崛起[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2011:63,177.