如歌如畫詩詞行

杜紅梅

【摘要】詩詞如歌。詩詞與音樂有著極深淵源，它有著音律美。古詩詞的音律美表現(xiàn)在節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、聲情等多方面。詩詞如畫，猶如一幅幅山水畫，一扇扇歷史的窗口。教學(xué)時(shí)，把握住古詩詞的美所在，讓學(xué)生在賞音律，想畫面，表感受，到最后聲情并茂地讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感，詩的意境也為學(xué)生打開，真是“古詩吟于口，其樂不必言”。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)古詩詞;音律;情感;山河;歷史

中國，曾經(jīng)是詩的國度。在中國古代文學(xué)寶庫中，有一塊瑰寶一一古詩詞。千百年來，古詩詞以其眾多美的因素，傾倒了多少人。多少人陶醉于這最美的文化長河中暢游;徜徉在四季輪回歲月流逝中……《新課標(biāo)》指出：“在小學(xué)階段，小學(xué)生要學(xué)習(xí)教材錄入的編入的五十多首古詩詞外，還要背誦課外七十首古詩詞?！边@些古詩詞，或?qū)懢盎驍⑹?，或豪放或委婉，無不是作者的精辟之作。它們?nèi)缫皇资罪L(fēng)格各異的歌，一幅幅奇妙動(dòng)人的畫，為孩子們展開一片美的天地，引領(lǐng)孩子們踏上美的旅程。

一、詩詞如歌，細(xì)唱音律、情感之美

1.詩詞如歌

很多人以為，元曲才是唱的。其實(shí)不然。據(jù)史料記載，自古詩詞都是合著音樂吟誦的。吟者，低聲唱也?！渡袝虻洹防镎f：“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲”把“歌，聲，律”凝聚貫通，提煉出最精粹語言就是詩。古時(shí)候的詩歌源于民歌，它是為唱而服務(wù)的，也就是我們現(xiàn)在所說的歌詞。宋代的郭茂倩在《樂府詩集》里說：“當(dāng)時(shí)先詩而后聲，詩敘事，聲成文，必使志盡于詩，音盡于曲”里面提到的“詩”指的是歌詞。作為歌詞，要為唱服務(wù)，所以詩歌有著鮮明的節(jié)奏，在結(jié)構(gòu)上或復(fù)沓、或整齊、或?qū)ΨQ等，有著回旋往復(fù)、一唱三嘆的強(qiáng)烈的音樂美感。同時(shí)古詩詞講究平仄，字字錘煉而得，借助雙聲成詞、疊韻詞、疊音詞和象聲詞來求得音調(diào)的和諧。因此，古詩詞有著音律美。

我們都知道，每一首詩詞，都是作者或是所見或是所聞，或是所感的敘述，字里行間必定是流露著作者的思想感情。不同感情的流露加之作者性格、經(jīng)歷等的不同，于是以不同的風(fēng)格呈現(xiàn)眼前，詩歌就有了不同的聲情了。而這種聲情往往就是最能打動(dòng)人心的了。例如，李白的《贈(zèng)汪倫》中千古名句“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情”，自然的信手拈來卻訴盡自己與友人之間的深情厚誼;王安石的《泊船瓜洲》，是年過半百、對政治早已心灰意懶的王安石，已經(jīng)歷了兩次因推行新法而被罷相的坎坷遭遇，此次的再次被起用為相，他曾兩次辭官而未獲準(zhǔn)，因而他的赴任是勉強(qiáng)的、違心的。就在他上任后，又多次請求解除宰相職務(wù)，并終于在復(fù)出后的第二年，終于如愿以償?shù)卦俣攘T相。顯而易見，這種際遇心境下，寫作《泊船瓜洲》，也就難免字里行間，不貯滿憂郁、傷感、消沉之情，也就難免不對即將遠(yuǎn)離的家鄉(xiāng)懷有深深的眷戀之意了。好一句“春風(fēng)又綠江南岸”的“又”字，充滿多少的鄉(xiāng)愁！“明月何時(shí)照我還”埋藏了多少剪不斷理還亂！古詩詞就字字句句顯示出情感之美了。因此，一首首的古詩詞，就是一支支旋律動(dòng)人、充滿情感、有血有肉的歌。

2.細(xì)唱如歌詩詞，欣賞音律之美、情感之美

《新課標(biāo)》指出：“小學(xué)生要背誦大量的古詩文。”在小學(xué)階段積累更多的古詩文，得到古文化的浸潤，能豐富自己的語言，培養(yǎng)人文精神。在小學(xué)階段的古詩詞全都瑯瑯上口，同學(xué)們對詩詞的認(rèn)識首先是讀詩詞，于是，最先領(lǐng)略到的便是詩詞的音律美了。因此，教學(xué)中，就要借助詩詞的音律美這一特點(diǎn)，在讀上下工夫。

（1）讀之初，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)詩詞的音律美的諸因素——節(jié)奏、結(jié)構(gòu)等。每一首古詩詞都有著鮮明的節(jié)奏。例如，第一冊教材編入了唐代詩人李白的《靜夜思》：

床前/明/月/光，疑是/地/上/霜。拳頭/望/明/月，低頭/思/故/鄉(xiāng)。

根據(jù)低年級兒童的認(rèn)知水平與特點(diǎn)，在剛開始教學(xué)的時(shí)候，老師應(yīng)以自己聲情并茂的示范朗讀吸引學(xué)生。再讓小朋友們模仿以上所示節(jié)奏去讀。這樣，小朋友們初步知道五言詩的基本朗讀節(jié)奏的同時(shí)也領(lǐng)略到了五言詩的句內(nèi)節(jié)拍。接著在反復(fù)的讀中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，詩中有一個(gè)音就像音樂中的主音（韻腳ang），反復(fù)出現(xiàn)在詩句中的句尾（一、三、四句），讓詩句連貫起來，告知他們這叫押韻，讀的時(shí)候，第三句一般聲音和意義都有較大的停頓。再經(jīng)過老師精彩的示范讓他們感受這首詩在結(jié)構(gòu)上整齊、對稱，所產(chǎn)生了螺旋式的流轉(zhuǎn)推進(jìn)，一唱三嘆的強(qiáng)烈的音樂美感，自然而然地，初步了解整首詩的詩句流轉(zhuǎn)所形成的大節(jié)奏。

（2）讀之深，體會(huì)詩中情感，領(lǐng)略詩詞的聲情美

正所謂“一首詩歌縷縷情”。辭藻優(yōu)美，字字千錘百煉的詩詞浸潤著詩人真切的情感。在進(jìn)一步的讀中，讓學(xué)生體會(huì)詩人那心中情。例如上面的例子《靜夜思》，讓學(xué)生從月光、霜以及作者的動(dòng)作（舉頭、低頭）體會(huì)出詩人那“思”之切，“思”之揉心。這樣，學(xué)生就好比穿越了時(shí)空，親睹當(dāng)日之景，親歷當(dāng)日之情了。

（3）讀之切，感受以音律抒感情，讓情感揚(yáng)音律的美妙

學(xué)生在了解了一首詩歌的節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、押韻等音律方面的要素，在讀中初步感受音律的美。通過反復(fù)的不同層次的讀，讀懂了詩歌的內(nèi)容，體味了詩人的感情，學(xué)生雖然年紀(jì)小，生活經(jīng)驗(yàn)不豐富，可是詩人的濃濃的情思會(huì)撥動(dòng)了他們心中的弦，與作者產(chǎn)生了共鳴，甚至產(chǎn)生更多的感受，有更多的收獲。這時(shí)候，學(xué)生在再讀詩歌的話，此時(shí)的讀，已經(jīng)不僅僅是讀詩人的詩了，他們讀的是在他們心中加工過變“厚”了的詩。例如，李白《贈(zèng)汪倫》“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！睂W(xué)生被李白和汪倫之間的深厚情誼感動(dòng)的同時(shí)，必會(huì)勾起了自己和好朋友、小伙伴兒之間的友誼，往日曾經(jīng)的一幕幕必定會(huì)融入詩句。正所謂“一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特”，此時(shí)讓學(xué)生讀詩，學(xué)生的朗讀便各顯不同的了。他們用自己認(rèn)為適當(dāng)?shù)穆曇簟⒄Z調(diào)，語速等，表達(dá)自己的理解與情感。融進(jìn)了自己真情實(shí)感的聲音就如音樂。在讀出心中情感的時(shí)候，學(xué)生再次細(xì)細(xì)品味了詩詞的音韻美妙了。如果，此時(shí)，老師再向?qū)W生展示一些古詩詞與音樂完美結(jié)合的例子讓學(xué)生欣賞（就如鄧麗君的一首《但愿人長久》就是唱蘇軾的《水調(diào)歌頭》，電視劇《三國演義》的片頭歌曲就是楊慎的詞《臨江仙》），更會(huì)讓學(xué)生進(jìn)一步感受古詩詞的美妙，表達(dá)心中情感，原來還可以用合著音樂唱這種絕美的形式，真是“古詩吟于口，其樂不必言”。試想，這樣的課堂歷程，學(xué)生不等于在美中游歷嗎？

二、詩詞如畫，流連山河、歷史之美

1.詩詞如畫

古希臘抒情詩人西蒙尼德曾說：“詩為有聲之畫，畫為無聲之詩?！倍嗝葱蜗蟮卣f明了詩與畫的深刻淵源。莊子說：“天地有大美而不言。”天地與人世間存在著無以言表的美，但天地始終沉默無言，無以張揚(yáng)。而古人則以詩歌把天地人間之大美盡現(xiàn)世人眼前，借助語言將這種大美生動(dòng)而藝術(shù)地表達(dá)出來。我們細(xì)觀古代的書畫作品中，就不難發(fā)現(xiàn)，不管是山水風(fēng)景人物靜物，但凡有畫必配詩，但凡是詩必有畫。古代許多著名詩人同時(shí)也是畫家，如，唐寅、鄭板橋等。在詩詞中，作者往往要描寫一種意境，這種意境是通過具體的語言表現(xiàn)出來。由于語言中無可避免的大量摻入了詩人的主觀情感，所以呈現(xiàn)出的畫面當(dāng)然就與作者密切相關(guān)了。不同的作品，呈現(xiàn)出不同的畫面，有的對酒當(dāng)歌，有的把盞沉思，有的描繪大漠孤煙，有的望江長嘆，有人物山水，有風(fēng)土人情，有歷史縮影……情態(tài)各異，炫人耳目。讀者讀到這樣的語言，通過想象，眼前就仿佛出現(xiàn)詩中所寫，那意境變得可見可感了，如圖畫一般。例如，教材中編入的杜甫的《絕句·兩個(gè)黃鸝》，作者要呈現(xiàn)給讀者的是他從家里的窗口攝取的一幅明媚秀麗的春景圖：那黃鸝、翠柳、白鷺、遠(yuǎn)山上的白雪、門前的小船，無一不表達(dá)了他胸懷的寬闊、心情的悠閑愉悅。

2.流連詩詞，賞盡山河、歷史之美

凡是有經(jīng)驗(yàn)的教師都知道，教材無非是個(gè)例子，教師不僅僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)這一首，更重要的是讓學(xué)生以此為窗口，眺望更廣闊的天地，從而激發(fā)探索的興趣與動(dòng)力。因此，在古詩詞的教學(xué)中，教師要把握教材，讓學(xué)生想學(xué)更多、學(xué)得更多。

（1）從教材出發(fā)，踏上祖國河山的游賞之旅

在小學(xué)教材中，大部分古詩詞都是描寫風(fēng)景的。而且大多瑯瑯上口，沁人心脾。通過對這些詩詞的朗讀品賞，詩中所描寫的美景，激發(fā)起學(xué)生對祖國美好河山的熱愛。教師抓住時(shí)機(jī)，鼓動(dòng)學(xué)生搜集更多的關(guān)于風(fēng)景描寫的古詩詞，這無疑是給學(xué)生拋出了一條探索的彩虹啊。例如，李白的《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！笨胺Q瀑布描寫的絕頂佳句。學(xué)生會(huì)以此為起點(diǎn)，或查找更多關(guān)于瀑布描寫的詩詞，或查找更多描寫美景的詩詞，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)千百年來，這方面的詩詞多得很，明代李夢陽也為廬山瀑布寫過一首詩《開先寺》、王安石的《絕句》等，讓人目不暇接。細(xì)細(xì)品讀，猶如流連于祖國大好河山之中。

（2）捕捉古詩詞的歷史光與影，了解歷史

在小學(xué)教材中，古詩詞的畫意不僅呈現(xiàn)人物山水，更讓學(xué)生呈現(xiàn)歷史的光與影。從詩詞的寫作背景看，每一首詩詞都讓我們了解到當(dāng)時(shí)一些事情、人物、風(fēng)俗等，是歷史浪潮中的點(diǎn)滴水珠，是歷史的剪影，是我們了解歷史的窗口。例如，王安石的《泊船瓜洲》，讓我們知道作者所處的年代的社會(huì)狀況，他多次請辭，又被起用的史實(shí)。盧綸的《塞下曲》，王翰的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》又向我們真實(shí)的展示了當(dāng)時(shí)邊疆狀況，戍守邊關(guān)將領(lǐng)的艱苦生活環(huán)境。因此，我們在教學(xué)中可以把每一首詩詞作為一個(gè)走進(jìn)歷史長河徜徉的入口，讓學(xué)生了解更多歷史。讀著這些詩詞，讓學(xué)生深深體會(huì)到歷史的足跡與變遷，甚至引起了學(xué)生的思考。教師能讓學(xué)生開展諸如“歷史長廊”之類的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生有了探究歷史的欲望，有了探究歷史的機(jī)會(huì)，有了自己探索所得的展示平臺。又如，學(xué)王之渙的《涼州詞》時(shí)，還可以讓學(xué)生知道古詩詞中的使用典故，再去查找更多的用典例子，又為孩子們開辟了一片天地，盡情欣賞著古詩詞中展示的相關(guān)的歷史、地理、風(fēng)土人情畫面。學(xué)生會(huì)因此而開闊了眼界，心胸會(huì)變得寬廣，綜合素質(zhì)得到提高。

詩詞美，知其美，詩詞行，欣賞美，美哉美哉！