開展智障學(xué)生生命教育的策略研究

馬海燕

【摘要】印度的偉大詩人泰戈?duì)栒f：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類社會(huì)傳送生命的氣息。”自1968年美國杰·唐納·華特士創(chuàng)導(dǎo)生命教育思想以來，生命教育思想在各國已得到迅速發(fā)展。但是我國在這方面研究較為滯后，特別是在特殊教育領(lǐng)域，對(duì)智障學(xué)生生命教育方面的研究更是少之又少，主要側(cè)重特殊兒童的技能訓(xùn)練而忽視了對(duì)同樣重要的個(gè)體生命的關(guān)懷、引導(dǎo)與教育，針對(duì)這一情況，我校對(duì)智障學(xué)生實(shí)施生命教育的策略進(jìn)行初探，寄望能為特殊教育的研究提供可行性依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】智障學(xué)生;生命教育

一、理論界定

1.生命

在生物學(xué)的角度，人的生命只是大自然當(dāng)中的一部分，人類同植物、動(dòng)物的生命有著相同的含義。在哲學(xué)領(lǐng)域，“生命是世界的、絕對(duì)的、無限的本原，它跟物質(zhì)和意識(shí)不同，生命是積極地、多樣地、永恒地運(yùn)動(dòng)著的。生命不能借助感覺或邏輯思維來認(rèn)識(shí)，要靠直覺或體驗(yàn)來把握?！瘪R克思主義生命觀則進(jìn)一步指出入的生命分為自然生命和精神生命，具有兩重性，其中自然生命是精神生命的載體，精神生命是自然生命的靈魂，一個(gè)完整的生命是自然生命和精神生命的和諧統(tǒng)一?？偟膩碚f，生命不僅僅包括人的生命，還包括一切動(dòng)植物的生命;不僅包括自然生命，還包括精神生命;不僅要關(guān)注生命本身，還應(yīng)提升生命的價(jià)值。

2.生命教育

基于對(duì)生命的不同理解，國內(nèi)學(xué)者對(duì)“生命教育”的涵義有不同的界定。南京師范大學(xué)馮建軍博士認(rèn)為“生命教育是通過有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行生命意識(shí)熏陶，生存能力培養(yǎng)和生命價(jià)值升華，最終使其生命價(jià)值充分展現(xiàn)的過程，其核心是珍愛生命、尊重生命、凸顯生命的價(jià)值。”結(jié)合智障學(xué)生的特殊情況，我們認(rèn)為，“生命教育”是以生命為核心，通過有目的、有計(jì)劃、有組織對(duì)智障學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的生命意識(shí)熏陶，引導(dǎo)他們形成科學(xué)的人生觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，掌握生存技能，回歸主流社會(huì)有尊嚴(yán)的生活，和健全人一樣去創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的教育活動(dòng)。

3.智障學(xué)生生命教育

在特殊教育學(xué)校，以生命為核心，以教育手段，針對(duì)智障學(xué)生實(shí)施質(zhì)樸的、有用的、真實(shí)的提升生命質(zhì)量、獲得生命價(jià)值的教育活動(dòng)。引導(dǎo)智障學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，并培養(yǎng)其掌握生存技能，為其今后回歸主流社會(huì)能有尊嚴(yán)的生存和創(chuàng)造價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、開展智障學(xué)生生命教育的重要性

1.智障學(xué)生的生存需要

智障兒童存在著智力低下、發(fā)育遲緩、表達(dá)能力弱、行為笨拙、社交困難、理解分析能力差等方面的障礙，這些障礙往往讓他們難以獲得社會(huì)上大部分的健全人更多的尊重、理解、包容和接納，以至于他們要在被漠視、被嫌棄甚至被拋棄的危機(jī)“關(guān)注”下成長，造成生理、心理、健全人格和道德培養(yǎng)的嚴(yán)重缺失，常出現(xiàn)自卑、情緒沖動(dòng)、行為過激、自殘等問題，有的甚至“生無眷戀”而結(jié)束人生。因此，對(duì)智障學(xué)生開展生命教育刻不容緩，它可以幫助智障學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的意義，正視自身實(shí)際情況，發(fā)展?jié)撃埽瑢W(xué)會(huì)生存技能，從而能自尊、自信、自立、自強(qiáng)在社會(huì)上生存和發(fā)展。

2.社會(huì)現(xiàn)實(shí)的迫切需要

主流社會(huì)對(duì)智障學(xué)生的接納度很小，致使學(xué)生難以得到社會(huì)的認(rèn)同感，其中一個(gè)很重要的原因是社會(huì)上的健全人不了解學(xué)生的情況，不愿意等待學(xué)生的表達(dá)，不接納學(xué)生的友好，不能包容他們因難以清晰表達(dá)或因理解缺失而出現(xiàn)的一些失當(dāng)行為，更不相信學(xué)生的存在價(jià)值。因而，在特殊教育學(xué)校里對(duì)智障學(xué)生開展生命教育和技能培養(yǎng)，不僅讓學(xué)生懂得尊重生命的尊嚴(yán)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造生命的價(jià)值，讓學(xué)生成為熱愛生命、人格健全、自尊自信，擁有生存技能的合格勞動(dòng)者。更能讓研究成果惠及社會(huì)，通過宣傳、展示、互動(dòng)、交流等形式，讓更多的健全人能了解、理解、尊重、接納與包容智障學(xué)生，從而進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步發(fā)展。

3.教育改革發(fā)展的需要

近年來，特殊教育的改革在不斷深化?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》強(qiáng)調(diào)要關(guān)心和支持特殊教育，“注重潛能開發(fā)和缺陷補(bǔ)償，培養(yǎng)殘疾學(xué)生積極面對(duì)人生、全面融人社會(huì)的意識(shí)和自尊、自信、自立、自強(qiáng)的精神?！鄙逃褪欠e極響應(yīng)新時(shí)期國家對(duì)特殊教育的改革號(hào)召，以生命為核心，以教育為手段，倡導(dǎo)認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、愛護(hù)生命、享受生命、超越生命的一種提升生命質(zhì)量、獲得生命價(jià)值的教育活動(dòng)，切合了我國特殊教育發(fā)展的需要。

4.特教學(xué)術(shù)發(fā)展的需要

目前，隨著融合教育、醫(yī)教結(jié)合等特殊教育新理念、新做法正在深入推進(jìn)中，于此期間，對(duì)殘障兒童實(shí)施生命教育，提高他們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和生命質(zhì)量，也越來越倍受學(xué)者、一線教師們的重視。但通過我們前期的調(diào)研，對(duì)智障學(xué)生實(shí)施生命教育的策略研究則少之甚少，可以說本課題的研究具有非常強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。我校作為韶關(guān)地區(qū)辦學(xué)規(guī)模最大、資質(zhì)最老、教學(xué)實(shí)力最為雄厚的特殊教育學(xué)校，開展此課題的研究，不僅有利于本市特校生命教育的開展，也希望將本課題研究成果推廣普及到其它的同類學(xué)校，共享研究成果。

三、開展智障學(xué)生生命教育研究目標(biāo)

1.解決智障學(xué)生對(duì)生命認(rèn)識(shí)缺失的問題

針對(duì)學(xué)生身體殘障的實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生具有自卑、情緒沖動(dòng)、行為過激、自殘等問題，對(duì)智障學(xué)生實(shí)施生命教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的重要意義，樹立正確的生命觀、人生觀、世界觀和價(jià)值觀，積極發(fā)展?jié)撃?，學(xué)會(huì)生存技能，為今后回歸主流社會(huì)有尊嚴(yán)的生存、創(chuàng)造生命的價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.探索對(duì)智障學(xué)生實(shí)施生命教育的多元策略和教育方法

針對(duì)目前本地區(qū)乃至全國特校在對(duì)智障學(xué)生實(shí)施生命教育的策略研究較為缺乏，系統(tǒng)性、全面性也不足。加之大多的學(xué)校對(duì)智障學(xué)生實(shí)施生命教育僅限于教師在課堂上的講授、家長說教的方法，由于方法單一，難以達(dá)到良好的效果。因此，我們旨在研究出一個(gè)以學(xué)科教學(xué)、技能訓(xùn)練為基礎(chǔ)，集德育教育、心理健康培養(yǎng)、藝術(shù)培育、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、家校聯(lián)動(dòng)相結(jié)合的更為系統(tǒng)、科學(xué)而全面的多元教育策略，從而使學(xué)校、家長、社會(huì)形成教育合力，讓學(xué)生教育更為之有效。

四、開展智障學(xué)生生命教育的策略

1.生命的認(rèn)識(shí)教育

通過校園宣傳、主題教育活動(dòng)等途徑引導(dǎo)智障學(xué)生了解生命孕育（人、大自然）成長的規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)生命的共性和差異性，理解生命、敬重生命、熱愛生命;了解青春期生理、心理的發(fā)展特點(diǎn)，養(yǎng)成良好的健康生活習(xí)慣，正當(dāng)進(jìn)行同性、異性交往，建立良好的人際關(guān)系與情感。

2.生命的保護(hù)教育

通過法治教育、安全教育、知識(shí)講座等方式幫助智障學(xué)生提高法制意識(shí)和普及法律常識(shí)，知道運(yùn)用法律來保護(hù)自己的合法權(quán)益，不從事非法行為，學(xué)會(huì)遵守社會(huì)公德與秩序;掌握應(yīng)對(duì)突發(fā)事件（包括交通、溺水、防拐騙、人身傷害、飲食等）、災(zāi)難（包括地震、火災(zāi)、洪水、雷電等）等方面的應(yīng)急技能，提高安全系數(shù);社會(huì)和大自然體驗(yàn)，學(xué)會(huì)尊重生命、關(guān)懷生命，保護(hù)生態(tài)平衡。通過不同形式的安全教育活動(dòng)，有計(jì)劃有步驟地提高智障學(xué)生的自我保護(hù)能力，為生命安全構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)屏障。

3.生命的質(zhì)量教育

通過開設(shè)生命教育課程、開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、實(shí)施個(gè)別化教育計(jì)劃，著眼于智障學(xué)生健康、全面的發(fā)展，為提升智障學(xué)生的生存能力和生命質(zhì)量奠定基礎(chǔ)：引導(dǎo)智障學(xué)生正確看待自身缺陷，培養(yǎng)積極的自我認(rèn)同感，包括自尊自信、社會(huì)角色認(rèn)同、坦誠等，增強(qiáng)抗挫折能力，學(xué)會(huì)自我悅納;通過生活技能培訓(xùn)，掌握一定的生存職業(yè)技能;加強(qiáng)與健全人溝通的自信與技巧，與家人、朋友、義工等建立良好的人際關(guān)系，為順利回歸主流社會(huì)做好充分的準(zhǔn)備。

4.生命的價(jià)值觀教育

通過建立書香校園、開設(shè)心理健康教育課程、建立家長學(xué)校等途徑，幫助智障學(xué)生理解生命的意義和價(jià)值，樹立自己的人生信念;培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，積極的生活態(tài)度;培養(yǎng)正確的審美觀，追求美好的生活體驗(yàn)，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，增強(qiáng)生存的幸福感;學(xué)會(huì)用客觀的眼光看待社會(huì)和事物，明辨是非，做一名具有健全人格的合格公民。

5.生命教育的新理念

通過把生命教育與學(xué)科教學(xué)、德育教育、技能培養(yǎng)、藝術(shù)培育、社會(huì)實(shí)踐、家校聯(lián)動(dòng)相結(jié)合，并將培育學(xué)生正確的生命觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀與潛能發(fā)揮、回歸主流和生存發(fā)展有機(jī)聯(lián)系，建構(gòu)“學(xué)教為基，技能為重，活動(dòng)為輔”的智障生生命教育的新理論。

6.生命教育的多元教育策略

確立以學(xué)科教學(xué)、技能訓(xùn)練為基礎(chǔ)，集德育教育、心理健康培養(yǎng)、藝術(shù)培育、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、家校聯(lián)動(dòng)相結(jié)合的更為系統(tǒng)、科學(xué)而全面的多元教育策略，從而使學(xué)校、家長、社會(huì)形成教育合力，讓學(xué)生的教育更為之有效。

總而言之，加強(qiáng)智障學(xué)生生命教育培養(yǎng)是一項(xiàng)長期、艱苦的工程。它需要我們每一位特殊教育工作者精心策劃，扎實(shí)推進(jìn)，只有這樣才能增強(qiáng)實(shí)效性，才能讓智障生更有尊嚴(yán)的在主流社會(huì)上共享幸福成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴潔對(duì)智障學(xué)生實(shí)施生命教育的思考[J].現(xiàn)代特殊教育，2009（2）：27-28.

[2]王燕，淺談如何對(duì)智障學(xué)生進(jìn)行生命教育[J]語文學(xué)刊，2012（20）：123.

[3]程顯友生命教育的思考與實(shí)踐[J].師道：教研，2016（6）：134.

[4]李曉燕.生命教育與青少年道德素質(zhì)發(fā)展[D].山東大學(xué)，2007.