高中音樂課與民族傳統(tǒng)音樂的聯(lián)系

崔鶴凌

摘 要：高中《音樂鑒賞》是江蘇省普通高中階段的必修教材，立足于教學(xué)實(shí)踐，對(duì)教材內(nèi)容中的核心知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入分析，解析教材第二單元《多彩的民歌》中關(guān)于民族傳統(tǒng)音樂內(nèi)容的滲透，淺談民族傳統(tǒng)音樂與高中音樂課的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)音樂;滲透;高中音樂課

現(xiàn)人民音樂出版社高中《音樂鑒賞》教材是經(jīng)全國中小學(xué)教材審定委員會(huì)在2004年初審?fù)ㄟ^的，它是江蘇省普通高中階段的音樂必修教材。筆者通過教學(xué)與實(shí)踐發(fā)現(xiàn)教材中滲透了很多關(guān)于我國民族傳統(tǒng)音樂的內(nèi)容，尤其是第二單元《多彩的民歌》，匯集了特色鮮明的各個(gè)省份和地區(qū)的地方民歌，提煉出各地民歌的不同特點(diǎn)。民族傳統(tǒng)音樂的內(nèi)容在第二單元民歌中有充分的體現(xiàn)，這對(duì)于加深高中學(xué)生對(duì)于民族傳統(tǒng)音樂的認(rèn)識(shí)與理解，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂的感悟具有重要意義。

一、民族音樂的內(nèi)涵

根據(jù)普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，“弘揚(yáng)民族音樂，理解多元文化”是基本理念之一。中國民族音樂歷史悠久，博大精深，積淀深厚，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。民族傳統(tǒng)音樂包含各地區(qū)各民族的民歌、器樂、歌舞音樂、戲曲、曲藝和民間舞蹈等藝術(shù)形式。課堂中教師需要采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法讓學(xué)生理解民族音樂，加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，加深理解，感受與體悟民族音樂的人文價(jià)值。

二、學(xué)科之間的滲透

民族音樂經(jīng)歷了歷史的淬煉，世世代代傳承至今，例如民歌通過口耳相傳的方式，在傳承的過程中不斷加工提高，是勞動(dòng)人民集體創(chuàng)作的結(jié)果，體現(xiàn)了他們智慧的結(jié)晶。所以民族音樂與歷史密不可分，在音樂課中體現(xiàn)了與歷史學(xué)科的聯(lián)系。

在第二單元《多彩的民歌》第一節(jié)——《高亢的西北腔》這一課中，地理學(xué)科的特點(diǎn)滲透在歌曲之中。例如：《上去高山望平川》是一首青海民歌，從標(biāo)題中可以看出青海的地形特點(diǎn)：遠(yuǎn)看是山，近看是川，這里有青藏高原，所以這里的民歌體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐牡匦翁攸c(diǎn)。教師可以向?qū)W生解釋為什么兩個(gè)人“見面容易，拉話話難”。因?yàn)閮扇穗m然能見面，但是卻很難走近聊天，這體現(xiàn)了青海的地形特點(diǎn)：兩人看起來很近，實(shí)際上很遠(yuǎn)，一個(gè)人在山的這一頭，另一個(gè)人在山的那一頭。遠(yuǎn)看山的海拔很高，走到山頂之后，山與山之間的相對(duì)高度較低，所以導(dǎo)致了這一現(xiàn)象。青海民歌具有旋律高亢、悠長，節(jié)奏自由、寬廣的特點(diǎn)，這與西北人民長期在高原、山川上演唱有密切聯(lián)系。

《腳夫調(diào)》是一首陜西民歌，當(dāng)?shù)赜悬S土高原，地形崎嶇、陡峭，地勢空曠、開闊，過去這里自然環(huán)境惡劣，勞動(dòng)人民需要與大自然做斗爭，他們常年為了生活，馱著包袱、拉著牲口行走在黃土高原上，他們的歌聲高亢而悠長、空曠而寂寥，反映了他們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)中寂寞、惆悵的心情，更反映了當(dāng)?shù)氐牡乩硖卣?。所以民歌與地理有一定聯(lián)系，在音樂課中一定程度上體現(xiàn)了與地理學(xué)科的聯(lián)系。

三、音調(diào)之間的聯(lián)系

在《高亢的西北腔》這一課中，包含三首民歌：《上去高山望平川》《刨洋芋》《腳夫調(diào)》，分別是青海、山西、陜西的民歌?！渡先ジ呱酵酱ā啡饕獓@2-5-6-的旋律框架進(jìn)行，在徵音上結(jié)束，一共有四個(gè)音。《刨洋芋》是一首山西小調(diào)，圍繞3-5-6的音調(diào)展開，在商音上結(jié)束全曲，是帶清宮的六聲商調(diào)式。陜西民歌《腳夫調(diào)》由-1-2-5和2-5-1-的旋律框架構(gòu)成，是省略角音的徵調(diào)式。這三首西北不同地區(qū)的民歌音調(diào)有相同之處，都由1、2、5、6這四個(gè)音構(gòu)成，并且山歌都有著共同的旋律框架。山西小調(diào)《刨洋芋》由于民歌體裁的不同，樂曲結(jié)構(gòu)相比于其他兩首民歌更規(guī)整，節(jié)奏整齊，旋律更加抒情，并采用比興的手法，歌詞更加生動(dòng)。

四、各地民歌的不同風(fēng)格與基本特征

各地的不同民歌體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情，與創(chuàng)作歌曲相比，民歌不受專業(yè)作曲技法的限制，而是人民群眾自發(fā)的口頭創(chuàng)作。勞動(dòng)人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中通過口耳相傳的形式將民歌流傳至今，這一過程中不借助記譜法或其他手段進(jìn)行繼承，作品中也無任何作曲者個(gè)性特征的表現(xiàn)，但具有鮮明的民族特征和地方特征。雖然民歌的歌詞和旋律在長期流傳的過程中會(huì)不斷加工而有所發(fā)展與變化，但是本民族本地區(qū)的風(fēng)格特色是永恒不變的。民歌的旋律與本地區(qū)的語言緊密結(jié)合，其音樂特點(diǎn)常在音調(diào)、節(jié)拍等方面表現(xiàn)出來。例如：山歌運(yùn)用當(dāng)?shù)胤窖匝莩?，音調(diào)高亢、嘹亮，旋律悠長，凸顯了當(dāng)?shù)氐牡乩盹L(fēng)貌和生活場景，節(jié)奏與節(jié)拍也較自由。

民歌是民族傳統(tǒng)音樂的重要組成部分，作為勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是打開當(dāng)代高中學(xué)生認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)音樂與文化的窗口。高中音樂教師要從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面深入了解教材中對(duì)于提高學(xué)生審美素養(yǎng)的要求，設(shè)計(jì)教學(xué)思路，采用合適的教學(xué)策略幫助學(xué)生完成課堂中設(shè)定的情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。江蘇省高中音樂鑒賞教材恰逢改革時(shí)期，但無論教材如何改革，民族音樂深深扎根于音樂鑒賞的土壤中，并汲取一定養(yǎng)分，讓中國音樂之樹成長得更加茂盛。青年一代學(xué)子更應(yīng)將民族音樂文化發(fā)揚(yáng)光大。

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編輯 郭小琴