淺談民族文化旅游面臨的問(wèn)題及發(fā)展對(duì)策

敖登

摘 要：民族文化旅游產(chǎn)業(yè)主要聚集在少數(shù)民族地區(qū)，隨著其旅游行業(yè)的不斷發(fā)展，使得少數(shù)民族地區(qū)的就業(yè)率得到提升，對(duì)提高當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟(jì)收入水平發(fā)揮促進(jìn)作用。盡管，當(dāng)前我國(guó)的民族文化產(chǎn)業(yè)得到了更多的發(fā)展契機(jī)，同時(shí)也帶來(lái)了更多的問(wèn)題，只有解決這些問(wèn)題，才能更好地實(shí)現(xiàn)民族文化旅游行業(yè)的健康發(fā)展。因此，如何正確認(rèn)識(shí)民族文化旅游發(fā)展中存在的問(wèn)題成為了民族文化旅游實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵。本文就民族文化旅游面臨的問(wèn)題及發(fā)展對(duì)策展開(kāi)了一系列的淺談。

關(guān)鍵詞：民族文化旅游;問(wèn)題;發(fā)展對(duì)策

在我國(guó)整體旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的帶動(dòng)下，使得民族文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展得到了更多的空間。民族文化旅游主要以突顯民族特色的文化和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情為方式，將民族文化元素融入到旅游產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，為其提供堅(jiān)實(shí)的推動(dòng)力。民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展體現(xiàn)出了一定的優(yōu)勢(shì)，但是其中的一些問(wèn)題也被暴露出來(lái)，需要引起相關(guān)部門(mén)的高度重視。因此，從理性的角度對(duì)民族文化旅游中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出具有針對(duì)性的發(fā)展對(duì)策是十分重要的。

一、民族文化旅游發(fā)展過(guò)程中所面臨的問(wèn)題

（一）生態(tài)環(huán)境破壞問(wèn)題日益凸顯

在歷史因素的影響下，我國(guó)大部分民族特色旅游景區(qū)都處于邊遠(yuǎn)地區(qū)，這些地區(qū)的風(fēng)光比較獨(dú)特，具有良好的生態(tài)景觀。但是，受到各方面因素的影響，其生態(tài)系統(tǒng)體現(xiàn)出一定的脆弱性。如果在進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中不給予足夠的重視，會(huì)給生態(tài)環(huán)境造成一定的負(fù)擔(dān)，從而影響旅游產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建。近幾年，從各種新聞報(bào)道中可以看見(jiàn)，由于開(kāi)發(fā)商對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)手段不當(dāng)，使得一些民族特色地區(qū)的生態(tài)環(huán)境被破壞，甚至對(duì)其民族文化的傳承造成了一定的影響。例如，河北省張家口有一處景區(qū)叫作小五臺(tái)山，正是在經(jīng)歷了不當(dāng)?shù)囊?guī)劃后，使得原有的生態(tài)環(huán)境被破壞，使得當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕糜萎a(chǎn)業(yè)的開(kāi)展受到了極大負(fù)面影響。從很多的實(shí)際案例中可以看出，民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)生態(tài)環(huán)境的支持。一旦生態(tài)環(huán)境被破壞，則會(huì)在很大的程度上影響旅游的條件，甚至?xí)巩?dāng)?shù)氐拿褡逦幕w系受到影響。

（二）項(xiàng)目體系缺乏完善性導(dǎo)致資源的利用率較低

發(fā)展民族文化旅游產(chǎn)業(yè)有很多好處，不僅能拉高當(dāng)?shù)鼐用竦木蜆I(yè)率，還能提高當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟(jì)水平，對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展具有重要的積極作用。但是，這樣的初衷是理想的，如果得不到有效地實(shí)施則會(huì)帶來(lái)一定的不良后果，甚至?xí)c語(yǔ)預(yù)期的設(shè)想出現(xiàn)相反的效果。從我國(guó)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程來(lái)看，缺乏完善性的旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)以及急性拓展的開(kāi)發(fā)計(jì)劃反而造成了一些民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題。一些少數(shù)民族地區(qū)的相關(guān)部門(mén)過(guò)度追求拓展旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模，忽略了自身在經(jīng)濟(jì)方面的缺陷，缺乏科學(xué)性的開(kāi)發(fā)一些規(guī)模過(guò)大的旅游項(xiàng)目。這樣的情況使得地方政府面臨著較大的經(jīng)濟(jì)壓力。這種旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)情況無(wú)法使得資源得到充分的利用，反而會(huì)造成一定的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

二、實(shí)現(xiàn)民族文化旅游健康發(fā)展的具體對(duì)策

（一）將生態(tài)文明作為開(kāi)發(fā)民族文化旅游的指導(dǎo)原則

要想達(dá)到使得民族文化旅游產(chǎn)業(yè)得到健康的發(fā)展，重視生態(tài)文明的指導(dǎo)性是基礎(chǔ)和前提。少數(shù)民族地區(qū)的旅游部門(mén)以及景區(qū)開(kāi)發(fā)商應(yīng)該從觀念層面對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作給予高度的重視。首先，在宣傳力度方面發(fā)力，通過(guò)宣傳的方式使更多的游客認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)才是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心，在發(fā)展民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的同時(shí)對(duì)生態(tài)環(huán)境實(shí)施必要的保護(hù)。其次，強(qiáng)化政府在環(huán)境保護(hù)方面的職能和作用。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該對(duì)一些旅游開(kāi)發(fā)企業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)監(jiān)管，以相應(yīng)的政策作為硬性開(kāi)發(fā)條件。將“誰(shuí)破壞，誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則充分滲透進(jìn)民族文化旅游開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)當(dāng)中。第三，充分發(fā)揮政府在民族文化旅游開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)中的教育和引導(dǎo)作用，督促當(dāng)?shù)芈糜伍_(kāi)發(fā)企業(yè)遵守相應(yīng)的法規(guī)，使其在實(shí)施民族文化旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，能將生態(tài)文明原則作為核心，由此為民族文化旅游發(fā)展提供動(dòng)力。最后，對(duì)生態(tài)旅游給予足夠的重視。生態(tài)旅游主要是旅游者以保護(hù)生態(tài)環(huán)境作為目標(biāo)，對(duì)生態(tài)資源進(jìn)行合理利用，比如，利用一些生態(tài)條件進(jìn)行療養(yǎng)等，充分踐行人與自然和諧相處的理念。

（二）科學(xué)規(guī)劃旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)揮民族地方特色優(yōu)勢(shì)

從可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)看，科學(xué)規(guī)劃民族文化特色旅游產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮民族地方特色優(yōu)勢(shì)是促進(jìn)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵因素。將民族地區(qū)的特色充分融入到旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目計(jì)劃當(dāng)中，不僅與當(dāng)前城市與鄉(xiāng)村和諧發(fā)展的目標(biāo)相一致，還能使游客在旅游的過(guò)程中獲得更加豐富的體驗(yàn)?？茖W(xué)規(guī)劃旅游產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮民族地方特色優(yōu)勢(shì)的工作方式具有以下幾個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)：第一，使得少數(shù)民族地區(qū)人們的收入有所增加，從而激勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用窀臃e極地投入到民族文化旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)工作當(dāng)中，這樣能使該地區(qū)的就業(yè)人數(shù)大幅度的增加。第二，這種旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式能為民族特色文化的傳承提供載體。當(dāng)前，越來(lái)越多的游客希望通過(guò)旅游對(duì)民族文化形成更加深入的了解，這樣便為民族文化傳承提供了更好地條件。第三，民族文化旅游產(chǎn)業(yè)不斷壯大和發(fā)展，會(huì)將更多年輕的勞動(dòng)力留在當(dāng)?shù)?，?huì)在很大的程度上緩解留守兒童以及空巢老人的問(wèn)題。另外，在進(jìn)行民族文化旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，應(yīng)該重視民族特色文化的全方位融合，使民族文化能通過(guò)旅游行業(yè)的發(fā)展而得到更多的重視。

結(jié)論

綜上所述，當(dāng)前，民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況已經(jīng)受到了相關(guān)部門(mén)的高度重視。盡管民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭較猛，但是其中仍然存在著一些無(wú)法被忽視的問(wèn)題，需要被解決。因此，在了解民族文化旅游產(chǎn)業(yè)中存在的問(wèn)題后，可以通過(guò)將生態(tài)文明作為開(kāi)發(fā)民族文化旅游的指導(dǎo)原則以及科學(xué)規(guī)劃旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)揮民族地方特色優(yōu)勢(shì)的方式使民族文化旅游產(chǎn)業(yè)得到良好的發(fā)展。通過(guò)本文對(duì)民族文化旅游面臨的問(wèn)題及發(fā)展對(duì)策展開(kāi)的一系列淺談，希望能為促進(jìn)我國(guó)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展提供一些參考價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：

敖? 登（1982.12-）女，蒙古族，內(nèi)蒙古自治區(qū)哲里木盟科左中旗人，碩士，講師，研究方向：旅游管理，旅游教育。