論五四愛國精神及其當代價值

許 曉

(山東大學 馬克思主義學院，濟南 250100)

五四運動是中國歷史上一個劃時代的愛國事件。自此，中國開始探尋不同的社會發(fā)展道路，以不妥協(xié)、不言敗、不放棄的愛國精神踏上了追求民族獨立的征程。五四運動精神猶如一股新鮮的血液注入傷痕累累的中華民族體內(nèi)，為飽受內(nèi)憂外患的人民帶來了新的希望。這場運動高舉民主與科學的鮮明旗幟，宣揚愛國精神，引起了社會各界的廣泛響應，喚醒了沉睡多年的中華民族，成為中國歷史上一場偉大的思想啟蒙運動，產(chǎn)生了深遠的影響。

一、五四愛國精神的科學內(nèi)涵

“落后就要挨打”，19世紀末20世紀初的中國先進分子對這句話有深切體認。在了解到西方國家的先進之處后，這些先進分子為了國家能夠強起來，為了國家不受帝國主義侵略做出了諸多努力。因此，在國家面臨主權被侵犯的危險時刻，五四運動的爆發(fā)也就成為必然。這場運動將中國人民的愛國主義精神表現(xiàn)得淋漓盡致，足以撼動每位中華兒女的靈魂。愛國精神是五四精神的核心和基礎。在社會主義革命、建設和改革的各個時期，中國共產(chǎn)黨正是在這種精神的支撐下不忘初心，帶領全國人民克服了眾多困難和阻礙，洗刷了民族曾經(jīng)遭遇的屈辱。因此，每逢“五四”，人們總會追憶那次被歷史永遠銘記的偉大運動，重溫“愛國”精神為我們帶來的強大力量。為了更加全面地把握五四愛國精神，可以從歷史、政治、文化、實踐等角度分析其內(nèi)涵。

(一)五四愛國精神的歷史內(nèi)涵：愛國主義是中華兒女的優(yōu)秀民族情感

愛國是中華兒女的立德之源和立身之本，能夠反映出一個人的品格，決定一個國家的強大程度。不同時代、不同民族、不同階級的愛國內(nèi)涵雖有不同，但其共性卻是相同的，那就是堅決反對民族分裂、反抗民族壓迫，在民族面臨危亡之際敢于挺身而出。5000年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難卻在世界民族之林中屹立不倒并綻放風采，就是因為有歷史持久的愛國主義傳統(tǒng)。這一優(yōu)秀傳統(tǒng)將中華兒女擰成一股繩，使人民不忘歷史和民族使命，把保衛(wèi)國家、振興民族當做一種不可推卸的責任。屈原的《離騷》，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，岳飛的“精忠報國”……先人們的愛國情懷感染著代代中國人，成為中華民族重要的民族情感。強烈的民族自豪感和民族自信心使人民凝心聚力，向著未來共同奮力前行。尊統(tǒng)一、尊中華的愛國意識在中國根深蒂固。因此，五四前后，國家四分五裂的狀況引發(fā)了國人強烈的愛國情感。公車上書、維新變法、義和團運動，一次次的愛國主義高潮不斷興起，其中最重要的當屬五四愛國運動。[1]五四愛國情感的爆發(fā)不是沖動情緒的結果，而是青年對民族分裂和民族壓迫長期憂心的結果。五四青年既繼承了古人的愛國傳統(tǒng)，又為后人做出了愛國榜樣。在國家獨立、富強的新時代，當代青年要以史為鑒、居安思危，把國家、人民放在心里，擁護社會主義，凸顯愛國主義的時代性，做愛國主義傳統(tǒng)的忠實繼承者，以中國人的骨氣助力中國夢。

(二)五四愛國精神的政治內(nèi)涵：堅決地徹底地反帝反封建，追求民族獨立

自從西方列強用鴉片和大炮打開清王朝封閉的大門，中國的噩夢就開始了。它們在我們的土地上燒殺搶掠、無惡不作；清朝政府則淋漓盡致地表現(xiàn)了其腐敗無能的特點，既不能維護國家主權，也不能庇護百姓，人民反而要經(jīng)受帝國主義和封建政府的雙重壓迫。國家受辱，愛國的仁人志士自然不能置身事外，他們從未停止過救國救民的努力，先后嘗試過舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭、資產(chǎn)階級改良主義以及資產(chǎn)階級民主革命，粉碎了列強要把中國徹底變?yōu)橹趁竦氐碾U惡計劃。但是這些運動因其妥協(xié)性、軟弱性等自身缺陷，注定既不會取得勝利，也不會改變中國性質。巴黎和會的召開，進一步揭露了帝國主義不會停止侵略中國，封建軍閥政府也不能保護國家主權的事實。與以往的運動不同，五四先進青年認識到帝國主義和封建主義是相互勾結的，不能再對封建政府抱有任何希望，必須明確地反帝反封建，因此鮮明地提出“外爭主權、內(nèi)懲國賊”的口號。反帝反封建的運動宗旨使愛國精神達到了一個新的境界，同時賦予了五四運動獨特的歷史標記，使其成為了新舊民主主義革命的分水嶺。

(三)五四愛國精神的文化內(nèi)涵：批判傳統(tǒng)，解放思想，倡導民主與科學

1915年，《新青年》的創(chuàng)立代表著新文化運動的興起。當時的進步青年認識到國民愚昧、封建盛行，國家就永遠不會強大，救國之本就是改造國民性，使人民拋棄封建迷信，獲得思想解放。新文化運動為中國帶來了新思想、新思潮，動搖了封建勢力的根基，其倡導的“民主”與“科學”，為五四先進青年所接受，從而為五四運動的爆發(fā)奠定了思想基礎。在民主的旗幟下，五四青年對封建專制進行了嚴厲批判，強烈主張人人平等，反對封建壓迫和奴役，力求社會中充滿更多的民主、自由的氣息。在科學的旗幟下，五四青年對封建禮法進行了猛烈攻擊，面對封建文化的毒害，他們主張拿起科學的武器掃除迷信，用新思想武裝頭腦，獲得思想和認識上的新提高。五四運動之后，先進青年認識到了工人階級力量的強大，加上馬克思列寧主義在中國有了更大的發(fā)展，他們逐漸加深了對馬克思列寧主義的信仰，開始接受社會主義。

(四)五四愛國精神的實踐內(nèi)涵：團結民眾，改造社會，致力于振興中華

青年作為五四運動的主體，其救國救民的行動充分展現(xiàn)了青年人熱血、勇敢、不怕犧牲、敢于實踐的品質，鑄造了五四精神的不朽影響力。五四運動作為一場偉大的社會實踐，與舊民主主義革命相比，具有明顯的創(chuàng)新性。在政治上，五四青年認識到以往舊革命失敗的原因，將斗爭矛頭轉向帝國主義和封建主義，并且團結民眾、深入民眾，使工人階級登上歷史的舞臺并發(fā)展壯大，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了階級基礎。在思想文化上，五四青年積極吸納西方先進文化和思想，總結俄國十月革命成功的經(jīng)驗，敢于對根深蒂固的封建傳統(tǒng)文化進行挑戰(zhàn)。五四運動的愛國實踐經(jīng)驗具有明顯的時代性和指導性，它時刻告誡我們科學理論指導的重要性，社會實踐的必要性，以及團結民眾的關鍵性。在和平、穩(wěn)定、發(fā)展的新時代，新青年擔負著同五四青年同等的重擔，雖然當今的國情、處境與五四時期完全不同，但是不斷學習、不斷實踐、密切聯(lián)系民眾的經(jīng)驗是不會改變的，振興中華、實現(xiàn)復興的夢想是不會改變的，我們只有永承五四青年的優(yōu)良品質，永葆愛國精神，才能不負歷史、不負時代。[2]

二、五四愛國精神的當代價值

習近平講：“青年最富有朝氣、最富有夢想，青年興則國家興，青年強則國家強?！盵3]新時代，社會和高校更加重視青年人才的培養(yǎng)，通過宣傳和傳播前輩們的優(yōu)良品質，發(fā)揮五四愛國精神對青年在思想教育上的引導作用，以達到激發(fā)中華兒女的團結奮斗精神，為完成社會主義建設、鞏固社會主義事業(yè)、實現(xiàn)中華民族復興做貢獻的目的。有人認為五四愛國精神出現(xiàn)在五四時期，于今而言已經(jīng)過時，這種想法無疑是錯誤的。我們要認識到五四愛國精神是對愛國主義傳統(tǒng)的繼承，也必將在之后的各個不同時代得到發(fā)展和弘揚。雖然各個時期具體的愛國精神內(nèi)容有所不同，但是愛國精神的價值是一脈相承的。改革開放四十年以來，五四愛國精神作為社會主義文明的精神支柱，對國家和社會的發(fā)展有著很大的價值意義。

(一)有利于堅定社會主義理想信念

“五四”時期，中國先進知識分子結合中國社會的具體實際，爆發(fā)了一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，為改造中國社會努力投身實踐。我們國家今天所取得的偉大成就，正是近代以來無數(shù)仁人志士前赴后繼、流血犧牲、不惜奮斗，加上選擇了正確的社會主義發(fā)展道路的結果。只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國，這是被歷史實踐證明的真理。愛國主義與愛社會主義在本質上具有高度的一致性。新時代，我們堅持弘揚五四愛國主義精神的主題，就要堅定不移地走中國特色社會主義道路。五四愛國精神使中華民族煥發(fā)出了強大的生命力，在這一精神的激勵下，人民堅定社會主義理想信念必定會增強中華民族的凝聚力，使各個民族心往一處想，勁往一處使，共同為祖國的命運負責。濃厚的愛國主義情感是億萬人民向著美好生活奮斗的強大動力，而生活水平和質量的逐漸提高的事實，使人民更加擁護中國共產(chǎn)黨的領導，更加信仰馬克思主義理論，更加堅定社會主義理想信念。

(二)有利于增強全民主人翁意識

近代中國的悲慘遭遇，使先進青年分子看清了封建政府懦弱無能的真面目，他們覺悟到實現(xiàn)民族獨立必須依靠人民，發(fā)揮人民的主人翁作用，以此徹底擺脫被帝國主義和封建主義宰割的局面。五四運動是一場全民的愛國運動，廣大愛國群眾的愛國行為將其主人翁意識強烈地表達了出來，并成為當今愛國主義教育的重要內(nèi)容。每個人只有把自己當成國家的主人，把國家的命運看成自己的命運，把國家的屈辱當做自己的恥辱，才能真心地為祖國謀未來、謀發(fā)展，為祖國奉獻青春和生命。不可否認，當今時代仍然存在著少部分沒有主人翁意識的民眾，他們在工作崗位上偷奸?；?，不追求工作質量，得過且過，只有在涉及利益時才會展現(xiàn)出積極進取的面貌。因此，在新時代思想政治教育中宣傳五四愛國精神是相當必要的，從歷史角度講，這是為了更好地傳承民族的寶貴精神財富；從具體工作角度講，這是為了增強全民主人翁意識，使人們能夠將自身工作與愛國行為密切聯(lián)系起來。

(三)有利于增強民眾的愛國責任感

五四運動是由一次外交失敗而引發(fā)的反帝愛國運動，當時挺身而出的青年學生喚醒了廣大人民群眾心中的愛國責任感，從此揭開了中國革命的新篇章。一百年來，由這場運動昭示的愛國主義早已升華為中華民族精神的主旋律。因此，民眾培養(yǎng)并增強自身的愛國責任感，是身為國家主人翁應盡的職責，也是歷史賦予的任務。當今世界在表面上看似風平浪靜、和平共處，但實則暗流涌動、波譎云詭，威脅世界和平、國家穩(wěn)定的因素不斷涌現(xiàn)。中國之所以為大國，不僅僅因為疆土遼闊、歷史久遠，還因為我國在經(jīng)濟、政治、科學、軍事等各方面的發(fā)展都達到了大國水平。大國身份意味著中國不僅要對本國負責，擔負起實現(xiàn)本國人民幸福、民族復興的歷史重任，還要對世界各國負責，擔負起維護世界和平、減少戰(zhàn)爭的國際任務。無論是歷史重任，還是國際任務，都給身為國家棟梁之才的新時代青年施加了巨大壓力，使青年感受到了強烈的緊迫感。五四愛國精神作為一種無形的精神力量，必然會促使新時代青年把這種緊迫感轉化為責任感，進而把愛國責任感轉化成愛崗敬業(yè)、踏實肯干的實際行動。

(四)有利于堅持改革開放、推動科學發(fā)展

偉大的五四運動孕育了偉大的五四精神，其中愛國主義精神是五四精神的核心。我們對五四愛國精神的弘揚，不能僅僅停留在感情基礎的層面，還要有相應愛國行為的體現(xiàn)。當初，全國人民在探索社會主義建設的道路中，曾歷經(jīng)文化大革命的劫難，但是在以鄧小平同志為核心的黨中央的領導下，人民又以更加團結、更有干勁的面貌迎接了改革開放的到來，從此真正走上了擺脫貧困、日益強大的光明征途。改革開放使國家完成了從站起來到富起來的重要階段，如今，各族人民都為實現(xiàn)國家從富起來到強起來的目標而不懈努力，而繼續(xù)堅持改革開放的正確決策是實現(xiàn)這一目標的必需手段。我們探究五四運動爆發(fā)的深層次原因，能夠得到一個重要的啟示：自古弱國無外交，“公理戰(zhàn)勝強權”只不過是一個美麗的童話。因此，新時代，為了不讓屈辱的歷史重演，為了更好地弘揚與傳承五四愛國主義精神，我們必須要堅持改革開放，正視改革開放帶來的成果，把握住正確的發(fā)展規(guī)律，同時推動科學技術的發(fā)展，推動科技創(chuàng)新，堅持走科技興國、強國之路。

(五)有利于推動建設社會主義現(xiàn)代化強國

習近平說：“90多年來，我們黨團結帶領全國各族人民進行的革命、建設、改革實踐，是愛國主義的偉大實踐，寫下了中華民族愛國主義精神的輝煌篇章?！盵4]愛國精神在五四運動中得到升華之后，極大地鼓舞了我們追求民族獨立、推動建設社會主義現(xiàn)代化國家的昂揚斗志，更加有效地發(fā)揮了其對中國事業(yè)的引導作用。改革開放初期，國家把主要精力放在了關乎民生的經(jīng)濟建設上，最終在21世紀初實現(xiàn)了小康社會，但當時的“小康”存在諸多問題，總的來說，是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的“小康”。隨著經(jīng)濟基礎的不斷鞏固，國家在科技、教育、醫(yī)療等其他領域也逐漸取得了進步和滿意的成績，并致力于帶領人們向全面建成小康社會穩(wěn)步前行，在此基礎上再奮斗15年，爭取基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。2017年，習近平在十九大報告中提出了國家建設的新目標，即到建國一百周年時，我國要建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。[5]這一新目標的提出賦予了五四愛國精神新的內(nèi)涵意義，為國家發(fā)展指明了具體的方向，同時激發(fā)了全國各民族的奮斗動力。

三、新時代青年要進一步傳承和發(fā)揚五四愛國精神

一百年轉瞬即逝，期間發(fā)生了諸多變化，今時已不同于昨日。但是，我們后輩始終沒有忘記五四運動及其愛國精神，通過紀念的方式將這一精神發(fā)揚光大，并鼓勵青年以史明志、立足本職、憂國奉公，以青春之心賡續(xù)五四愛國傳統(tǒng)，以實際的愛國行動做到不負歷史所托、不負時代所托。愛國精神作為五四精神的一部分，作為進步、民主、科學精神的基礎，成就了五四運動，為其增添了奮斗、擔當?shù)牡咨瑫r至今日，傳承這一精神是成就新時代中國事業(yè)必不可少的手段。我們青年只有繼承頑強拼搏、不屈不撓、自我犧牲的愛國精髓，爭做發(fā)揚愛國精神的先進模范，才能同心同向、眾志成城，實現(xiàn)更為艱難的民族復興任務。

(一)牢牢堅持黨的領導

五四時期各種社會思潮互相交鋒、各種政治力量爭相角逐、各種道路選擇爭相涌現(xiàn)。愛國青年歷經(jīng)五四運動的洗禮，堅定地選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨的領導，選擇了社會主義道路。自中國共產(chǎn)黨誕生之日起，共產(chǎn)黨人的為國捐軀、犧牲自我精神就充分地展現(xiàn)了出來，逐漸使中國共產(chǎn)黨成為中華民族擺脫積貧積弱局面的關鍵，成為中華民族繁榮富強的重要領導力量。五四運動以來的歷史事實證明，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國，只有中國共產(chǎn)黨才能壯大中國。

愛國必先愛黨，愛黨就要堅持黨的領導。立足新時代，廣大青年堅持黨的領導，就要做到：第一，樹立正確的歷史觀。青年要以敬畏歷史、崇尚歷史的心態(tài)研讀中華民族五千年的文明史、不可遺忘的近現(xiàn)代史、輝煌的中國共產(chǎn)黨領導人民進行革命、建設、改革的歷史，從內(nèi)心深處理解并結合五四愛國精神，找到中國共產(chǎn)黨為什么能行、馬克思主義為什么能行，中國特色社會主義為什么能行等重大問題的答案。第二，聽黨話，跟黨走。廣大青年要做到心中有黨，發(fā)自內(nèi)心地擁護黨，在思想和行動上與黨中央保持高度一致，響應黨的號召，以實際行動擁護黨的政策，維護黨的地位。第三，增強“四個意識”和“四個自信”。廣大青年在復雜多變的新時代，一定要增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，做到內(nèi)化于心，外化于行，以強烈的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，團結在黨的周圍，續(xù)寫新時代中國事業(yè)的新輝煌。

(二)堅決捍衛(wèi)祖國領土和主權的完整

五四時期，國家本就處于四分五裂的局面，巴黎和會的召開不僅沒有改變這一局面，反而對我國進行變本加厲的侵權。這次和會不僅拒絕了中國代表提出的取消“二十一條”等正義要求，并且竟然決定將德國在山東的權益轉讓給日本，這一外交結果嚴重破壞了我國的領土和主權完整。五四運動的興起，讓中國不再畏懼強暴，走上了反對民族分裂，捍衛(wèi)國家領土和主權完整的道路。五四運動的先輩們、中國革命的烈士們用自己的生命告誡我們，國家的尊嚴就是個人的尊嚴，國家的命運就是個人的命運，正所謂“覆巢之下安有完卵”。祖國領土完整、民族主權獨立，個人才能有尊嚴，生活才能有保障，人生才能有價值。

當代青年傳承五四愛國精神，就要堅決捍衛(wèi)祖國領土和主權的完整：第一，自覺維護祖國利益。我們青年要把維護祖國利益當做自己的神圣職責，時刻把國家和人民利益放在首要位置，把個人理想同國家理想相結合，把個人志向同發(fā)展國家相結合，以家國情懷無私奉獻、報效祖國。第二，增強國防意識。國防關系著我們的生存和發(fā)展，是守護我們美好家園的安全保障。身為新時代青年，我們要時刻心系國家安危，不斷增強國防意識，了解國防、關注國防，為國防安全貢獻智慧和力量。第三，促進民族團結和祖國統(tǒng)一。當前，雖然我們處于和平穩(wěn)定的氛圍中，但是絕不能忽略危險因素的存在，一定要居安思危，向五四先輩們學習，自覺維護國家尊嚴，不向惡勢力低頭，同破壞國家主權和安全的行為作斗爭，反對并制止一切不利于國家統(tǒng)一的言行。

(三)積極弘揚中國特色社會主義文化

五四運動有兩個主要的內(nèi)容：一是救亡，主要反對帝國主義和腐敗無能的北洋政府，充滿濃厚的政治色彩；二是啟蒙，主要在思想文化層面，也就是新文化運動，主張西方個人主義的自由民主，反對封建的傳統(tǒng)道德。當時先進的五四青年認為，文化的落后才是導致國家社會落后于世界的真正根源。鑒于此，在新時代弘揚與傳承五四愛國精神，我們要深刻認識到文化的重要性，積極弘揚中國特色社會主義文化。1982年，鄧小平在黨的十二大上第一次提出要建設有中國特色的社會主義。從此，中國在社會主義道路的探索中找到了新的方向，成為了社會主義的堅定實踐者。中國特色社會主義把社會主義與中國國情密切聯(lián)系起來，把握住了社會主義理論的精髓，從而取得了偉大的實踐成果，形成了獨特的中國特色社會主義文化。黨的十七屆六中全會首次提出要“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，建設社會主義文化強國”的戰(zhàn)略任務，從此弘揚中國特色社會主義文化，堅定中國特色社會主義文化自信成為國家建設的重要內(nèi)容。

弘揚中國特色社會主義文化是提高國家文化軟實力，實現(xiàn)中國特色社會主義更好發(fā)展的現(xiàn)實需要。文化不僅可以增強民族凝聚力，還可以對他國形成吸引力，從而有利于從整體上提高國家的影響力、競爭力。在各種文化思潮交叉存在的新時代，世界各國都更加重視文化建設，我國提升文化軟實力的任務也更為迫切。因此，新時代青年愛國就要盡力弘揚中國特色社會主義文化：第一，踐行社會主義核心價值觀。習近平對青年踐行社會主義核心價值觀，明確提出了“勤學、修德、明辨、篤實”的要求。新時代青年應當將這“八字箴言”牢記于心，樹立正確的價值觀，并付諸于實際行動，為社會主義建設做貢獻。第二，加強思想道德建設，提高自身文明素養(yǎng)。青年要提高塑造自身高尚品格的意識，注重培養(yǎng)健康的生活方式和生活情趣，遠離低俗文化和不良嗜好，以正確的道德認知追求更有高度、更有品味的人生。

(四)堅持以人民為中心，真誠服務群眾

人民是歷史的創(chuàng)造者，是國家的主人。五四運動再次展現(xiàn)了人民的力量，告訴我們：人民是把握歷史和國家前途命運的決定因素。自黨成立以來，人民立場就是黨的根本政治立場，“一切以人民為中心”是黨員領導干部的行動指南。黨只有把人民立場貫穿到國家事業(yè)中，把人民是否贊同、擁護、答應作為一切行動的出發(fā)點，真誠服務群眾，才能永葆馬克思主義執(zhí)政黨本色，才能進一步密切聯(lián)系群眾，與群眾同呼吸，共命運，增強民族凝聚力。

當代青年傳承五四愛國精神，就要堅持以人民為中心，真誠服務群眾：第一，唯實唯干不忘使命與擔當。歷史賦予了我們建設國家、發(fā)展國家的使命，我們一定要牢記使命，勇于擔當，以埋頭苦干、狠抓落實的精神完成工作中的各項任務。同時，我們要堅持原則，國家的紅線底線堅決不碰，敢于較真，忠于事實，及時了解國家的最新動向和消息，把人民的事時刻放在心中。第二，堅持理論聯(lián)系實際的優(yōu)良作風。理論只有和實際相結合才能解決問題，若只重視理論，忽視實際，就會造成本本主義；若只重視實際，而不學習研究理論，就會造成經(jīng)驗主義。無論是本本主義還是經(jīng)驗主義，都會對國家事業(yè)造成不同程度的危害，最終使國家和人民利益受到損害。

總之，當代青年要熟讀五四歷史，以史為鑒，鍛煉堅韌的意志和健全的人格，使五四愛國精神得到傳承并發(fā)揚光大，同時充分發(fā)揮其當代價值，助力建設社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中國夢。