新時代“四個自信”的理論內(nèi)涵與實踐邏輯

郭 根吳 婧

（1.上海第二工業(yè)大學馬克思主義學院 上海 201209；2.上海自貿(mào)試驗區(qū)綜合黨委 上海 200137）

“四個自信”是全面深化改革新時期，中國共產(chǎn)黨堅定馬克思主義信仰，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治宣言，也是基于歷史經(jīng)驗、現(xiàn)實探索的理性判斷和價值選擇，具有豐富的理論內(nèi)涵和現(xiàn)實價值。

一、為人民服務(wù)是“四個自信”的價值核心

習近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會的講話中指出，我們黨已經(jīng)走過了95年的歷程，但我們要永遠保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心?！盀榱苏l”的問題是每一個共產(chǎn)黨人需要時刻銘記，不忘初心的題中之義。無論在革命、建設(shè)時期，還是改革開放以及全面深化改革新時期，我們中國共產(chǎn)黨人對于中國特色社會主義道路、理論、制度以及文化的自信，其本質(zhì)都來源于“為了誰”的問題。為人民打江山、謀利益，而不是為資本家服務(wù)，這就是我們無論處在什么發(fā)展階段，無論面對什么困難，無論國力強弱都堅定自信的本源所在。人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的宗旨，是我們擁有自信的源泉，更是堅持唯物主義歷史觀給我們的最大啟示。

首先，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。在共產(chǎn)主義運動史上，存在唯物主義和唯心主義兩種歷史觀的對立，在《神圣家族》中，馬克思、恩格斯針對法國空論派的學說就曾指出，“他們宣布理想至上來同人民至上相對立，為的是排斥群眾而單獨的實現(xiàn)統(tǒng)治?！盵1]（P291-292），而實際上，“在 17 世紀的英國和18世紀的法國，甚至資產(chǎn)階級的最光輝燦爛的成就都不是它自己爭得的，而是平民大眾，即工人和農(nóng)民為它爭得的。[2]（P325）人民是社會財富的創(chuàng)造者，是人類社會歷史發(fā)展的主體力量。任何社會形態(tài)的更迭，人類文明的進步都離不開人民群眾的貢獻。

其次，共產(chǎn)黨人要全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨人歷來堅持站在人民一邊，為人民的利益而奮斗，這是我們堅定“四個自信”的本質(zhì)內(nèi)涵和核心價值。列寧在出席全俄工兵代表蘇維埃會議的布爾什維克代表的會議上的報告中指出，“群眾不是從理論上，而是根據(jù)實際來看問題的，我們的錯誤就在于總是從理論上來看問題?！盵3]（P103）。真實關(guān)切人民群眾的現(xiàn)實利益問題是我們工作的重心所在。革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志曾指出，我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍，完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的。改革開放新時期，習近平同志也重申我們共產(chǎn)黨人要永遠保持對人民的赤子之心。這是中國共產(chǎn)黨人的黨性所在，也是堅定四個自信的根本指向。

最后，共產(chǎn)黨要經(jīng)常同群眾保持真正的聯(lián)系。要理解群眾的生活，相信人民群眾的智慧。人民群眾是中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的創(chuàng)造者，更是建設(shè)者、共享者。堅持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信根本在于堅持“人民自信”，“如果黨的勸告同人民自身的生活經(jīng)驗所教給他們的東西不相一致的話，干百萬人是決不會聽從這種勸告的。”[4]（P147）因此，相信人民、依靠人民，才能真正堅持“四個自信”。因為“只有相信人民的人，只有投入生氣勃勃的人民創(chuàng)造力泉源中去的人，才能獲得勝利并保持政權(quán)?！盵5]（P57）

二、中國特色是“四個自信”的實踐內(nèi)容

習近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會的講話中再次告誡全黨，改革必須堅持正確方向，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。老路已被歷史拋棄，邪路更是不符合中國國情。因而，在全面深化改革，推進國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化的今天，我們的自信從內(nèi)容上來看，就是“中國特色”的革命、建設(shè)以及改革開放的偉大實踐。

其一，社會主義理論的“中國特色”。堅持社會主義首先要堅持社會主義理論。堅持社會主義理論的普遍性，更要注重中國國情的特殊性。那種照抄照搬馬克思主義經(jīng)典作家的本本教條，在歷史上都犯過這樣那樣的錯誤，有些甚至一度給黨的事業(yè)造成巨大損失。歷史和現(xiàn)實一再證明，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！盵6]（P691）革命戰(zhàn)爭時期，我們黨堅持實事求是，一切從實際出發(fā)的正確方法論原則，成功開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，并創(chuàng)立了指導革命勝利的毛澤東思想；改革開放新時期，我們始終堅持把馬克思主義基本立場、觀點、方法與中國國情相結(jié)合，初步形成了指導我國建設(shè)、改革的一系列理論、思想、觀點和戰(zhàn)略，不斷豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。理論正在形成，實踐仍在繼續(xù)，成功經(jīng)驗和歷史教訓不止一次地提醒我們，只有中國特色社會主義理論才能指導我們的實踐，只有堅持社會主義理論的“中國特色”，才能從一個勝利走向另一個勝利。

其二，社會主義道路的“中國特色”。理論是否符合真理，道路是否趨向正確，這并非一個經(jīng)院哲學的問題，而是一個現(xiàn)實實踐的問題。因為“理論的對立本身的解決，只有通過實踐方式，只有借助于人的實踐力量，才是可能的；因此，這種對立的解決絕對不只是認識的任務(wù)，而是現(xiàn)實生活的任務(wù)”[7]（P192）。中國社會主義道路需要在實踐中去探索，而不是某一個圣人的主觀臆測。在社會主義建設(shè)初期，蘇聯(lián)式的社會主義道路曾一度成為我們建設(shè)社會主義的模板，但實踐證明越來越不適應(yīng)中國的國情，特別是高度集中的計劃經(jīng)濟體制嚴重束縛了人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，并對國民經(jīng)濟造成了不可逆轉(zhuǎn)的損失。于是，痛定思痛，在尊重歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實國情的基礎(chǔ)上，我們開啟了改革開放的征程，走出了一條符合中國實際的社會主義市場經(jīng)濟道路，并在全面深化改革的新時期，在科學分析國內(nèi)外形勢，準確把握基本國情的基礎(chǔ)上，我們在實踐中做出了進入經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的戰(zhàn)略判斷。在民主政治建設(shè)領(lǐng)域，我們結(jié)合國情，摒棄西方國家“三權(quán)分立”的民主政治發(fā)展道路，在實踐中堅持人民當家作主、黨的領(lǐng)導和依法治國相統(tǒng)一的原則，走出了一條中國特色的民主政治發(fā)展道路，探索并推進中國特色社會主義協(xié)商民主的廣泛性、多層次、制度化發(fā)展，全面保障人民當家作主的地位。

其三，社會主義制度的“中國特色”。習近平同志在談到中國共產(chǎn)黨在95年波瀾壯闊的歷史進程中，為中華民族作出了偉大歷史貢獻時指出，這個偉大歷史貢獻，就是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，消滅一切剝削制度，推進了社會主義建設(shè)?；谏鐣髁x初級階段生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會主義的性質(zhì)，我們開創(chuàng)了以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度；基于文化傳統(tǒng)、歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實國情，我們創(chuàng)立了人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，并一起構(gòu)成了適合我國國情，能夠切實保障人民當家作主的中國特色社會主義政治制度。

其四，社會主義文化的“中國特色”。一方面，我們的文化需要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)。習近平同志指出，在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。另一方面，我們的文化更要延續(xù)現(xiàn)代文明。24字社會主義核心價值觀，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是中國特色社會主義文化的現(xiàn)代表達。

三、勇于試錯是“四個自信”的歷史經(jīng)驗

習近平同志在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上指出，開拓創(chuàng)新，是鄧小平同志一生最鮮明的領(lǐng)導風范，也永遠是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該具有的歷史擔當，全黨同志要敢破敢立、敢闖敢試，義無反顧地把改革開放不斷向前推進。深化改革的新時期，我們重申中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，不僅是對中國共產(chǎn)黨95年來探索中國革命、建設(shè)和改革道路的經(jīng)驗表述，更是在歷史前進過程中不屈不撓、勇于探索、敢于試錯的實踐表達。

其一，勇于試錯是“四個自信”的經(jīng)驗表述。鄧小平同志在考察武昌、深圳、珠海、上海等地，談到證券、股市時曾指出，“這些東西到底好不好，有沒有危險，是不是資本主義獨有的東西，社會主義能不能用？允許看，但要堅決地試?？磳α?，搞一兩年對了，放開；錯了，糾正，關(guān)了就是了?！盵8]（P373）正是在這樣一種指導思想下，我們建設(shè)經(jīng)濟特區(qū)，漸次開放沿海、沿邊、沿江以及內(nèi)陸城市，開啟了中國改革開放的大幕，在農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責任制改革的基礎(chǔ)上，開始了城市經(jīng)濟體制改革的征程。實踐證明，沒有這股闖的精神，沒有這股試的勇氣，改革開放就不會實現(xiàn)，現(xiàn)代化建設(shè)更無從談起。

其二，勇于試錯是“四個自信”的實踐表達。進入全面深化改革新時期，改革進入深水區(qū)，任務(wù)更重，阻力更大，我們依然重新拾起“勇于試錯”的法寶，以壯士斷腕的勇氣和決心開啟了新一輪改革的航程。李克強同志在談到上海自貿(mào)區(qū)的定位時指出，改革將釋放巨大的制度紅利。中國走到了這一步，就該選擇一個新的開放試點，上海完全有條件、有基礎(chǔ)試驗這件事。在考察上海自貿(mào)區(qū)行政服務(wù)中心時，他又一次重申，自貿(mào)區(qū)要勇于承擔先行先試的職責，當好推進改革的掘進機、擴大開放的破冰船，用更高水平的改革開放釋放經(jīng)濟發(fā)展的潛力。要砍掉束縛發(fā)展的荊棘，繼續(xù)努力跑出改革開放加速度。由此可見，我們的自信，來源于敢于嘗試的決心，更來源于我們勇于試錯的探索。勇于試錯不是莽夫的盲目之舉，而是智者的神來之筆，勇于試錯是“四個自信”的歷史經(jīng)驗，更是“四個自信”的實踐表達。

四、黨的領(lǐng)導是“四個自信”的政治優(yōu)勢

習近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會的講話中指出，辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導。堅持和完善黨的領(lǐng)導，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在。黨的領(lǐng)導是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立中國特色社會主義理論體系，開辟中國特色社會主義道路，建設(shè)社會主義制度，創(chuàng)造社會主義文化的領(lǐng)導者，堅持黨的領(lǐng)導是我們堅持“四個自信”的政治優(yōu)勢和本質(zhì)特征。

第一，黨的領(lǐng)導是全面推進依法治國和真正實現(xiàn)人民當家作主的政治保證。無產(chǎn)階級取得政權(quán)、無產(chǎn)階級政黨由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨之后，擺在無產(chǎn)階級政黨面前的是鞏固黨的執(zhí)政地位，實現(xiàn)黨的執(zhí)政目標的問題。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨就面臨著如何在新形勢下發(fā)揮黨的領(lǐng)導作用，長期執(zhí)政的挑戰(zhàn)。對此，毛澤東在回答黃炎培的質(zhì)疑時不無自信地指出，我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。正如巴黎公社由民選的代表組成一樣，“這些代表對選民負責，隨時可以撤換”；“公社給共和國奠定了真正民主制度的基礎(chǔ)”。[9]（P258、361）而且，新時期我們實施全面依法治國，使民主法制化、制度化。同樣，社會主義法治必須堅持黨的領(lǐng)導，黨的領(lǐng)導必須依靠社會主義法治。十八屆四中全會決定把形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系納入全面推進依法治國中，這是新形勢下全面從嚴治黨的一項重大舉措，也是實現(xiàn)黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國相統(tǒng)一的重大戰(zhàn)略舉措。

第二，黨的領(lǐng)導是堅持中國特色社會主義理論，發(fā)揮中國特色社會主義道路優(yōu)越性的思想保證。習近平同志指出，指導思想是一個政黨的精神旗幟。95年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。換言之，正是黨的領(lǐng)導確保了在建設(shè)中國特色社會主義過程中堅持而不偏離馬克思主義指導思想，結(jié)合中國國情，不斷豐富而非固守、僵化馬克思主義的正確思想路線。堅持黨的領(lǐng)導是我們黨既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路，開創(chuàng)中國特色社會主義道路，并發(fā)揮其優(yōu)越性的重要保證。鄧小平同志就曾指出：“我們在改革開放初期就提出‘四個堅持’。沒有這‘四個堅持’，特別是黨的領(lǐng)導，什么事情也搞不好，會出問題。出問題就不是小問題。社會主義市場經(jīng)濟優(yōu)越性在哪里？就在四個堅持。四個堅持集中表現(xiàn)在黨的領(lǐng)導?！盵10]（P1363-1364）

第三，黨的領(lǐng)導是有效積聚制度紅利，提升國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化以及建設(shè)社會主義文化強國的組織保證。國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是一個國家的制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)?！皣抑卫眢w系是在黨領(lǐng)導下管理國家的制度體系，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度”[11]（P73）堅持黨的領(lǐng)導，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，有效積聚制度紅利，推進國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化，是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度的必然要求，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。同時，黨的領(lǐng)導是推動物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，培育和踐行社會主義核心價值觀，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)和話語權(quán)，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高國家文化軟實力的重要保證。

總之，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，其本質(zhì)根源在于我們黨在95年的奮斗歷程中堅持“全心全意為人民服務(wù)”的價值核心，堅持馬克思主義的基本觀點、基本立場和基本方法，走出了一條適合中國國情，具有中國特色的社會主義道路、社會主義理論、社會主義制度和社會主義文化。而且，在95年的奮斗歷程中，毫不動搖堅持黨的領(lǐng)導，敢于探索、勇于試錯是我們黨的重要歷史經(jīng)驗和制勝法寶。因此，在全面深化改革新時期，我們更要堅定“四個自信”，按照創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，圍繞“四個全面”的要求，不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。