新時(shí)代高校思想政治教育“生態(tài)共同體”建設(shè)的路徑思考

趙 娜馬 忠

（1.蘭州大學(xué) 甘肅 蘭州 730000；2.西安交通大學(xué) 陜西 西安 710049）

高校思想政治教育“生態(tài)共同體”就是以大學(xué)生全面發(fā)展為目的，由課程、課堂、學(xué)生、學(xué)校內(nèi)部“因子”和家庭、學(xué)校、社會(huì)為外部要素組成，通過“借用生態(tài)學(xué)研究生命主體與其所在環(huán)境之間相互作用及關(guān)系的理論與方法，來研究高校思想政治教育?！盵1]旨在建立一個(gè)多主體互動(dòng)、資源共享、合作共贏的全方位、整體性教育系統(tǒng)。以此促進(jìn)校內(nèi)外生態(tài)因子之間協(xié)同發(fā)展而形成具有共同價(jià)值認(rèn)同、強(qiáng)烈情感歸屬與擔(dān)當(dāng)責(zé)任意識(shí)的互動(dòng)共同體。這與新時(shí)代把“思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”[2]所強(qiáng)調(diào)的全面化、立體性的教育理念內(nèi)生耦合。因而，構(gòu)建新時(shí)代高校思想政治教育“生態(tài)共同體”有利于為高校思想政治教育提供一種系統(tǒng)性的生態(tài)學(xué)研究視角和思維方法，以便更好地協(xié)調(diào)高校思想政治教育內(nèi)部各要素之間以及與外部環(huán)境之間的相互關(guān)系。

一、建設(shè)高校思想政治教育“生態(tài)共同體”的必要性

（一）推動(dòng)高校思想政治教育“因時(shí)而進(jìn)”的時(shí)代要求

“做好高校思想政治工作，要……因時(shí)而進(jìn)……不斷提高工作能力和水平。”[2]因時(shí)而進(jìn)之“時(shí)”指時(shí)代，即明確新時(shí)代賦予高校思想政治教育的新任務(wù)、新要求，以培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)。建設(shè)高校思想政治教育“生態(tài)共同體”有利于適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新要求，推進(jìn)高校思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展。特別是新時(shí)代高校思想政治教育已進(jìn)入“全面施工內(nèi)部裝修”階段，重在“全面”。這使得僅靠學(xué)?！肮萝妸^戰(zhàn)”的傳統(tǒng)教育模式已經(jīng)難以應(yīng)對新時(shí)代日趨多元化、復(fù)雜化的問題。從而要求運(yùn)用生態(tài)學(xué)的協(xié)同發(fā)展理論，凝結(jié)各方合力，充分發(fā)揮新時(shí)代高校思想政治教育“育人”工作的引導(dǎo)作用。

由于生態(tài)學(xué)包含的生態(tài)系統(tǒng)論是從聯(lián)系、系統(tǒng)的角度考察各要素的相互關(guān)系，運(yùn)用這種強(qiáng)調(diào)各要素不可分割、相互補(bǔ)充的科學(xué)思維來構(gòu)建責(zé)任分擔(dān)、力量融合的思想政治教育“生態(tài)共同體”，建立高校思想政治教育各要素間的友好共生關(guān)系，就有利于改變傳統(tǒng)的單向思維，樹立雙向互動(dòng)、共生共贏的生態(tài)學(xué)思維，為滿足高校思想政治教育的時(shí)代性訴求提供理論支撐和思想動(dòng)力。

（二）堅(jiān)持思想政治教育“人的全面發(fā)展”理論的內(nèi)在要求

“教育的最終目的，即培養(yǎng)完善的人”[3]（P193），實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?！叭说娜姘l(fā)展”是基于馬克思對人的本質(zhì)思考，即“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[4]（P56）的基礎(chǔ)上提出的。中國共產(chǎn)黨人對此也進(jìn)行了實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新。如毛澤東的“德智體全面發(fā)展”、鄧小平的“四有”新人、江澤民的“在物質(zhì)文明、精神文明的基礎(chǔ)上，推進(jìn)人的全面發(fā)展”進(jìn)而到新時(shí)代習(xí)近平的“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展”，[5]（P26）將“人的全面發(fā)展”理論上升到了新的歷史高度。

眾所周知，高校“思想政治工作根本上是做人的工作……讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”[2]其核心是“人”，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”，重點(diǎn)在于“全面”。而當(dāng)前高校思想政治教育各要素間即教育者、受教育者、教育介體和教育環(huán)境等存在一定的分散性。構(gòu)建“生態(tài)共同體”就有利于在思想政治教育過程運(yùn)用生態(tài)學(xué)因素關(guān)聯(lián)、協(xié)同共生的理念，在一定程度上克服思想政治教育資源和過程的分散化等問題，為實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”提供教育保障。因?yàn)椤八枷胝谓逃鷳B(tài)研究更傾向于一種對方法論的追求，集中體現(xiàn)在促進(jìn)人的全面發(fā)展……這一根本問題之上”，[6]其核心價(jià)值就是促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（三）構(gòu)建多學(xué)科交叉“合力育人”機(jī)制的現(xiàn)實(shí)要求

在現(xiàn)代學(xué)科高度綜合的發(fā)展趨勢下，各類傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科以及理工類學(xué)科等日益成為高校思想政治教育學(xué)的重要資源。這就要求思想政治教育要積極汲取其他學(xué)科理論營養(yǎng)來構(gòu)建多學(xué)科“合力育人”機(jī)制。

其中，生態(tài)學(xué)蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育思想資源，如“木桶效應(yīng)”強(qiáng)調(diào)：不要忽視對系統(tǒng)中影響事物發(fā)展的關(guān)鍵性因素的考察研究，要發(fā)揮好關(guān)鍵因素的作用；“手掌效應(yīng)”啟示我們，在一定條件下教育系統(tǒng)中多樣化的教育要素存在著“協(xié)同效應(yīng)”，關(guān)注差異、注重個(gè)性化發(fā)展是實(shí)現(xiàn)整體向善的重要保證；“生態(tài)鏈效應(yīng)”則昭示我們在研究教育過程中只有生態(tài)鏈中各生態(tài)因子的“生態(tài)位”各得其所、相互銜接，各階段教育目標(biāo)和教育資源才會(huì)合理分布，使整體效應(yīng)最大化。

建設(shè)高校思想政治教育“生態(tài)共同體”，在借鑒生態(tài)學(xué)研究主體與外部環(huán)境之間整體性的思維方法來研究思想政治教育活動(dòng)的同時(shí)，還要樹立自主的學(xué)科意識(shí)，對“多學(xué)科理論與方法的吸納與運(yùn)用，應(yīng)當(dāng)走出簡單的‘概念移植’、‘方法套用’、‘體系嫁接’等誤區(qū)”，[7]利用學(xué)科知識(shí)的關(guān)聯(lián)性和互補(bǔ)性，借鑒生態(tài)學(xué)系統(tǒng)論理論和方法開展思想政治教育系統(tǒng)研究，把吸收借鑒與獨(dú)立自主有機(jī)結(jié)合。

總言之，建設(shè)“生態(tài)共同體”是新時(shí)代高校思想政治教育適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的客觀要求，同時(shí)也是新時(shí)代高校思想政治教育工作者活學(xué)活用馬克思主義理論的具體體現(xiàn)，更是長期以來高校思想政治教育理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯三者的有機(jī)統(tǒng)一。

二、建設(shè)高校思想政治教育“生態(tài)共同體”的可能性

（一）理論支撐：扎根馬恩經(jīng)典的“共同體”思想

馬克思的“共同體”理論又稱為“人類社會(huì)有機(jī)體”論，主張“只有在共同體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個(gè)人的自由。”[8]（P552）強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會(huì)“處于內(nèi)在的聯(lián)系之中，共同構(gòu)成一個(gè)互相作用和影響的整體……其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開其他環(huán)節(jié)。每一個(gè)環(huán)節(jié)都是建立在于其他環(huán)節(jié)的聯(lián)系中的”，[9]（P21）根本上是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。而高校思想政治教育作為社會(huì)有機(jī)整體中的一個(gè)子系統(tǒng)，教育系統(tǒng)各要素之間以及與外部環(huán)境之間存在著客觀、動(dòng)態(tài)的聯(lián)系。因而，我們不能孤立、片面地看待教育領(lǐng)域出現(xiàn)的問題，而應(yīng)從整體出發(fā)探索思想政治教育發(fā)展的規(guī)律。

“生態(tài)”意味著相互依存的共同體以及整體化的系統(tǒng)和系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的密切聯(lián)系。生態(tài)系統(tǒng)論強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的整體性、關(guān)聯(lián)性，認(rèn)為任何系統(tǒng)都是由要素按照一定的結(jié)構(gòu)、秩序形成的有機(jī)整體，各要素之間、各系統(tǒng)之間以及要素與系統(tǒng)之間相互影響、相互制約，任何一要素的偏離都會(huì)影響整個(gè)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。這與馬恩的“共同體”理論具有親密關(guān)系。觀照高校思想政治教育，其作為社會(huì)生態(tài)大環(huán)境中的一個(gè)子系統(tǒng)，無時(shí)不受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響。因而為維持高校思想政治教育系統(tǒng)的穩(wěn)定性，就不能忽視任何可能破壞教育效果的細(xì)節(jié)。

建設(shè)“生態(tài)共同體”就是把高校思想政治教育作為一個(gè)整體并以一種全面性眼光審視高校思想政治教育的全過程，從而發(fā)揮內(nèi)部和外部各個(gè)相關(guān)因素的合力作用，提升思想政治教育的整體效果。

（二）實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的思想資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富教育生態(tài)學(xué)思想資源。在人與人的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)人與人之間的相互作用。如“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”（《禮記·學(xué)記》），指明了良好的朋輩群體關(guān)系對教育的重要性；“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”（《論語·里仁》），明確了榜樣示范是對個(gè)人引導(dǎo)教育的重要方法。在人與社會(huì)的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的重要影響?！芭钌橹?，不扶自直”（《荀子·勸學(xué)》）說明了良好的成長環(huán)境對個(gè)人思想道德的養(yǎng)成起促進(jìn)作用?！案粴q，子弟多賴；兇歲，子弟多暴。非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然也”（《孟子·告子上》則闡釋了人性本善，后天環(huán)境對個(gè)人的人格養(yǎng)成具有決定性作用。特別是在人與自然的關(guān)系上，主張“天地與我并生，而萬物與我為一”（《莊子·齊物論》），引導(dǎo)人要按照社會(huì)的道德規(guī)范與大自然和諧共生，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”則進(jìn)一步說明了人是自然系統(tǒng)的一部分，應(yīng)尊重和順應(yīng)自然的發(fā)展規(guī)律?？梢姡瑢?shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)以及人與自然的和諧共生是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育生態(tài)學(xué)思想的核心價(jià)值取向之一，體現(xiàn)了教育對于個(gè)人和環(huán)境具有多元、系統(tǒng)、協(xié)調(diào)功能。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的人與人之間、人與社會(huì)以及人與自然之間相互作用的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，揭示了在教育中人作為主體的自身因素，與他人、社會(huì)以及自然共同處于一個(gè)互動(dòng)循環(huán)的整體之中，這正與“生態(tài)學(xué)……克服了從個(gè)體出發(fā)的、孤立的思考方法，認(rèn)識(shí)到一切有生命的物體都是某個(gè)整體的一部分”[10]（P1-2）具有高度的內(nèi)在一致性，為建設(shè)高校思想政治教育“生態(tài)共同體”提供了經(jīng)驗(yàn)參考。

（三）現(xiàn)實(shí)載體：依靠網(wǎng)絡(luò)新媒體的技術(shù)支持

網(wǎng)絡(luò)新媒體已成為高校思想政治教育的主要陣地之一，是新時(shí)代高校思想政治教育保持生命力、保證開放性和共享性的良好契機(jī)。

一是新媒體為“生態(tài)共同體”建設(shè)提供環(huán)境支持。高校思想政治教育借助微信、微博、QQ等一系列載體，為“生態(tài)共同體”各要素間構(gòu)建了一個(gè)“多主體、多渠道、多層次的對話平臺(tái)，從而實(shí)現(xiàn)教育需求的相互對話、教育問題的相互支持，最終實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值的共識(shí)?！盵11]為思想政治教育提供了一個(gè)打破時(shí)空限制、高度互通開放的虛擬環(huán)境；二是新媒體為構(gòu)建“生態(tài)共同體”建立“生態(tài)鏈”關(guān)系。在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)支持下，有利于突破傳統(tǒng)高校思想政治教育的固化模式，打破“家庭—學(xué)校—社會(huì)—教育者—受教育者”等各要素間彼此獨(dú)立、溝通不暢的狀況，使“生態(tài)共同體”系統(tǒng)中的各主體要素間可以隨時(shí)獲取教育資源，掌握相關(guān)動(dòng)態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)想政治教育各要素之間的資源共享，增強(qiáng)高校思想政治教育的時(shí)代感和吸引力。

三、建設(shè)高校思想政治教育“生態(tài)共同體”具體路徑

協(xié)調(diào)高校思想政治教育內(nèi)部“微生態(tài)”、營造外部“生態(tài)環(huán)境”、構(gòu)建“三全”育人機(jī)制，是建設(shè)高校思想政治教育“生態(tài)共同體”的重要路徑。

（一）平衡高校思想政治教育內(nèi)部“生態(tài)建設(shè)”

課堂、課程、學(xué)生、老師是構(gòu)成高校思想政治教育內(nèi)部“生態(tài)系統(tǒng)”的主要生態(tài)因子。協(xié)調(diào)四者的相互關(guān)系是完善思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)、促進(jìn)高校思想政治教育“生態(tài)共同體”內(nèi)部“生態(tài)循環(huán)”的關(guān)鍵。

1.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，豐富課程生態(tài)建設(shè)

“課程是教育內(nèi)容與教育經(jīng)驗(yàn)的一種組合方式，是學(xué)校教育的基本載體。”[12]（P26）優(yōu)化思政課教學(xué)內(nèi)容，就要建立“課程—教師—學(xué)生”為一體的共同體關(guān)系。由于學(xué)生作為受教育者不是被動(dòng)、機(jī)械地接受教育的客體，而是能動(dòng)地參與教育教學(xué)過程的具有多樣性的主體性存在，不僅能接受知識(shí)而且能反饋信息。因此，教育者進(jìn)行思政課內(nèi)容教學(xué)時(shí)，一是，要關(guān)注個(gè)性差異，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的針對性，從而凸顯學(xué)生的主體地位。個(gè)體之間家庭背景、知識(shí)水平、價(jià)值觀等方面存在一定的差異性，就要求教師要針對學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)因材施教，挖掘?qū)W生個(gè)人潛力，使其發(fā)揮各自優(yōu)勢。二是，要關(guān)注學(xué)生情感需要，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的人文性。教育者要打破以知識(shí)為本的教育理念，在知識(shí)傳授過程中注重情境的熏陶作用，使學(xué)生在具體情境中獲得豐富的情感體驗(yàn)與升華，從而使被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為主動(dòng)參與，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與課程有效銜接。

2.創(chuàng)新教學(xué)模式，聚焦課堂生態(tài)建設(shè)

課堂是高校思想政治教育的主渠道、構(gòu)建“生態(tài)共同體”的組織形式。第一要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)課堂感染力。由于思想政治教育本質(zhì)上是做人的思想工作，因而“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)式的圍堵、填鴨式的灌輸解決不了問題，透徹的說理和論證，潤物細(xì)無聲式的娓娓道來才能說服人。”[13]只有結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求，符合個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律、滿足個(gè)體現(xiàn)實(shí)需求的方法，才能真正起到內(nèi)化作用，如實(shí)踐教育法、情境教育法、咨詢輔導(dǎo)法等。第二要建立雙向互動(dòng)的師生關(guān)系。高校思想政治教育工作者不僅是知識(shí)的傳授者，更是“解惑者”。思想政治教育不是教育者單一獨(dú)白，而是實(shí)現(xiàn)思想政治教育主體間的共鳴、共悟、共振。因此，就要求教育者要改變以往說教、灌輸式的教學(xué)方式，通過以情感人、寓教于情，實(shí)現(xiàn)師生之間的情感共鳴；平等對話，實(shí)現(xiàn)知識(shí)共悟；以身作則，實(shí)現(xiàn)行為共振。

概言之，平衡高校思想政治教育內(nèi)部“生態(tài)系統(tǒng)”就是要促進(jìn)“課堂—課程—學(xué)生—老師”四者間的良性循環(huán)、協(xié)同作用，為高校思想政治教育“生態(tài)共同體”的建設(shè)提供內(nèi)在動(dòng)力。

（二）營造高校思想政治教育外部“生態(tài)環(huán)境”

打造集學(xué)校、家庭、社會(huì)為一體的整體育人環(huán)境，才能營造出具有感召力、促進(jìn)力和約束力的思想政治教育“生態(tài)環(huán)境”。

1.營造文明和諧的家庭“生態(tài)環(huán)境”

“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)?！保琜14]是整個(gè)“教育系統(tǒng)工程”中的獨(dú)立教育主體，具有獨(dú)特的教育職能。尤其是客觀作用于建設(shè)家庭軟環(huán)境的家庭結(jié)構(gòu)、文化水平、教育理念等因素，直接影響子女心理的整個(gè)深層結(jié)構(gòu)、人格養(yǎng)成和思想道德。因此高校思想政治教育要重視和開發(fā)家庭軟環(huán)境的教育資源。

首先要求父母樹立“德重于學(xué)”的教育觀念，注重德育，引導(dǎo)子女形成良好的思想道德品質(zhì)；其次，父母要發(fā)揮榜樣示范作用，“以身作則……是做好思想政治教育工作的重要條件”，[15]（P57）要以自身的實(shí)際行動(dòng)指引子女的行為方式；最后，要傳承優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)。習(xí)近平總書記指出：“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影”，家風(fēng)好，子女才能教育得好。父母要通過言傳身教將其滲透到子女的日常生活中，內(nèi)化于心、外化為行，最終成為受教育者自覺的行為習(xí)慣。

2.營造以文育人的校園“生態(tài)環(huán)境”

校園環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境，對大學(xué)生的人格塑造具有重要的調(diào)節(jié)和導(dǎo)向作用。校園物質(zhì)環(huán)境主要包括學(xué)校的校標(biāo)、校徽、雕塑以及教學(xué)的硬件設(shè)施等。文化環(huán)境則承載高校的價(jià)值觀念、精神風(fēng)貌。

美化校園物質(zhì)環(huán)境有利于直接陶冶和塑造師生情操，保持昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。校園環(huán)境布置應(yīng)蘊(yùn)含學(xué)校辦學(xué)理念，凸顯教育功能，展示人文關(guān)懷。力求讓每一面墻壁都會(huì)“說話”，每一處細(xì)節(jié)都在“育人”，營造具有導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵(lì)功能的育人氛圍。如具有重要文化價(jià)值的建筑，體現(xiàn)著高校悠久的歷史傳統(tǒng)和人文感染力；建設(shè)富有寓意的校園雕塑、獨(dú)具特色的樓宇文化墻，利用它們的直感性可以讓廣大師生用眼觀察、用心品味，通過教與化的結(jié)合，讓思想政治教育信息沉淀于師生內(nèi)心，真正實(shí)現(xiàn)德性內(nèi)生。此外，文化環(huán)境的建設(shè)也至關(guān)重要，使?jié)庥舻奈幕諊蛯W(xué)術(shù)氛圍潛移默化地影響大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和精神風(fēng)貌。具體包括弘揚(yáng)積極向上的校園精神文化、構(gòu)建科學(xué)完善的校園制度文化和營造豐富多彩的校園文化活動(dòng)等，通過精神文化的滲透性、制度文化的規(guī)范性和文化活動(dòng)的體驗(yàn)性，真正使高校思想政治教育寓教于情、寓教于理、寓教于樂。

3.營造風(fēng)清氣正的社會(huì)“生態(tài)環(huán)境”

“人的成長一刻也離不開社會(huì)環(huán)境。人自從出世以后，其成長過程就是個(gè)性逐步社會(huì)化的過程?！盵16]“這就使思想政治教育過程具有社會(huì)性，要求有意識(shí)地把學(xué)生思想政治教育放到一定的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)聯(lián)系中進(jìn)行，以利于有效地發(fā)揮多種教育影響的積極作用。”[16]（P99、103-104）

第一，要重視社會(huì)輿論的作用，加強(qiáng)正面宣傳。社會(huì)輿論是一把“雙刃劍”，輿論引導(dǎo)正確，利黨利民，反之，會(huì)在很大程度上沖擊大學(xué)生的判斷能力、道德觀念、政治信仰。營造向上向善的傳媒生態(tài)環(huán)境，就要弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量。第二，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚共識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一條主線，貫穿于每個(gè)人的生活、工作和交往之中。春風(fēng)化雨才能潤物無聲，只有國家、社會(huì)以及全社會(huì)人民共同推進(jìn)，才能最終達(dá)成社會(huì)共識(shí)，創(chuàng)設(shè)出“百姓日用而無不知”的社會(huì)氛圍，從而增強(qiáng)大學(xué)生對主流價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同，樹立正確的價(jià)值信仰。

家庭生態(tài)環(huán)境、校園生態(tài)環(huán)境和社會(huì)生態(tài)環(huán)境的統(tǒng)一就構(gòu)成了思想政治教育的宏觀生態(tài)環(huán)境，三者相互作用為“生態(tài)共同體”建設(shè)提供了環(huán)境保障和空間支持。

（三）構(gòu)建高校思想政治教育“三全”育人機(jī)制

“三全”育人即全員育人、全過程育人、全方位育人，重點(diǎn)在于“全”，即保障高校思想政治“育人”工作的全面性。構(gòu)建“三全”育人機(jī)制是保證高校思想政治教育“生態(tài)共同體”各生態(tài)因子同生共構(gòu)、同頻共振、同向同行的必然選擇。

1.同向同行，全員育人橫成一個(gè)面

“同向”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持正確的政治方向，即思政課和其他各類學(xué)科都要堅(jiān)持以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來引領(lǐng)學(xué)生；“同行”要求思政課在發(fā)揮主渠道的主導(dǎo)作用的同時(shí)，其他各類課程也要發(fā)揮自身的思想政治教育作用，不能同向不同行或同行不同向。需要注意的是，“同向同行”主要是指其他各類課程在育人目標(biāo)上與思政課步調(diào)一致，并不是要把各門課程都變成思政課，喪失其獨(dú)立性。

實(shí)踐表明，高校思想政治教育僅靠思政課“單槍匹馬”的教學(xué)傳統(tǒng)已無法適應(yīng)新時(shí)代的新要求，這就要求調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量，打造一個(gè)多維協(xié)調(diào)、全員參與、責(zé)任明確的教育群體，構(gòu)建一個(gè)目標(biāo)明確、要求一致、管理嚴(yán)密的思政工作領(lǐng)導(dǎo)管理體制，即發(fā)揮全員育人合力。首先要有機(jī)整合各類課程。不僅是思政課，還要保證“其他各門課都要守好一段渠，種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[2]；其次，各科人員要進(jìn)行自我教育，自覺堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以德立身、以德施教；最后，各學(xué)科要有機(jī)滲透，打破學(xué)科界限，發(fā)揮各自的特點(diǎn)與教育資源優(yōu)勢，從整體上組織、協(xié)調(diào)、實(shí)施各項(xiàng)教育活動(dòng)，在目標(biāo)上同向、行動(dòng)上同行，形成教育合力，使高校思想政治教育聯(lián)系全部學(xué)科和教育教學(xué)活動(dòng)，形成“一個(gè)面”。

2.同頻共振，全過程育人縱成一條線

在機(jī)械振動(dòng)中，當(dāng)策動(dòng)力的頻率與系統(tǒng)的固有頻率一致時(shí)，受迫振動(dòng)的振幅達(dá)到極大值，這種現(xiàn)象稱之為共振，振幅越大，能量越多。同理，思想政治教育生態(tài)因子之間的共振幅度、共振頻率、共振頻次等將直接影響到其實(shí)效性?！凹彝?、社會(huì)、學(xué)校都是一個(gè)人道德形成的重要場所”[17]（P228），貫穿于大學(xué)生成長的始終，是高校思想政治教育主要的外部生態(tài)因子。其中學(xué)校是思想政治教育的核心，家庭是思想政治教育的基礎(chǔ)與保障，社會(huì)是思想政治教育的主要陣地，只有實(shí)現(xiàn)彼此之間的功能互補(bǔ)、力量共振，才能最大限度地發(fā)揮育人合力。

首先，建立三者的互動(dòng)教育場。尤其是新時(shí)代要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)結(jié)紐帶作用，實(shí)現(xiàn)互通信息、資源共享。其次，形成三者的協(xié)同聯(lián)動(dòng)教育鏈。既要有組織、有計(jì)劃地按照各自的特點(diǎn)因勢利導(dǎo)，和而不同，又要步調(diào)一致，發(fā)揮出各自積極與主動(dòng)參與的能動(dòng)力；既要資源共享，相得益彰，又要發(fā)揮出各自獨(dú)有資源的特點(diǎn)與優(yōu)勢。從而形成學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的高校思想政治教育生態(tài)格局。最后，各學(xué)段要有機(jī)銜接，樹立系統(tǒng)培養(yǎng)觀念，重視大中小學(xué)在教育要求和發(fā)展層次上的差異，尤其是在大學(xué)與中學(xué)的銜接上，要以大學(xué)為依托，促進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一脈相承。由此，建設(shè)一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的高校思想政治教育“生態(tài)共同體”。學(xué)校、家庭、社會(huì)等外部生態(tài)因子之間只有“勁兒往一處使”，才能產(chǎn)生共振效應(yīng)。

3.同生共構(gòu)，全方位育人立成一個(gè)體

“同生共構(gòu)”指高校思想政治教育“生態(tài)共同體”要素的共生性。共生是人類存在的基本方式，在生物學(xué)意義上，指不同物種相互依存，緊密聯(lián)系的生命現(xiàn)象。只有彼此意識(shí)到對方存在的重要意義，才能相依相生，促進(jìn)雙方的共同發(fā)展。尤其是對于高校思想政治教育的教育主體和教育客體而言，主客體之間積極的互動(dòng)與交流，能夠形成信息資源互補(bǔ)互享互利共生的關(guān)系。教育主體教學(xué)活動(dòng)的順利開依賴于教育客體的積極參與和互動(dòng)，教學(xué)效果的好壞有賴于教育客體的反饋與回應(yīng)，教育活動(dòng)的價(jià)值在于促進(jìn)教育客體的發(fā)展，二者就是一種共生關(guān)系。

此外，還要強(qiáng)化高校思想政治教育的頂層設(shè)計(jì)，打造一體化管理系統(tǒng)，構(gòu)建集“教育、管理、服務(wù)、發(fā)展”為一體的同生共構(gòu)生態(tài)結(jié)構(gòu)。因?yàn)椤八枷胝谓逃且豁?xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在工作系統(tǒng)內(nèi)部進(jìn)行專業(yè)化分工是十分必要的……如果配合的好，工作就容易取得成效；配合不好則可能使總體效率下降，甚至產(chǎn)生負(fù)效用。”[18]（P229）增強(qiáng)內(nèi)部各部門之間協(xié)同配合，重點(diǎn)是抓好四支隊(duì)伍建設(shè)：基層輔導(dǎo)員隊(duì)伍是思政工作在基層的“播種機(jī)”，要在基層打好思想政治教育傳播基礎(chǔ)；思想政治理論課教師是向大學(xué)生傳播先進(jìn)理論和主流聲音的“主力軍”，要不斷提高他們的理論素養(yǎng)；宣傳思想工作隊(duì)伍是高校思想政治教育的“先鋒隊(duì)”，要持續(xù)做到工作的理念創(chuàng)新和手段創(chuàng)新，保證思想政治教育工作落地見效。只有健全協(xié)同育人機(jī)制，使各部門高度意識(shí)到彼此存在的必要性，才能真正實(shí)現(xiàn)集教書育人、管理育人、服務(wù)育人、發(fā)展育人為一體的全方位育人模式，克服當(dāng)前部分高校存在的專業(yè)教學(xué)、教學(xué)管理、學(xué)生工作“各自為營”、“條塊分割”的現(xiàn)象，從而打造立體化的高校思想政治教育“生態(tài)共同體”。

總言之，高校思想政治教育“生態(tài)共同體”的構(gòu)建既需要社會(huì)成員共同的價(jià)值認(rèn)同凝心聚力，也需要強(qiáng)化思想政治教育的頂層設(shè)計(jì)。通過組織規(guī)范、制度建設(shè)將各要素整合起來，形成資源整合、力量融合、內(nèi)外相濟(jì)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，從而大幅提升新時(shí)代高校思想政治教育的時(shí)效性。