運(yùn)用“少教多學(xué)”品味古代文言

馬寧湘

【摘 要】本文論述在高中文言文教學(xué)中采用“少教多學(xué)”策略品味古代文言，提出品味文言“詞”、品味文言“句”、品味文言“段”、品味文言“情”等措施，引導(dǎo)學(xué)生把握文言語言蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)和提高學(xué)生的文言語言素養(yǎng)，提高高中文言文課堂教學(xué)效率。

【關(guān)鍵詞】“少教多學(xué)” 品味 古代文言 語言素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）10B-0112-02

語文新課標(biāo)要求教師在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，要教會(huì)學(xué)生掌握知識(shí)的能力。文言文是高中課堂教學(xué)中的難點(diǎn)，又是學(xué)生在考試中最容易失分的部分。那么，在新課程標(biāo)準(zhǔn)、新高考語文課程改革的背景下，如何品味古代文言，進(jìn)而提高高中文言文課堂教學(xué)效率呢？筆者采用“少教多學(xué)”策略，通過品味古代文言，把握文言語言蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)和提高學(xué)生的文言語言素養(yǎng)，提高高中文言文課堂教學(xué)效率。

一、“少教多學(xué)”策略

教師的主要任務(wù)就是為學(xué)生提供范例和方法，引導(dǎo)學(xué)生自主地尋找、揣摩、研討那些語言典范、語感因素強(qiáng)的詞、句、段，自主地體驗(yàn)文中的情感，最后老師給予必要的點(diǎn)撥和小結(jié)。關(guān)注學(xué)情，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，關(guān)注學(xué)生認(rèn)知積累，加強(qiáng)課堂教學(xué)的互動(dòng)交流，讓課堂教學(xué)成為學(xué)生的一次愉悅而美妙的體驗(yàn)之旅，把教學(xué)重心從教師的“教”向?qū)W生的“學(xué)”轉(zhuǎn)移，“教”為“學(xué)”服務(wù)，有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生自覺積極地參與，變教師的主體為主導(dǎo)，讓學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，即“少教多學(xué)”。把詩(shī)韻文情傳送到學(xué)生的內(nèi)心世界，教會(huì)學(xué)生自主賞析古詩(shī)文的能力，這樣語文課才會(huì)有新的活力，才會(huì)讓語文課堂變成師生思維碰撞和智慧生成的神圣殿堂，賦予語文課堂的生機(jī)與精彩。

二、采用“少教多學(xué)”策略，認(rèn)真品味文言語言

品味文言語言，是文言文語感教學(xué)的重要步驟。閱讀文言文，就要通過品味文言語言，領(lǐng)悟文言語言語感。在文言文教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文語言的興趣，讓學(xué)生想象文中之景，感悟文中之道，體味文中之情，感悟文中之“雅”，在反復(fù)誦讀、涵泳、體味中與經(jīng)典詩(shī)詞展開心靈的對(duì)話和交融，從而增強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的積淀，提升閱讀探究的思維品質(zhì)。

（一）品味文言“詞”。文言詞語有實(shí)詞和虛詞。

下面從文言詞中的單音節(jié)詞語這個(gè)角度，品味文言詞語。

如指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《觸龍說趙太后》時(shí)，筆者以第四段中“太后曰：‘諾。恣君之所使之?！本渥訛槔Ｈ绻麖膶W(xué)習(xí)文言文知識(shí)的角度，教師會(huì)應(yīng)該重點(diǎn)講“恣”“之”的詞義，但從品味文言“詞”的角度，則應(yīng)重點(diǎn)品味單音節(jié)實(shí)詞“諾”的韻味。

課堂上，筆者引導(dǎo)學(xué)生展開設(shè)想：當(dāng)時(shí)如此任性驕橫的趙太后，僅僅一個(gè)“諾”字，不僅道出趙太后心悅誠(chéng)服地接受了觸龍的勸告，更是痛痛快快地答應(yīng)聽任大臣們對(duì)長(zhǎng)安君的安排了。因此要讀出爽快、誠(chéng)心之意。這樣品味，就能入情入理，深入到語言的內(nèi)部，學(xué)生的所得才是深層次的。

再如《捕蛇者說》“而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入”中的“生日”，與現(xiàn)代漢語中的“生日”不同;前者是“生活一天天”，后者往往是“指人出生之日，也是每年滿周歲的那一天”。

下面再?gòu)奈难栽~中的虛詞這個(gè)角度，通過兩個(gè)方面品味文言詞語。

一是通過表示語氣的文言虛詞，品味這個(gè)文言虛詞所表達(dá)的情感（語氣及態(tài)度），特別是這個(gè)文言虛詞所蘊(yùn)含的人物性格，或作者的情感及態(tài)度價(jià)值觀。如《燭之武退秦師》中有這么一句話：“臣之壯也猶不如人，今老矣，無能為也矣。”很明顯，這是一句不是出自內(nèi)心的牢騷話。但是，因?yàn)榫渥又杏辛艘粋€(gè)句末文言虛詞“矣”，就把主人公燭之武與讀者之間的距離拉近了，讓燭之武的形象在讀者面前顯得更加豐滿起來，從而要學(xué)習(xí)燭之武臨危不懼的愛國(guó)品質(zhì)。

二是通過表達(dá)語法功能的文言虛詞，弄清它所表達(dá)的關(guān)系。如《過秦論》“然而陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也”句首中的文言虛詞“然”，是一個(gè)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的文言虛詞，它表明了秦亡原因不是因陳涉比六國(guó)強(qiáng)大，而是因?yàn)榍夭皇┤收?，從而讓我們體會(huì)到作者的情感態(tài)度，懂得“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”的道理。再如《項(xiàng)羽之死》“于是項(xiàng)王大呼，馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將”一句中的“遂”，可以翻譯為一個(gè)表示連接關(guān)系的連詞“于是、就”。這個(gè)文言虛詞雖然沒有實(shí)際的含義，卻是把握項(xiàng)羽的形象、揣摩作者司馬遷情感態(tài)度的一個(gè)關(guān)鍵。通過這個(gè)“遂”字 ，西楚霸王項(xiàng)羽驍勇善戰(zhàn)、極度自負(fù)這個(gè)形象就顯得栩栩如生。相反，如果沒有這個(gè)“遂”字，項(xiàng)羽的性格便略顯遜色。

由上可見，學(xué)習(xí)文言虛詞有助于我們實(shí)現(xiàn)“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這一根本目標(biāo)。而把握了文本中的情感態(tài)度與價(jià)值觀，反過來也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

（二）品味文言“句”。文言語言的句式與現(xiàn)代漢語有許多不同。為此，筆者先介紹文言語言中的判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句句式的特點(diǎn)，然后讓學(xué)生對(duì)比與現(xiàn)代漢語句式的異同。在此基礎(chǔ)上，再品味文言語言的句子。

例如，現(xiàn)代漢語中的判斷句，肯定句式是“XX 是 OO”（否定句式是“XX 不是 OO”）;而文言文往往有多種表示方式，其中最常見的就是“……者，……也”，“廉頗者，趙之良將也?！爆F(xiàn)代漢語可以這樣翻譯：“廉頗是趙國(guó)杰出的將軍”。

如學(xué)習(xí)《鴻門宴》中的樊噲闖宴：“交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂?！比绻麖膶W(xué)習(xí)文言文知識(shí)的角度，只要讓學(xué)生掌握“內(nèi)”的通假字是“納”，以及“瞋目”“上指”“目眥”等詞義則足矣。但從品味語言的角度，則應(yīng)欣賞樊噲的表情之妙。如果將“瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”改為“怒視項(xiàng)王”，形式上是“簡(jiǎn)潔”多了，可是其神韻卻相差太遠(yuǎn)，原文所描述的神情具體可感，如在眼前。如果深一層揣摩，會(huì)發(fā)現(xiàn)“瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”別有味道：寥寥幾筆，就營(yíng)造了當(dāng)時(shí)的緊張場(chǎng)面，使讀者有如身臨其境，心情頓感緊張，這樣品味，才可體會(huì)到語言的運(yùn)用之妙。

（三）品味文言“段”。如《莊暴見孟子》第一段寫莊孟對(duì)話：

莊暴見孟子，曰：“暴見于王，王語暴以好樂，暴未有以對(duì)也。”曰：“好樂何如？”孟子曰：“王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎！”

這段話并非寫孟子與齊宣王的談話，似乎游離于課文內(nèi)容之外，可是細(xì)細(xì)揣摩則明白這段大有深意：莊孟對(duì)話，是為了引出話題。莊暴無言對(duì)宣王，反襯出下文孟子談話的高明，敏感的孟子一下點(diǎn)出音樂與治國(guó)的關(guān)系。通過教學(xué)實(shí)踐，少講多學(xué)，發(fā)動(dòng)學(xué)生，置身詩(shī)境，分析歸因，這樣品味，則可體會(huì)到作者構(gòu)思運(yùn)筆之妙，激發(fā)了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文鑒賞的濃烈興趣，滲透新課程“以生為本”的教學(xué)理念，讓學(xué)生愿學(xué)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)，不斷思考、不斷總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)手動(dòng)腦，直至悟“道”。這樣落實(shí)，體現(xiàn)了教師教學(xué)的指導(dǎo)性和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，加深了對(duì)古詩(shī)文的積累，強(qiáng)化了賞析的個(gè)性化理解，優(yōu)化了學(xué)習(xí)理解能力，學(xué)會(huì)了吟詠涵養(yǎng)，豐富了學(xué)生的體驗(yàn)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的參與度和有效性，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的雙贏。

（四）品味文言“情”。培養(yǎng)學(xué)生良好的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的三大目標(biāo)之一。高中語文課堂教育教學(xué)過程中，讓學(xué)生通過品析文言語言去品味文言作品中所包含的情感，與文言作品中的主人公同喜同悲、共樂共怒，從而更深入地感動(dòng)于情感之美，產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生向往。陶淵明不為五斗米折腰，“采菊東籬下，悠然見南山”;王羲之蘭亭賦詩(shī)作序，“仰觀天地之大，俯察品類之盛”;魏征直諫太宗十思，只為求得為上者“簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之”“文武并用，垂拱而治”的清明政治;杜牧構(gòu)思《阿房宮賦》，為的是告誡后來者，不要“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”;歸有光寫成《項(xiàng)脊軒志》，“多可喜，亦多可悲”的人之常情;張溥寫就《五人墓碑記》，五人之從容就死，“明死生之大，匹夫之有重于社稷也”。這些從語言中折射出的情感之美，閃爍著多么動(dòng)人的光芒。

當(dāng)前，語文教師更需要關(guān)注教材的課程屬性，注重實(shí)用取向，提倡沒有功利的教學(xué)，追尋課程價(jià)值最大化，以課堂為陣地，提升文言課堂的凝聚力、影響力、感召力，“以古典的心情對(duì)待文言教學(xué)”，感知挖掘文言文教學(xué)中的文本意蘊(yùn)，力求培養(yǎng)和提升學(xué)生的語文人文素質(zhì)，樹立淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的人生觀和價(jià)值觀。但遵循規(guī)則并非一味模仿，文言文語言形式創(chuàng)新貴在表達(dá)方法的豐富多彩。

如同樣寫愁，李后主《虞美人》就有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。他是把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷，以江水之多來喻愁之多。而白居易的《琵琶行》是從“愁”的情味上入手：“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲?！绷髀兜氖且环N淪落的“愁”，被貶謫的滋味，人生的不如意，身世的淪落，都在這無聲的世界里了。

秦觀《江城子》也有“便做春江都是淚，流不盡許多愁?！钡钜驯晃镔|(zhì)化了，變成可以放在江中，隨水漂流的東西。辛棄疾的《丑奴兒·書博山道中壁》從“愁”的真假上來看，“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋?！鄙祥爩懥松倌旮接癸L(fēng)雅，故作多情的假愁，下闋寫了中年報(bào)國(guó)無門、憂國(guó)傷時(shí)的真愁。這假愁與真愁真是愁煞了人。而當(dāng)下學(xué)生表達(dá)中的困難，癥結(jié)不在內(nèi)容，而恰恰是學(xué)生語言表達(dá)太膚淺，缺乏表達(dá)的規(guī)范性和多樣化。

總之，在高中文言文教學(xué)中實(shí)施“少教多學(xué)”策略，有利于實(shí)現(xiàn)兩個(gè)教學(xué)中心的轉(zhuǎn)變，即以教師的教為中心轉(zhuǎn)變到以學(xué)生的學(xué)為中心的軌道上來，以傳授知識(shí)為中心轉(zhuǎn)變到傳授知識(shí)與培養(yǎng)智能、提高素質(zhì)并重的軌道上來。同時(shí)，切實(shí)提高了學(xué)生自主閱讀能力，使學(xué)生產(chǎn)生更大的熱情投入到學(xué)習(xí)中去，最終形成一個(gè)良性的學(xué)習(xí)循環(huán)，從而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，同時(shí)也提升學(xué)生的寫作能力，真正落實(shí)新課改的要求。因此，語文教師要深刻理解語文新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)語文教學(xué)的人文性和文化內(nèi)涵，運(yùn)用“少教多學(xué)”策略，通過品味古代文言，在靜態(tài)預(yù)設(shè)與動(dòng)態(tài)生成交互的文言課堂教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，把握文言語言蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)和提高學(xué)生文言語言素養(yǎng)，讓詩(shī)韻浸潤(rùn)課堂，讓文言課堂靈動(dòng)起來，學(xué)生主動(dòng)起來，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，課堂有效學(xué)，課后主動(dòng)學(xué)，從而提高高中文言文課堂教學(xué)的效率，科學(xué)構(gòu)建語文文言高效課堂。

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（責(zé)編 江月陽）