大衛(wèi)·哈維不平衡地理發(fā)展理論研究文獻(xiàn)綜述

夏襄君

（中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院 湖北 武漢 430073）

當(dāng)代激進(jìn)的左翼思想家大衛(wèi)·哈維將列斐伏爾的空間生產(chǎn)落實(shí)到資本主義的不平衡地理發(fā)展之上，他認(rèn)為在當(dāng)今全球化時代資本主義出現(xiàn)的各種危機(jī)最重要的原因就是發(fā)展不平衡，并提出從空間角度構(gòu)建新的政治學(xué)理論。在他的著作《全球資本主義的空間：走向一個不平衡地理發(fā)展理論》中哈維集中論述了不平衡地理發(fā)展理論，從地理學(xué)這門特殊的學(xué)科角度分析了資本主義解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的關(guān)鍵是運(yùn)用不平衡地理發(fā)展的特點(diǎn)，重點(diǎn)探討現(xiàn)代社會中不平衡發(fā)展的原因，進(jìn)一步揭示資本主義社會生產(chǎn)方式得以繼續(xù)存在的時空本質(zhì)。本文收集了目前有關(guān)大衛(wèi)·哈維不平衡地理發(fā)展理論的一些文獻(xiàn)，對這些成果進(jìn)行梳理綜述，以期對未來的理論研究有所啟示。

一、對大衛(wèi)·哈維不平衡地理發(fā)展理論的不同維度解讀

不平衡地理發(fā)展并不是哈維等人的發(fā)現(xiàn)成果，資本主義的不平衡地理發(fā)展批判仍然使用了馬克思主義的方法論。從今天看來馬克思對資本在空間維度的研究雖然不夠完善，但是馬克思和恩格斯的研究內(nèi)容也包括了資本主義積累的地理發(fā)展不平衡問題。在《共產(chǎn)黨宣言》這本書中寫道，資本主義“正像它使鄉(xiāng)村從屬于城市一樣，它使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使東方從屬于西方”。[1](P277)很多學(xué)者從馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)層面展開關(guān)于空間的思考，分析不平衡地理發(fā)展理論的形成。他們從不同角度論述大衛(wèi)·哈維不平衡地理發(fā)展理論的構(gòu)建，增強(qiáng)了不平衡地理發(fā)展理論對現(xiàn)實(shí)的批判功能，并將該理論不斷向前推進(jìn)。

一是從馬克思關(guān)于資本積累理論的維度研究。董慧指出在《全球資本主義空間》這本書中哈維的目的是想通過一個具有張力的辯證整合，既能覆蓋普遍理論，又能說明理論工作與歷史地理唯物主義有機(jī)結(jié)合的不平衡地理發(fā)展分析兩個重要問題：資本積累與日常生活的關(guān)系，資本積累與自然之間的關(guān)系。[2]哈維想要建立一個“統(tǒng)一場”理論來分析不平衡發(fā)展，運(yùn)用馬克思主義辯證法的方法將抽象與具體，特殊與一般有機(jī)結(jié)合起來。他運(yùn)用了馬克思主義的辯證法思想，分析馬克思關(guān)于資本積累的理論，在理論實(shí)踐中研究資本主義社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題。

二是從資本全球化提出“空間修復(fù)”策略的維度研究。張佳在分析資本全球化對人類生存空間的破壞作用時，提到哈維將全球化理解為資本主義空間生產(chǎn)和全球資本積累的結(jié)果。[3]空間修復(fù)理論是資本主義社會在全球化時代解決商品積累的關(guān)鍵，目的是為了積累更多的資本?！翱臻g修復(fù)”其實(shí)就是通過國際地理貿(mào)易的方式將過剩的資本積累轉(zhuǎn)移到其他國家，為本國的資本積累實(shí)現(xiàn)更多利潤和謀求發(fā)展空間。資本積累豐厚的發(fā)達(dá)國家在空間結(jié)構(gòu)中獲取競爭優(yōu)勢，資本就會不斷地向那些低成本或者高利潤的空間位置流入，全球地理空間也會不斷地被破壞被重構(gòu)，最終形成一個不平衡的空間體系。這樣就可以保證資本在全球空間轉(zhuǎn)移中不斷增值，而資本積累的財(cái)富也將再次被不平等分配，加劇了空間發(fā)展的不平衡趨勢。

三是從馬克思主義理論議題發(fā)展的過程維度研究。付清松指出馬克思恩格斯對資本主義的不平衡發(fā)展也有思考分析，但首要任務(wù)是以唯物主義方式重建歷史客觀性和必然性敘事，不平衡發(fā)展被視為偶然性問題而不被重視。資本主義向帝國主義的轉(zhuǎn)型從多重維度將不平衡發(fā)展問題空前釋放出來，盧森堡的《資本積累論》在馬克思之后公開指認(rèn)，非資本主義的存在造成的不平衡發(fā)展環(huán)境是資本幸存的重要外部前提。[4]列寧等人率先在俄國實(shí)現(xiàn)了十月革命的勝利，原因之一是抓住了俄國成為當(dāng)時帝國主義世界不平衡發(fā)展中最薄弱的一環(huán)，對俄國的國情做出了科學(xué)的判斷。以毛澤東為首的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體學(xué)習(xí)了列寧關(guān)于全球不平衡發(fā)展的洞見，開創(chuàng)性地走出了一條新型的革命道路，加強(qiáng)了不平衡理論的政治影響力。第二次世界大戰(zhàn)之后資本主義世界內(nèi)部的新自由主義運(yùn)動對全球的政治、經(jīng)濟(jì)、社會產(chǎn)生巨大沖擊，引發(fā)了劇烈的空間調(diào)整，全球各國發(fā)展趨勢的不平衡傾向加重。列斐伏爾從空間角度研究不平衡發(fā)展，并創(chuàng)立了馬克思主義空間理論。由此引發(fā)了一大波研究不平衡發(fā)展的熱潮，包括地理學(xué)等學(xué)科對不平衡發(fā)展的興趣與日俱增，其中成果最為顯著的是哈維。哈維的不平衡地理發(fā)展理論在系統(tǒng)化形成中經(jīng)過三個階段，觀點(diǎn)最全面的是在2005年《新自由主義化的空間》這本書中提出的不平衡發(fā)展的“統(tǒng)一場理論”。

通過上述學(xué)者的不同研究角度可以看出，哈維運(yùn)用馬克思主義理論將其與空間和地點(diǎn)之間的動態(tài)關(guān)系聯(lián)系起來，運(yùn)用了馬克思主義經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的獨(dú)特路徑，形成了系統(tǒng)的空間理論，并推進(jìn)了不平衡發(fā)展理論的研究。

二、對大衛(wèi)·哈維不平衡地理發(fā)展理論的主要內(nèi)容考察

1982 年，哈維首次從空間維度解讀馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，隨后在《資本的限制》一書中分析了不平衡地理發(fā)展問題。在探討第三次資本積累中的地理空間危機(jī)中造成的不平衡發(fā)展問題過程中，簡要總結(jié)了不平衡地理發(fā)展的必然性及其物質(zhì)基礎(chǔ)。為追求更高利潤和全球市場，資本主義社會會將資本轉(zhuǎn)移到國外流動，但由于各個國家和地區(qū)已經(jīng)形成合理的生產(chǎn)、分配、消費(fèi)、勞動力等方面比較合理的比例關(guān)系，所以一方面必須打破空間障礙和地區(qū)界限，另一方面又可能形成新的地理差異造成進(jìn)一步的空間障礙。1996 年，在他的著作《正義、自然和差異地理學(xué)》這本書中，哈維指出實(shí)現(xiàn)社會公平也需要不平衡地理發(fā)展。不平衡地理發(fā)展最終決定了階層的多元化，甚至引發(fā)階層分化的矛盾，只有正確處理矛盾，為大多數(shù)階層爭取權(quán)益，才能實(shí)現(xiàn)真正的社會正義。哈維在《希望的空間》這邊書中，通過不平衡地理發(fā)展理論來分析全球化時代國家與國家之間、民族與民族之間的矛盾，并試圖用不平衡理論來指導(dǎo)如何處理全球化引發(fā)的地區(qū)矛盾、國家矛盾。[5](P233)在2005 年出版的《新自由主義簡史》一書中，哈維認(rèn)為隨著新自由主義運(yùn)動的風(fēng)行，最終給全球各國帶來的后果是不平衡地理發(fā)展問題，主要表現(xiàn)在階級力量的不平衡、國家地區(qū)空間發(fā)展的不平衡。2006 年在《全球資本主義的空間——走向一個不平衡地理發(fā)展的理論》這本書里，哈維提出隨著社會發(fā)展理論中對空間范疇的深刻認(rèn)識，為不平衡地理發(fā)展理論的創(chuàng)立創(chuàng)造了必要條件。[6](P78)哈維將他對不平衡地理發(fā)展理論的觀點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，對空間、統(tǒng)一場理論等問題進(jìn)一步深化分析。

陳良斌認(rèn)為哈維在考察了以往關(guān)于不平衡地理發(fā)展理論的各種觀點(diǎn)，將其概括為以下四種理論路徑：一是歷史主義論或擴(kuò)散論將不平衡地理發(fā)展解釋為從歐洲為中心向其他地區(qū)有差異地?cái)U(kuò)散的結(jié)果；二是結(jié)構(gòu)主義的觀點(diǎn)關(guān)注于“不發(fā)達(dá)的發(fā)展”，將不平衡地理發(fā)展追溯到殖民時代；三是環(huán)境決定論則回到孟德斯鳩和盧梭那里，強(qiáng)調(diào)了自然生態(tài)對于不平衡地理發(fā)展的先發(fā)優(yōu)勢和決定作用；四是地緣政治學(xué)認(rèn)為不平衡地理發(fā)展是各種空間規(guī)模上不同地域權(quán)力之間的政治社會斗爭所造成的結(jié)果。[7]哈維提出這些觀點(diǎn)雖然有其合理性，但是也存在局限性，因此哈維自己創(chuàng)立了“統(tǒng)一場”理論試圖解讀不平衡地理發(fā)展問題。

哈維使用“統(tǒng)一場”理論概括的不平衡地理發(fā)展理論，崔麗華認(rèn)為該理論是哈維運(yùn)用馬克思主義辯證法，使用空間范疇來分析資本積累實(shí)現(xiàn)的過程。哈維還提出了四個要素，在建立不平衡地理發(fā)展理論體系中必須要考慮這幾個重要問題。一是資本積累過程中社會—生態(tài)生活中的物質(zhì)嵌入。二是掠奪式積累。三是時空中的資本積累。四是資本主義的地緣政治。[8]資本積累本身就是資本主義社會生產(chǎn)循環(huán)的核心，資本的物質(zhì)表現(xiàn)形式不同，積累方式也會有所不同，從而也會導(dǎo)致發(fā)展的不平衡。而且資本主義生產(chǎn)的目的就是最大化地榨取剩余價值，通過掠奪資源來維持資本主義生產(chǎn)方式，包括對自然生態(tài)資源的掠奪，全球化時代的到來恰恰給他們提供了對不同空間的資源掠奪的機(jī)會，以此來實(shí)現(xiàn)自身的資本積累。這樣資本主義社會一旦出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，就可以通過時間轉(zhuǎn)移和空間修復(fù)的方式來解決問題，最終又導(dǎo)致了新的不平衡地理發(fā)展。資本主義的地緣政治問題同樣影響不平衡地理發(fā)展，比如如何處理政治問題與資本主義自由地理循環(huán)之間的矛盾。除此之外，政治斗爭、社會斗爭等問題也會影響資本主義歷史地理的發(fā)展，與資本主義社會掠奪式資本積累或多或少存在關(guān)系。我們要學(xué)會辨別不同形式的斗爭和斗爭內(nèi)容，這樣才能有助于理解資本積累在不平衡地理發(fā)展中到底起到怎樣的作用。

從上述這些學(xué)者的分析看來，資本主義社會就是靠掠奪式積累發(fā)展起來的，這也是導(dǎo)致不平衡發(fā)展的歷史原因。而在當(dāng)今全球化時代，資本主義又再次通過新自由主義運(yùn)動實(shí)現(xiàn)資本擴(kuò)張和空間轉(zhuǎn)移，不僅解決了資本主義自身的發(fā)展危機(jī)，還加速了全球不平衡地理發(fā)展，這才是資本主義生產(chǎn)活動得以維系的關(guān)鍵。

三、大衛(wèi)·哈維不平衡地理發(fā)展理論對中國社會發(fā)展研究的啟示

哈維的不平衡地理發(fā)展理論是對馬克思主義理論創(chuàng)新的優(yōu)秀典范，為馬克思主義理論在當(dāng)今時代的運(yùn)用開辟了道路，以嶄新的空間視角對當(dāng)代資本主義社會進(jìn)行批判。傳統(tǒng)的馬克思主義話語體系已經(jīng)無法解答當(dāng)前資本主義社會出現(xiàn)的新問題，哈維的不平衡發(fā)展理論既豐富了當(dāng)代馬克思主義研究范疇，又將馬克思主義方法論運(yùn)用于時代問題，還為解決我國在發(fā)展過程中遇到的實(shí)際問題提供了重要啟示。

一是哈維的不平衡地理發(fā)展理論為我國城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程提供理論參考。謝菲指出資本的不平衡地理發(fā)展是把“雙刃劍”，一方面，資本不平衡地理發(fā)展可以帶動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與勞動力的重組，使資源配置更加優(yōu)化合理，也可以帶動城市化、城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加速。另一方面，資本運(yùn)動產(chǎn)生了空間上永不停歇的斷裂，在全球范圍內(nèi)，中心——邊緣國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)格局并未改變。[9]在城鄉(xiāng)關(guān)系當(dāng)中，鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要靠城市資本的流動，即使在城市空間內(nèi)部，空間結(jié)構(gòu)的兩級分化現(xiàn)象也非常嚴(yán)重。當(dāng)前我國正處于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重組有很大部分原因是依靠資本在市場影響下的不均衡運(yùn)動。在今后的城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，我們要正確處理資本運(yùn)動與經(jīng)濟(jì)重構(gòu)、空間重構(gòu)的關(guān)系，科學(xué)規(guī)劃城市發(fā)展，保護(hù)弱勢群體的空間居住權(quán)，加大公共參與的力度，避免私人資本、政府部門對空間的過多干預(yù)，這樣才不會導(dǎo)致城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間的貧富差距加大和兩級分化嚴(yán)重。

二是哈維的不平衡地理發(fā)展理論為我國馬克思主義理論研究提供思路。付清松強(qiáng)調(diào)哈維從地理學(xué)的維度對資本主義展開了批判，同時也將不平衡發(fā)展理論作為研究當(dāng)代社會問題的新視角。在實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)過程中，構(gòu)建和諧社會是我們當(dāng)前的主要任務(wù)，不平衡發(fā)展理論對中國的和諧發(fā)展同樣也有啟迪作用。改革開放40 年的實(shí)踐告訴我們，社會發(fā)展沒有統(tǒng)一模式，多樣性和差異性的存在是必然的，堅(jiān)持走中國特色的社會主義道路才是我們最終的正確選擇。1978 年改革開放政策實(shí)施以來，鄧小平同志提出了“先富帶動后富，實(shí)現(xiàn)共同富裕”，打破平均主義的大鍋飯，使中國走上了一條充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)道路。在取得經(jīng)濟(jì)成就的同時也帶來了兩級分化，構(gòu)建和諧社會就要求把我們正確認(rèn)識兩級分化，防止差距的擴(kuò)大化，使其維持一個度的平衡。怎樣運(yùn)用哈維的不平衡地理發(fā)展思想，推進(jìn)我國社會主義和諧社會建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會公平正義，這也是我們研究的重點(diǎn)問題。

三是哈維的不平衡地理發(fā)展理論為我國更深層次地研究全球生態(tài)問題指明方向。張佳認(rèn)為在哈維的不平衡地理發(fā)展理論中，發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家生態(tài)環(huán)境不平衡發(fā)展的關(guān)鍵是資本在全球性的流動擴(kuò)張，究其原因是由發(fā)達(dá)國家所主導(dǎo)的不平等國際政治經(jīng)濟(jì)秩序。不平衡地理發(fā)展理論也是哈維空間政治理論的基石，哈維所構(gòu)架的空間政治強(qiáng)調(diào)組織多種差異性的權(quán)力，連接不同空間規(guī)模的政治活動，回應(yīng)資本的地理策略，從根本上解決全球生態(tài)環(huán)境不平衡地理發(fā)展的問題。這對我們深層次地研究生態(tài)問題有很大的啟示，也為國際生態(tài)合作指明了方向。

通過上述觀點(diǎn)的分析總結(jié)，我們可以看出哈維的理論論述也許缺乏一些必要的深度說明和分析不足，但是哈維著眼于當(dāng)代資本主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題、時代問題，運(yùn)用馬克思主義辯證法，繼承和豐富了馬克思主義理論，他對當(dāng)代資本主義體系的批判有助于激發(fā)我們的思考，在深刻認(rèn)識資本主義社會問題的同時也對我國社會主義和諧社會建設(shè)具有直接意義。