將紅色家書(shū)融入當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育研究

蔡榕津

(集美大學(xué) 誠(chéng)毅學(xué)院 ，福建 廈門 361000)

1 將紅色家書(shū)融入當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的價(jià)值

1.1 紅色家書(shū)記載著近代中國(guó)人民悲苦的生活，能提升大學(xué)生憂患意識(shí)，深化社會(huì)責(zé)任感認(rèn)知

要培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，首先必須增強(qiáng)他們的憂患意識(shí)。學(xué)者孫百亮認(rèn)為，“憂患意識(shí)能使人內(nèi)心的關(guān)注超越自身的利害、榮辱和成敗，而將社會(huì)、國(guó)家和人民的前途和命運(yùn)縈系于心”。要增強(qiáng)憂患意識(shí)，反思?xì)v史是極為重要的路徑之一。在反思、回望歷史的過(guò)程中，大學(xué)生特別需要了解中國(guó)近代史，唯有了解中國(guó)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那段屈辱史，才能懂得國(guó)榮我榮、國(guó)恥我恥的道理，才能喚起他們強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

紅色家書(shū)從側(cè)面真實(shí)記錄了近代中國(guó)人民在帝國(guó)主義、封建主義及官僚資本主義三座大山的壓迫之下，作者對(duì)振興中華發(fā)出的吶喊。例如，1926年沈志昂寫(xiě)給妻子的信中，提到了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民生活的悲慘境況：“現(xiàn)在的中國(guó)，是受國(guó)際帝國(guó)主義者蹂躪到了如此地步，軍閥之壓迫人民，學(xué)閥之壓迫學(xué)生，資本家壓迫無(wú)產(chǎn)階級(jí)，舊禮教壓迫男女青年，舊家庭陷害子女?！痹谛偶詈螅麖?qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)國(guó)家興盛的期望：“中國(guó)興起來(lái)了。他們也不敢再用哀的美敦書(shū)、不平等條約來(lái)壓制我們了?！?951年，彭養(yǎng)正致侄子彭正予的信中也寫(xiě)道：“他們老弟兄倆為什么都是貧病交迫，即使辛勤一生也挽救不了他們的死？這就是我們要追究到的因素。這因素不是別的，就是三大敵人——帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義造的孽！”家書(shū)中提到的老兄弟倆是指彭正予的父親及二叔。作者認(rèn)為，正是因?yàn)槿笊降闹貕?，?dǎo)致了親人的貧困與死亡。為此，在這封家書(shū)的最后，作者高聲呼喊：“我要你不光是悲傷，而要你記住這種仇恨，化悲憤為力量，為你父親、為你二叔，并為了世界上千千萬(wàn)萬(wàn)像他們同樣遭遇的人民，用高度的仇恨，替他們報(bào)仇雪恨；更為了以后世世代代不再遭受這種命運(yùn)而奮斗！”通過(guò)紅色家書(shū)作者極具震撼力的言語(yǔ)，既能讓大生體會(huì)到落后就要挨打的道理，也能喚起他們“安不忘危，存不忘亡，治不忘亂”的憂患意識(shí)，從而加深他們關(guān)心國(guó)家、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心世界、關(guān)心中華民族偉大復(fù)興的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

1.2 紅色家書(shū)折射出人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的選擇歷程，使大學(xué)生增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任情感認(rèn)同

培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，不僅要讓大學(xué)生有社會(huì)責(zé)任感認(rèn)知，還必須增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的情感認(rèn)同。正如學(xué)者包雅瑋認(rèn)為的那樣：“青年大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)同必須基于青年大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的情感認(rèn)同，這樣才會(huì)產(chǎn)生履行社會(huì)責(zé)任的動(dòng)力?！币鰪?qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的情感認(rèn)同，就離不開(kāi)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得新民主主義革命勝利及新中國(guó)建設(shè)過(guò)程的了解。因?yàn)槲ㄓ辛私鈿v史，才會(huì)更加堅(jiān)信只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，才能肩負(fù)起更多歷史賦予的責(zé)任。

紅色家書(shū)的作者在書(shū)信中，真實(shí)地反映出黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、解放和建設(shè)新中國(guó)的過(guò)程中一幕幕波瀾壯闊的歷史，體現(xiàn)出人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的選擇歷程。例如，1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，張露萍寫(xiě)信告訴父母，雖然她和兩千多名同學(xué)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的前線——陜北，但是大家都不害怕，因?yàn)椤按蠹叶枷嘈虐賾?zhàn)百勝的八路軍”。由此可見(jiàn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在人民心中是安全的保障，也說(shuō)明人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任。1946年解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，馮庭楷致馮庭樟、馮庭榕兩兄弟的信中寫(xiě)道：“由于舊社會(huì)制度的黑暗，而造成我們連年不能翻身的貧困?！薄拔覀冞€是要自己跌倒自己爬，要聽(tīng)民主政府的話，始終跟著人民的救星——毛主席走?！庇纱丝梢?jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨是人民獲取新生的希望與保障。1953年社會(huì)主義革命期間，李仕招致女兒羅龍昭的信中道出了土地改革給自家?guī)?lái)的好處：“解放后，土改，我家分土地2.59畝，全家都能勤勞動(dòng)，因此生活漸次好轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，同時(shí)我們政治上翻身，你弟等不致以前(指舊社會(huì))的痛苦了?！庇纱丝梢?jiàn)，新中國(guó)成立以后，在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下人民的生活得到了改善。1979年改革開(kāi)放期間，湯欽訓(xùn)寫(xiě)給弟弟湯文藻的信，表達(dá)了他對(duì)十一屆三中全會(huì)之后的美好未來(lái)充滿了信心：“只要實(shí)事求是，循序前進(jìn)，扎扎實(shí)實(shí)，我們的事業(yè)是很有信心，有希望的?！笨傊t色家書(shū)折射出黨帶領(lǐng)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的歷史過(guò)程，能讓大學(xué)生增進(jìn)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信賴、信念和信心，強(qiáng)化他們?cè)诠伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)責(zé)任情感認(rèn)同。

1.3 紅色家書(shū)中彰顯出革命先輩堅(jiān)定的理想信念，能為大學(xué)生提供砥礪前行的力量，堅(jiān)定社會(huì)責(zé)任意志

要培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，就必須引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。唯有如此，才能有堅(jiān)定的社會(huì)責(zé)任意志，才能克服各種困難和挫折，更好地踐行社會(huì)責(zé)任。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)，“只有理想信念堅(jiān)定的人，才能始終不渝，百折不撓，不論風(fēng)吹雨打，不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)，堅(jiān)定不移為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而奮斗。”每個(gè)時(shí)代的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)不同，但是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是“近代以來(lái)中華民族的夙愿，是13億中國(guó)人民的共同夢(mèng)想”。

紅色家書(shū)中彰顯出革命先輩對(duì)革命事業(yè)堅(jiān)定的信念，可以為當(dāng)代大學(xué)生提供繼續(xù)前行的力量。例如，1928年，陳覺(jué)在就義前寫(xiě)給妻子的遺書(shū)中提到：“我們雖然是死了，但我們的遺志自有未死的同志來(lái)完成?！笳煞虿怀晒Ρ愠扇省?，死又何憾?！蓖?，史硯芬給弟弟妹妹的訣別信中寫(xiě)道：“我死后，有我千萬(wàn)同志，他們能踏著我的血跡奮斗前進(jìn)，我們的革命事業(yè)必底于成，故我雖死猶存。”1941年，何功偉給父親的遺書(shū)中表明：“兒獻(xiàn)身真理，早具決心，茍義之所在，縱刀鋸斧鉞加頸項(xiàng)，父母兄弟環(huán)泣于前，此心亦萬(wàn)不可動(dòng)，此志亦萬(wàn)不可移。蓋天下有最豐富之感情者，必更有最堅(jiān)強(qiáng)之理智也?！碑?dāng)今和平時(shí)代，雖然不再需要大學(xué)生為革命事業(yè)流血犧牲，但是先輩們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)理想矢志不渝的精神與毅力，仍將照耀著當(dāng)代大學(xué)生，為他們提供砥礪前行的動(dòng)力，引導(dǎo)他們樹(shù)立崇高的理想信念，堅(jiān)定社會(huì)責(zé)任意志。

1.4 紅色家書(shū)蘊(yùn)含優(yōu)秀的家訓(xùn)家規(guī)，對(duì)大學(xué)生塑造人格、踐行社會(huì)責(zé)任具有啟示作用

培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的最終落腳點(diǎn)，是讓大學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生是可愛(ài)、可信、可為的一代，是祖國(guó)的未來(lái)與民族的希望。要履行社會(huì)責(zé)任行為，首先是讓自己更好地成長(zhǎng)成才。打鐵必須自身硬。唯有修身，讓自己擁有履行社會(huì)責(zé)任的能力，才能在走出校門之后擔(dān)負(fù)起治國(guó)平天下也就是復(fù)興中華的社會(huì)責(zé)任。紅色家書(shū)中蘊(yùn)含了優(yōu)秀的家訓(xùn)家規(guī)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生塑造人格、踐行社會(huì)責(zé)任具有一定的啟示作用。

1.4.1 提升思想政治修養(yǎng)，站穩(wěn)政治立場(chǎng)

紅色家書(shū)的諸多作者告誡晚輩要注重思想政治學(xué)習(xí)。1961年，羅榮桓給侄女羅蔚蘭的信中寫(xiě)道：“你學(xué)專業(yè)要與學(xué)政治相結(jié)合，否則迷失方向。”1994年，何顯斌致女兒何金慧的信中寫(xiě)道：“當(dāng)前，人們的思想比較活躍，各種思潮、各種主義都在影響著你們。你如何在這些思潮、主義面前不迷失方向呢？我認(rèn)為關(guān)鍵在于加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高把握自我、管理自我、尊重自我、戰(zhàn)勝自我的能力。”同年，史向東寫(xiě)給女兒秀宇的信中也強(qiáng)調(diào)了思想政治學(xué)習(xí)的重要性：“中國(guó)青年將把中國(guó)帶向何方?豈不值得深思嗎?我這一點(diǎn)小議論別無(wú)他意，我只想對(duì)你說(shuō)，你已是受過(guò)高等教育的青年，對(duì)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)城里的自由主義泛泛的傾向，要能保持清醒頭腦，要有獨(dú)立見(jiàn)解，不可隨波逐流，趕時(shí)髦(不是說(shuō)你已經(jīng)如此)。為此，必須接受馬克思主義教育?！?/p>

當(dāng)今中國(guó)社會(huì)思潮更是多元化，尤其是錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，如西方憲政民主、普世價(jià)值、新自由主義、公民社會(huì)、西方新聞?dòng)^、歷史虛無(wú)主義等，都會(huì)影響大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和政治信仰。因此，當(dāng)代大學(xué)生更要有理論自覺(jué)，要認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，領(lǐng)悟馬克思主義的真諦，提高明辨是非的能力。除此之外，大學(xué)生還需要好好學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的理論成果，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，了解自己所處的歷史方位，所承擔(dān)的歷史使命和肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任。唯有如此，大學(xué)生才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮中站穩(wěn)正確的政治立場(chǎng)，真正成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

1.4.2 注重文武并舉，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展

我們的前輩希望晚輩們能夠文武并舉，全面發(fā)展，成為國(guó)家的棟梁之材。1931年，冷少農(nóng)給兒子的信中寫(xiě)道：“你除好好的努力讀書(shū)寫(xiě)字，養(yǎng)成能力而外，還須健全你的身體，每天除讀書(shū)寫(xiě)字而外，還須作有計(jì)劃，有益健康之運(yùn)動(dòng)與游戲，使知識(shí)與體力同時(shí)并進(jìn)，預(yù)備著肩負(fù)將來(lái)之艱巨?！?939年，愛(ài)國(guó)華僑王雨亭寫(xiě)信給兒子，希望他既能夠鍛煉身體，也能夠好好學(xué)習(xí)，“造就一個(gè)強(qiáng)健而又智慧的現(xiàn)代青年，來(lái)為新中國(guó)而努力奮斗！”

如今全面發(fā)展已由最初的體力和智力全面發(fā)展擴(kuò)展為德智體美勞全面發(fā)展，其內(nèi)涵明顯增加，但豐富的學(xué)識(shí)與健康的體魄依然是我們現(xiàn)代人的基本追求。在知識(shí)技術(shù)瞬息萬(wàn)變的今天，大學(xué)生更要好好學(xué)習(xí)知識(shí)，因?yàn)闃?shù)立夢(mèng)想要從學(xué)習(xí)開(kāi)始，豐富的學(xué)識(shí)是踐行社會(huì)責(zé)任的資本。大學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)文化的同時(shí)，還需要不斷地鍛煉自己，確保有一個(gè)良好的身體素質(zhì)，如果沒(méi)有健康的身體，學(xué)習(xí)與工作的效率就會(huì)大大降低。

1.4.3 關(guān)心社會(huì)，擺正集體與個(gè)人的關(guān)系

我們的前輩認(rèn)為，只有關(guān)心社會(huì)、正確處理集體與個(gè)人的關(guān)系，才能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的人，一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)人民有益的人。1955年，劉少奇寫(xiě)信給兒子劉允若，希望他在任何時(shí)候、任何問(wèn)題上都能做到“把集體的利益擺在前面，把個(gè)人愿望、個(gè)人利益擺在服從的地位”，只有這樣，才能成為一個(gè)真正對(duì)人民有用的人。1963年，劉少奇給女兒劉平平的信中再次提到：“現(xiàn)在學(xué)習(xí)要認(rèn)真、刻苦，熱愛(ài)勞動(dòng)，虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，關(guān)心集體，關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，為了人民和集體，可以有所犧牲，并且注意鍛煉身體。將來(lái)，黨和人民需要你做什么，你就可以做好什么工作?！?/p>

隨著黨的十九大的召開(kāi)，全國(guó)人民正勠力同心朝實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奮進(jìn)，這也是當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代主題。大學(xué)生個(gè)人發(fā)展的方向也要與之保持一致，國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好。大學(xué)生只有把自己個(gè)人的夢(mèng)想融入中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)中，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，才能最終成就一番事業(yè)。正所謂“同人民一起奮斗，青年才能亮麗；同人民一起前進(jìn)，青春才能昂揚(yáng)；同人民一起夢(mèng)想，青春才能無(wú)悔”。

總之，紅色家書(shū)記載著近代中國(guó)人民悲苦的生活歷史，能讓大學(xué)生在反思?xì)v史中提升憂患意識(shí)，深化社會(huì)責(zé)任感認(rèn)知；反映出人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的歷程，能增進(jìn)大學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任情感認(rèn)同；所彰顯的先輩們堅(jiān)定不移的理想信念，能為大學(xué)生提供砥礪前行的力量，堅(jiān)定其社會(huì)責(zé)任意志；所蘊(yùn)含的優(yōu)秀的家訓(xùn)家規(guī)，對(duì)大學(xué)生塑造人格、踐行社會(huì)責(zé)任起著重要的啟示作用。

2 將紅色家書(shū)融入當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的路徑

紅色家書(shū)在當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育中具有重要的價(jià)值，然而要讓其真正發(fā)揮作用，則必須充分挖掘它的寶貴資源，找到行之有效的路徑。

2.1 將紅色家書(shū)融入高校思想政治理論課特別是綱要課教育教學(xué)中

高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，在培育大學(xué)生責(zé)任感方面具有無(wú)可替代的作用。中國(guó)近現(xiàn)代史綱要是高校思想政治理論課之一，其教學(xué)目的是引導(dǎo)學(xué)生了解歷史和人民的“四大選擇”，增強(qiáng)“四大自信”，從而自覺(jué)自愿擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的重任。要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，教師必須在教學(xué)過(guò)程中做到“寓論于史”“論從史出”，唯有如此，才能避免教學(xué)內(nèi)容空洞、枯燥、教條，從而提高說(shuō)服力。紅色家書(shū)是具有歷史價(jià)值的家書(shū)文獻(xiàn)，蘊(yùn)含豐富的史料，綱要課教師要充分挖掘其豐富的資源，將其融入教育教學(xué)內(nèi)容中。

2.1.1 綱要課教師可以在備課時(shí)精心選取紅色家書(shū)片斷，將其作為史料佐證教材觀點(diǎn)

如將家書(shū)作者對(duì)近代中國(guó)人民的悲苦生活的記載融入教材上編的內(nèi)容，充分說(shuō)明為什么中國(guó)人民要推翻帝國(guó)主義、封建主義及官僚資本主義三座大山。教師還可以將中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放及建設(shè)新中國(guó)過(guò)程的記載融入教材中編和下編的內(nèi)容，讓大學(xué)生從內(nèi)心深處對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生信任感和認(rèn)同感。

2.1.2 綱要課教師可以深入挖掘紅色家書(shū)作者的故事并將其作為具體的教學(xué)案例

通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生感觸先進(jìn)群體的思想軌跡，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。如在講述新民主主義革命時(shí)期的內(nèi)容時(shí)，可以攜手共赴國(guó)難的周平民、周健民兄弟或不做時(shí)代落伍者、立志與男子一樣為國(guó)家民族求解放的韓雅蘭女士為教學(xué)案例。在講述社會(huì)主義革命階段的內(nèi)容時(shí)，可以與新中國(guó)一起成長(zhǎng)的王振乾將軍或參與抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)、書(shū)寫(xiě)著戰(zhàn)地情書(shū)的宋云亮和胡玉華夫婦為教學(xué)案例。在講述社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的內(nèi)容時(shí)，可以親歷改革開(kāi)放對(duì)未來(lái)充滿信心的湯欽訓(xùn)，或在22年短暫的生命中奮力譜寫(xiě)青春之歌的何金慧為教學(xué)案例。

2.1.3 綱要課教師還可以在教學(xué)過(guò)程中播放與紅色家書(shū)相關(guān)的視頻如《信·中國(guó)》

大學(xué)生通過(guò)《信·中國(guó)》既可以看到形象生動(dòng)的歷史影像資料，聽(tīng)到情真意切的家書(shū)誦讀，在帶有生命溫度、鮮活如初的家書(shū)中感受革命先輩和進(jìn)步人士人性的光芒和崇高的風(fēng)范。

2.2 將紅色家書(shū)融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)

高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)是提升思政課教學(xué)實(shí)效性的重要環(huán)節(jié)，對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育有著重要的作用。2018年，教育部在《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》中明確要求，從本科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出2個(gè)學(xué)分，開(kāi)展思想政治理論的課實(shí)踐教學(xué)。對(duì)此，思想政治課教師可以將紅色家書(shū)相關(guān)內(nèi)容融入思政課實(shí)踐教學(xué)中，讓大學(xué)生通過(guò)形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，加深對(duì)紅色家書(shū)的領(lǐng)會(huì)，增強(qiáng)他們對(duì)人生的思考，強(qiáng)化他們的社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代使命感。

一是思想政治課教師要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)真品讀紅色家書(shū)并在班級(jí)中分享、交流閱讀體會(huì)，如介紹家書(shū)作者的生平經(jīng)歷、家書(shū)寫(xiě)作背景及家書(shū)所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值。二是在當(dāng)前移動(dòng)閱讀端充斥著學(xué)生日常閱讀生活的情況下，思想政治課教師可以創(chuàng)新閱讀方式即通過(guò)創(chuàng)建紅色家書(shū)公眾號(hào)，篩選推送優(yōu)秀的紅色家書(shū)微文，激勵(lì)大學(xué)生深入品讀紅色家書(shū)。三是讓學(xué)生通過(guò)家書(shū)品讀，選取其中經(jīng)典的語(yǔ)句設(shè)計(jì)制作書(shū)簽分發(fā)給其他同學(xué)，以此擴(kuò)大紅色家書(shū)的宣傳，讓更多學(xué)生受到家書(shū)作者的精神感召。四是教師可以指導(dǎo)學(xué)生以紅色家書(shū)為題材，自編、自導(dǎo)、自演、自拍10 至 15 分鐘的微視頻，并選取部分有代表性的作品在課堂上與師生分享討論，以此加深大學(xué)生對(duì)家書(shū)作者及其家國(guó)情懷的認(rèn)識(shí)與理解，并從中汲取奮力前行的力量。

2.3 將紅色家書(shū)融入校園文化建設(shè)

馬克思曾經(jīng)指出:“人創(chuàng)造環(huán)境。同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！笨梢?jiàn)，環(huán)境對(duì)人的發(fā)展具有重要的作用。校園文化能夠潛移默化地影響學(xué)生的思想道德和價(jià)值觀。將紅色家書(shū)融入校園文化建設(shè)，既能豐富大學(xué)生校園文化生活，又能充分發(fā)揮文化的功效，營(yíng)造出良好的校園風(fēng)氣，培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。

第一，可以將紅色家書(shū)融入到校園的物質(zhì)文化建設(shè)中。比如在校園內(nèi)懸掛紅色家書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)錄，讓學(xué)生如身臨其境，在潛移默化中接受紅色家書(shū)教育并傳承先輩們的精神。第二，可以將紅色家書(shū)融入到校園學(xué)術(shù)氛圍中，通過(guò)舉辦紅色家書(shū)學(xué)習(xí)沙龍活動(dòng)來(lái)提高其教育的功效。第三，可以將紅色家書(shū)融入校園精神文化建設(shè)中，如組織紅色家書(shū)朗讀比賽、紅色家書(shū)講壇、征文比賽等活動(dòng)。第四，可以建立以紅色家書(shū)為主題的網(wǎng)站，依托學(xué)校的官方網(wǎng)站，將家書(shū)背后感人的故事和家書(shū)作者所蘊(yùn)含的堅(jiān)定不移的理想信念、優(yōu)良的精神品質(zhì)、崇高的社會(huì)責(zé)任感等內(nèi)容載入網(wǎng)站，為廣大學(xué)生提供日常化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。