荊楚文化元素在特色小鎮(zhèn)視覺形象設計中的應用研究

白玉潔

摘 要：本論文主要是探討荊楚文化元素在特色小鎮(zhèn)視覺形象設計中的應用。荊楚地域是一個擁有多年歷史的地域，在歷史的長河中，很多荊楚元素被繼承并不斷延續(xù)下來。荊楚文化是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成部分，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。同時，荊楚文化作為一種重要的文化現(xiàn)象，在歷史的演變中能夠折射出歷史進程中的文化、宗教、政治和經(jīng)濟。荊楚文化元素本身具備較強的裝飾性，元素本身足夠簡單，運用到特色小鎮(zhèn)視覺形象設計當中擁有更強的拓展性，擁有更強的視覺表現(xiàn)，促進特色小鎮(zhèn)視覺形象的創(chuàng)新和發(fā)展。

關鍵詞：荊楚文化;特色小鎮(zhèn);視覺形象設計

一、引言

荊楚文化元素作為湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國中部地區(qū)獨具民族特色的視覺文化之一。荊楚文化元素豐富且獨特，其造型、色彩、肌理，構成了豐富的視覺符號體系，這些便是楚人的“根”。在湖北特色小鎮(zhèn)視覺形象設計中，荊楚文化元素作為一種特定的，體現(xiàn)湖北當?shù)靥厣c民俗風情的文化符號，能夠充分彰顯地域文化特色。將楚荊楚文化元素應用于湖北特色小鎮(zhèn)的視覺形象設計推廣中，能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代特色小鎮(zhèn)視覺形象建設的融合，同時對荊楚文化的傳承與發(fā)展起到積極的推進作用。

二、荊楚文化元素的表現(xiàn)形式

“藝術的表現(xiàn)形式”是指藝術的形態(tài)、材料等物質(zhì)層面，以及產(chǎn)生當前藝術活動的精神層面。荊楚文化貫穿荊楚地域的悠久歷史，在不同的時期擁有各不相同的表現(xiàn)形式。荊楚文化元素表現(xiàn)形式的多種多樣，取決于所處時期的政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境和當時的生產(chǎn)力水平、技術水平。

在特色小鎮(zhèn)視覺形象的表現(xiàn)形式中，荊楚文化元素通過提煉、優(yōu)化和調(diào)整，作為LOGO和平面宣傳中的裝飾元素，可以作為平面視覺表現(xiàn)的基礎形象，也可以在多媒體媒介中穿插到網(wǎng)頁動效、轉場和裝飾中。

三、荊楚文化元素在特色小鎮(zhèn)視覺形象設計中的創(chuàng)意原則

（一）避免歧義

全球各地的地域環(huán)境、經(jīng)濟、文化不同，因此對相同事物有著完全不同的理解和看法。同一個文化元素在一個地方是和平、安寧的象征，在另一個地方可能會變成戰(zhàn)爭、掠奪的象征。在VI設計的時候，要避開存在爭議的圖騰元素。

龍圖騰元素在中國是吉祥、威嚴的象征，而在西方國家則是邪惡的形象。所以在運用圖騰元素到視覺形象設計中時，要考慮特色小鎮(zhèn)視覺表現(xiàn)的文化環(huán)境，避免出現(xiàn)歧義。

（二）形象貼切、便于記憶

荊楚文化元素本身具備高辨識度、形態(tài)簡單的特點，同時其所具備的內(nèi)涵也被大家所熟知。因此選取作為特色小鎮(zhèn)視覺形象設計元素，要仔細研究荊楚文化元素的形態(tài)和含義，分析研究這個荊楚文化元素是否能代表特色小鎮(zhèn)的形象，是否具備高辨識度。避免毫不相關、甚至違背小鎮(zhèn)主題理念的視覺形象。同時，也需要設計師對荊楚文化元素的形態(tài)，進行更符合小鎮(zhèn)形象、符合大眾審美的調(diào)整和優(yōu)化。

（三）避免信仰習俗因素

很多地區(qū)文化特色和行為習慣不同，對視覺的感知和判斷都有差異，其中一些涉及到宗教信仰或者地域文化習俗的荊楚文化元素一般會禁止使用。所以在設計特色小鎮(zhèn)視覺形象時要避免出現(xiàn)爭議或宗教色彩濃重的荊楚文化元素。

四、荊楚文化元素的創(chuàng)意方法

（一）提煉荊楚文化元素形態(tài)和象征意義

要將一種荊楚文化元素運用到視覺形象設計當中，設計師不僅要從形態(tài)上進行把控，而且要深刻了解該文化元素的象征意義。從表象和內(nèi)涵中提煉出能夠代表地域形象、地域風土人情的元素，才能真正融入到特色小鎮(zhèn)的視覺設計當中。鳳凰在中國是吉祥和諧的象征，是古代傳說中的百鳥之王。在古代傳說中，鳳凰身披五彩之羽，形如孔雀，而在古代鳳凰圖騰中，經(jīng)常是渾身赤金，形象華麗。荊楚地域很多產(chǎn)品推廣設計就運用了鳳凰文化元素。

將圖騰元素運用到特色小鎮(zhèn)視覺形象設計當中，首先要深入分析特色小鎮(zhèn)的文化特點和小鎮(zhèn)特色內(nèi)容，提煉小鎮(zhèn)自身特色。然后，從荊楚文化元素中尋找能夠代表特色小鎮(zhèn)視覺形象的文化元素，篩選出最能被大眾接受、形象正面無歧義的視覺元素。最后由設計師根據(jù)荊楚文化元素的形態(tài)和象征，進行展開設計。

（二）將圖騰元素根據(jù)企業(yè)形象進行合適的優(yōu)化改造

荊楚文化元素并不能直接運用到特色小鎮(zhèn)視覺形象設計中。從荊楚文化元素中提煉出形態(tài)特點和象征意義后，還要設計師對其進行符合現(xiàn)代化設計的優(yōu)化和改造，對形態(tài)和色彩進行現(xiàn)代化處理?，F(xiàn)代形象設計追求忠實反映小鎮(zhèn)品牌定位、具有沖擊力、兼顧美感和識別性、方便記憶。荊楚文化元素本身擁有較高辨識度的優(yōu)勢，但視覺沖擊力、易記憶性較弱，也無法直接反映小鎮(zhèn)形象品牌定位。這都需要設計師進行優(yōu)化和改造。

特色小鎮(zhèn)視覺形象設計在現(xiàn)代的經(jīng)濟環(huán)境下越來越得到重視，但同時，人們對小鎮(zhèn)本身的形象宣傳也提出了更高的要求，帶來了更高的挑戰(zhàn)。新時代特色小鎮(zhèn)視覺形象設計要有獨特性，擁有高度辨識度和可記憶性，具有感染力和傳播效果;要有更強的拓展型，確保視覺識別系統(tǒng)在多媒體傳播系統(tǒng)中的應用。

五、荊楚文化元素應用于特色小鎮(zhèn)視覺形象設計的價值

特色小鎮(zhèn)是當?shù)氐牡赜蛭幕吐糜螢橹鲗У漠a(chǎn)業(yè)，具有發(fā)展?jié)摿Υ?、產(chǎn)業(yè)關聯(lián)度高、輻射范圍廣、帶動效應強、綠色環(huán)保及可持續(xù)性強等特點，因此被越來越多的地方政府所關注。特色小鎮(zhèn)的建設已經(jīng)進入發(fā)展時期，許多優(yōu)秀的地域資源被開發(fā)出來，然而小鎮(zhèn)建設地區(qū)資源豐富，但是分布并不集中;區(qū)域自然環(huán)境優(yōu)美，但是生態(tài)環(huán)境脆弱;地區(qū)歷史文化資源絢爛多彩，但是并未充分杯挖掘。將小鎮(zhèn)特色視覺形象設計與荊楚文化元素結合，將地區(qū)建設特色小鎮(zhèn)的條件進行系統(tǒng)的歸納與分析，避免一擁而上的建設造成的資源浪費與環(huán)境破壞。形象系統(tǒng)的、具有規(guī)劃性的小鎮(zhèn)特色視覺宣傳和打造，有利于特色小鎮(zhèn)的進一步發(fā)展和完善。特色小城的建設不僅豐富了旅游市場，而且提高了城鎮(zhèn)化水平，改善了當?shù)鼐用竦纳顥l件。

六、結語

荊楚文化元素是連接傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代視覺設計的橋梁。荊楚文化元素作為中國傳統(tǒng)文化中的一份瑰寶、一份寶貴的文化遺產(chǎn)，在歷史的演變中能夠折射出歷史進程中的文化、宗教、政治和經(jīng)濟，具有重要的研究價值。隨著地域特色經(jīng)濟的飛速發(fā)展，地域文化和地域產(chǎn)業(yè)發(fā)展如火如荼。地域產(chǎn)業(yè)如果要長足發(fā)展必須擁有一個獨特的定位和擁有與自身定位、地域特色相稱的視覺形象宣傳。新時代的要求促使視覺形象表現(xiàn)不斷創(chuàng)新和進步。將荊楚地域文化，用一種新的設計感形式保留下來，能夠更好的繼承和發(fā)展。

將荊楚文化元素運用到視覺形象設計，要求我們能夠更加深入的研究荊楚文化元素，了解荊楚文化的起源、發(fā)展和延續(xù)，取其精華去其糟粕，從優(yōu)秀的荊楚文化中汲取營養(yǎng)。此外，還需要學習國外成功運用傳統(tǒng)圖騰的案例，從中學習經(jīng)驗。