淺談陶瓷配飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)

徐艷麗

[摘 要]陶瓷包袋是一種全新的文創(chuàng)產(chǎn)品，在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)上還是空白，市面上并不存在陶瓷包袋產(chǎn)品，這可能成為陶瓷配飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)的一個(gè)路子。而陶瓷配飾，是一個(gè)比較寬泛的概念，因?yàn)槿狈ρ芯砍晒虼吮疚幕谔沾墒罪椀南嚓P(guān)研究成果，進(jìn)行了思考研究，探索了陶瓷包袋的設(shè)計(jì)。

[關(guān)鍵詞]陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品;陶瓷配飾;陶瓷包袋;設(shè)計(jì)

[中圖分類(lèi)號(hào)]F426.92 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是提升文化軟實(shí)力的一個(gè)關(guān)鍵，陶瓷在中國(guó)擁有燦爛的歷史和豐富的文化內(nèi)蘊(yùn)，目前陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)品以個(gè)性化及其文化內(nèi)涵漸漸成為陶瓷文化旅游產(chǎn)品的主流。陶瓷配飾這種隨身攜帶的物品，隨時(shí)隨地都能夠體現(xiàn)出佩戴者的個(gè)性魅力與文化品位，市場(chǎng)前景廣闊。包袋是服飾品當(dāng)中用得最廣泛的一種裝飾品，當(dāng)然其實(shí)用性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于裝飾性，當(dāng)包袋遇到陶瓷是否能夠碰撞出火花實(shí)現(xiàn)陶瓷配飾的創(chuàng)新，是值得研究的課題。

1 陶瓷配飾設(shè)計(jì)概述

1.1 陶瓷配飾

陶瓷配飾是一種比較新穎的物品，在陶瓷文化旅游產(chǎn)品當(dāng)中的地位非常顯著，在陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)品市場(chǎng)上，陶瓷配飾攤位前往往聚集著最多的欣賞者與消費(fèi)者。

陶瓷配飾源于陶瓷首飾，但是概念上比陶瓷首飾要寬泛，它不僅僅是指陶瓷首飾，還包括陶瓷紐扣、面具、包袋等產(chǎn)品。本研究所針對(duì)的對(duì)象是陶瓷包袋。這種配飾，以陶瓷為主要材質(zhì)，運(yùn)用陶瓷特有的造型與裝飾手法，輔以金屬、織物等配件組成，具有基本的儲(chǔ)物功能，具有包袋的實(shí)用性，而又因?yàn)樘沾伤哂械奶厥庑院臀幕瘍?nèi)涵，陶瓷包袋不僅僅是實(shí)用品，還是藝術(shù)品。

1.2 陶瓷配飾設(shè)計(jì)狀況

目前來(lái)說(shuō)陶瓷配飾設(shè)計(jì)一直在沿用很多過(guò)時(shí)的造型，風(fēng)格單一，特別強(qiáng)調(diào)民族風(fēng)，沒(méi)有個(gè)性和藝術(shù)美感。同時(shí)做工粗糙、色彩艷俗、裝飾圖案老舊，設(shè)計(jì)感比較缺乏。消費(fèi)者往往會(huì)出于獵奇心理或者是新鮮感以及低廉的價(jià)格而購(gòu)買(mǎi)這類(lèi)產(chǎn)品，但是往往在離開(kāi)了特定的氛圍（一般為旅游氛圍）后，陶瓷配飾產(chǎn)品就會(huì)被束之高閣，并不會(huì)被購(gòu)買(mǎi)者佩戴在身上。所以因?yàn)樵O(shè)計(jì)上的缺憾而導(dǎo)致陶瓷配飾的傳播范圍有限，影響力微弱，因而考慮到陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問(wèn)題，如何去提高陶瓷配飾產(chǎn)品的精致度，提高其文化附加值與藝術(shù)附加值，增強(qiáng)其風(fēng)格多樣性與時(shí)尚性，在陶瓷配飾設(shè)計(jì)當(dāng)中是急需要解決的主要問(wèn)題。

1.3 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

以本研究所針對(duì)的對(duì)象來(lái)論，目前市面上并沒(méi)有陶瓷包袋這種面向消費(fèi)者的產(chǎn)品，在陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品領(lǐng)域還屬于新興產(chǎn)品，市場(chǎng)還是空白的。在研究當(dāng)中也并沒(méi)有專門(mén)針對(duì)陶瓷包袋的研究成果。因此基于前文針對(duì)陶瓷配飾的簡(jiǎn)單分析，考慮以陶瓷首飾的研究成果為基礎(chǔ)研究資料，并從中思考進(jìn)行陶瓷配飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)的途徑。

根據(jù)有限的陶瓷首飾方面的研究成果來(lái)看，國(guó)內(nèi)目前已經(jīng)達(dá)成了一種共識(shí)，國(guó)內(nèi)很少有陶瓷首飾企業(yè)，產(chǎn)品的制作和國(guó)外產(chǎn)品相比都比較粗糙，設(shè)計(jì)上獨(dú)特風(fēng)格比較缺乏，產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。小型的陶瓷首飾工作室也并不多，市場(chǎng)規(guī)模有待進(jìn)一步擴(kuò)大。藝術(shù)陶瓷首飾方面則主要是一些藝術(shù)院校的學(xué)生在進(jìn)行設(shè)計(jì)。而陶瓷首飾設(shè)計(jì)工作室也一般以學(xué)生為主體，后續(xù)的動(dòng)力不夠，市場(chǎng)上產(chǎn)品存在同質(zhì)化問(wèn)題，設(shè)計(jì)雷同，有些甚至粗制濫造。

在陶瓷首飾與其他材質(zhì)或文化藝術(shù)結(jié)合方面，研究不一而足，現(xiàn)有研究成果中可見(jiàn)陶瓷與染織品、金屬、皮毛等材質(zhì)，蒙古族文化、大理白族文化、鈞瓷文化、中國(guó)畫(huà)藝術(shù)等的結(jié)合的成果，結(jié)合手法與形式也有明確論述?；谇拔膶?duì)陶瓷包袋的簡(jiǎn)單定義，在陶瓷包袋的設(shè)計(jì)制作上可以考慮參考這一類(lèi)研究成果。

在陶瓷首飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)方面，可見(jiàn)的研究成果基本以設(shè)計(jì)思維的理論為基礎(chǔ)，比如發(fā)散思維、逆向思維等，或者是根據(jù)主題來(lái)進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)、現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)元素融入等，突出陶瓷文化的傳承與創(chuàng)新。

對(duì)于本研究的對(duì)象而言，目前學(xué)術(shù)圈并沒(méi)有相應(yīng)的研究成果可以參考，即便是陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)上也是空白，其設(shè)計(jì)和制作基本上還局限在陶瓷藝術(shù)院校相關(guān)專業(yè)的教學(xué)當(dāng)中，并沒(méi)有公開(kāi)的作品展覽或者發(fā)表。因此基于陶瓷首飾方面的研究成果，以及在教學(xué)當(dāng)中積累的一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)展開(kāi)本研究的討論。

1.4 陶瓷包袋創(chuàng)新設(shè)計(jì)的價(jià)值

首先，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，在黨和國(guó)家制定文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略以來(lái)，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)就成為了新一輪經(jīng)濟(jì)發(fā)展的風(fēng)口。在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，產(chǎn)品的門(mén)類(lèi)是比較少的，多數(shù)都是陶瓷工藝品，現(xiàn)階段出現(xiàn)了陶瓷首飾這種裝飾物，而陶瓷包袋市面上基本上是沒(méi)有的，這個(gè)空白的市場(chǎng)需要去占領(lǐng)，前景非常廣闊。同時(shí)陶瓷包袋屬于創(chuàng)意產(chǎn)品，它可以極大地豐富陶瓷文化創(chuàng)意市場(chǎng)的產(chǎn)品類(lèi)別，起到發(fā)展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的作用。

其次，陶瓷在中國(guó)的地位是非常顯著的，其具有的歷史文化內(nèi)涵豐富，非常值得研究。講好中國(guó)故事，要從傳播陶瓷文化說(shuō)起，利用陶瓷來(lái)傳播中國(guó)文化古已有之。現(xiàn)代講好中國(guó)故事，傳承和創(chuàng)新陶瓷文化是關(guān)鍵。陶瓷包袋的設(shè)計(jì)以陶瓷文化為核心，運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思維，以及傳統(tǒng)的陶瓷成型工藝和裝飾技法，將多種材料組合起來(lái)，組成具有實(shí)用性、時(shí)尚個(gè)性以及文化品位的佩戴飾品，能夠一定程度上起到傳播陶瓷文化的作用。

再次，陶瓷包袋因?yàn)槭前囟ㄐ枰獙?shí)用性，同時(shí)因?yàn)樘沾晌幕瘍?nèi)涵使其具備了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)性，因而在藝術(shù)審美方面也有顯著作用。

最后，因?yàn)楝F(xiàn)在陶瓷包袋在陶瓷藝術(shù)院校相關(guān)專業(yè)的教學(xué)當(dāng)中有所嘗試，對(duì)于陶瓷藝術(shù)教育也有很強(qiáng)的作用，同時(shí)根據(jù)當(dāng)前的教育狀況，因?yàn)樘沾砂袌?chǎng)是空白的，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育而言作用更為顯著，因?yàn)樵从谠O(shè)計(jì)教學(xué)的陶瓷包袋設(shè)計(jì)，能夠?qū)W(xué)生的設(shè)計(jì)靈感集中起來(lái)，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)意，對(duì)于培育學(xué)生創(chuàng)新思維能力有著很大幫助，并且通過(guò)實(shí)際產(chǎn)品的設(shè)計(jì)能夠在一定程度上給予學(xué)生創(chuàng)業(yè)的靈感與能力。

2 陶瓷包袋創(chuàng)新設(shè)計(jì)

2.1 陶瓷包袋創(chuàng)新設(shè)計(jì)原則

陶瓷包袋有特殊性，這種特殊性集中表現(xiàn)在實(shí)用性和藝術(shù)性上。對(duì)于陶瓷包袋設(shè)計(jì)而言，務(wù)必要遵循一個(gè)基本的原則，就是實(shí)用性，包袋是拿來(lái)放置物品的，不管是何種類(lèi)別的包袋，都必須要滿足實(shí)用性這個(gè)原則。而在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念下，包袋除了實(shí)用性，還具有審美性，加入陶瓷后，將陶瓷文化引入，這樣就有了文化性，在陶瓷包袋的設(shè)計(jì)當(dāng)中傳承和創(chuàng)新陶瓷文化是應(yīng)當(dāng)遵循的一個(gè)原則，進(jìn)一步說(shuō)要具有審美效果，還需要一定時(shí)尚性，時(shí)尚性設(shè)計(jì)在當(dāng)前包袋設(shè)計(jì)當(dāng)中的價(jià)值顯著。這樣一來(lái)就將陶瓷包袋設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了實(shí)用性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，陶瓷包袋就不再單純是實(shí)用品，更是藝術(shù)品，而藝術(shù)品就需要遵循觀賞性，并且要表達(dá)出個(gè)性。

從設(shè)計(jì)的角度來(lái)講，現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念有一種基于需求的設(shè)計(jì)理念，或者說(shuō)功能設(shè)計(jì)理念，主要是依托消費(fèi)者的需求來(lái)規(guī)劃產(chǎn)品的功能，使產(chǎn)品更加具有針對(duì)性，從而達(dá)到吸引消費(fèi)者買(mǎi)單的目的。從當(dāng)前文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)來(lái)看，總體上市場(chǎng)規(guī)模小，消費(fèi)群體相對(duì)較為小眾，作為文創(chuàng)產(chǎn)品中的一類(lèi)，陶瓷首飾這種配飾的消費(fèi)群體更加小眾，對(duì)于陶瓷包袋市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，因?yàn)檫€是空白，前景廣，但消費(fèi)者的問(wèn)題卻是一個(gè)大問(wèn)題。當(dāng)代人對(duì)個(gè)性的追求是比較狂熱的，陶瓷包袋這種配飾是很新鮮的玩意，對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，恰好契合了追求個(gè)性的心理，因此要在突出實(shí)用性的基礎(chǔ)上，將陶瓷心態(tài)設(shè)計(jì)的手法引入陶瓷包袋設(shè)計(jì)，以藝術(shù)化和個(gè)性化的審美作為陶瓷包袋設(shè)計(jì)產(chǎn)品的核心內(nèi)容。注重產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和創(chuàng)作者的審美表達(dá)，理性地考慮消費(fèi)對(duì)象，主張產(chǎn)品風(fēng)格的多樣化和差異性。

2.2 陶瓷包袋創(chuàng)新設(shè)計(jì)

歷史文化內(nèi)涵豐富的陶瓷文化是陶瓷包袋創(chuàng)新設(shè)計(jì)的重要源泉，在創(chuàng)新設(shè)計(jì)當(dāng)中，首先，要尋求傳統(tǒng)文化特色與陶瓷包袋融合方法。按照上文的分析，在陶瓷包袋設(shè)計(jì)當(dāng)中要糅合陶瓷傳統(tǒng)工藝的精粹、國(guó)際上先進(jìn)的制瓷技術(shù)和流行元素。善于利用傳統(tǒng)陶瓷文化當(dāng)中的元素對(duì)陶瓷包袋進(jìn)行造型設(shè)計(jì)。可以在韻律美感、層次節(jié)律等方面尋求創(chuàng)意突破?？梢赃M(jìn)行仿生設(shè)計(jì)，模仿業(yè)界的各類(lèi)物體造型特征，如表現(xiàn)各種植物葉片的飄逸，結(jié)合貝殼結(jié)構(gòu)形態(tài)圖形等，通過(guò)這種方式設(shè)計(jì)出一個(gè)個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的部件，然后結(jié)合一些其他材質(zhì)，如面料、麻繩、金屬等來(lái)實(shí)現(xiàn)整體造型。

其次，充滿創(chuàng)意的產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠讓人感到愉快，并能夠激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望，當(dāng)然還能表達(dá)設(shè)計(jì)師的情感和思考，同時(shí)也表達(dá)佩戴者的品位與審美意趣。這個(gè)非常符合當(dāng)代人的情感訴求。所以陶瓷包袋的設(shè)計(jì)既要有與其他材質(zhì)包袋設(shè)計(jì)相同的特性，又要有獨(dú)特的創(chuàng)意形式和構(gòu)思，在設(shè)計(jì)之前，要了解陶瓷材料的特性，比如泥料在不同溫度、還原氧化環(huán)境下色彩與造型變化，陶瓷燒制，生產(chǎn)程序、綜合裝飾手法能不能實(shí)現(xiàn)，考慮大批量生產(chǎn)對(duì)陶瓷包袋造型與工藝的要求等。當(dāng)然因?yàn)樘沾砂旧砭褪切屡d的產(chǎn)品，自身就帶有很強(qiáng)的創(chuàng)意性。

第三，要讓消費(fèi)者認(rèn)可陶瓷包袋，設(shè)計(jì)者就應(yīng)當(dāng)從設(shè)計(jì)心理學(xué)的角度去研究消費(fèi)者的需求，了解消費(fèi)者需求是設(shè)計(jì)中非常關(guān)鍵的前置條件。只有了解需求才能設(shè)計(jì)出有市場(chǎng)的陶瓷包袋。要利用陶瓷設(shè)計(jì)的多樣性、表達(dá)的獨(dú)特性針對(duì)消費(fèi)者的需求，突出個(gè)性與差異。

第四，陶瓷包袋是包袋設(shè)計(jì)與陶瓷文化的綜合體，要吸取包袋設(shè)計(jì)的理念，又要運(yùn)用陶瓷藝術(shù)上的技法和文化內(nèi)涵。從消費(fèi)者的需求出發(fā)，陶瓷包袋要用新的觀念、新的表現(xiàn)手法創(chuàng)造新的藝術(shù)形象，獲得新的文化效果。所以豐富的想象和創(chuàng)新發(fā)展能夠?yàn)樘沾晌幕⑷胄碌难?，光彩更加奪目。

2.3 陶瓷包袋創(chuàng)意產(chǎn)品的品牌化發(fā)展途徑

從消費(fèi)者的角度來(lái)講，購(gòu)買(mǎi)陶瓷包袋創(chuàng)意產(chǎn)品的群體基本上都是年輕人，購(gòu)買(mǎi)力很強(qiáng)，但是更注重產(chǎn)品的個(gè)性、審美與創(chuàng)新，所以在陶瓷包袋設(shè)計(jì)中要突出設(shè)計(jì)美感，注重產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)形態(tài)，表現(xiàn)方式、視覺(jué)效果以及對(duì)產(chǎn)品細(xì)節(jié)的推敲，在注重創(chuàng)新的同時(shí)做到精益求精，這是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量陶瓷包袋產(chǎn)品的關(guān)鍵，也是促進(jìn)品牌化發(fā)展的首要路徑。從品牌運(yùn)營(yíng)的角度來(lái)說(shuō)，就是要打造高質(zhì)量的內(nèi)容，基于內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的營(yíng)銷(xiāo)。

對(duì)于陶瓷包袋的營(yíng)銷(xiāo)來(lái)說(shuō)，可以先看陶瓷配飾的銷(xiāo)售情況，根據(jù)前文的分析來(lái)說(shuō)，銷(xiāo)售渠道是非常窄的，主要就是通過(guò)旅游文化紀(jì)念品的方式銷(xiāo)售給旅游人士。如果不關(guān)注陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的情況，基本上不知道有陶瓷配飾這種東西，宣傳上存在缺失，所以營(yíng)銷(xiāo)也很關(guān)鍵。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，陶瓷配飾設(shè)計(jì)是一個(gè)全新的領(lǐng)域，涵蓋的范圍比較廣泛，在沒(méi)有相應(yīng)研究成果的前提下，可以從狹義的陶瓷首飾上進(jìn)行研究分析，為陶瓷配飾的設(shè)計(jì)打下理論基礎(chǔ)。在本研究當(dāng)中，配飾涵蓋了首飾、包袋等，著重就陶瓷包袋的設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析研究，形成了一定的理論和方法，可能會(huì)成為陶瓷配飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)的一個(gè)途徑。

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