基于思維生長的兒童語文學(xué)習(xí)

張明霞 李振楠

【摘要】語文學(xué)習(xí)要發(fā)展兒童的核心素養(yǎng)，必須重視思維的產(chǎn)生、訓(xùn)練與發(fā)展：關(guān)注思維起點，改變言語實踐的程式化傾向;親歷思維過程，彰顯言語實踐的主體性特征;提升思維質(zhì)量，增值言語實踐的發(fā)展性效應(yīng)。

【關(guān)鍵詞】兒童 ? 思維 ? 語文學(xué)習(xí)

縱觀語文教育思潮的演變，語言始終是一個核心。語言是思維的外殼，語文教學(xué)必須重視思維的產(chǎn)生、訓(xùn)練與發(fā)展，概括來說，應(yīng)把握“三個關(guān)鍵”：關(guān)注思維起點，親歷思維過程，提升思維質(zhì)量。

一、關(guān)注思維起點，改變言語實踐的程式化傾向

程式化是傳統(tǒng)語文課堂呈現(xiàn)的一種呆板固定的教學(xué)模式，程式化的語文課堂，重教師、教材，輕主體回歸，教師往往依據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗，按照教材特點和要求展開教學(xué)，忽視了研究兒童“為什么學(xué)”“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”。

改變言語實踐的程式化傾向，需要在語文課堂中觀照兒童的學(xué)習(xí)起點，重視兒童的生活經(jīng)驗、思維水平和閱讀能力，在新舊知識的聯(lián)系點上教，在言語實踐的生發(fā)點上教，在系統(tǒng)思維的關(guān)鍵點上教，使不同水平的孩子都能在同一個課堂情境中擁有不同的收獲，實現(xiàn)自身的完整性生長。

1.在新舊知識的聯(lián)系點上教

建構(gòu)主義強調(diào)新知識是兒童在已有知識的基礎(chǔ)上通過自身有意義的建構(gòu)獲得的，兒童自主建構(gòu)知識的過程應(yīng)在教師的科學(xué)引導(dǎo)下進行。課堂中，教師應(yīng)充分關(guān)注兒童的原有認(rèn)知、生活經(jīng)驗、閱讀實際和語言需求，不斷探究新舊知識的聯(lián)系點，以啟發(fā)性的問題促使兒童喚醒舊知，探究新知，從而達到溫故知新的目的，實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的真正發(fā)生。

2.在言語實踐的生發(fā)點上教

實施言語實踐，本質(zhì)上是促進思維的發(fā)展。尋找言語實踐的生發(fā)點，為的是建構(gòu)起言語實踐載體與思維訓(xùn)練源頭之間新的關(guān)聯(lián)。在實際教學(xué)中，教師只有準(zhǔn)確把握兒童的語言水平，堅持閱讀文章與運用語言齊步走，努力尋找文本語言與經(jīng)驗語言之間的“串聯(lián)點”，才能激發(fā)兒童表達的動力，推動他們進行言語實踐，進而讓兒童在感興趣的語文學(xué)習(xí)中得言、得意又得法。

3.在系統(tǒng)思維的關(guān)鍵點上教

系統(tǒng)思維是一種立足于整體，觀照事物整體與部分、部分與部分之間關(guān)系的思維方式。以統(tǒng)編版語文教材為例，單元就是一個系統(tǒng)，單元整體教學(xué)就是一種系統(tǒng)思維學(xué)習(xí)。這時的思維關(guān)鍵點，就是在單元學(xué)習(xí)中能夠引發(fā)兒童深度思考和整體思考的學(xué)習(xí)重難點，把握這個“關(guān)鍵點”，就能牽一發(fā)而動全身，“撬”動起一個單元的語文學(xué)習(xí)。

二、親歷思維過程，彰顯言語實踐的主體性特征

有語言發(fā)生的地方必有思維生長，思維的生長就在語文學(xué)習(xí)的過程中，要經(jīng)歷“分析—綜合”“比較—分類”“抽象—概括”三個過程。在這三個過程中，兒童不斷探索、發(fā)現(xiàn)語言文字表達的密碼，與原有的知識結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系，進而完成新的建構(gòu)。

1.發(fā)展思維深度：分析—綜合

分析與綜合是邏輯思維的基本方法，二者互為聯(lián)系，密不可分。實際運用時，既可以先分析后綜合，也可以先綜合后分析，偏廢其一，都會呈現(xiàn)“只見樹木，不見森林”的局面。

“分析—綜合”的思維方式能促進兒童的思維訓(xùn)練，發(fā)展兒童的思維深度。以統(tǒng)編版小學(xué)語文教材三年級上冊《手術(shù)臺就是陣地》一文為例，“分析—綜合”的思維方法既可以觀照全篇學(xué)習(xí)，又適用于局部理解。一方面，學(xué)習(xí)全文時，師生可以圍繞“文章講了白求恩大夫的幾件事？”這一問題進行探討，這是分析的階段，通過三件事整體感知白求恩大夫的形象。另一方面，以課文第三自然段為例，教師可以引導(dǎo)兒童進行分析：這段文字共有幾句話？每句話是什么意思？句與句之間是什么關(guān)系？兒童通過提取關(guān)鍵詞，理解了面對撤退命令，白求恩“先讓傷員撤退——我和戰(zhàn)士一起——我是一名戰(zhàn)士”的職業(yè)態(tài)度。由分析到綜合，兒童思維呈現(xiàn)出由淺入深的線性發(fā)展規(guī)律，很快概括出白求恩的崇高品質(zhì)和偉大精神，體會到句子間層層遞進的內(nèi)在聯(lián)系。

2.拓寬思維廣度：比較—分類

比較和分類同樣屬于邏輯思維，在實際運用中，比較是分類的基礎(chǔ)和前提，只有經(jīng)過比較，才能發(fā)現(xiàn)異同，繼而對事物進行系統(tǒng)化的梳理和分類。

“比較—分類”的思維方式能發(fā)展兒童的思維能力，拓寬兒童的思維廣度。統(tǒng)編版小學(xué)語文教材五年級上冊專門開辟了一個單元作為說明文專題，把其中的《鯨》和《松鼠》放在一起學(xué)習(xí)，能讓我們對這一體裁產(chǎn)生一些新的認(rèn)識。從說明方法看，《鯨》多用舉例子、打比方、列數(shù)字等說明方法，《松鼠》則善用比喻、擬人等修辭手法;從描寫角度看，《鯨》側(cè)重描寫外形、種類、生活習(xí)性，《松鼠》主要寫外形、行為、性格特征;從語言風(fēng)格看，《鯨》的語言準(zhǔn)確、平實，注重對說明對象的介紹闡釋，《松鼠》的語言則生動活潑，情趣盎然，富有濃厚的文學(xué)色彩。通過對比可以發(fā)現(xiàn)，說明性文章具有將抽象事物介紹得通俗易懂的一般特點，但具體又因科普性和文藝性的區(qū)別各自呈現(xiàn)出全然不同的生態(tài)與表現(xiàn)。

3.提升思維高度：抽象—概括

抽象和概括是邏輯思維的高階方式，互為前提，相輔相成，通過抽象和概括能達到對知識準(zhǔn)確、深入、全面的掌握。

“抽象—概括”的思維方式能提升兒童的思維高度，實現(xiàn)兒童的思維生長。以統(tǒng)編版小學(xué)語文教材六年級上冊《我的伯父魯迅先生》一文為例，“抽象—概括”適用于細(xì)節(jié)推敲：魯迅先生已然救助受傷車夫，為什么臨走前還要多留下一筆錢財？教師引導(dǎo)兒童由“錢財”這一具體事物抽象出魯迅關(guān)心人民疾苦的品質(zhì)，感受“伯父就是這樣的一個人，他為自己想得少，為別人想得多”這一基本主題，進而將這一主題概括延伸到文中人物其他事例的學(xué)習(xí)中去——伯父借談《水滸傳》教育“我”認(rèn)真讀書，伯父在笑談“碰壁”一事中抨擊舊社會，伯父細(xì)致關(guān)心女傭阿三……都能從中看出其品質(zhì)。

三、提升思維質(zhì)量，增值言語實踐的發(fā)展性效應(yīng)

親歷思維過程，能讓兒童真正成為言語實踐的主體，讓他們在經(jīng)歷“分析—綜合”“比較—分類”“抽象—概括”的過程中不斷發(fā)展思維的深度、廣度和高度，提升言語實踐的效能。在此基礎(chǔ)上，兒童要進一步在語文學(xué)習(xí)中提升思維質(zhì)量，從而實現(xiàn)言語實踐的最大化效應(yīng)，需要經(jīng)歷“三個步驟”：廣泛的閱讀是起步，它發(fā)展兒童的語言、思維等基本素養(yǎng)，讓兒童的言語系統(tǒng)經(jīng)歷由外而內(nèi)的意義構(gòu)建;深刻的思辨是過程，它讓兒童經(jīng)歷反芻、理解等思維過程，獲得內(nèi)部世界的意義重構(gòu);自由的表達是結(jié)果，它為兒童提供豐富的實踐場域，進行由內(nèi)向外的言語運用。

1.廣泛的閱讀

閱讀是兒童、文本與教師多重對話的過程。兒童在閱讀過程中，無論知識信息的獲取、整體意義的建構(gòu)，或是自我觀點的形成，都離不開思維活動的發(fā)生。可以說，閱讀養(yǎng)成語言，發(fā)展思維，生長素養(yǎng)。課堂內(nèi)，應(yīng)立足兒童言語實踐，積極開發(fā)閱讀課程，重視閱讀方法指導(dǎo);課堂外，應(yīng)打破學(xué)科界限，融合各科知識，創(chuàng)新語文學(xué)科活動，努力給兒童一個認(rèn)識文字的窗口，一盞觸摸文學(xué)的明燈，一扇傳播文化的大門。

2.深刻的思辨

從文本知識到主體知識的轉(zhuǎn)化，需要兒童經(jīng)歷深刻的思辨。深刻的思辨以主動性思考為前提。課堂上，思維往往在兒童對學(xué)習(xí)具有主動性的前提下得以激發(fā)，并為思維的發(fā)展提供內(nèi)在動力。教師應(yīng)提供角度、方法，鼓勵兒童質(zhì)疑、提問，并幫助他們科學(xué)、合理地篩選幾個有價值、可探究的研究性問題。這樣的課堂，教師由主動變?yōu)橐龑?dǎo)，兒童從被動成為主體，問題便成了思維的動力。兒童帶著自己的問題在課堂中學(xué)習(xí)語文，可以促使思維向知識的各個方向進行探索，并逐步從文本的意象表層走向深入。了解提問的角度，篩選有價值的問題，綜合運用提問策略，這樣的“提問三部曲”，不僅適用于“這一課”，而且通用于“下一課”，能不斷促使兒童在語文學(xué)習(xí)中積極思考，主動參與，實現(xiàn)思維的深化與發(fā)展。

3.自由的表達

自由的表達，即自由的語言、自由的思維。作為一種雙向共生關(guān)系，語言的實踐形式包含一定的思維訓(xùn)練，自由的言語實踐能實現(xiàn)思維的提升與發(fā)展，同時，思維素養(yǎng)的生長又進一步推動兒童運用語言文字進行高質(zhì)量的表達與交流，進而讓言語實踐更有品質(zhì)。

語文課堂中，言語實踐場域就是兒童學(xué)習(xí)語文的物理世界，教師應(yīng)鼓勵兒童在豐富、自由的言語情境中，與同伴對話，與教師對話，與文本對話，與自我對話，讓思維在對話中發(fā)展。當(dāng)兒童從對話中獲得了精神愉悅，就建立了意向世界，開始進入審美境界，思維進一步向縱深發(fā)展，表現(xiàn)為獨到的見解、精妙的表達、靈動的陳說……這樣的課堂開始成為兒童詩意棲居的場所。

關(guān)注思維起點，親歷思維過程，提升思維質(zhì)量，讓兒童的語文學(xué)習(xí)循序漸進、螺旋上升，是始終指向核心素養(yǎng)蓬勃生長的“三部曲”。這樣的語文學(xué)習(xí)，真正喚醒了兒童的潛能，成為兒童開啟智慧的場所。

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（作者單位：江蘇省無錫師范學(xué)校附屬小學(xué)）