傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用分析

馮 艷 林

(大同市二院建筑設(shè)計(jì)研究有限責(zé)任公司，山西 大同 037000)

0 引言

泱泱大國(guó)，文明上下五千年，留下了諸多寶貴的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)建筑更是數(shù)之不盡,其在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展過程中起到了巨大的推動(dòng)作用。在工業(yè)不那么發(fā)達(dá)的古代，沒有高新科技的助力勞動(dòng)力也不甚缺乏，然而古代人們卻能建設(shè)出諸如長(zhǎng)城這般到今日仍然雄偉壯觀的奇景，不得不感嘆傳統(tǒng)建筑文化的魅力。因此在今天我們要秉承繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，在建筑設(shè)計(jì)方面，大力推廣與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化中精華的部分，將那些優(yōu)良的傳統(tǒng)理念應(yīng)用到實(shí)際之中，為推進(jìn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

1 傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.1 美觀大氣和實(shí)用價(jià)值

眾所周知，古代建筑大多具有藝術(shù)美感，以故宮太和殿的漢白玉石殿基為例，這石殿基每層都由漢白玉石刻的欄桿圍繞，并有三層石雕“御路”，威嚴(yán)無(wú)比，猶如瓊宮仙闕，氣象非凡。故宮以其極具藝術(shù)美感的建筑特色，成為當(dāng)之無(wú)愧的宮殿建筑精美之最。而其實(shí)用價(jià)值也不言而喻，至今仍作為在使用的傳統(tǒng)建筑，可見其功能不容小覷。然而藝術(shù)性只是部分傳統(tǒng)建筑的通性，在大多數(shù)傳統(tǒng)建筑中，工匠們大多關(guān)注建筑的實(shí)用價(jià)值，畢竟不是所有的傳統(tǒng)建筑都是為了皇帝打造，因此無(wú)論在樣式還是層次上大多都大同小異，而究其性能來(lái)說，空間和布局卻都極為巧妙，可見傳統(tǒng)建筑文化的核心還是重在實(shí)用性上。而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)也很好的運(yùn)用了這一點(diǎn)，在建筑物的結(jié)構(gòu)、布局、空間和尺度上，各個(gè)設(shè)計(jì)公司都花了大量功夫，以求達(dá)到最大限度的實(shí)用。

1.2 人文氣息和哲學(xué)道理

傳統(tǒng)建筑的人文氣息厚重，承載著豐厚的歷史，傳統(tǒng)建筑的另一價(jià)值特性便在于其濃厚的人文特色，一個(gè)歷史的發(fā)展，必然承載了社會(huì)與文化的高度集中與進(jìn)步，而建筑文化恰恰很好的融合在了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之中，尤其是其中蘊(yùn)含的深厚的人文和哲理，在很多方面得到很好的體現(xiàn)。在古代的傳統(tǒng)建筑中，一座建筑必然糅合了當(dāng)時(shí)人們的社會(huì)行為舉止禮儀與朝代特色，更重要的是建筑的設(shè)計(jì)中飽含著古代人的智慧結(jié)晶，尤其在于空間方面，有很多獨(dú)特的講究與文化，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)該充分借鑒當(dāng)時(shí)空間設(shè)計(jì)，將其應(yīng)用到實(shí)處，并進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，讓現(xiàn)代人們能夠看到古人們的智慧和那時(shí)的傳統(tǒng)建筑文化的獨(dú)特魅力。其實(shí)，在實(shí)際生活中，已經(jīng)有很多設(shè)計(jì)師開始關(guān)注并重視傳統(tǒng)建筑文化，并在設(shè)計(jì)中將它運(yùn)用，設(shè)計(jì)出許多極具傳統(tǒng)特色的建筑工程。例如，在設(shè)計(jì)院落樣式時(shí)，很多設(shè)計(jì)師會(huì)刻意設(shè)計(jì)成開放式的院落，不再桎梏于單戶獨(dú)院，而是形成更具特色的住宅形式。而且風(fēng)水文化作為一種獨(dú)特的傳統(tǒng)文化形式，在現(xiàn)代也逐漸深入人心，而不是僅僅被看作封建迷信的代表，設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)之初也會(huì)注意到房間的風(fēng)水文化，且與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的對(duì)稱美相協(xié)調(diào)，為顧客提供一個(gè)更加宜人的居住場(chǎng)所。

當(dāng)然，在現(xiàn)代，建筑已經(jīng)不僅僅是作為一個(gè)居住辦公的場(chǎng)所，它既是一個(gè)城市的“顏值”的代表，更是能體現(xiàn)一個(gè)城市歷史進(jìn)程的發(fā)展腳步和文明提升的重要的里程碑式的存在。綜上所述，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中不僅是對(duì)建筑外在形式的改變，外觀和實(shí)用等，也是對(duì)其內(nèi)在精神文化的升華。但是，事實(shí)上，要將傳統(tǒng)建筑理念與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完全融合起來(lái)，充分體現(xiàn)其特色，仍然還有一條很長(zhǎng)的路要走。要想做到這點(diǎn)必然要通過更多的形式來(lái)對(duì)原來(lái)的傳統(tǒng)建筑模型進(jìn)行符合現(xiàn)代觀念的改善，而這無(wú)疑是極具挑戰(zhàn)的。

2 傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用存在的問題

2.1 拘泥形式，不重內(nèi)在

傳統(tǒng)建筑之美的觀念如今深入人心，因此各種設(shè)計(jì)層出不窮，無(wú)數(shù)人也對(duì)此趨之若鶩，而有些設(shè)計(jì)者為圖簡(jiǎn)便，只是讓傳統(tǒng)建筑的特色流于表面，從外觀上看極具傳統(tǒng)特點(diǎn)，亭臺(tái)小院，優(yōu)美十分，但究其建筑內(nèi)部，卻歸于平庸，并沒有從多個(gè)角度和層次來(lái)考慮一個(gè)真正具有傳統(tǒng)建筑文化特色的建筑應(yīng)該是有怎樣的內(nèi)部構(gòu)造，這些設(shè)計(jì)師并沒有很好的認(rèn)識(shí)當(dāng)代建筑形式與傳統(tǒng)建筑文化的融合方式，只是簡(jiǎn)單的將二者混組。究其深層原因，則可能歸根結(jié)底在于這些設(shè)計(jì)師自身對(duì)于傳統(tǒng)建筑文化的不甚了解，沒能具有這一方面的專業(yè)知識(shí)，理所當(dāng)然的將所謂傳統(tǒng)建筑復(fù)刻，沒有自己的深思，從而只能建造出一棟空有所謂外觀而無(wú)其最重要的“靈魂”的建筑。

2.2 照抄照搬，毫無(wú)創(chuàng)新

傳統(tǒng)建筑文化雖好，但畢竟與現(xiàn)代文化存在不相通不相符之處，尤其在某些特定的特點(diǎn)特色之處，往往是當(dāng)時(shí)時(shí)代特色的一種表現(xiàn)形式，其空間構(gòu)造設(shè)計(jì)也是基于當(dāng)時(shí)時(shí)代發(fā)展的限制，往往比較簡(jiǎn)單，若一味照抄，則顯得毫無(wú)創(chuàng)意，令人乏味。例如，蘇州園林雖美，但若非要將其建筑形式強(qiáng)行搬往東北，難免會(huì)給人一種文不對(duì)題的感覺，甚至讓人發(fā)笑。而空間設(shè)計(jì)更是大為不同，古代建筑業(yè)自然不如現(xiàn)代這般發(fā)達(dá)，大多形式簡(jiǎn)單，房間大而寬闊，而針對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展來(lái)看，小戶型的房間已經(jīng)成為越來(lái)越多人的選擇，若想根據(jù)傳統(tǒng)建筑的特色來(lái)實(shí)行，那必然得對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行一定的改觀，使其符合現(xiàn)代發(fā)展方式。

3 解決傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)應(yīng)用問題的措施

3.1 提高設(shè)計(jì)師的水平

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的靈魂人物還是設(shè)計(jì)師本身，因此他們就顯得尤為重要，尤其在專業(yè)水平方面，更是要做好準(zhǔn)備工作，了解傳統(tǒng)文化是他們必不可少的功課之一，在學(xué)習(xí)方面應(yīng)該永無(wú)止境。設(shè)計(jì)師可以結(jié)合現(xiàn)代高科技技術(shù)，結(jié)合3D建模方法，通過模擬系統(tǒng)，這不僅是設(shè)計(jì)師水平的進(jìn)步，更是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)業(yè)的一大邁進(jìn)。

3.2 優(yōu)化傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)形式

今時(shí)不同往日，一切的一切都在以高速發(fā)展，傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代也不是完全符合，可以隨時(shí)拿來(lái)用，現(xiàn)代設(shè)計(jì)必須對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)母纳?，?yōu)化結(jié)構(gòu)模式是必須的。例如，故宮和四合院這種典型的傳統(tǒng)建筑美則美，卻并非十分注重實(shí)用價(jià)值，并非所有人都適合這種類型的建筑，應(yīng)該根據(jù)地方特色進(jìn)行適合的優(yōu)化。

3.3 將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代審美深入融合

傳統(tǒng)建筑文化類型多，種類復(fù)雜，例如，對(duì)于不同地區(qū)，不同民族的文化應(yīng)該各有不同的一套研究系統(tǒng)，同時(shí)應(yīng)該注重一切小細(xì)節(jié)，不放過任何一點(diǎn)的去努力。建筑設(shè)計(jì)工程是一項(xiàng)極為復(fù)雜的過程，內(nèi)容多，一旦細(xì)節(jié)有一絲不到位，便會(huì)給入住者帶來(lái)不好的體驗(yàn)，因此細(xì)節(jié)極為重要，這只是一方面。另一方面，在運(yùn)用傳統(tǒng)建筑文化時(shí)，也應(yīng)充分融合現(xiàn)代特色，不能因過分追求傳統(tǒng)而錯(cuò)失大眾審美，從而造成與大眾審美脫節(jié)的嚴(yán)重后果。

4 結(jié)語(yǔ)

無(wú)疑傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑中的重要性不言而喻，甚至可以說是無(wú)可取代的，對(duì)現(xiàn)代建筑業(yè)的發(fā)展也起到至關(guān)重要的推動(dòng)作用，具有十分重要的意義。將傳統(tǒng)建筑文化融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中是一種很好的將傳統(tǒng)與現(xiàn)在連接起來(lái)的形式，不僅能起到積極繼承傳統(tǒng)的重要作用，更能通過這一點(diǎn)繼續(xù)向前大步邁進(jìn)，不斷發(fā)展，而這無(wú)疑也是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)在不斷追求的目標(biāo)之一。雖然前路并不平坦，但現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)將一直勇往直前，不斷進(jìn)步。