初中語文教學(xué)中思維能力培養(yǎng)探究

摘 要：初中語文教學(xué)是學(xué)生在小學(xué)階段具備了一定的中文語言基礎(chǔ)后的一場由語言逐步轉(zhuǎn)化為文化的升級教學(xué)。在這個(gè)過程中學(xué)生不僅需要繼續(xù)學(xué)習(xí)過去所不曾接觸的漢語知識，同時(shí)還需要加強(qiáng)對于我國文化的理解與運(yùn)用，因此這對學(xué)生思維能力便有了更高的要求，本文就以語文課程為主簡要討論一下初中階段學(xué)生思維能力培養(yǎng)的相關(guān)問題。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué)；語文；中華文化；思維能力；教學(xué)方法

小學(xué)生通過六年的語文課程的學(xué)習(xí)，基本上已掌握了絕大多數(shù)日常用字的聽、說、讀、寫，并且也通過一些詩歌淺要地觸碰到了我國漢語文化的內(nèi)在底蘊(yùn)。那么在初中階段如何提升學(xué)生各方面的綜合能力，從而使其對于我國文化能夠有一個(gè)更為深入的了解呢？筆者認(rèn)為，這其中的關(guān)鍵所在便是對于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。思維是人類對于世界產(chǎn)生的自我認(rèn)知，并且通過對這些認(rèn)知所產(chǎn)生的一系列的主觀反應(yīng)，針對漢語而言，思維所涵蓋的內(nèi)容不僅僅涉及漢語的聽、說、讀、寫，還涉及學(xué)生對于語言背后所蘊(yùn)藏的更加深刻的內(nèi)容的理解與運(yùn)用。

一、 初中生的思維特點(diǎn)

初中生生理以及心理上正處于一個(gè)快速發(fā)展階段，在此期間其思維能力的提升也是十分巨大的，具體表現(xiàn)為由具體思維向抽象思維的進(jìn)步，由狹義思維向廣義思維的進(jìn)步，由簡單思維向復(fù)雜思維的進(jìn)步等方面。初中生由于其現(xiàn)階段的心理及生理特點(diǎn)導(dǎo)致其對于文學(xué)作品的欣賞有了進(jìn)一步的提升，小學(xué)階段的學(xué)生由于思維水平較低，心智發(fā)育不成熟，導(dǎo)致其對于文學(xué)作品的追求大多停留在敘事性、故事性較強(qiáng)的記敘文中，而當(dāng)學(xué)生的情感思維、抽象理解思維逐漸成熟后其對于文學(xué)的訴求逐漸升級為對文章內(nèi)容或者文章思想的追求，相比于過去的記敘文，學(xué)生更加傾向?qū)ι⑽?、科普文等文章的閱讀。但是又由于其思維能力大多并未發(fā)育成熟，其對于這些文章的理解往往十分片面，這就造成了他們對于文章情感的解讀不到位，對文章內(nèi)容的理解有偏差，對文章主旨的分析不全面等等，因此我們經(jīng)常說，初中語文教學(xué)不僅是對學(xué)生語言能力、文化水平的教學(xué)，更是對學(xué)生思維能力的初步培養(yǎng)與正確引導(dǎo)。

二、 培養(yǎng)學(xué)生思維能力的目標(biāo)

無論何種語言都是一門將具體事物抽象化的藝術(shù)，學(xué)習(xí)語言也是對學(xué)生想象能力和聯(lián)想能力的訓(xùn)練與提升。在中學(xué)語文教材中，蘊(yùn)含了古今中外各種世界名著，這些經(jīng)典傳承的文學(xué)作品飽含著各個(gè)不同國家、各個(gè)不同年代的人民的思想內(nèi)涵及文化特點(diǎn)。但是初中生由于其本身對于文化歷史的了解較少，且思維能力大多尚且不高，因此在初中語文教學(xué)的過程中，我們不僅要注重對于學(xué)生語言知識的教學(xué)，更加要注重對于學(xué)生文化、歷史、思維能力等多方面知識技能的培養(yǎng)。不僅要幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中理解每一篇文章的社會底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵，更加要注重對于學(xué)生自身能力的培養(yǎng)與塑造，要讓學(xué)生掌握文章的閱讀理解技巧，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生不僅能夠掌握教材文章中的知識細(xì)節(jié)，還能夠脫離教材通過自身的思維邏輯能力進(jìn)行自主地學(xué)習(xí)與思考，從而幫助其更快更好地完善自身的思維構(gòu)架，使其能夠在今后的學(xué)習(xí)以及成長過程中不斷以自身的思維能力克服種種困難，不斷進(jìn)步。

三、 初中語文課程培養(yǎng)學(xué)生思維能力的主要方式

（一） 創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)境

語文課程作為一門文科性質(zhì)極強(qiáng)的學(xué)科，其本身的嚴(yán)密性、嚴(yán)謹(jǐn)性相對于一些理科學(xué)科而言并不高，但是語文對于學(xué)生感性的認(rèn)識要求則是十分突出的。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中單純地把語文當(dāng)成一門學(xué)科去學(xué)習(xí)，不僅不能夠領(lǐng)悟到語文學(xué)科的精髓，更加無法實(shí)現(xiàn)提升思維能力、明確自我風(fēng)格、找尋文化內(nèi)涵等深層次的語文學(xué)習(xí)目標(biāo)。但是這其中的原因絕大部分來源于老師，老師在設(shè)立課堂環(huán)境時(shí)應(yīng)以“體會”為主而非以“學(xué)習(xí)”為主，老師在教學(xué)過程中應(yīng)該更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的體會而非帶領(lǐng)著學(xué)生們?nèi)ァ皩W(xué)習(xí)”。這種以主觀意識為主的學(xué)習(xí)方法不僅能夠使學(xué)生貼合自身的心理成長特點(diǎn)找尋最合適的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)還能夠幫助學(xué)生樹立起具有自身特色的個(gè)性思維，進(jìn)而在未來的語言組織、文章寫作中都可以靈活地加入自身的思想內(nèi)涵在其中。

（二） 尊重學(xué)生的主體思想、個(gè)性化意識

學(xué)生的獨(dú)立思維能力并非與生俱來的，而是通過后天鍛煉所形成的，而在后天鍛煉的過程中，每位學(xué)生由于自身性格、家庭背景、成長環(huán)境、人生經(jīng)歷等一系列因素的不同導(dǎo)致每位學(xué)生都有自身與眾不同的個(gè)性，這種個(gè)性對于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維是十分有幫助的，現(xiàn)階段的初中學(xué)生在未來早晚會成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而在此之前對其主體思想的塑造便是尤為重要的。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體只有充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性才能夠確保其學(xué)習(xí)成果的真實(shí)有效，而在這個(gè)過程中老師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)人理解與各種自主學(xué)習(xí)方式，應(yīng)以提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力幫助學(xué)生掌握知識為主旨，充分發(fā)揮每位學(xué)生的主體意識，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性追求，保留學(xué)生自身思想特色，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中堅(jiān)持“做自己”。

（三） 豐富語文學(xué)習(xí)的多樣性

我國是一個(gè)以漢語為母語的多民族國家，因此語文課程中所涉及的語言知識學(xué)生可以廣泛地應(yīng)用于生活中，而語文知識的學(xué)習(xí)同樣也可以拓展到生活中。學(xué)生在日常生活中的讀書看報(bào)、閱讀交流等活動(dòng)不僅能夠豐富學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的知識面，加強(qiáng)學(xué)生的語感，同時(shí)還能夠鍛煉學(xué)生的語言運(yùn)用能力，發(fā)散學(xué)生的思維，還原語文學(xué)習(xí)的初衷，是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要途徑之一。

語文教學(xué)過程中，樹立學(xué)生的思維方式，提升學(xué)生的思維高度、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)發(fā)展有著重要作用，因此初中語文教學(xué)更應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生在這個(gè)階段的思維能力的培養(yǎng)，發(fā)揮語文學(xué)科特有的文化優(yōu)勢，為祖國培養(yǎng)更富創(chuàng)造力的新時(shí)代人才。

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作者簡介：席建平，福建省泉州市，泉州市河市中學(xué)。