關(guān)于唐代中日貴族女性服飾研究

摘 要：中日兩國(guó)自古以來(lái)就有著密切的往來(lái)，在交往的過(guò)程中很多的文化進(jìn)行交流碰撞，從而得到傳播與發(fā)展，在服飾文化上亦有體現(xiàn)。迄今為止，有很多學(xué)者從不同的角度對(duì)中國(guó)文化帶給日本文化的影響進(jìn)行過(guò)研究。其中不乏從服飾方面的研究。但是對(duì)中日交流比較頻繁的唐代和同時(shí)代的日本貴族女性服飾特征進(jìn)行的對(duì)比研究尚且不足。本文通過(guò)對(duì)唐代中日貴族女性服飾的研究，論述了唐代日本貴族女性服飾中的唐風(fēng)以及日本獨(dú)特的文化特征。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)服飾；對(duì)比研究；唐代；唐風(fēng)

服飾最初是作為防暑御寒以及遮羞的重要工具而進(jìn)入到人類(lèi)的生活。進(jìn)入文明時(shí)代以后，服飾的作用進(jìn)一步放大，可以體現(xiàn)出各個(gè)時(shí)代不同民族的文化特色，同時(shí)也成為身份的象征。本文擬對(duì)中國(guó)唐朝的貴族女性服飾以及同一時(shí)代的日本貴族女性服飾的代表性服飾“十二單衣”進(jìn)行對(duì)比研究。

一、 唐代貴族女性服飾特征

縱觀中國(guó)歷史，中國(guó)唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，在國(guó)際上有著極大的影響力。與世界上很多國(guó)家有著頻繁的交流互動(dòng)，中國(guó)文化滲透到很多國(guó)家。與中國(guó)一衣帶水的日本，善于吸收借鑒外國(guó)文化。當(dāng)時(shí)也頻繁派遣“遣唐使”來(lái)到中國(guó)，將中國(guó)的先進(jìn)文化帶到了日本。其中包括中國(guó)的服飾文化。中國(guó)的唐朝是中國(guó)封建社會(huì)的歷史上空前繁榮的時(shí)期，它吸收古今中外的服飾文化精華，創(chuàng)造了華貴富麗、博大自由的服飾文化，當(dāng)時(shí)貴族女性，除律令格式規(guī)定禮服之外的日常著裝非常具有時(shí)代特色，引領(lǐng)女裝潮流。唐代女裝一般由以下及部分組成。

1. 衫襦：襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下著長(zhǎng)裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的傳統(tǒng)裝束。唐代與世界各國(guó)以及周邊民族交往頻繁，襦裙裝受到了外來(lái)服飾影響，取其神而保留了自我的原形，襦裙被改裝成為唐代乃至整個(gè)中國(guó)服裝史中非常受歡迎的一種配套裝束了。襦，一般只長(zhǎng)到腰，很短，是唐代女服的特點(diǎn)。與此相近的衫，卻長(zhǎng)至胯或更長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)女性的襦、衫等上衣是各個(gè)階層的常服。襦的領(lǐng)口富于變化，領(lǐng)型有：圓領(lǐng)、方領(lǐng)、直領(lǐng)和雞心領(lǐng)等。唐代由于受各種外來(lái)文化影響以及自由開(kāi)放的新思潮的影響，領(lǐng)口開(kāi)得很低，時(shí)尚開(kāi)放與袒露。

2. 裙：唐代女性下身通常穿裙。這個(gè)當(dāng)時(shí)的女性非常重視的裙的形式。多用絲織品作為裙的面料，但用料有多少之別，通常以多幅為佳。裙腰提的很高，有些高到可以掩蓋胸部，外披紗羅衫，致使上身肌膚若隱若現(xiàn)。唐代女性的裙，不論在質(zhì)料、色彩還是樣式方面均大大超過(guò)前代。

3. 褲：唐代貴族婦女的形象資料里幾乎看不到褲裝存在的現(xiàn)象，這主要和貴族婦女所著的裙通常長(zhǎng)而裙裾又寬大有關(guān)，但后世仍能從貴族婦女的侍女身上看到唐代女性著褲裝的情形。

二、 平安時(shí)期日本貴族女性服飾特征

“十二單衣”是日本平安時(shí)期貴族女性服飾的代表，以層疊多、色目多且圖案精美的風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。除此之外，從歷史維度出發(fā)研究比較服飾特征，“十二單衣”具有重要意義。

據(jù)當(dāng)時(shí)的文學(xué)記載，貴族女性服飾講究的層疊之美。日本服飾中紫、赤以及青色僅三品以上貴族所用。既有參照唐代紋樣，也有日本民族特有圖案紋樣。早期，“十二單衣”最外層的唐衣以及里面每一層的衫基本形制都取自中國(guó)。紋樣多使用鳥(niǎo)紋、菱形紋、牡丹等具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的圖案。后期多使用龜殼、海浪、星葉草等具有日本傳統(tǒng)特色的圖案?！笆我隆敝饕梢韵虏糠謽?gòu)成。

1. 長(zhǎng)袴：唐代女性下身貼身的裙褲。已婚女性一般用紅色，未婚女性者用濃色。最初質(zhì)地用平絹，后來(lái)使用絲綢。長(zhǎng)袴根據(jù)是否帶皺又分長(zhǎng)袴和表袴。

2. 小袖：上身最內(nèi)層的白色短衣被稱(chēng)為小袖。

3. 單衣：指多為綾、絹制作的穿在小袖外邊的衣服。

4. 五衣：原來(lái)是五層不同顏色的衣服，后來(lái)演變?yōu)橥患碌拈_(kāi)口處縫五層布料而成。是穿在單衣外面，有色彩濃淡搭配的袿衣。

5. 打衣：最早是用以御寒的。因原來(lái)衣服上有用木砧捶打出來(lái)的紋樣而得名。穿在五衣外面，質(zhì)地堅(jiān)挺。

6. 表衣：穿在是打衣外面垂領(lǐng)廣袖的外袍，有華麗的刺繡，經(jīng)常分表里兩層。

7. 唐衣：穿在表衣外面的華麗短衣，又稱(chēng)背子。

8. 裳：圍在后腰的長(zhǎng)裙，顏色鮮艷，多為綾或紗所制。分為“大腰”“延腰”“小腰”三個(gè)部分。

三、 唐代中日貴族女性服飾的比較

（一） 日本富足女性服飾中的唐風(fēng)

以上研究表明，平安時(shí)代的貴族女性服飾文化中有很多唐朝服飾的元素。經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，紡織印染工藝的發(fā)達(dá)，這些都是唐代女裝發(fā)展的物質(zhì)保證。國(guó)際交流以及經(jīng)濟(jì)繁榮帶來(lái)的文化思潮的多元化，讓唐代貴族女性獲得了思想上的解放和信仰的自由，舊禮教的潰敗又使唐代婦女，尤其是貴族女性具有特權(quán)地位，她們能夠生活在一種相對(duì)自由寬松的社會(huì)環(huán)境中，這一點(diǎn)也反映在了唐代貴族女性的服飾中。唐朝貴族女性中盛行低胸打扮服裝，追求突出女性的身材曲線等就是這種思潮的體現(xiàn)。這種思潮也在同時(shí)期日本代表性的貴族女性服飾中有所體現(xiàn)。唐代貴族女性服飾追求雍容華貴，色彩艷麗，圖紋大氣。在布料上會(huì)用金、銀等絲線文上各種有職圖文，較多以象征富貴華麗的濃重圖案如鳳凰、牡丹等。這種追求自由奔放的審美情趣也得到了當(dāng)時(shí)日本貴族社會(huì)的認(rèn)同。

（二） 日本貴族女性服飾中的日本文化

眾所周知，日本民族是一個(gè)善于吸收外來(lái)文化，同時(shí)積極發(fā)展自己獨(dú)特文化的民族。比如“十二單衣”中“唐衣”是仿照唐朝傳入的禮服，在顏色上有身份限制，多愛(ài)用紅、綠、橙、紫、青等色，但赤、紫、青等三禁色是需得到特敕才能使用。在布料上會(huì)用金、銀等絲線文上各種有職圖文，或是以象征門(mén)第出身的貴族家徽?qǐng)D紋代表。這種日本社會(huì)的等級(jí)制度，以及門(mén)第出身體觀念現(xiàn)在了服飾當(dāng)中。同時(shí)，日本民族善于吸收外來(lái)文化的精華，以改良發(fā)展自己的獨(dú)特的民族文化的特點(diǎn)也在日本的服飾文化中得到再次印證。

四、 結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)中國(guó)唐代以及日本的平安時(shí)代的貴族女性服飾對(duì)比研究，進(jìn)一步論述了唐朝的服飾文化對(duì)日本的服飾文化有著深遠(yuǎn)的影響。

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作者簡(jiǎn)介：朱益倩，浙江省湖州市，湖州師范學(xué)院求真學(xué)院。