走出經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)理想化誤區(qū)

摘 要：經(jīng)典詩文是中華民族寶貴的精神財富，誦讀經(jīng)典詩文可以讓學(xué)生們養(yǎng)成高尚的品德。在經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)中，教師要精心選擇誦讀內(nèi)容，耐心指導(dǎo)學(xué)生深入理解經(jīng)典古詩文的內(nèi)容，積極地幫助學(xué)生將古詩文精髓內(nèi)化心靈深處的精神食糧。在教學(xué)中要努力避免經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)理想化，讓傳統(tǒng)文化精華在學(xué)生的身上煥發(fā)出無限的生機(jī)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文；誦讀教學(xué)；理想化；積極引導(dǎo)

經(jīng)典詩文是中華民族寶貴的精神財富，它凝聚了歷代名賢的高大智慧，濃縮了華夏五千年的思想精粹。在日常教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀活動，目的在于讓學(xué)生們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)成高尚的品德，學(xué)會生活，學(xué)會做人。

帶著這樣的初衷來開展經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)，一切似乎平靜而又美好。然而，不久你就會發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：教師在教學(xué)中按照既定的內(nèi)容要求學(xué)生誦讀，而學(xué)生就在教師的要求下認(rèn)真誦讀。一天，兩天，三天……天天如是，周而復(fù)始。學(xué)生們在半醉半醒之間失去了“朗朗”的生氣，教師們在按部就班中靜待“美好”的結(jié)局。這種理想化的經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)現(xiàn)象普遍存在。學(xué)生最終在考試默寫時，那些天天在誦讀的詩句，要么錯亂，要么錯別字成堆，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德更是無從談起。這樣的結(jié)果，似乎意外，實則必然。因此，開展經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)，要極力避免這種理想化的經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)。那么，該如何避免呢？

一、 要精心選擇學(xué)生誦讀經(jīng)典的篇目

經(jīng)典語文誦讀教學(xué)的內(nèi)容是要經(jīng)過教師精心選擇的。一般而言，教材中要求學(xué)生誦讀的作品為課標(biāo)必背的篇目，而課外的選擇要做到少而精。課標(biāo)必背篇目包含兩個方面內(nèi)容：一是文言文名篇誦讀，二是經(jīng)典詩詞誦讀?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》文言文名篇誦讀包括《〈論語〉12章》《曹劌論戰(zhàn)》等經(jīng)典文言文21篇；經(jīng)典詩詞誦讀包括《詩經(jīng)·關(guān)雎》《詩經(jīng)·蒹葭》《十五從軍征》等經(jīng)典詩詞40首。課外經(jīng)典詩文誦讀內(nèi)容選擇范圍為《大田五中經(jīng)典詩文誦讀校本教材》中篇幅短小的名篇名句，且不宜過多、過難、過雜。如《論語》中的“君子周而不比，小人比而不周?！薄熬犹故幨?，小人長戚戚?！薄爸卟换?，仁者不憂，勇者不懼?！薄叭藷o遠(yuǎn)慮，必有近憂?！钡让洌嵚烧R，讀起來朗朗上口，深受學(xué)生歡迎。

精心選擇誦讀經(jīng)典的篇目后，一定要做好誦讀規(guī)劃。較好的方式是以學(xué)期為單位，以周為單元，以表格的形式呈現(xiàn)整學(xué)期誦讀的內(nèi)容。這樣，在引導(dǎo)學(xué)生誦讀時就可以避免隨心所欲，讀到哪算到哪的現(xiàn)象。

有了誦讀的內(nèi)容規(guī)劃，就必須有誦讀的時間。當(dāng)前學(xué)校教學(xué)科目多，課時緊。為了保證學(xué)生有時間來落實誦讀內(nèi)容，就需要學(xué)校對誦讀的時間進(jìn)行統(tǒng)籌安排。我們學(xué)校較成功的做法是，在上午第一節(jié)課前，全校統(tǒng)一安排20分鐘的語文、英語誦讀時間，語文、英語各10分鐘。在學(xué)生誦讀時間，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、相關(guān)科任輪流值班跟班監(jiān)督指導(dǎo)，學(xué)生在誦讀時間只能誦讀，不能做其他的事。通過多年的實踐證明，這樣在老師監(jiān)督指導(dǎo)下日積月累的經(jīng)典詩文誦讀，取得了較好的成果。2017年中考，我校的語文平均分超全市語文平均分近10分位居全縣第一，與長時間堅持經(jīng)典詩文誦讀不能說沒有任何關(guān)系。

二、 要耐心指導(dǎo)學(xué)生理解作品的內(nèi)容

經(jīng)常會聽到許多語文老師說，誦讀誦讀就是讓學(xué)生自己讀，這是最簡單的教學(xué)，難道還有什么高深的理論嗎？我想說的是，經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)的確沒有什么高深的理論，但我們語文老師要做到自己所任教的班級在考試中古詩文默寫滿分率百分百，就不是一件容易的事了。認(rèn)識不到這一點，你的經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)就難逃理想化教學(xué)的惡果。

那么，如何避免理想化的經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)呢？最為重心的環(huán)節(jié)就是要耐心指導(dǎo)學(xué)生理解誦讀作品的內(nèi)容。只有讓學(xué)生深入理解了經(jīng)典詩文的內(nèi)容，才能從根本上改變學(xué)生只會誦讀不會默寫的現(xiàn)象。例如，在文天祥的《過零丁洋》一詩中，有很多學(xué)生會把“留取丹心照汗青”中的“汗青”錯寫成“漢青”。要避免這種現(xiàn)象，就要耐心指導(dǎo)學(xué)生理解“汗青”的意思。古代處理竹簡以防蟲蛀，用火烤出的水分就像出汗一樣，所以稱“汗青”。后來就漸漸成了竹簡的代名詞了。再后來，又成了“史冊”的代名詞。理解了“汗青”的意思，學(xué)生在默寫時腦子里就會閃現(xiàn)出青竹出汗的情境，自然就不會將“汗青”寫成“漢青”了。

當(dāng)然，為了避免學(xué)生“先入為主”的效應(yīng)，在教學(xué)前先讓學(xué)生自己誦讀并默寫經(jīng)典古詩文的做法是不推崇的。教師在首次教學(xué)古詩文時就要指導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩文的內(nèi)容，否則，將會導(dǎo)致事倍功半的后果。

三、 要積極引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化誦讀的成果

經(jīng)典古詩文誦讀教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生理解古詩文的內(nèi)容，不能只是為了考試，而是要引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化誦讀的成果。經(jīng)典古詩文不僅能讓人欣賞其優(yōu)雅的文字，沉醉于其優(yōu)美的意境之中，更在于其能從內(nèi)心深處煥發(fā)出人們對人生的思考和感悟。屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，讓人學(xué)會了面對逆境和困難的勇氣；李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”讓人感受到豪邁自信的氣度；王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”讓人感受到豁達(dá)灑脫的真摯友情……學(xué)生們?nèi)绻茉诮?jīng)典古詩文誦讀中內(nèi)化為人生的精神食糧，那才是經(jīng)典古詩文誦讀教學(xué)的終極目標(biāo)。

對于一個年紀(jì)尚小的初中學(xué)生而言，教師不能理想化地認(rèn)為只要古詩文讀多了，學(xué)生自然而然就會領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，進(jìn)而影響學(xué)生內(nèi)心的精神世界。要實現(xiàn)內(nèi)化誦讀成果的目標(biāo)，教師在教學(xué)過程中要積極主動創(chuàng)造學(xué)生應(yīng)用經(jīng)典古詩文的環(huán)境?；蛘咴诠?jié)日舉行配樂情境朗誦比賽，或者為學(xué)校各種場所設(shè)計宣傳標(biāo)語，或者鼓勵學(xué)生在寫作文時活用經(jīng)典古詩文，或者召開“說說我的座右銘”勵志班會等等。都能很好地幫助學(xué)生內(nèi)化經(jīng)典古詩文的成果，讓古詩文成為學(xué)生裝點人生的亮麗風(fēng)景線。

總之，在經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)中，只要教師精心安排誦讀內(nèi)容，耐心指導(dǎo)學(xué)生深入理解經(jīng)典古詩文的內(nèi)容，積極地幫助學(xué)生將古詩文精髓內(nèi)化心靈深處的精神食糧，就能夠有效地避免理想化的經(jīng)典古詩文教學(xué)，讓學(xué)生心靈接受著高尚情操的洗禮，讓傳統(tǒng)文化精華在學(xué)生的身上煥發(fā)出無限的生機(jī)。

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作者簡介：陳長極，福建省三明市，大田縣第五中學(xué)。