江蘇 李瑩
魯迅一生作品主要為小說、雜文、散文、詩歌,前三者成就卓著。詩歌作品中,舊詩(近體詩)不到60 首,五言絕句、律詩與七言絕句、律詩均有。雖然魯迅一再說自己的“舊詩”不怎么樣,但對(duì)于這種“魯氏幽默自嘲式”的“謙虛”,大凡人們是從未信以為真的,因?yàn)樗倪@些舊詩就明擺在那兒,其思想之深刻、學(xué)養(yǎng)之豐厚、用典之自如、境界之高邃,都堪稱為舊詩之一流佳作。正如許壽堂所云:“至于舊詩,乃其余事,偶爾為之,不自愛惜,然其意境聲調(diào),無不講究,稱心而言,別具風(fēng)格?!薄棒斞傅呐f詩都是政治詩。這里沒有纏綿悱惻的淺吟低唱,這里也沒有風(fēng)花雪月的無病呻吟。它們多方面地‘記錄’了那個(gè)時(shí)代——那個(gè)時(shí)代的矛盾斗爭(zhēng),那個(gè)時(shí)代的發(fā)展動(dòng)向,那個(gè)時(shí)代的時(shí)代精神……讀魯迅的舊詩,使人感到如同讀他的雜文一樣,有著雄辯的論證性和嚴(yán)密的邏輯性。因而魯迅舊詩的容量都很大,給人以博厚和深沉的感覺。它們是詩的雜文,雜文的詩。”因此,魯迅的舊詩,是了解魯迅思想不可或缺的有機(jī)組成部分,具有重要的思想意義與藝術(shù)價(jià)值。毛澤東非常喜歡魯迅的舊詩,直到晚年,他還能熟練背誦不少作品。他還手書了不少魯迅的舊詩,并且贈(zèng)送給國際友人。更令人驚嘆的是,毛澤東對(duì)魯迅舊詩有著深刻而獨(dú)到的見解。如對(duì)魯迅《自嘲》一聯(lián)的解讀就是如此:“魯迅的兩句詩:‘橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!?,應(yīng)該成為我們的座右銘?!Х颉谶@里就是說敵人,對(duì)于無論什么兇惡的敵人我們決不屈服?!孀印谶@里就是說無產(chǎn)階級(jí)人民大眾。一切共產(chǎn)黨員,一切革命家,一切革命文藝工作者,都應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅的榜樣,做無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的‘?!?,鞠躬盡瘁,死而后已?!蔽阌怪靡?,魯迅的舊詩委實(shí)是中國史詩寶庫中不可多得的文化遺產(chǎn),值得珍視與研究。然而,對(duì)于《無題》(一枝清采妥湘靈)的主旨問題,迄今眾說紛紜,莫衷一是。學(xué)界認(rèn)為本詩所寫者,或?yàn)轹那锇?,或?yàn)槭捜?,或?yàn)槎×?,或?yàn)榍9P者認(rèn)為本詩歌詠的對(duì)象就是屈原,由衷贊美屈原的清純品德、美政理想以及不懈斗爭(zhēng)、百世流芳的偉大愛國精神,同時(shí)隱含著作者對(duì)革命文藝的熱烈贊美之情。筆者擬從魯迅之屈騷情結(jié)、本詩之創(chuàng)作背景、本詩之意蘊(yùn)解讀三個(gè)方面,對(duì)此詩做一較為全面而深入的解析,以窺其本真之精神內(nèi)核與藝術(shù)風(fēng)采。
更重要的是,魯迅與屈騷深厚的情結(jié)還體現(xiàn)在他對(duì)屈原及其《楚辭》切實(shí)而高度的評(píng)價(jià)上。在其傳世名著《漢文學(xué)史綱要》中,魯迅即專設(shè)《屈原及宋玉》一篇,詳論屈原與宋玉楚辭的特征及優(yōu)長之處。他說:“在韻言則有屈原起于楚,被讒放逐,乃作《離騷》。逸響偉詞,卓絕一世。后人驚其文采,相率仿效,以原楚產(chǎn),故稱《楚辭》。較之于《詩》其言甚長,其思甚幻,其文甚麗,其旨甚明,憑心而言,不遵矩度……然其影響于后來之文章,乃甚或在三百篇以上?!闭J(rèn)為劉勰《文心雕龍·辨騷》對(duì)屈原楚辭“雖取熔經(jīng)義,亦自鑄偉辭……故能氣往轢古,辭來切今,驚才絕艷,難與并能”的評(píng)價(jià)是“可謂知言者已”。此外,魯迅對(duì)宋玉的《九辯》評(píng)價(jià)亦甚高。認(rèn)為:“《九辯》本古辭,玉取其名,創(chuàng)為新制,雖馳神逞想,不如《離騷》,而凄怨之情,實(shí)為獨(dú)絕?!敝劣趯?duì)屈原《離騷》形成之源與影響之流的評(píng)述,則更是目光如炬、慧眼獨(dú)具,認(rèn)為:“然則《騷》者,固亦受三百篇之澤,而特由其時(shí)游說之風(fēng)而恢宏,因荊楚之俗而奇?zhèn)?;賦與對(duì)問,又其長流之漫于后代者也?!?/p>
由魯迅詩文創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)屈騷精神的吸收融匯,到對(duì)屈騷中肯到位的理論評(píng)價(jià),不難看出,魯迅的屈騷情結(jié)是十分親切而深厚的。
《魯迅日記》1933 年11 月27 日載:“為土屋文明氏書一箋云:‘一枝清采妥湘靈……’”土屋文明,日本詩人,《萬葉集》研究專家,日本著名文學(xué)家,山本初枝的老師。土屋文明與山本初枝師生倆與魯迅都是好朋友,魯迅書贈(zèng)土屋文明《無題》(一枝清采妥湘靈)條幅之前的1933 年10 月,蔣介石經(jīng)過周密準(zhǔn)備,發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的第五次反革命“圍剿”,出動(dòng)100 萬軍隊(duì),大舉進(jìn)攻共產(chǎn)黨革命根據(jù)地。為了配合行動(dòng),國民黨又在其統(tǒng)治區(qū)加緊“文化圍剿”,對(duì)進(jìn)步書店肆意進(jìn)行查封、搗毀,對(duì)革命文藝作品大禁、大刪,對(duì)革命和進(jìn)步人士殘酷綁架、暗殺。魯迅于1933 年12 月在致鄭振鐸的信中無比憤恨地寫道:“今之文壇,真是一言難盡,有些‘文學(xué)家’,作文不能,禁文則綽有余力,而于是乎文網(wǎng)密矣。”(《魯迅書信集》)這首詩就是在這種背景下創(chuàng)作的。對(duì)于當(dāng)時(shí)國共兩黨內(nèi)戰(zhàn)升級(jí)、戰(zhàn)火燃燒與文壇沉寂昏暗的國內(nèi)政治形勢(shì),魯迅是十分擔(dān)憂的。在如此復(fù)雜而艱難的情形下,魯迅自然想到他一向崇敬仰慕的屈原的那種“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”(《離騷》)的無所畏懼、奮勇向前的斗爭(zhēng)精神,于是便滿懷激情寫下了這首歌頌屈原、感懷時(shí)事、鼓舞文藝的氣沖霄漢、擲地有聲的偉大詩篇《無題》(一枝清采妥湘靈),這無疑是合乎情理的。
在1933 年那種“弄文罹文網(wǎng),抗世違世情”(《題〈吶喊〉》)的“黑云壓城城欲摧”“霜重鼓寒聲不起”(李賀:《雁門太守行》)的政治形勢(shì)下,魯迅是不可能為瞿秋白、蕭三、丁玲幾位中的某一位寫詩以頌的。盡管這幾位都是魯迅的好友,尤其瞿秋白,他是魯迅“人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之”(魯迅書贈(zèng)瞿秋白條幅)的情同手足的“知己”摯友,但他們的品德才情、人格魅力尚不足以成為文壇大纛而起到鼓舞激勵(lì)全國人民奮勇殺敵、竭誠救國的重大作用,能夠承擔(dān)如此重任者,其最佳偶像非魯迅一生景仰的屈原莫屬。所謂“屈平辭賦懸日月,楚王臺(tái)榭空山丘”(李白:《江上吟》),李白的這兩句詩正是對(duì)屈原辭賦及其所蘊(yùn)含的偉大愛國主義精神永垂不朽的最鮮明、最精準(zhǔn)的概括。明乎此,我們?cè)賮斫庾x《無題》(一枝清采妥湘靈)深厚之意蘊(yùn),即便迎刃而解矣。
為便于闡析,茲將魯迅《無題》舊詩抄錄如下:
一枝清采妥湘靈,九畹貞風(fēng)慰獨(dú)醒。
無奈終輸蕭艾密,卻成遷客播芳馨。
“一枝清采妥湘靈”,“清采”,“清”,即清新自然;“采”,通“彩”?!睹献印ち夯萃跎稀吩疲骸耙譃椴缮蛔阋曈谀颗c?”所謂“清采”,此指清新而色彩鮮艷之意?!巴住保惨?。此為形容詞用如動(dòng)詞,即“使……安”之意?!巴紫骒`”,即使湘靈心悅慰安之意?!跋骒`”,古代傳說中的湘水之神?!耙恢η宀伞?,字面意思是指一枝清新而色彩鮮艷之花,它足以使愛美的“湘靈”得到精神的愉悅與安慰。而實(shí)際上,魯迅這里巧妙使用了暗喻,將以《離騷》為代表的屈原的楚辭創(chuàng)作比作是一枝清新而色彩鮮艷之花,它自然深受楚地人們的喜愛。起首即彰顯屈原楚辭所寓含的堅(jiān)貞節(jié)操、斗爭(zhēng)意志、求索精神、美政理想、愛國情懷的無比魅力與不朽地位,可見魯迅對(duì)屈原是何等之崇敬與仰慕!劈頭一句,力重千鈞,具有綱舉目張、統(tǒng)領(lǐng)全篇的藝術(shù)力量。
“九畹貞風(fēng)慰獨(dú)醒”,“九畹”,屈原《離騷》云:“余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝?!薄邦怠?,古代的一種計(jì)算土地面積的單位,一說是20 畝,一說是30畝?!熬拧保菫榇_指,而是形容種植蘭花眾多?!柏戯L(fēng)”,即指堅(jiān)貞高潔的蘭花品格。屈原“既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝”,以香草“蘭”“蕙”,比喻他所培養(yǎng)的振興楚國的大批人才?!蔼?dú)醒”,《楚辭·漁父》云:“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見放!”此“獨(dú)醒”者,即指屈原。此句意謂,屈原精心培植的具有堅(jiān)貞高潔品格的大批優(yōu)秀人才,這是對(duì)他最大的希望與最好的安慰。
“無奈終輸蕭艾密”,“無奈”,即無可奈何之意?!拜敗保词艿酱驌?、迫害、挫折之意。“蕭艾”,屈原《離騷》云:“何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也。”朱熹注云:“蕭艾,賤草,亦以喻不肖?!睂?shí)即指奸佞群小黨人?!盁o奈終輸蕭艾密”一句,在全詩結(jié)構(gòu)上,陡然宕開一筆,由上句的滿懷希望、充滿熱情之勢(shì)突然跌落到了“無可奈何花落去”(晏殊《浣溪沙》)的哀怨悲涼之境,這是作者對(duì)屈原在君昏臣奸、小人當(dāng)?shù)赖暮诎嫡涡蝿?shì)下的悲慘遭遇最生動(dòng)的寫照。
“卻成遷客播芳馨”,“遷客”,即遭貶斥放逐之人,此指屈原。屈原因遭昏聵楚王之疏遠(yuǎn)、奸佞黨人之毀謗,被先后流放至漢北和沅湘流域。他悲天憫地,行吟澤畔,懷才不遇,報(bào)國無門,最終含憤自沉于汨羅江?!胺架啊保枷?,指芬芳的花草,引申為對(duì)優(yōu)秀詩文作品或崇高美德、偉大精神的贊美之詞。屈原《湘夫人》云:“合百草兮實(shí)庭,建芳馨兮廡門?!薄渡焦怼吩疲骸氨皇m兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思?!薄胺架啊?,又可象征為美名與聲譽(yù)?!安シ架啊?,意謂傳播美名,百世流芳。清人張大受《慕廬先生還朝》云:“出處古來云變化,芳馨誰播史書中?!贝司鋵?shí)即以比興手法寫屈原最終為小人所中傷、昏君所放逐,而迫為“遷客”,直至于沉江獻(xiàn)身,但他的光輝詩篇與愛國精神卻像香草一樣恒播芳香。屈原雖貶猶榮,雖死猶光,如江河行地,日月耀天也!至此,魯迅將對(duì)屈原的贊頌之情推向了頂峰,屈原之形象高大俊偉,千載而下,依然令人仰視,震撼人心!
《無題》(一枝清采妥湘靈)一詩,既有對(duì)屈原“紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能”的美好品德、崇高精神的稱美,又有對(duì)屈原“一枝清采”般杰出楚辭才華的羨慕;既有對(duì)屈原培育人才、希望興楚心情的刻畫,亦有對(duì)屈原為人才變質(zhì)而哀痛的訴說;既有對(duì)昏君佞臣迫害屈原的憤恨之情的抒發(fā),又有對(duì)屈原精神不朽、雖死猶生的欣慰之忱的表達(dá)。這委實(shí)是一首對(duì)屈原《離騷》精神內(nèi)蘊(yùn)高度隱括的傳神之詩傳。
通過以上對(duì)魯迅之屈騷情結(jié)、本詩之創(chuàng)作背景、本詩之意蘊(yùn)解讀三個(gè)方面由外而內(nèi)的較為系統(tǒng)而完整的解析,我們完全可以認(rèn)定,《無題》(一枝清采妥湘靈)就是一首熱情歌頌屈原的詩傳性質(zhì)的杰作。如果說魯迅之屈騷情結(jié)是歌詠屈原的天然緣分,本詩之創(chuàng)作背景是歌詠屈原的觸發(fā)因素,那么,本詩之意蘊(yùn)解讀則是歌詠屈原的客觀呈現(xiàn)。
綜上所述,全詩以“蘭”為線索而貫穿始終。首句寫“蘭”的“清采”而“妥湘靈”,次句語寫“蘭”的“貞風(fēng)”而“慰獨(dú)醒”,三句寫“蘭”的精神而敵“蕭艾”,結(jié)句寫“蘭”的品格而“播芳馨”,處處見“蘭”影,時(shí)時(shí)聞“蘭”香。以蘭花頌屈原,極為貼切而鮮明。然而,值得慶賀的是,這是一首借憑吊屈原、歌頌屈原而借古喻今、感時(shí)述懷的七絕杰作。表面看來,此詩似乎通篇圍繞《離騷》,敘楚事,召楚神,用楚典,述楚物,言楚語,頌屈原,歌《楚辭》,題旨甚明,一目了然。但究其實(shí)質(zhì),作者完全是憑借屈原其人、其事和其詩,馳騁想象,生發(fā)開去,開拓全詩意境,寓意深遠(yuǎn)。在歌詠屈原的背后,又分明可見稱頌革命文藝的印記。因此,全詩可謂句句用典,句句比附,句句寓意,曲徑通幽,委婉含蓄,一石雙鳥,耐人尋味。由此可見,魯迅不愧為當(dāng)代罕與其匹的舊詩創(chuàng)作的英才與妙手!
①魯迅1934 年10 月13 日《致楊霽云信》云:“我平常并不做詩,只在有人要我寫字時(shí),胡謅幾句塞責(zé),并不存稿。自己記得的也不過那一點(diǎn),再?zèng)]有什么了。”1934 年12 月20 日《致楊霽云信》云:“來信于我的詩,獎(jiǎng)譽(yù)太過。其實(shí)我于舊詩素未研究,胡說八道而已。我以為一切好詩,到唐已被做完,此后倘非能翻出如來掌心之‘齊天大圣’,大可不必動(dòng)手,然而言行不能一致,有時(shí)也謅幾句,自省殊亦可笑?!币娔吣祝骸遏斞概f詩探解》,上海書店出版社2002 年版,第413 頁。
②許壽裳:《〈魯迅舊體詩集〉跋》,見倪墨炎:《魯迅舊詩探解》,上海書店出版社2002 年版,第422 頁。
③⑤倪墨炎:《魯迅舊詩探解》,上海書店出版社2002 年版,第7—8 頁,第236—239 頁。
④毛澤東:《在延安文藝座談會(huì)上的講話》,《毛澤東選集》,人民出版社1968 年版,第833—834 頁。
⑥⑦魯迅:《漢文學(xué)史綱要》,人民文學(xué)出版社1973年版,第59 頁,第20—27 頁。
⑧⑨李新宇、周海嬰主編:《魯迅大全集》(創(chuàng)作編7),長江文藝出版社2011 年版,第204 頁,第227 頁。