淺談中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透

摘 要：中職教育是為社會(huì)培養(yǎng)合格勞動(dòng)者和建設(shè)者的教育，不但要教會(huì)學(xué)生基本學(xué)科知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的基本技能，更重要的是養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，在人的全面發(fā)展中，道德品質(zhì)是最為重要的，因此，中職教育的各科教學(xué)中都要滲透品德教育，數(shù)學(xué)學(xué)科也不例外，教師在教學(xué)中要講求滲透德育的技巧，做到恰到好處，不能分裂教學(xué)的內(nèi)容而進(jìn)行道德說教，而是要巧妙的滲透到教學(xué)之中，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

關(guān)鍵詞：中職數(shù)學(xué);課堂教學(xué);品德教育;滲透策略

對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行德育教育不光是學(xué)校教育教學(xué)的要求，而是《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》的要求，更是貫徹落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》精神的重要舉措，是確保中等職業(yè)學(xué)校向社會(huì)輸送合格人才的基本途徑，沒有良好的品質(zhì)做保證，中職培養(yǎng)的人才質(zhì)量就會(huì)大打折扣，因此，中職學(xué)校要把對(duì)學(xué)生的德育教育放在一切工作的核心位置來抓主抓實(shí)。當(dāng)然，中職學(xué)校的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，德育工作要結(jié)合學(xué)科教學(xué)和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)進(jìn)行，不能只靠輔導(dǎo)員和德育老師，要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)滲透到各科教學(xué)之中，形成德育合力。中職數(shù)學(xué)教學(xué)不是培養(yǎng)科學(xué)家的精英教育，而是培養(yǎng)勞動(dòng)者全面技能的教育，數(shù)學(xué)思維風(fēng)格中的辯證、清晰、簡約、深刻等特點(diǎn)，對(duì)人的生活、生產(chǎn)、創(chuàng)新等具有重要的支撐作用，因之，在數(shù)學(xué)中滲透品德教育，更有利于持久地發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，完善學(xué)生的精神品格，造就全面加特長的合格人才。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗谥新殧?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。

一、利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

德育教育最主要的內(nèi)容是愛國教育，如果一個(gè)人連養(yǎng)育自己、成就自己的國家都不熱愛的話，就談不上是合格的社會(huì)建設(shè)者，更談不上愛崗敬業(yè)了，因此，在對(duì)學(xué)生的品德教育中首先要進(jìn)行愛國教育，中職數(shù)學(xué)恰巧有這樣的教育資源蘊(yùn)藏在教材中，比如《幾何定理的機(jī)械化證明》等。我國具有幾千年的文明史，在數(shù)學(xué)方面所取得的輝煌成就燦若星河，這些資源都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國教育的首選材料。古代祖沖之的兒子祖恒對(duì)求幾何體體積有獨(dú)特創(chuàng)見，發(fā)現(xiàn)了祖恒原理，比世界其它國家早1100多年。南宋數(shù)學(xué)家秦九韶1247年就編著了《數(shù)書九章》，其大衍求一術(shù)（一次同余組解法）在世界數(shù)學(xué)史上占有崇高的地位。數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值;陳景潤成功地證明了數(shù)論中“（1+2）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”等等。這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國熱情和民族自豪感，而且可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。

二、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育

中職學(xué)生處在人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成階段，正確的人生觀的形成還需要老師的正確引導(dǎo)和及時(shí)的幫助，數(shù)學(xué)教師也不例外，要在教學(xué)中利用數(shù)學(xué)中嚴(yán)密的邏輯推理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證法的教育，促使其形成正確的人生觀和世界觀。我在數(shù)學(xué)教學(xué)中，經(jīng)常注意挖掘這方面的素材，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我利用平面直角坐標(biāo)系的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生目標(biāo)的定位指導(dǎo)，收到了很好的效果：平面直角坐標(biāo)系是研究幾何中“點(diǎn)”和數(shù)學(xué)中“數(shù)”的對(duì)應(yīng)關(guān)系的學(xué)科支系，一個(gè)幾何“點(diǎn)”在平面里對(duì)應(yīng)的有序?qū)崝?shù)是通過橫坐標(biāo)和縱坐標(biāo)來確定的。我把這一教學(xué)內(nèi)容引申到學(xué)生在社會(huì)上的目標(biāo)定位，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，努力學(xué)習(xí)，尋找更適合自己的社會(huì)角色和位置。我告訴自己的學(xué)生，我們現(xiàn)在所處的社會(huì)就是一個(gè)無形的坐標(biāo)系，每個(gè)學(xué)生就是這個(gè)坐標(biāo)系中的一個(gè)對(duì)應(yīng)的“點(diǎn)”，自己的位置主要由先天因素和后天因素這兩個(gè)坐標(biāo)值來決定，先天是父母給予我們的，我們沒法選擇，我們要改變自己在社會(huì)大坐標(biāo)中的位置，就要靠后天的努力，所以，每一個(gè)中職學(xué)生要正確的認(rèn)識(shí)自己，擺正自己當(dāng)前的位置，不能沒有自信但也不能好高騖遠(yuǎn)，選擇正確的人生坐標(biāo)，樹立切合實(shí)際的奮斗目標(biāo)，并向著這個(gè)目標(biāo)不斷努力學(xué)習(xí)、工作。又如，在學(xué)習(xí)了正弦函數(shù)的圖像是波浪線后，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想到人類歷史的進(jìn)程就是在波浪中前進(jìn)，在螺旋中上升，這是歷史發(fā)展的必然，不為人的意志改變，我們應(yīng)順應(yīng)歷史的潮流，不可逆潮流而動(dòng)，做一些我們不該做的事。再如，學(xué)習(xí)完函數(shù)圖象后，通過對(duì)各類函數(shù)圖象特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是折線、有的是波浪線、有的是拋物線等，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時(shí)平坦，有時(shí)崎嶇;有時(shí)高潮跌起，有時(shí)低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。

三、利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)

我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了在生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)，讓學(xué)生更好的生活。在這一理論的指導(dǎo)下，我們的中職數(shù)學(xué)更應(yīng)該緊密聯(lián)系實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行教學(xué)，讓數(shù)學(xué)為學(xué)生將來的創(chuàng)業(yè)打好基礎(chǔ)。一般來講，中職學(xué)生的文化課基礎(chǔ)比較薄弱，對(duì)文化課的學(xué)習(xí)缺乏興趣，再加上數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)本身枯燥無味，在這樣的情況下，要讓學(xué)生繼續(xù)學(xué)好數(shù)學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，就必須讓學(xué)生懂得數(shù)學(xué)在生活中的重要作用，教學(xué)中可利用現(xiàn)代媒體創(chuàng)設(shè)生活情境，例如生活中的分期付款、銀行存款利息的計(jì)算、房屋建筑面積的簡單計(jì)算、房屋裝修材料的初步估算、果園建園中面積與苗木樹木的計(jì)算等等，讓學(xué)生身臨其境，用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行計(jì)算，遇到困難的時(shí)候，在小組內(nèi)討論解決問題，從而體現(xiàn)數(shù)學(xué)在生活中的重要性和使用性，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。也讓學(xué)生意識(shí)到，只有把數(shù)學(xué)運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中，為自己的生活服務(wù)，才能體現(xiàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值。另外為了形成學(xué)生用數(shù)學(xué)解決生活問題的意識(shí)，教師在相關(guān)教學(xué)內(nèi)容結(jié)束之后，安排一些于教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，利用所學(xué)知識(shí)解決生活問題。例如，讓學(xué)生到銀行了解存款、貸款利率;到福利彩票購買中心了解購買規(guī)則，計(jì)算22選5福利彩票中獎(jiǎng)概率;還可以利用暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，帶學(xué)生到農(nóng)村估算糧食的收成、到工廠去計(jì)算建筑廠房所用水泥、磚塊、造價(jià)成本等，體會(huì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用之廣，與生活之關(guān)系。因此，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，緊密結(jié)合當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，反過來用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活問題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，提升理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

總之，在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育勢在必行，是素質(zhì)教育的要求和中職創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)。但是在數(shù)學(xué)中滲透品德教育不能生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì)、甚至喧賓奪主，這樣就不切合數(shù)學(xué)教學(xué)的基本原則;而要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，潛移默化、潤物無聲的滲透德育內(nèi)容和手段，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活問題的能力，這樣會(huì)有我們預(yù)想的效果，不斷提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)生畢業(yè)創(chuàng)業(yè)奠定思想基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。

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作者簡介：馬紅娟（1983.10- ），女，漢族，甘肅隴西人，中專講師，本科，研究方向：中專數(shù)學(xué)教育教學(xué)。