勞動教育視域下的當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)策略初探

摘 要：習(xí)近平總書記在全國教育大會上提出了“構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”，重申了重塑勞動教育地位的必要性。當(dāng)前，部分大學(xué)生勞動觀念出現(xiàn)偏差，高校勞動教育存在異化、邊緣化等問題，因此有效解決當(dāng)前勞動教育過程中存在的問題是必要之舉。高校應(yīng)注意“因類施教”、提升勞動教育的課程地位，家庭需發(fā)揮勞動教育的基礎(chǔ)作用，學(xué)生自我亦當(dāng)全力破除對勞動及其教育的認知誤區(qū)，從而形成全方位助力勞動教育的新風(fēng)尚。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;勞動教育;奮斗精神;策略

一、當(dāng)前大學(xué)生勞動觀存在的主要問題

對當(dāng)代大學(xué)生進行勞動教育的目的是幫助大學(xué)生樹立勞動光榮的價值觀念，真正意義上尊重體力及腦力勞動，自覺養(yǎng)成勞動習(xí)慣，并在教育過程中提升大學(xué)生的勞動技能。就目前而言，大學(xué)生勞動觀念存在以下主要偏差：

（一）勞動目的功利化

部分學(xué)生勞動目的過于現(xiàn)實化、趨向功利化。在諸多調(diào)查中，部分學(xué)生更偏重于自我價值的實現(xiàn)，一味追求個人利益最大化，勞動目的缺乏升華式的超越和發(fā)展，未能將勞動之于個體的價值同為社會主義事業(yè)添磚加瓦[2]緊密相結(jié)合。在當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟繼續(xù)深入發(fā)展的大背景之中，大學(xué)生過于局限于物質(zhì)層面的回報，在一定程度上會削弱大學(xué)生的勞動自覺性。

（二）勞動精神淡薄化

逃避傾向是大學(xué)生勞動精神淡薄的突出表現(xiàn)，具體可表現(xiàn)為勞動態(tài)度的消極被動化。本文通過隨機抽查發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生存在對義務(wù)勞動的漠視態(tài)度，需要“點名式”的安排才接受義務(wù)勞動;部分大學(xué)生在求職傾向調(diào)查時反映出他們對舒適職業(yè)的趨之若鶩，不愿選擇需要需要埋頭苦干的工作。結(jié)合目前已有的研究成果及當(dāng)下流行的極端“佛系青年”現(xiàn)象佐證，部分學(xué)生勞動精神淡薄，缺乏勞動積極性和自覺性，將貪圖安逸偽裝成淡泊名利，實則是逃避勞動、排斥勞動、不思進取。

二、大學(xué)生勞動觀偏差的原因

（一）學(xué)生個體認知誤區(qū)

學(xué)生在觀念上認知上的誤區(qū)大體包括兩個方面：其一，部分學(xué)生認為勞動等同于實習(xí)或社會實踐，或?qū)趧痈拍畹韧隗w力勞動;其二，偏頗地認為腦力勞動高于體力勞動。

具體而言，首先部分學(xué)生并不能區(qū)別勞動與社會實踐或?qū)嵙?xí)之間的聯(lián)系及差別，將前者與后兩者簡單等同，將勞動的概念和范圍狹隘化。其次，部分大學(xué)生片面地認為腦力勞動高于體力勞動，將體力勞動視為“下下策”。需要明確的是勞動本就包括腦力勞動和體力勞動兩種形式，兩者并無高低貴賤之分。這一現(xiàn)象則集中凸顯在大學(xué)生選擇兼職或正式工作時，下意識躲避需要吃苦耐勞、需要更多體力勞動的工作，部分學(xué)生甚至視體力勞動為“萬不得已”，輕視體力勞動者、沒有真正尊重各類型的勞動者。

（二）家庭基礎(chǔ)教育力度缺乏

家庭是教育的起點，發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。家風(fēng)、家訓(xùn)、家教是潛移默化影響學(xué)生的重要因素，家風(fēng)建設(shè)缺少、家訓(xùn)傳承斷層以及家庭教育力度不足使得家庭對孩子的勞動習(xí)慣培養(yǎng)不足，從而導(dǎo)致家庭之于勞動教育的基礎(chǔ)性作用未能得到充分發(fā)揮。

本文對部分農(nóng)村及城鎮(zhèn)的大學(xué)生進行調(diào)查，生活在城鎮(zhèn)的孩子由于客觀環(huán)境限制，除家務(wù)勞動之外本身可參與勞動實踐的機會并不多;部分學(xué)生如無必要也缺少主動做家務(wù)的自覺性和積極性。生活在農(nóng)村的學(xué)生雖然有相對較多的勞動實踐機會，但存在部分家庭仍然認為學(xué)生“只要學(xué)習(xí)”就足以，沒有提供合理的實踐參與機會。

（三）學(xué)校勞動教育的異化、邊緣化

由已有調(diào)查可知，部分學(xué)校的勞動教育存在異化問題，最常見的異化表現(xiàn)即將勞動作為懲罰性手段，從一定程度上導(dǎo)致了部分學(xué)生對勞動的抵觸心理。這種異化現(xiàn)象無益于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀念，甚至削減了學(xué)生參與勞動的自覺性和積極性，反而增加了逃避和抵觸心理。再者，在當(dāng)前應(yīng)試教育氛圍的影響之下，勞動教育未能得到部分學(xué)校應(yīng)有的重視，勞動教育課程逐漸游離于邊緣地位。勞動教育地位的虛化、邊緣化無助于學(xué)生正確理解勞動的概念及意義，反而弱化學(xué)生的勞動意識及勞動能力。最后，部分學(xué)校的勞動教育課程地位邊緣化進一步導(dǎo)致了勞動教育作為獨立課程體系的局限，除部分專業(yè)的實習(xí)等形式，學(xué)生所能接觸的勞動或?qū)嵺`機會有限，一定程度上引起大學(xué)生對勞動鍛煉和社會實踐缺乏重視甚至漠視，進一步導(dǎo)致學(xué)生勞動能力及技能的弱化。

（四）市場經(jīng)濟發(fā)展的負面效應(yīng)

同改革開放之前的社會環(huán)境相比，當(dāng)前的物質(zhì)條件相對富裕，多數(shù)大學(xué)生成長在相對優(yōu)越的環(huán)境中，隨著社會主義市場經(jīng)濟繼續(xù)深入發(fā)展，人民受益頗多的同時亦帶來了負面效應(yīng)。在思想開放、價值觀念多元化、生活方式多樣化的今天，大學(xué)仍是學(xué)生樹立價值觀的關(guān)鍵時期，容易受到社會環(huán)境中的不良風(fēng)氣所帶來的負面影響從而產(chǎn)生價值觀的偏離或誤區(qū)。當(dāng)前的社會環(huán)境并未形成濃厚的勞動精神宣導(dǎo)氛圍，沒有充分的價值引領(lǐng)作用，無益于大學(xué)生樹立正確的勞動價值觀念。

三、鞏固和改進大學(xué)生勞動教育的對策建議

（一）破除認知誤區(qū)

本文認為大學(xué)生首先務(wù)必破除輕視體力勞動、將腦力勞動“凌駕”于體力勞動之上的認知誤區(qū)。部分大學(xué)生不論是在尋求兼職還是正式工作時，都習(xí)慣于將腦力勞動劃分于體力勞動之上，思想上也并不真正尊重體力勞動者。其次，勿簡單地將勞動狹隘局限于體力勞動，體力勞動和腦力勞動是勞動的兩種形式，但二者具有強融通性，[5]尊重勞動、人才、知識、創(chuàng)造是時代發(fā)展永恒的主題[2]。于現(xiàn)實實踐中，大學(xué)生選擇勤工儉學(xué)更應(yīng)當(dāng)是出于提升自我素質(zhì)、勞動技能的勞動目的而非僅僅局限于零花錢“補貼”。兼職或正是求職時切勿好高騖遠，應(yīng)當(dāng)懂得勞動最光榮、學(xué)會尊重所有類型的勞動者，在勞動的自覺和堅定中樹立正確的現(xiàn)代勞動價值觀。

（二）高校充分注意“因類施教”

本文調(diào)查包括城鎮(zhèn)及農(nóng)村大學(xué)生，在分析所屬客觀環(huán)境條件前提下，本文認為勞動教育的實施可以運用“因類施教”的基本方法。其一，來自城鎮(zhèn)的大學(xué)生受客觀環(huán)境限制，可接觸的勞動實踐機會有限，學(xué)?？沙浞滞卣蛊鋭趧渝憻捄蜕鐣嵺`的機會。其二，來自農(nóng)村的學(xué)生，部分參與過較多勞動的孩子發(fā)奮讀書是出于不愿繼續(xù)體力勞動，則需要針對這一類情況的大學(xué)生進行思想認知的引導(dǎo)，擺正勞動本身即光榮、即幸福的勞動思維認知。其三，部分在相對優(yōu)越家庭環(huán)境中成長的大學(xué)生，則需積極創(chuàng)造各種類型勞動實踐的機會和平臺并引導(dǎo)學(xué)生自覺積極參與其中。

高校勞動教育充分注意“因類施教”，言下之意并不是將大學(xué)生刻意區(qū)分戶籍，而在于“精準”運用各類教育方法，具體情況具體對癥下策，從而更好地引導(dǎo)并幫助大學(xué)生培養(yǎng)勞動精神及提升學(xué)生個體的勞動技能。

（三）充分發(fā)揮家庭的基礎(chǔ)作用

摒棄學(xué)生“唯學(xué)習(xí)至上”的偏見，當(dāng)代社會和國家的發(fā)展需要的是德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生，而非“頭腦獨自發(fā)達”的“偏發(fā)展”學(xué)生。在當(dāng)前的教育形勢和壓力之下，家庭不能一味只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，忽略了對學(xué)生勞動習(xí)慣的培養(yǎng)。家庭是孩子的第一課堂，家長應(yīng)當(dāng)成為勞動的指導(dǎo)者和培養(yǎng)者，切勿片面追求成績至上。家庭應(yīng)正確提供勞動實踐機會進行引導(dǎo)和幫助孩子培養(yǎng)勞動精神和勞動技能，努力形成自覺勞動、尊重勞動、熱愛勞動的家庭氛圍，從而更好地助力勞動教育的落實。

（四）協(xié)調(diào)形成全方位勞育新風(fēng)尚

當(dāng)前，習(xí)近平總書記提出了“三全育人”的教育新要求，協(xié)調(diào)各方力量落實全員、全過程、全方位育人。學(xué)生個體激發(fā)自身培養(yǎng)勞動精神、鍛煉勞動技能，家庭充分發(fā)揮基礎(chǔ)性作用、提供勞動實踐機會，學(xué)校因類施教、改善當(dāng)前勞動精神培育氛圍、途徑和方式，社會加強宣導(dǎo)勞動精神的力度，此四個主要方面可進行有效結(jié)合，協(xié)調(diào)統(tǒng)一形成引導(dǎo)和促進大學(xué)生樹立正確勞動價值觀、弘揚勞動精神、養(yǎng)成艱苦奮斗作風(fēng)態(tài)度的新風(fēng)尚。

參考文獻

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作者簡介：朱葉琴（1995- ），女，漢族，江蘇鎮(zhèn)江人，碩士研究生在讀，研究方向：高校學(xué)生思想政治教育。