淺析“三言”中“掘藏”情節(jié)的敘述視點轉化

劉詩穎

摘要：“掘藏”敘事是《三言》作品中一類重要的素材，在三言中的眾多篇目中均有出現(xiàn)?！熬蚪稹鼻楣?jié)本身就具有神秘感，在全知視角下敘事視點的自由轉化更增添了小說的趣味性，且能在潛移默化中達到話本小說的教育意義。

關鍵詞：三言;掘藏;敘事視點;教育意義

“掘藏”一詞最開始的意思特指“盜墓”，《淮南子·人間篇》中說道：“夫再實之木根必傷，掘藏之家必有殃，以言大利而反為害也?！卑l(fā)展至后世，“盜墓”之意漸微，而泛指將埋藏在地里的金銀挖掘出來的這一行為，且被眾多文人所好多將此情節(jié)構思于小說之中，較早期具有代表性的小說作品可追溯至東晉時期的《搜神記》卷十八《細腰》，故事是說有一個巨富張奮，年老的時候財散盡了，把房子賣給了陳應，陳應住了之后全家都患病了，于是又將房子轉賣給何文，何文晚上睡在房梁上，到了三更天，有三個穿著黃、青、白衣服的人出現(xiàn)了，何文詢問，他們稱是金、錢、銀埋藏在地下。到了早上何文果然在房里挖到了五百斤金銀、萬貫錢。卷三中也有《隗炤藏金》的故事中寫隗炤在臨死前秘密埋金。這兩個故事可以說是之后的掘金小說的母題，三言中很多“掘藏”敘事情節(jié)大多根據(jù)這兩個故事為模型發(fā)展創(chuàng)造。

在“三言”中，有多篇作品常常直接使用“掘藏”一詞的有，例如在《張廷秀逃生救父》里，鄰居議論木匠張權：“我說他一向家事不濟……只道他是掘了藏，原來卻做了這行生意，故此有錢?！蓖瑯拥倪€有《一文錢小隙造奇冤》“共得了十二文，分明掘藏一般”，《徐老仆義憤成家》“莫不做強盜打劫，或是掘著了藏？”《杜子春三入長安》里“也有說他祖上埋下銀子，想被他掘著了?！薄熬虿亍币辉~幾乎被看作發(fā)家致富的代名詞。

首先“掘藏”這一動作前提是“埋金”，這兩個動作一般來說都不是明面上進行著，客觀上限制了讀者和故事角色的可知視野，而作者對于這一情節(jié)的視點轉化設置，過程的原因、經(jīng)過和結果何時為劇中施行這“掘”和“藏”動作的人之外的人物再或是讀者所知都增加了故事的教育意義。通過比較三言中重點描寫掘藏情節(jié)的故事發(fā)現(xiàn)，埋金之人也都為其后代或夫婿將來做謀算，后人掘藏之后的結局也幾乎都是走向富裕。很多學者認為“三言”作為話本小說是采用了古典小說的全知視角的傳統(tǒng)敘述模式，但我通過分析“掘藏”敘事情節(jié)認為其敘述焦點是在書中人物和敘述者之間自如地轉化，使得情節(jié)更跌宕起伏、充滿懸念。

例如《桂員外》篇一開頭就描寫了施鑒的心理活動，他擔心兒子揮霍日后會窮困，于是偷偷將金銀埋在地窖里，“如此數(shù)處，不使人知。待等天年，才授予兒子”通過敘事者讀者已經(jīng)清楚地知道了埋金的秘密，但是故事中的人物除了施鑒再無第二人知曉此事，施鑒死得突然，沒有留下遺囑，使得這個秘密似是隨著施鑒的離世而在世間消失了，接著作者又將視角又移至了施濟身上，他對于父親留下的財富并不知情，即使手頭拮據(jù)卻依然樂善好施，可見其人品非凡。與之相對比，作者又將視點轉移到桂生身上，他們夫婦接受了施鑒的接濟，無意中在施宅園中挖掘到了金銀，卻不想著歸還園子的主人，而是起了貪心，他們的密謀瞞過了故事中所有人，施濟一家依然當他們是好朋友、好親家，誰知桂家掘藏發(fā)家后反嫌施家寒酸。桂生一家所做的勾當是讀者通過敘事者的角度分析而知道的，這就更加深了讀者對于桂家的厭惡和對施家的同情。歸來后施還偶然發(fā)現(xiàn)祖父藏金的遺囑，于是施家又富裕起來，桂生妻兒慘死，投胎變?yōu)槭┘覊蛑抡龖C了他當日的誓言“少盡犬馬之意”，然而其中緣由只有讀者和桂生心中知曉。

而《滕大尹》篇，可看做是對《搜神記》中《隗炤藏金》的發(fā)展創(chuàng)作，情節(jié)敘述和故事意蘊更為豐富。敘述者開始也以全知視角向讀者透露了倪太守的埋金的內(nèi)心活動，與《桂員外》篇不同的是敘述者沒有直接交待倪太守藏金之事，而將敘述焦點轉移至梅氏，倪太守臨終留下“行樂圖”之事只有梅氏和讀者知曉，但還不知“行樂圖”其中的奧秘，此處設疑，使得讀者欲跟隨著故事中的人物一起去解開謎底，最終梅氏履行堅持守寡的誓言，小兒子長大后委托明官滕大尹參破圖紙，此時敘事的焦點轉移到了滕身上，他偶然間發(fā)現(xiàn)了圖紙中隱含的藏金秘密，但是卻因此起了貪心，假借太守之口理所當然地取了其中所埋的千兩黃金而將其余十墰判予梅氏母子，故事結局不孝之子善繼的后代也將家產(chǎn)賠盡，而有情義的梅氏母子家業(yè)興旺，滕大尹不僅收獲了前兩黃金還獲得了“賢明清官”的好名聲。從故事內(nèi)的視角看，所有人都覺得滕大尹是個好官，然而我們通過敘述者的全知視角看到了滕大尹的貪婪，這樣的結局具有深刻的諷刺意味。

前兩篇的敘述所傳遞的似是對個人道德層面的教育意義，而《趙春兒》篇和《濕潤澤》篇更像是同一類型，都是在說教應通過某一方式才能獲得財富，前者是傳遞仕途為官的致富路徑，而后者是傳遞錢財應流動起來，用以擴大生產(chǎn)才能獲得更多的財富。這兩篇都沒有在最開始就交待埋金的事情，敘事的焦點一直圍繞故事人物，趙春兒作為埋金之人在丈夫屢次陷入經(jīng)濟危機的時候都沒有透露埋金的秘密，讀者也身臨其境一般真正感受到曹家揭不開鍋的艱難窮苦日子，而直到丈夫有一日說他要去做官，她才覺得丈夫真正改過自新，于是假說埋了烏紗帽在地下要丈夫去掘，結果掘出所埋金銀，是她積累多年，可作選官之用，最后曹可成平步青云?！稘駶櫇伞菲氐貜娬{(diào)了它是在施復用以購置放新紡機的新屋里掘出的，此時敘述視點聚焦在施復身上，描寫他掘到藏時的心理活動，而與之對比的是作者將敘述視點轉向薄老兒，他將積攢了大半輩子的銀子藏于枕中，卻化作人形在夢中向他揮手告別，第二天果然金銀不翼而飛，尋至施家，真與施復所掘銀兩分毫不差，這反映出作者想要表達的金錢觀，要致富必須要讓金錢流動起來。

華萊士·馬丁層說：“敘事視點不是作為一種傳遞情節(jié)給讀者的附屬物后加上去的。相反，在大多數(shù)現(xiàn)代敘事作品中，正是敘事觀點創(chuàng)造了興趣、沖突、懸念乃至情節(jié)本身。”掘藏情節(jié)本身如果只是一味得在全知視角進行外部聚焦的敘述，故事將會平淡無奇，最后故事所要傳遞出得教育意義也容易讓讀者產(chǎn)生厭倦心里，而正是在全知視野下的局部敘事視點轉化加深了這類型故事的教育意義。