“江州義門”移入潮汕探析
——論客家陳姓的由客轉(zhuǎn)潮

陳雪峰

（潮汕歷史文化研究中心，廣東 汕頭 515000）

“江州義門”是陳姓中影響巨大的支系。“江州義門”支脈后代在潮汕不少，多和客家陳姓有關(guān)。饒平縣的客家陳姓提供了“江州義門”陳姓進(jìn)入潮汕、分散各地、乃至播遷臺(tái)灣的遷移案例。從族群融合審視，移入潮汕的不少客家陳姓也經(jīng)歷了潮語(yǔ)化過程。

一、“江州義門”陳姓早在北宋進(jìn)入潮州府

盧繼定認(rèn)為，作為潮汕姓氏排行第一的陳氏，其分支流派錯(cuò)綜復(fù)雜，但理順起來并不難，除了部分是外姓附姓陳氏之外，基本源流有下面三支：一是北廟派與“開漳圣王”陳元光，如潮陽(yáng)陳氏中的一部分，便是陳元光之后，至宋代陳元光被追封為王，漳州人民稱他為“開漳圣王”，廟建于漳州城北，故稱為北廟派。二是南院派與南康郡王陳洪進(jìn)，陳洪進(jìn)并不是南院派陳氏的開基祖，這一支派的開基祖是唐玄宗年間的太子太傅陳邕，陳邕12 世傳至陳洪進(jìn)已是五代末。因開基祖陳邕家于漳州城南，獻(xiàn)宅建南山寺，于南山寺一側(cè)家有家廟，因此這一派為“南院派”，澄海隆都美陳氏、潮州官塘陳氏等是其后裔。三是“江州義門”陳氏。這三支流派均屬穎川侯陳實(shí)直系。[1]3-5又，陳章翰提出，陳泰初也是莆田入潮之一支。[2]陳作暢提出，祖籍莆田陳仁的玉湖派應(yīng)獨(dú)樹一幟。[3]除了“江州義門”陳姓，絕大部分進(jìn)入潮汕的陳姓先祖來自莆田、漳州一帶，其后代在族群上歸入福佬人（說潮汕話），而進(jìn)入潮汕的“江州義門”陳姓先祖則多是客家人（說客家話）。

《潮汕陳姓》指出，作為潮汕煌煌大族的潮汕陳氏家族，族源眾多。大體可分為三類：一是世系明確，由陳氏宗支衍傳。潮汕陳氏派系眾多，有元光派（也稱北廟派、龍湖派等）、太傅派（也稱南院派）、玉湖派、原父派、義門派等；二是世系未明確，只知肇基祖及其衍傳世系，有的甚至祖諱及衍傳世系皆不明，這部分陳氏不排除是秦始皇派駐南嶺的陳姓將士后裔以及晉室南渡中原士族陳族的事裔等等；三是他姓改姓，如清順治元年（1644），豐順潘田陳氏從潘田南遷居揭陽(yáng)磐溪都周公山，分創(chuàng)今揭東縣新亨鎮(zhèn)秋江、樓下兩村，有“生陳死林”的風(fēng)俗。原因是潘田陳氏祖先原林姓，遷居豐順后，受恩于陳姓、遂改姓陳，又念及祖姓，故留下“生陳死林”的風(fēng)俗，還有饒平長(zhǎng)彬吳氏改姓陳等等。[4]5

江州“義門陳”是我國(guó)封建社會(huì)中人口最多、文化最盛、團(tuán)結(jié)最緊、合灶時(shí)間最長(zhǎng)的惟一家庭。[5]199今天的陳姓人口約9,000 萬(wàn)人，據(jù)稱“義門陳”約有千萬(wàn)之眾。“義門陳”情況如下：

“江州義門”座落在現(xiàn)在的江西省九江市德安縣東橋鎮(zhèn)義門陳村（九江市唐宋時(shí)稱江州）。“江州義門”的創(chuàng)建者是陳朝皇帝陳霸先的后人陳旺。陳朝滅亡后，子孫四處流散。至唐玄宗年間，陳霸先八代后裔陳旺自福建移居江西江州，開始在廬山腳下構(gòu)建最具中國(guó)古代宗法社會(huì)特色的合族居住大宅第。并且制訂了極為嚴(yán)格的族規(guī)家訓(xùn)，合族同居。自此，“江州義門”人口猛增，且歷朝歷代均有科舉題名，為官入仕者。至宋仁宗年間，這個(gè)家族歷300 多年而不衰，承傳十九代，人口3900 多人。在主張君君臣臣的封建社會(huì)里，當(dāng)然需要這樣一個(gè)古風(fēng)純樸的封建大家庭來做典型和榜樣。唐昭宗頒旨為這個(gè)大家族賜名“義門”，宋太宗旌賜“忠孝世家”匾額，又御書“真良家”三字。宋仁宗年間又詔令褒揚(yáng)。其時(shí)朝廷又擔(dān)心這個(gè)大家人口過于集中，在朝廷和地方上為官者甚多，又是舊皇族后裔，讓其長(zhǎng)期發(fā)展下去，對(duì)朝廷不利。于是有人上書皇帝，建議詔義門分家。當(dāng)時(shí)，這個(gè)大家族內(nèi)部在經(jīng)濟(jì)上發(fā)生了困難，也主動(dòng)上書皇帝，請(qǐng)求分家，皇帝同意。義門陳氏在全國(guó)的田莊有219 處，在潮州有二處。分別是海陽(yáng)莊和揭陽(yáng)莊。在大臣支持下，維持了300 多年的“江州義門”終于合久必散，進(jìn)行浩浩蕩蕩家族大遷徙。據(jù)能查到的資料證實(shí)，現(xiàn)在的揭西陳氏的好大一部分和澄海的大東山、潮州登塘古巷陳氏中的一部分，便系出“江州義門”。[1]5

1063 年3 月議定分莊事宜，這是江州義門陳氏首次大分析。第二次大分析在元末陳友諒兵敗后，被朱元璋分往各地。兩次大分析之間還有一些小的分析。[5]201如元末一支“陳氏千七郎公”遷居廣東揭西縣為一世祖。[5]17《潮汕陳姓》指出，江州義門陳氏分析后，陳氏分布于全國(guó)70 余州縣，陳育分得海陽(yáng)莊，開義門派陳氏入潮之先河。[4]34《中華姓氏通史·陳姓》也載第一次大分析的情況：“除留在江州義門的一支外，各房支族共155 支，以拈鬮的形式分配各處田莊，便打點(diǎn)行裝，到田莊所在地去安家落戶?！盵6]102《中華姓氏通史·陳姓》提及第一次大分析時(shí)遷往廣東的有：“陳育分得海陽(yáng)（廣東潮州市）莊。”[6]104故江州義門陳氏進(jìn)入潮汕時(shí)間極早，甚至在客家族群形成之前。

“江州義門”陳姓的首次大分析和人口、經(jīng)濟(jì)壓力有關(guān)。安史之亂以后，同為全國(guó)人口密度較低的福建、江西兩地因大量接納移民，人口數(shù)量急劇增長(zhǎng)。潮汕雖因自晚唐五代以來同樣大量接納移民，于兩宋時(shí)期人口數(shù)量有較大增長(zhǎng)，但與福建、江西相比，仍有不小的差距。潮汕地區(qū)人口狀況，對(duì)于人滿為患的周邊地區(qū)的民眾，顯然有一定的吸引力。[7]江州義門的陳育分得海陽(yáng)莊并進(jìn)入潮汕，和當(dāng)時(shí)潮汕相對(duì)人少地多有關(guān)。

也有人提出，“宋仁宗敕令義門陳氏析煙也可以有另外一層意思，即利用作為道德典范的數(shù)百個(gè)義門陳小家庭到全國(guó)各地去發(fā)揮垂范作用，影響更廣的社會(huì)面，從而促進(jìn)封建社會(huì)的道德建設(shè)，確保趙宋王朝的長(zhǎng)治久安?！盵8]考慮到宋代潮州府仍是中央政府統(tǒng)治相對(duì)薄弱地區(qū)，義門陳姓進(jìn)入潮汕有利于中央加強(qiáng)地方管理、促進(jìn)地方儒家文化和宗族組織發(fā)展。

二、“江州義門”的客家分支進(jìn)入潮汕

“南宋是客家民系的形成期，贛南、閩西和粵東在客家民系的形成期間都具有不可忽視的重要地位?！盵9]如此看來，客家族群形成于“江州義門”第一次大分析之后，客家研究學(xué)者謝重光指出，早在南宋時(shí)期，客家民系剛在贛南、閩西形成時(shí)，就已開始了向粵東的移植過程，元代以后，福建客家人又大批遷入粵東?！斑@一時(shí)段閩西客家人遷居粵東的原因，是宋元之際的戰(zhàn)禍，以及有元一代湘閩贛邊區(qū)人民持續(xù)不斷的抗元斗爭(zhēng)，戰(zhàn)亂造成的巨大劫難，使得湘贛閩粵交界處的廣袤山區(qū)戶口凋殘殆盡，出現(xiàn)了大片荒無(wú)人煙之地?！盵10]

不能簡(jiǎn)單認(rèn)為“江州義門”就是客家陳姓，如最初進(jìn)入潮汕的陳育就不能說是客家人，限于資料，對(duì)于陳育難以進(jìn)一步了解。但“江州義門”分家后的后代確實(shí)有相當(dāng)一部分居留今天的贛南、閩西和粵東客家聚居區(qū)，發(fā)展成為客家大姓，陳魁就是其中的一位重要陳姓客家先祖，《義門陳文史續(xù)考》載其中一支：“始遷祖繼元，始遷地江西建昌城子驛（今永修），1125 年為避金兵，其子魁南遷福建汀州寧化縣石壁村?，F(xiàn)名汀州莊，為義門今之大莊?！盵11]446寧化石壁是客家人心目中的移居圣地，上述的這位陳魁，后代分布有：江西修水縣四都鎮(zhèn)五都村，廣東五華縣，廣東東莞遼步鎮(zhèn)陳家埔，廣東豐順縣，廣東平遠(yuǎn)縣，廣東省和平縣林塞鎮(zhèn)，廣東深圳寶安觀瀾、牛湖、松元廈；福建上杭縣（陳丕顯）。[11]446這些地方多是客家人居住地，潮汕“江州義門”陳氏恰恰與這位陳魁密切相關(guān)。又，《中華姓氏通史·陳姓》提及：“北宋末年，金兵南侵，中原士族大批南遷，陳氏后裔陳魁率其族人93 口移居福建寧化、上杭，至其曾孫二郎、三郎，再遷至廣東程鄉(xiāng)（今梅州市），其后裔散居大埔、興寧、長(zhǎng)樂、龍川等縣。”[6]162-163《大埔縣姓氏錄》也載：“大埔陳氏源出兩大派系，一是滿公六十一世孫頊公之裔旺公創(chuàng)建江州義門，傳下魁公，其裔孫先后遷入大埔；一是滿公六十四世孫元光公的裔孫子藏公遷入大埔小靖而蕃衍多地。”[12]106該錄還提及：“滿公七十八世孫魁公，宋進(jìn)士，在江州義門分析時(shí)，攜眷97 人，遷入閩汀，任汀州太守，創(chuàng)居福建寧化石壁葛藤凹陳德村，妣劉氏，生五子：昆、侖、嵩、岳、峰?！盵12]106眾多客家方志、族譜也記載廣東客家陳姓和陳魁有關(guān)，以《梅縣志》為例：

客家陳氏由閩入粵徙居梅縣，約在宋末或元初。據(jù)《崇正同人系譜》陳氏及鄧迅之著《客家源流研究》載：宋末，中原士族紛南隨帝室遷移，時(shí)有陳魁者，率其族眾九十三人移居福建寧化、上杭等地，魁之曾孫孟二郎、孟三郎由閩遷粵之程鄉(xiāng)，逐漸散布于大埔、興寧、五華、龍川等處。據(jù)梅縣《陳氏族譜》記，陳氏入梅開基則于元朝末期。有陳胡九十世孫陳萬(wàn)頃，居福建寧化石壁。至陳氏九十四世東豪，生子三：長(zhǎng)中興、次德興，三旺興。中興生子十八，名字從念一郎依次至念十八郎。念四郎、念五郎、念十一郎、念十四郎遷居廣東嘉應(yīng)州。德興生于元皇慶二年（1313 年），登元代進(jìn)士，元至正年間（1341-1368 年）由福建寧化遷居嘉應(yīng)州西山（即今梅縣程江西山村），是為梅縣開基始祖。中興、德興后裔，除分徙梅縣各處外，有遷興寧、蕉嶺、平遠(yuǎn)、大埔、五華、惠陽(yáng)、河源、和平、羅定、饒平和福建、江西、湖南等地。[13]

《客家姓氏源流匯考》另載：義門分莊入汀的還有一支是義門家長(zhǎng)陳旭的第三子陳群，于宋仁宗八年分莊入閩，開族長(zhǎng)汀東陂岡。至南宋末年，其八世孫陳三十四郎，從長(zhǎng)汀陳屋村遷上杭珊瑚鄉(xiāng)開基，如今已成為珊瑚鄉(xiāng)的主要姓氏，他的裔孫遷湖洋寨背村及溪口大洋壩，成當(dāng)?shù)赝?。陳群另一八代裔孫堯臻，遷武平桃溪開基創(chuàng)業(yè)，亦為當(dāng)?shù)赝濉11]417-418此支雖為客家，和潮汕關(guān)系不大，陳群為陳魁的堂兄弟。

《潮汕陳姓》載義門陳姓支脈進(jìn)入潮汕的一些情況：

陳旺十三世孫陳爵壽生五子：仲四郎、仲五郎、仲六郎、仲七郎、仲八郎。長(zhǎng)子仲四郎九世孫陳舉生三子，長(zhǎng)子陳善讀遷居揭西縣河婆鎮(zhèn)清河村，次子陳善道遷居揭西縣南山鎮(zhèn)分水村；四子仲七郎次子萬(wàn)三郎遷居潮州府華角；五子仲八郎七世孫陳秀甫生三子，長(zhǎng)子陳仲貴曾孫陳萬(wàn)興從福建龍巖遷居普寧市馬鞍山農(nóng)場(chǎng)大盤（大片）鄉(xiāng)，陳萬(wàn)興十一世孫陳懷能從大盤（大片）鄉(xiāng)遷居惠來縣東港鎮(zhèn)圩內(nèi)，陳秀甫三子陳仲文五子陳集瑞遷居惠來縣百?gòu)洁l(xiāng)，陳集瑞單傳至孫子陳良端遷居揭西縣河婆鎮(zhèn)后三灘，陳良端單傳至曾孫陳宗華遷居普寧后溪半徑田。

裔孫陳千七郎，于明初帶眷由中原徙南方避難定居于廣東長(zhǎng)樂老虎石。陳千七郎之孫陳淳節(jié)遷居揭西縣小溪鄉(xiāng)溫屋寨。后裔分衍揭西、豐順、普寧等地。

裔孫陳琮玉于清康熙三十三年（1694）從豐順縣湯西的南磜遷居汕頭市潮南區(qū)河溪鎮(zhèn)河溪村。

另有義門陳氏裔孫兄弟二人世居梅縣，因命案逃避入潮，分創(chuàng)汕頭市潮南區(qū)兩英鎮(zhèn)仙新、仙老、刺高竹、上家、龍?zhí)丁⑺嫉却?。[4]34

以上《潮汕陳姓》所載義門陳姓支脈先祖都屬客家。而義門陳姓進(jìn)入潮汕地區(qū)經(jīng)歷多次遷入，情況較復(fù)雜。值得注意的是，義門陳姓為陳朝開國(guó)皇帝陳霸先之后，列入陳姓“南朝派”，同屬“南朝派”的還有陳霸先的后代義陽(yáng)王系（并非義門陳姓），進(jìn)入潮汕地區(qū)的這支義陽(yáng)王系也屬客家陳姓：

義陽(yáng)王陳叔達(dá)廿三世孫陳贄生四子：文、武、斌、賢。長(zhǎng)子陳文六世孫陳漢寶生三子：陳福海、陳福詢、陳福勝。陳福詢六世孫陳法惠從五華縣雙華老虎石遷居揭西縣西田鎮(zhèn)長(zhǎng)灘村，陳法惠之孫陳積旺生三子，長(zhǎng)子陳志瑛遷居揭西縣良田鄉(xiāng)，三子陳志璘遷居揭西縣西田鎮(zhèn)長(zhǎng)灘村，陳志瑛之孫陳崇生遷居揭西縣良田河輋村；陳福勝遷居揭西縣良田坪上村。[4]34

三、從饒平看“江州義門”客家陳姓遷入

為更好了解客家義門陳姓進(jìn)入潮汕的情況，專以饒平縣為例說明之?！娥埰娇图倚帐蠝Y源》記載江西義門陳氏先祖源流及進(jìn)入饒平情況：

宋朝時(shí)，七十四世祖陳旺公，移居江州德安縣常樂里太平鄉(xiāng)……

傳至八十二世陳元公，妻張氏，繼妻呂氏。公生九子：角公、灝公、逵公、魁公、越公、章公、鴻公、成公、峙公。角公遷藥州，逵派廣州，越攜眷遷杭州，魁公入住汀州，鴻公徙居孝州，章公移居泉州，峙公入主撫州。

八十四世自強(qiáng)公，字大，南宋寧宗（公元1195-1201）丁丑科狀元，官拜殿中，生三子，長(zhǎng)子肇緒，次子肇統(tǒng)，三子肇基。肇基公于寧宗時(shí)為福建汀州府武平縣勸農(nóng)史，后為寧化縣知縣。

至宋朝末年，傳至九十世萬(wàn)頃公，遷居福建寧化石壁村?！?/p>

九十三世休公生二子：長(zhǎng)子寵，移居江西贛州府長(zhǎng)汀縣；次子贄，初遷江西吉安泰和，后復(fù)遷嘉應(yīng)州興寧縣，生子二：長(zhǎng)子文，次子武。

九十四世豪公，生子三：長(zhǎng)中興、次德興、三子旺興。

中興公，九十五世，為豪公長(zhǎng)子，妣朱氏，繼妣沈氏，又妣傅氏。公生十八子，長(zhǎng)名為念一郎，依次為念十八郎。念一郎、念十二郎、念十五郎留居寧化石壁村；念二郎遷居廣東惠州和平；念三郎徙廣東興寧縣；念四郎移居福建永定；念五郎、十一郎、十四郎移居廣東嘉應(yīng)州（現(xiàn)梅州市）；念七郎遷居汀州市上杭縣；念六郎、念九郎移至江西信豐；念八郎遷福建武平，再移江西九江；念十郎遷居廣東省平遠(yuǎn)縣豪居鄉(xiāng)；念十六郎徙江西贛州；念十七郎遷居廣東平遠(yuǎn)縣石正；念十八郎徙廣東。

次子德興公，元代進(jìn)士，由寧化遷居嘉應(yīng)州，為梅縣陳氏始祖。

三子旺興公，生子二：長(zhǎng)子麟，次子鳳，仍居留寧化石壁村。

傳至九十九世，兄弟三人，由福建寧化石壁村石寮坑衍派到廣東。長(zhǎng)房遷到大埔縣現(xiàn)在的雙溪鎮(zhèn)下沐管理區(qū)，現(xiàn)一千多人。

次房移居廣東饒平縣上饒鎮(zhèn)茂芝鯉魚上天（地名），后來再遷福建平和縣現(xiàn)大溪鎮(zhèn)店前蜈蚣坑。之后，于明朝成化年間，大一公移居廣東饒平縣現(xiàn)上饒鎮(zhèn)許坑管理區(qū)扶陽(yáng)寨陳村，為陳村始祖一世，永祀村中宗祠曰陳氏祖祠?，F(xiàn)有三十戶，一百五十八人。再，于清朝康熙年間，大溪蜈蚣坑又一裔孫，遷廣東饒平縣現(xiàn)新豐鎮(zhèn)溁西管理區(qū)陳屋村，建宗祠叫“馀慶堂”?，F(xiàn)衍派已十五代了（沒有族譜，也未有輩序）。現(xiàn)有二十六戶，一百三十八人。

……[14]116-118

以上是饒北客家陳姓來源，上述記載或有錯(cuò)誤，但從汀州、武平、寧化、石壁、永定、贛州、嘉應(yīng)、平遠(yuǎn)、惠州之類客家地名不難看出，進(jìn)入饒平的“江州義門”陳氏先祖確實(shí)經(jīng)歷徹底客家化過程，上饒也是今天饒北客家人的集中地。上饒為客家人進(jìn)入潮汕地區(qū)的重要地點(diǎn)?！八纬┠?，客家人的先輩來到廣東陸上最東的饒平縣北部上饒區(qū)這片崇山峻嶺，他們發(fā)現(xiàn)這里人煙稀少，土地肥沃，風(fēng)光旖旎，便搭寮住下，開始?jí)ɑ姆敝?，至今已有七百多年的歷史。”[15]1

結(jié)合《梅縣志》的記載，進(jìn)入饒平的江西義門陳氏先祖的傳承脈絡(luò)如下：

旺公（74 世）—機(jī)公（75 世）……讓公（81 世）—元公（82 世）—魁公（83 世）—峰公（84 世）—自強(qiáng)公（85 世）—肇基公（86世）—讚公（87 世）—乾公（88 世）—興公（89世）—萬(wàn)頃公（90 世）—賢公（91 世）—宏莊公（92世）—守公（93 世）—豪公（94 世）—中興公（95 世）[14]120-121

客家陳氏還居于饒平中部、地接福建的東山鎮(zhèn)，據(jù)《饒平客家姓氏淵源》之“東山陳氏淵源”，可知，東山陳氏和饒北陳氏一樣，先祖來源于義門陳氏：

……至宋朝，從七十四世始，因有功于宋，一連五代受皇室封贈(zèng)。九十四世豪公，生三子，為九十五世。長(zhǎng)子中興公，生子十八，名為念一郎，依次至念十八郎。念一郎、十二郎、十五郎居寧化石壁……

至明朝惠帝年間，陳氏一裔自寧化石壁輾轉(zhuǎn)南來至福建詔安縣溪南立業(yè)，其后復(fù)遷詔安白葉下城而居，始祖為德令公。綿延蕃衍，遞傳至十世，于清康熙年間，念十二郎公攜眷徙遷潮州府饒平縣小榕（即念東山鎮(zhèn)）東明村……[14]342

另外發(fā)現(xiàn)，從饒平北部的“江州義門”客家陳氏后代移居臺(tái)灣的不少，如上饒鎮(zhèn)許坑扶陽(yáng)寨陳屋陳氏世系的十二世祖“汝俸公渡臺(tái)，逝于臺(tái)”[14]122；饒洋鎮(zhèn)洋較埔陳氏世系的九世祖“圣瑞公。生康熙丙寅年，渡臺(tái)，乾隆辛巳年卒。公為臺(tái)灣淡北芝蘭保內(nèi)湖陳氏開基始祖?！盵14]123上善鎮(zhèn)嶺頭管區(qū)陳氏百九公世系的七世祖“盛業(yè)公。妣邱氏。公移居臺(tái)灣?！盵14]123-124如此等等。

綜上所述，饒平“江州義門”陳姓由客家人大本營(yíng)的福建汀州、廣東嘉應(yīng)州進(jìn)入饒平北部，再分遷饒平各地，今天饒平北部的上饒、饒洋、新豐等地陳姓多講客家話。饒平的客家陳姓又有從饒北移居臺(tái)灣的。

《大埔縣姓氏錄》還載：“大埔陳氏源出兩大派系，一是滿公六十一世孫頊公之裔旺公創(chuàng)建江州義門，傳下魁公，其裔孫先后遷入大埔；一是滿公六十四世孫元光公的裔孫子藏公遷入大埔小靖而蕃衍多地?！盵12]106前支是江州義門陳姓系統(tǒng)，后支是陳元光北廟派系統(tǒng)，但后支對(duì)饒平影響較小，基本可忽略，后支按理是源自福佬的客家陳姓，遷入饒平的子藏公后代又有回遷大埔的：

……傳至二十二世孫子藏公，遷福建寧化石壁，因宋末（1280 年）戰(zhàn)亂，遷入大埔小靖（今太寧）落居，為一世。其子篤義，念四郎，遷百侯溪北（今侯北）下陳屋開基。其裔支分茶陽(yáng)、百侯武塘、軟橋，以及饒平等地，后子藏公之裔又由饒平遷入大埔雙溪木教開基，后裔派居清泉溪、大東福田安等地。[12]107

四、移入潮汕客家陳姓的潮語(yǔ)化

移入潮汕的不少客家陳姓經(jīng)歷了潮語(yǔ)化的過程，這在揭東、潮安、潮陽(yáng)、饒平的客家陳姓中得到體現(xiàn)。

（一）饒平客家陳姓的潮語(yǔ)化

前面提及，清朝康熙年間，大溪蜈蚣坑又一裔孫，遷廣東饒平縣現(xiàn)新豐鎮(zhèn)溁西管理區(qū)陳屋村，建宗祠叫“馀慶堂”?，F(xiàn)衍派已15 代了（沒有族譜，也未有輩序）?，F(xiàn)有26 戶，138 人。[14]118今天的的新豐鎮(zhèn)是饒北潮客分界線，而溁西屬于潮語(yǔ)村落，可證陳屋村的客家陳姓潮汕化。

《潮汕陳姓》記載義門陳姓進(jìn)入潮汕的一些情況，也提供了客家陳姓潮語(yǔ)化的線索：

三子陳旺興傳至陳氏九十九世有陳□□、陳□□、陳百九兄弟三人分派廣東。長(zhǎng)房陳□□遷大埔縣雙溪鎮(zhèn)，后裔于明末清初由大埔縣桃花鄉(xiāng)遷居于今饒平縣錢東鎮(zhèn)浮山前寮，分派錢東鎮(zhèn)上浮山開基。次房陳□□遷饒平縣上饒鎮(zhèn)茂芝又遷福建詔安大溪蜈蚣坑。后裔陳諄實(shí)兄弟三人，元末明初由福建詔安縣溪南鄉(xiāng)遷回饒平。陳諄實(shí)之兄居大埕鎮(zhèn)紅花村，陳諄實(shí)居錢東鎮(zhèn)烏洞村，陳諄實(shí)之弟居錢東鎮(zhèn)峙時(shí)村?！璠4]54-55

今天的錢東鎮(zhèn)、大埕鎮(zhèn)在饒平南部，屬沿海典型潮語(yǔ)地帶，難以發(fā)現(xiàn)客家族群的痕跡，可證進(jìn)入錢東鎮(zhèn)的客家陳姓徹底潮語(yǔ)化。

《大埔縣姓氏錄》載陳魁生五子，其一是峰公，其中“峰公十三世孫念四郎，由寧化石壁遷饒平黃崗”，[12]107黃岡（有時(shí)又寫成“黃崗”）是筆者故鄉(xiāng)，為今天饒平縣城，歷史上遷入的大埔客家人全部潮汕化，黃岡遷入的客家陳姓徹底潮語(yǔ)化。

（二）潮陽(yáng)客家陳姓的潮語(yǔ)化

《潮汕陳姓》載義門陳氏支脈進(jìn)入潮陽(yáng)的情況：裔孫陳琮玉于清康熙三十三年（1694）從豐順縣湯西的南磜遷居汕頭市潮南區(qū)河溪鎮(zhèn)河溪村。另有義門陳氏裔孫兄弟2 人世居梅縣，因命案逃避入潮，分創(chuàng)汕頭市潮南區(qū)兩英鎮(zhèn)仙新、仙老、刺高竹、上家、龍?zhí)?、水望寮等村。[4]34

《潮陽(yáng)姓氏叢談》也載：

潮陽(yáng)陳氏屬義門派系的有：今屬兩英鎮(zhèn)的仙新、仙老、刺高竹、上家、龍?zhí)丁⑺嫉却?，其開基祖兄弟2 人世居梅縣，因命案逃避入潮，卜居黃隴都樟樹村（今兩英鎮(zhèn)仙斗，分仙新、仙老）。后兄弟去梅縣乘夜偷掘父母骨殖來潮，葬于千山寮山，5 村共奉為一世祖。另有義門裔孫陳琮玉于清熙三十三年（1694）由豐順縣湯西的南磜遷居河溪村（今屬河溪鎮(zhèn)）。[16]

筆者親自在汕頭市潮陽(yáng)區(qū)和潮南區(qū)了解，發(fā)現(xiàn)歷史上潮陽(yáng)縣（今分為潮陽(yáng)、潮南兩區(qū)）移入的客家人不少，約占人口1/10，分布于今天的兩英、峽山、雷嶺、紅場(chǎng)、仙城、谷饒等地。但原潮陽(yáng)縣客家聚居區(qū)呈方言島分布，相較饒平、揭西和普寧，潮陽(yáng)客家人的客家族群意識(shí)淡薄很多，潮陽(yáng)客家人不斷潮語(yǔ)化，不少客家后代甚至忘記自己先祖來自客家的事實(shí)。兩英鎮(zhèn)本是潮陽(yáng)客家人聚居最多地方，基本實(shí)現(xiàn)潮語(yǔ)化。進(jìn)入潮陽(yáng)的義門陳姓潮語(yǔ)化，遲早由客轉(zhuǎn)潮更是意料中的事。

（三）揭東客家陳姓的潮語(yǔ)化

《潮汕客家》記載原客家人遷入潮語(yǔ)村鎮(zhèn)的情況：揭東新亨鎮(zhèn)秋江村陳氏于1664 年因避兵禍由福建上杭縣遷此，人數(shù)5,200 人，新亨鎮(zhèn)樓下村陳氏于1664 年從豐順潘田遷此，人數(shù)5,000 人。[15]16

上述兩村的陳氏先祖均是客家人，秋江村陳氏有來自客家人重要中轉(zhuǎn)地上杭，至于樓下村陳氏，據(jù)《潮汕陳姓》作者指出，清順治元年（1644），豐順潘田陳氏從潘田南遷居揭陽(yáng)磐溪都周公山，分創(chuàng)今揭東縣新亨鎮(zhèn)秋江、樓下兩村，有“生陳死林”的風(fēng)俗。[4]5

《潮汕半山客》載部分半山客人潮語(yǔ)化，即客家人轉(zhuǎn)化為潮汕人，這包括揭東鎮(zhèn)新亨鎮(zhèn)的17,300人，半山客潮語(yǔ)化村落為秋江、樓下和坪埔；而揭東的半山客潮語(yǔ)化人數(shù)達(dá)60,200 人，分布于玉湖、新亨、埔田、桂嶺和白塔等鎮(zhèn)。[17]

（四）潮安客家陳姓的潮語(yǔ)化

潮汕地區(qū)陳姓的玉湖派多為福佬系統(tǒng)?！瓣愂嫌窈墒甲骊惾?，字以育，行廿一，陳氏七十二世裔孫，是莆田首任縣令陳邁十五世孫。生于宋真宗大中祥符八年（1015），因父凌采回歸錢塘，而卜居莆田縣東門外玉湖浦邊，為陳氏玉湖派始祖?！盵4]35陳仁后代有陳文龍，官至丞相，為抗元英烈。發(fā)現(xiàn)陳文龍后代也有成為客家陳姓的，這和義門陳姓為不同系統(tǒng)：

陳文龍裔孫陳敏及其子陳練上約于明永樂年間從長(zhǎng)汀、豐順遷居韓江東岸意溪都的蓮上（今潮安縣意溪鎮(zhèn)蓮上村）。陳練上生子陳南山。陳南山生三子：陳壯仰、陳思仰、陳仰峰。長(zhǎng)子陳壯仰、次子陳思仰守居蓮上村。三子陳仰峰生子陳凝基，陳凝基隨母黃氏遷居海陽(yáng)都大和都西郊村（今屬潮安縣浮洋鎮(zhèn)）。陳凝基生有六子：長(zhǎng)子守居潮安西郊村；次子陳戊乙分創(chuàng)潮安浮洋鎮(zhèn)烏洋村，后代分衍浮洋鎮(zhèn)三勝、下郭、菊塘、草庵，江東鎮(zhèn)兜洲村等村；三子陳樂隱后裔分衍吉林、塘邊、高下、雙崗、浮洋鎮(zhèn)鳳彩陳等村；四子陳東鄉(xiāng)分創(chuàng)南隴，裔孫分衍東鳳鎮(zhèn)的新鄉(xiāng)；五子六子后裔分衍鳳塘汕頭陳村、圍頭陳村等，陳凝基子孫分衍潮安十五鄉(xiāng)村，為潮汕公路沿線陳氏的一個(gè)大支系。時(shí)人稱烏洋十五鄉(xiāng)。[4]37上段烏洋十五鄉(xiāng)的先祖應(yīng)是客家陳姓，今天的潮汕公路沿線已經(jīng)是典型的潮語(yǔ)村落，故源自長(zhǎng)汀、豐順這支客家陳姓應(yīng)該徹底潮語(yǔ)化。

還有一個(gè)問題值得深思，江州義門陳姓第一次大分析后，其分支的各家門口都掛有“義門世家”的匾額。[6]101但今天潮汕地區(qū)潮語(yǔ)地帶的陳姓門口，卻極少看到“義門世家”“江州世家”“江州義門”的字樣，看到較多的是“穎川世家”字樣。當(dāng)然，不管是北廟派、南院派，還是玉湖派、原父派，甚至江州義門，其先祖均可溯自河南穎川的陳實(shí)，江州義門陳姓門口懸掛“穎川世家”字樣本無(wú)不可，但如此一來，“義門世家”后代的陳姓先祖身份會(huì)變得模糊，甚至不為人所知，這也可視為“江州義門”客家陳姓淹沒于潮語(yǔ)地區(qū)的體現(xiàn)吧。對(duì)于中國(guó)姓氏而言，堂號(hào)在家族生活中居極重要的地位，“堂號(hào)應(yīng)當(dāng)是指某一姓氏中某一支派群體的代稱，它是區(qū)分同一姓氏中不同血親關(guān)系的重要標(biāo)志，也是追宗溯祖的主要依據(jù)”[18]。

潮汕地區(qū)的客家陳姓以義門陳姓為主，但也有屬于其他系統(tǒng)的客家陳姓，如南朝派的義陽(yáng)王系、玉湖派的一些客家支脈等，當(dāng)然也有改姓而來的客家陳姓，如進(jìn)入揭東、原本姓林的豐順潘田陳姓。潮汕姓氏研究者不能忽視“江州義門”陳姓進(jìn)入潮汕的情況。

進(jìn)入潮汕的客家陳姓，包括義門陳姓，是分批遷入潮汕的，來源較為復(fù)雜，例如饒平的客家義門陳姓、揭西義門陳姓和潮陽(yáng)義門陳姓的開基祖均不同，由不同先祖遷入。正是因?yàn)榭图谊愋斩啻芜w入潮汕，真正厘清潮汕客家陳姓源流并不容易。

客家陳姓遷入潮汕地區(qū)，由于受到潮語(yǔ)人群影響，不少客家陳姓實(shí)現(xiàn)潮語(yǔ)化，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，體現(xiàn)了潮客交融背景下潮汕人的強(qiáng)勢(shì)地位。當(dāng)然，也有部分客家陳姓仍保留原來的客家人身份，如今天揭西、饒平仍有相當(dāng)數(shù)量客家義門陳姓。然而，隨著時(shí)間推移，越來越多的客家陳姓不斷潮語(yǔ)化。之所以出現(xiàn)客家陳姓潮語(yǔ)化，和經(jīng)濟(jì)交流、教育聯(lián)系、潮客通婚等有關(guān)，這方面學(xué)者敘述已多，在此從略。