太原民間鑼鼓的娛樂性

【摘要】太原是一座有近三千年歷史的文化古城。作為晉中鑼鼓一大支脈的太原民間鑼鼓，便發(fā)祥于古老的太原地區(qū)，并逐漸流行于汾河流域，有著悠久的歷史淵源，也有著鮮明獨特的地方特色。隨著改革開放大局的步伐，太原民間鑼鼓更是在中國民間鑼鼓中崛起，這種鑼鼓藝術(shù)體現(xiàn)了我們中華民族文化鮮明的民族特色與炎黃子孫的共同自豪感，深受廣大勞動群眾喜歡，陸續(xù)在各大藝術(shù)節(jié)和第十一屆亞運會開幕式上大顯身手，聲名遠播，被譽為“中國第一鼓”。

【關(guān)鍵詞】太原;民間鑼鼓

【中圖分類號】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A

追溯太原民間鑼鼓的歷史，它離不開山西近三千年的“晉文化”歷史。大約在新石器時期，由于氏族部落對圖騰文化的狂熱崇拜，巫覡以舞降神時需要伴奏，因此才由擊石進而創(chuàng)造了擊鼓。太原鑼鼓是我國鑼鼓藝術(shù)中的一支，主要流行于山西太原和晉中一帶，有著悠久的歷史文化價值。

同時太原鑼鼓的產(chǎn)生與祭祀和社火也有著淵源關(guān)系。說起與祭祀相關(guān)，是由于太原鑼鼓最初是為了紀(jì)念汾水神，在儀式中助威而形成的。歷史上，太原的鄉(xiāng)間結(jié)社較多，總會舉辦一些迎神賽社的活動，好些村落社火時就會長聚一處，通宵達旦競技賽藝。

建國后，迎神賽社逐漸了紀(jì)念汾水神，在儀式中助威而形成的。歷史上，太原的鄉(xiāng)間結(jié)社較多，總會舉辦一些迎神賽社的活動，好些村落社火時就會長聚一處，通宵達旦競技賽藝。退出了歷史舞臺，鑼鼓藝術(shù)開始為慶典、剪彩、報喜、聯(lián)歡等助興。開始在社鼓的基礎(chǔ)上得以獨立發(fā)展，更強烈的表現(xiàn)出熱情、歡快、奔放的情緒，深受人們喜愛，其娛樂性顯現(xiàn)出來。

一、節(jié)奏性強，抑揚頓挫

太原民間鑼鼓的特點是強節(jié)奏強，快演奏，最具特色的就是【流水】表演。山西民間鑼鼓中最常用的曲牌就是【快流水】，這個曲牌是是太原民間鑼鼓中速度最快，節(jié)奏最緊的，通常為社火中的舞獅，舞龍、旱船等街頭廣場節(jié)目伴奏，并聲張活動聲勢，渲染歡快激烈氣氛?！玖魉勘硌菰诠?jié)奏、速度、力度上有較強的演奏要求，同時表演能充分抒發(fā)鑼鼓手的歡悅心情。

【流水】演奏被稱之為“滾”，有兩種說法。一是因其在社火表演中，更多地為“滾繡球”和“滾蛟龍”等節(jié)目伴奏，速度快，故稱之為滾;二是演奏時更多的運用了鼓點稠密，镲的演奏稀疏簡潔的演奏技法，故稱之為滾。別看【流水】中樂譜看起來很簡單，仔細研究就能發(fā)現(xiàn)，為了突出抑揚頓挫等豐富的藝術(shù)情感，它精巧的運用了輕、重、緩、急的演奏方法。緩時就猶如潺潺流水般細膩，急來時就猶如狂濤大浪，氣勢沖沖，讓演奏表現(xiàn)的非常生動豐富，沒有單調(diào)的感覺。據(jù)相關(guān)文獻記載，這種鑼鼓曲最快時可達到每分鐘180拍，速度之快可想而知。近年來，在太原眾所周知的“太重鼓樂藝術(shù)團”，更是將這種速度演奏到每分鐘132至148拍，被稱之為“太重急流水”，是太原民間鑼鼓的又一大特色之一?！玖魉勘硌輰㈣尮乃囆g(shù)中節(jié)奏和速度這兩大特點發(fā)揮到極致，真正意義上的為觀眾帶來了一場情緒激昂的視覺體驗，愉悅身心。

二、動作生動，別具一格

太原民間鑼鼓是鼓與舞的結(jié)合，將舞蹈與鑼鼓表演融合在一起。演奏者將一些簡單的彎腰，抬腿、跨步等動作與鑼鼓表演相結(jié)合，一個微笑，一次招手，傳遞出的都是一種歡快的現(xiàn)場氣氛。

隨著時代的發(fā)展，鑼鼓隊在不斷壯大，鼓的數(shù)量也有所增加，使鼓手難于再指揮演奏。原先的鑼鼓隊組織形式已不適應(yīng)新形勢的發(fā)展，因此鑼鼓隊專職指揮應(yīng)運而生。從1970年起，鑼鼓指揮于太原地區(qū)方興未艾，成為鑼鼓演奏里一項光彩奪目的絕活。經(jīng)過指揮員多年的探索實踐，指揮在太原地區(qū)形成了三個流派。王治太的表演采用民間游戲舞蹈，幽默詼諧;李春生溶帶有民族特色的武術(shù)戲藝為一爐，英武灑脫;馮連寶則是借鑒體操藝術(shù)，剛勁穩(wěn)健。專職指揮通常位于演奏隊伍前列的最顯眼處，或立于地面、或站于高臺，兩手分別持一紅色和綠色的小旗并口銜一枚哨子，通過紅綠旗配合相應(yīng)的肢體動作，對樂隊進行指揮。三大流派各顯神通，競相爭鳴，促進了指揮藝術(shù)的豐富性和指揮風(fēng)格的多樣化。連年來的藝術(shù)實踐表明，指揮員惟妙惟肖的肢體動作對演奏有良好的作用，有三點基本特征：一點綴了演奏色彩，統(tǒng)帥全局，調(diào)動和渲染了演奏氣氛;二有助于演奏有條不紊的進行，從而讓樂曲能夠更準(zhǔn)確完美的表達;三有助于激發(fā)和調(diào)動表演者的情緒，感染觀眾的欣賞情緒。

指揮員是鑼鼓隊演奏的靈魂。一個優(yōu)秀的指揮員，其指揮藝術(shù)是神形兼?zhèn)?，每妙無窮的，用傳神的肢體動作將鼓樂舞做出形象化的表達，令人耳目齊賞，精神鼓舞，不知不覺陶醉于其中。

三、形式多變，氣勢宏大

太原民間鑼鼓表演的內(nèi)容和形式多種多樣。根據(jù)樂器組合的不同，有粗鑼鼓合奏、細鑼鼓合奏、粗細鑼鼓合奏、粗鑼鼓對奏等。同時，根據(jù)演出場合的不同，又可分為：路行、列陣、彩車、龍舟、舞臺等。

太原的威風(fēng)鑼鼓表演有一個最大的特色是兩支隊伍互相對抗。雙方各不相讓，一曲接一曲，一陣連一陣，一會兒緊一會兒平，不決出勝負高低，一定不會歇手。每逢這種對臺表演，觀眾和演奏者氣氛高昂，現(xiàn)場一片熱鬧，有的時候演奏長達四、五個小時不肯罷休。這種對抗和較量，成為太原威風(fēng)鑼鼓的一個傳統(tǒng)習(xí)俗，恰似兩軍對壘，決一勝負。它反映出太原人自古以來粗獷剽悍的地方特性，也反映出三晉大地人民不屈不撓，對勝利的向往和追求。

太原鑼鼓氣勢宏大的主要原因是多使用大型樂器演奏，技巧繁多，例如：樂隊中常使用的大鼓直徑有2米5之大，最小的堂鼓也有2尺2左右;鐃鈸的重量均在4至5斤以上，直徑300至400毫米左右。這在太原鑼鼓中都是很常見的。太原鑼鼓中使用的樂器，雖然體型碩大但是卻不失靈巧，演奏手法豐富、音色多變勝，常用的鼓、镲、鑼的演奏技巧也達到了30多種。整體來講，由于太原鑼鼓隊伍人數(shù)龐大，形式多變，舞蹈熱烈，鼓聲嘹亮，為表演增添了氣勢雄厚的視覺感官。

四、娛己悅眾，強身健體

太原鑼鼓的演奏，不但可以娛樂自己，而且還能娛樂觀眾，同時還能強身健體。太原人常說“聽見鑼鼓響，腳底就發(fā)癢”，這句話是人們對生活樂觀積極的最貼切表達。表達喜悅最好的方式莫過于敲打太原鑼鼓，表演時身體舒展，動作粗獷豪放，一陣敲打下來感情宣泄和抒發(fā)的淋漓盡致。表演者在演奏鑼鼓時所感受到的那種激奮與歡快之感，常常將演奏人員情不自禁地帶入如癡如醉的不尋常境地，演奏者用眼神來與觀眾交流，表演時身體舒展，動作粗獷豪放，肢體動作多樣、隨意，此時的氣氛熱烈歡快，表演者與觀眾交流的近距離的交流接觸，讓表演者和觀眾都能沉醉其中。這樣也就不難理解為什么太原有許多鑼鼓手經(jīng)常一打就是兩三個鐘頭才夠“過癮”。爭勝的激越演奏，忘我的神情陶醉，意志堅毅的磨練，必然會成為身心健康的益果。表演者既可以感受鑼鼓藝術(shù)帶來的樂趣，同時也達到了健身的目的，讓身心都很好的得到了釋放，這是一件一舉兩得的事情。

太原鑼鼓在發(fā)展過程中代代傳承而經(jīng)久不衰，是中國鑼鼓百花園中的一朵奇葩，我們中國的民間鑼鼓活動，是我們?nèi)A夏民族優(yōu)秀文化與群眾智慧的結(jié)晶，能夠充分的展示出人民憨實質(zhì)樸、豪放及樂觀的民族性格。因為太原鑼鼓是群體性的娛樂活動，既可以增強隊員與隊員之間的整體配合意識，同時也能夠促進人與人之間和諧相處，既能夠了解民族文化的光輝歷史，又培養(yǎng)了對生活的樂觀向上的追求。鑼鼓它早已融入太原每一個人的血液，影響著一代又一代的太原人。

作者簡介：于紅，德州學(xué)院音樂學(xué)院，副教授。