鄉(xiāng)村生態(tài)振興中婦女參與困境與對策

李艷麗　崔紅霞

鄉(xiāng)村振興是黨的十九大對新時代“三農(nóng)”工作的戰(zhàn)略安排，習近平總書記強調(diào)：“要推動鄉(xiāng)村生態(tài)振興，堅持綠色發(fā)展，讓良好生態(tài)成為鄉(xiāng)村振興支撐點?！痹谵r(nóng)業(yè)女性化、老齡化、農(nóng)村空殼化、弱質(zhì)化趨勢加劇的情況下，農(nóng)村婦女作為實質(zhì)上的農(nóng)民主體，成為鄉(xiāng)村振興的主力軍。“廣大婦女…在基層社會治理民主化、鄉(xiāng)村振興、婦女脫貧、最美家庭建設等方面做出更大的貢獻”。多地實踐證明，婦女在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護、鄉(xiāng)風文明建設等方面能夠發(fā)揮獨特作用。但由于經(jīng)濟實力、受教育水平、社會環(huán)境等方面的影響，特別是現(xiàn)實中受性別盲視、資源獲取、話語權不夠等因素的制約，婦女參與度存在很大局限。本文在分析鄉(xiāng)村生態(tài)振興過程中婦女參與的現(xiàn)狀、存在問題的基礎上，探索構(gòu)建科學、可行的婦女參與路徑，助推鄉(xiāng)村生態(tài)振興。

一、婦女參與鄉(xiāng)村生態(tài)振興的重要意義

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，以往傳統(tǒng)男性為主要勞動力的農(nóng)業(yè)社會發(fā)生了很大變化，農(nóng)村婦女占農(nóng)村人口半數(shù)以上，成為農(nóng)村的中堅力量^?[1]。婦女在家庭中承擔著“影響三代人”的舉足輕重的角色，承擔著融洽和諧鄰里關系、融合村莊環(huán)境、改變生活生產(chǎn)方式、實踐生態(tài)環(huán)境保護等職責，因此婦女能否積極參與鄉(xiāng)村生態(tài)振興至關重要。

婦女參與有助于維護社會和諧穩(wěn)定。婦女參與改變著我國經(jīng)濟社會發(fā)展的思路和模式，在社會各領域影響著、改變著甚至顛覆著以往以男性為主的社會發(fā)展思路，成為決定中國社會發(fā)展的一支重要力量。女性可以發(fā)揮她們相較于男性更擅長溝通協(xié)調(diào)的性別優(yōu)勢，以及更強烈的人格感染力和親和力，這種“溫柔的力量”不僅有利于政策執(zhí)行，還關乎社會和諧穩(wěn)定。

婦女參與有利于推進鄉(xiāng)村有效治理。婦女獨具的共情能力、關懷能力、人際交流能力等性別優(yōu)勢，能夠促進鄉(xiāng)村善治的有效性。婦女溝通能力強，有耐心，善于表達，有利于鄉(xiāng)村治理過程中的溝通與協(xié)調(diào);婦女更有韌勁，忍耐性較強，增強了鄉(xiāng)村治理過程中的包容性;婦女具有仁慈、祥和、博愛的品格，與傳統(tǒng)男性政治強權、鐵腕、競爭、剛性等相對立和相補充的一面，形成了一種柔性的“她力量”^[2]。農(nóng)村婦女憑借自身的能力和性別優(yōu)勢在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮著獨特的作用，從而推動鄉(xiāng)村善治，助力鄉(xiāng)村振興^[3]。

婦女參與有利于促進生態(tài)宜居建設。優(yōu)美的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村振興的基礎，也是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中“生態(tài)宜居”內(nèi)涵的深刻體現(xiàn)。在家庭層面來看，婦女在照顧家庭中的衣食住行、教育子女以及維護家庭成員的健康等方面都承擔著重要責任。從社會層面看，婦女在工作和社會活動方面，特別是生態(tài)環(huán)境保護和建設方面發(fā)揮著重要作用。婦女在提高生態(tài)環(huán)保意識、懂得生態(tài)文明建設的重要性后，女性特有的內(nèi)心的善良將會促使她們更加愛護環(huán)境，也能影響家人的生態(tài)環(huán)保意識。

婦女參與有助于推動鄉(xiāng)風文明建設。婦女是“鄉(xiāng)風文明”和“村容整潔”的塑造者，婦女的思想意識、道德觀念以及對鄰里關系和家庭關系的處理等，直接關系著“鄉(xiāng)風文明、村容整潔”建設的成效^[4]。家庭是推動鄉(xiāng)風文明的主要載體，而婦女是家庭文明的主要構(gòu)建者，也是鄉(xiāng)風文明建設的引領者，在家庭文明建設和家庭子女教育兩個方面發(fā)揮重要作用^[5]。

二、婦女參與鄉(xiāng)村生態(tài)振興的困境

婦女參與意識淡薄。婦女參與意識是指婦女參與鄉(xiāng)村振興的意愿。相對男性而言女性的經(jīng)濟收入仍然偏低，女性在自信心和能力認識方面降低，成為婦女參與的主要心理障礙和絆腳石。農(nóng)村婦女偏重于眼前利益，她們認為從政治參與活動中無法獲得更多經(jīng)濟利益，相反還要花費時間和精力，而是否能有收獲又是不確定的，因此對婦女而言參政的需求極少。

婦女參與積極性不高?！吧鐣约澳信愐?guī)定型的消極觀念，強化了政治決策仍是男性領域的傾向”，“許多政黨和政府的傳統(tǒng)運作形態(tài)繼續(xù)成為妨礙婦女參與公共生活的障礙^[6]。農(nóng)村婦女普遍受教育程度低，缺乏基礎教育、政治教育，不主動了解和熟悉國家政策，對參與鄉(xiāng)村治理的積極性不高。另外，婦女難以快速適應目標政治角色，久而久之，婦女對參政環(huán)境和自信心產(chǎn)生懷疑，削弱了參政的積極性。

婦女文化程度較低，職業(yè)技能不足。文化程度或知識水平是婦女參與社會的能力以及發(fā)展?jié)摿Φ囊粋€重要標志，文化程度越高的農(nóng)村婦女參與各類教育培訓活動的積極性更高^?[7]。農(nóng)村婦女由于文化程度較低，思想道德層面存在一些無法與鄉(xiāng)風文明建設相匹配的問題，難以獲取自己個人發(fā)展需要的信息，極大地挫傷參與的自信心、積極性和主動性。

婦女生態(tài)環(huán)保意識較差。婦女生態(tài)環(huán)保意識較差，參與生態(tài)環(huán)境治理能力不足。農(nóng)村婦女思想文化素質(zhì)較低，不清楚環(huán)境污染對自己有什么樣的健康威脅，她們環(huán)保意識較差，缺乏對保護山水林田湖草的生態(tài)思想認識，對化肥污染、廢棄物污染、農(nóng)作物污染、水源污染、重金屬污染認識不足。

三、婦女參與鄉(xiāng)村生態(tài)振興的對策與建議

習近平強調(diào)，中國要美，農(nóng)村必須美，美麗中國要靠美麗鄉(xiāng)村打基礎，要認識到生態(tài)振興是鄉(xiāng)村振興的基礎，意識到婦女參與在鄉(xiāng)村生態(tài)振興過程中發(fā)揮的重要作用。

提供更加友好政治環(huán)境，提高婦女參與意識。婦女作為鄉(xiāng)村生態(tài)振興的參與主體，也迫切需要有與其相適應的權力參與。要建立與農(nóng)村婦女特點相適應的政治參與制度，拓寬農(nóng)村婦女政治參與的空間，構(gòu)建參與型政治文化。完善保障農(nóng)村婦女參政的立法和配套政策，加大執(zhí)法的力度，確保相關政策的實施，保障農(nóng)村婦女參與村級治理積極性。

營造良好社會環(huán)境，增強婦女參與積極性。良好的社會環(huán)境能夠成為婦女參與鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村振興的長效動力。提高婦女經(jīng)濟地位，為農(nóng)村婦女參與鄉(xiāng)村治理提供條件和動力，為農(nóng)村女性提供穩(wěn)定的物質(zhì)基礎。改變社會中對婦女參與的固有偏見，清除各種制度化的障礙。發(fā)現(xiàn)和培育“領頭雁”，發(fā)揮帶頭示范作用，利用微信等新媒體平臺加大宣傳力度，創(chuàng)建巾幗“朋友圈”，讓婦女看到積極參與的“回報”和“收益”不止是物質(zhì)上的，更重要的是精神層面的肯定和榮譽。

強化基層婦聯(lián)組織作用，全面提升婦女素質(zhì)。加強基層婦聯(lián)組織建設，傾聽婦女的聲音和問題，為婦女“想點子、找路子”，特別是為創(chuàng)業(yè)婦女搭建信貸扶持、創(chuàng)業(yè)孵化、電子商務、城鄉(xiāng)對接、區(qū)域合作等服務平臺，激發(fā)更多婦女在鄉(xiāng)村生態(tài)振興方面釋放“她力量”，打造“她品牌”，點燃“她經(jīng)濟”^[8]?；鶎計D聯(lián)組織開展培訓形式要多樣、方式要靈活，與婦女自身的需求相匹配，重實用和實踐，不玩“花架子”，以實現(xiàn)就業(yè)、增加收入為目標。

加強婦女生態(tài)道德教育，培養(yǎng)生態(tài)文明意識。通過政府的宣傳和引導，培育廣大農(nóng)村婦女樹立生態(tài)環(huán)保意識，共建共享綠色生態(tài)、美麗宜居的新農(nóng)村。要形成綠色的生活方式和生產(chǎn)方式，要尊重生態(tài)環(huán)境、重視環(huán)境衛(wèi)生，大力引導有利于生態(tài)環(huán)境保護和持續(xù)發(fā)展的綠色生態(tài)方式。充分利用電視臺、微信公眾號、小程序和其他APP等，宣傳低碳生活、節(jié)能減排、改廁等知識，吸引婦女參與其中，建設“生產(chǎn)美、生活美、生態(tài)美”的新時代農(nóng)村面貌。

豐富婦女精神文化活動，引導追求高質(zhì)量生活。要豐富婦女的精神生活，引導廣大婦女從崇尚物質(zhì)逐步轉(zhuǎn)向崇尚精神，這種生活方式崇尚社會、心理、精神、審美的需求，積極參與科學和藝術活動、旅游、娛樂以及一定的社會道德生活和信仰生活，引導婦女追求更高生活質(zhì)量的新生活，這是鄉(xiāng)村振興生態(tài)倫理實踐的有效路徑。

參考文獻

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基金項目：山東省社會科學規(guī)劃項目《基于社會資本理論的農(nóng)村留守婦女健康公平性研究》（項目編號18CGLJ37）

（作者單位：臨沂大學法學院）