師生共同體視角下少數(shù)民族大學(xué)生協(xié)同育人機(jī)制研究

劉 成,施小明,朱夢冉,程夢勤

(1.上海理工大學(xué) 光電信息與計算機(jī)工程學(xué)院,上海 200093;2.上海理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,上海 200093)

新時代以來,黨和國家高度重視少數(shù)民族人才培養(yǎng),尤其是習(xí)近平總書記,通過前往民族地區(qū)考察、調(diào)研、召開民族地區(qū)工作座談會和中央民族工作會議、給民族學(xué)校師生回信、致賀信等方式關(guān)心、指導(dǎo)少數(shù)民族教育工作。此外,我國少數(shù)民族高等教育成就矚目。截至2017年,少數(shù)民族大學(xué)生在校生具備了一定的規(guī)模,達(dá)到1 349 239人,占全體在校本科生的8.56%。民族院校、民族地區(qū)高校具有一定數(shù)量,全國含“民族”二字的高等院校達(dá)到36所,在民族地區(qū)辦學(xué)的高等院校達(dá)到367所。

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出“要使各類課程與思想政治理論課同向而行,形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。所謂的協(xié)同育人實際上是指高校圍繞立德樹人核心工作,通過構(gòu)建系統(tǒng)內(nèi)部各育人主體職責(zé)明確、資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)和高效有序的育人體制機(jī)制,實現(xiàn)培養(yǎng)有知識、有文化、有理想、有紀(jì)律的社會主義德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人的目標(biāo)。

一、構(gòu)建少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育協(xié)同育人機(jī)制的必要性

(一)促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生全面發(fā)展的必由之路

馬克思認(rèn)為人的全面發(fā)展最終是要“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[2],進(jìn)而“使社會全體成員的才能得到全面發(fā)展”[3]。而這個前提則是消滅階級壓迫、消滅私有制之后所建立的由現(xiàn)實的、歷史的、具體的自由而又全面發(fā)展的人所組成的聯(lián)合體。人一切本質(zhì)屬性的全面發(fā)展實則是人綜合素質(zhì)的提升。

大學(xué)生綜合素質(zhì)是指經(jīng)過學(xué)校有計劃、有組織、有目的的教育培養(yǎng),通過將理論、知識內(nèi)化為改造客觀世界和主觀世界能力的一種具有相對穩(wěn)定、持續(xù)影響的個體特質(zhì)。具體包括思想意識、道德品質(zhì)、政治意識、科學(xué)文化素養(yǎng)、身心健康素養(yǎng)以及創(chuàng)新創(chuàng)造能力等。其中大學(xué)生綜合素質(zhì)的核心是思想道德品質(zhì),尤其是少數(shù)民族大學(xué)生思想道德品質(zhì),事關(guān)高校為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人的根本問題。少數(shù)民族大學(xué)生思想道德品質(zhì)的獲得主要是通過思想政治理論課和參加帶有思想政治教育性質(zhì)的社會實踐活動獲得,其具有明顯的政治性、導(dǎo)向性和方向性。因此,構(gòu)建高校少數(shù)民族大學(xué)生協(xié)同育人機(jī)制,有助于培養(yǎng)大批有知識、有文化、有理想、有紀(jì)律的少數(shù)民族社會主義建設(shè)者和可靠接班人。

(二)培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生成長成才的必要舉措

黨和國家歷來高度重視少數(shù)民族地區(qū)教育問題和少數(shù)民族學(xué)生的成長成才,特別是將培養(yǎng)少數(shù)民族干部作為解決民族問題、落實黨的民族政策的關(guān)鍵。1954年中共中央提出:“在少數(shù)民族中建立黨和培養(yǎng)黨的干部是解決民族問題的根本問題。”[4]黨的十九大報告明確指出:人才是實現(xiàn)民族振興、贏得國際競爭主動的戰(zhàn)略資源。要堅持黨管人才原則,聚天下英才而用之,加快建設(shè)人才強(qiáng)國。因此,高校應(yīng)當(dāng)將加快構(gòu)建少數(shù)民族大學(xué)生協(xié)同育人機(jī)制建設(shè)作為培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生成長成才的重要舉措。

此外,我國高校培養(yǎng)出來的應(yīng)當(dāng)是符合社會需要,具有高度責(zé)任心、使命感,能夠適應(yīng)社會快速發(fā)展,促進(jìn)民族復(fù)興的綜合性、復(fù)合型人才。構(gòu)建少數(shù)民族大學(xué)生協(xié)同育人機(jī)制對于培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)實現(xiàn)跨越式發(fā)展所需大量應(yīng)用型、復(fù)合型、技術(shù)技能型人力資源,縮小民族地區(qū)與其他地區(qū)差距、提升發(fā)展水平;落實黨的民族政策所需大量既熟悉當(dāng)?shù)厍闆r,懂民族傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣,又知曉馬克思主義民族理論、民族工作規(guī)律的高素質(zhì)民族干部具有重要意義。

(三)創(chuàng)新高校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作途徑的必然選擇

黨歷來注重通過學(xué)校開展少數(shù)民族學(xué)生的思想政治工作,培養(yǎng)少數(shù)民族馬克思主義者。建黨之初,黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗就開始著手在少數(shù)民族中培養(yǎng)馬克思主義者,并于1923年,派專人前往北京的蒙藏學(xué)校宣揚(yáng)馬克思主義,隨后發(fā)展烏蘭夫、奎璧、趙誠等多名少數(shù)民族黨員,成立我黨第一個少數(shù)民族黨支部。新中國成立之初,毛澤東就提出“要徹底解決民族問題,完全孤立民族反動派,沒有大批從少數(shù)民族出身的共產(chǎn)主義干部是不可能的”[5]。

習(xí)近平總書記指出:青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要[6]。少數(shù)民族大學(xué)生作為少數(shù)民族地區(qū)有知識、有文化、有能力的杰出人才,是國家和民族的希望,是推動少數(shù)民族地區(qū)快速發(fā)展的動力和實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的寶貴人力資源。高校作為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義可靠接班人和建設(shè)者的重要場所,尤其需要加強(qiáng)對少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育,把他們培養(yǎng)成具有馬克思主義世界觀和方法論的具體的、現(xiàn)實的、歷史的個人,從而提升少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作的有效性。

二、“師生共同體”育人分析

本文所探討的少數(shù)民族大學(xué)生參加“師生共同體”特指學(xué)生參與到“師生共同體”具體類型中,除第一課堂之外,少數(shù)民族大學(xué)生通過與教師一對一深入、密切交流,在專業(yè)素養(yǎng)及技能提升、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)、學(xué)術(shù)科研鍛煉、意志品質(zhì)錘煉和個人綜合素質(zhì)提高等方面得到教師具體指導(dǎo),從而成長成才。課題組從“師生共同體”育人建設(shè)情況、學(xué)生需求和教師育人作用發(fā)揮等層面對全國近40多所高校1 500多名學(xué)生展開調(diào)研,以期探討“師生共同體”育人作用。分析發(fā)現(xiàn),當(dāng)前少數(shù)民族學(xué)生加入到“師生共同體”中的比例高達(dá)67.54%,不僅高出在校生6%,且高出漢族學(xué)生9%。因此,依托“師生共同體”對于培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生成長成才具有重要作用。

(一)“師生共同體”的內(nèi)涵

共同體有著豐富的內(nèi)涵。盧梭從社會契約角度探討共同體,他指出:我們每一個人都把我們自身和我們?nèi)苛α恐糜诠庵碌淖罡咧笇?dǎo)之下,而且把共同體中的每個成員都接納為全體不可分割的一部分[7]?？梢?盧梭所主張的這個共同體:一是一個有道德的共同體,這個道德共同體是全體成員聯(lián)合起來形成的公共人格;二是實質(zhì)上是一個政治共同體,是基于保障每個成員人身和財產(chǎn)權(quán)而結(jié)合的;三是具有統(tǒng)一性,有自己的生命和意志。馬克思也主張共同體是一個實現(xiàn)自由人全面發(fā)展的聯(lián)合體,在這個聯(lián)合體中,一是通過社會分工來全面提升人的一般本質(zhì)即勞動能力,不僅包含人的體力和智力全面提升;且還包括人的個性和交往能力的全面發(fā)展。馬克思指出:“用那種把不同社會職能當(dāng)作互相交替的活動方式的全面發(fā)展的個人,來代替只是承擔(dān)一種社會局部職能的局部個人?！盵8]二是人的本質(zhì)即社會屬性的全面發(fā)展。馬克思認(rèn)為“社會關(guān)系實際上決定著一個人能夠發(fā)展到什么程度”[9]。

大學(xué)是一個天然的共同體?？枴ぱ潘关悹査怪鲝?“大學(xué)是一個由學(xué)者與學(xué)生組成的、致力于尋求真理之事業(yè)的共同體?！盵10]因此,本文主張“師生共同體”是指在以實踐育人為核心理念的第二課堂中,師生基于人格獨(dú)立和平等基礎(chǔ)上,雙方通過有序高效的溝通,為實現(xiàn)學(xué)生成長成才、教師進(jìn)步和個人價值的目標(biāo)而形成的一個親密關(guān)系體。理解這個親密關(guān)系體,需要關(guān)注以下幾個方面:一是“師生共同體”中的指導(dǎo)教師居于主導(dǎo)地位,學(xué)生則在專業(yè)技能獲取、綜合素質(zhì)提升和成長成才方面處于主體地位;二是“師生共同體”更加注重主體之間,即師生之間的緊密、深入的溝通、交流和指導(dǎo);三是共情是“師生共同體”的最大特點(diǎn),成長是其最突出的育人功能。四是具體包括學(xué)術(shù)類“師生共同體”、卓越工程類“師生共同體”、學(xué)生社團(tuán)組織類“師生共同體”、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類“師生共同體”、競賽類“師生共同體”等。

(二)“師生共同體”的最大特征:共情

共情即情感互通,是指通過課后的個別輔導(dǎo)、個性化教育,建立起師生之間的相互了解和相互信任,繼而達(dá)到相互默契、相互熱愛[11]。在“師生共同體”中,教師在情感上更加愿意培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生成長成才,少數(shù)民族大學(xué)生也更加期望得到教師培養(yǎng)和幫助,在情感上與教師更加親近,從而雙方基于成長成才這一目標(biāo)達(dá)成一種情感上的共識。具體表現(xiàn)在少數(shù)民族大學(xué)生對“師生共同體”中教師指導(dǎo)其成長成才的期待和教師的育人作用發(fā)揮兩個方面。

少數(shù)民族大學(xué)生對“師生共同體”中教師指導(dǎo)其成長成才具有強(qiáng)烈的渴望,而教師對于這種渴望的滿足度不高。課題組通過對“‘師生共同體’中,您希望得到教師哪些指導(dǎo)或幫助?”(問題1)和“‘師生共同體’中,教師開展或給了您哪些指導(dǎo)或幫助?”(問題2)設(shè)置相同選項,以便客觀了解“師生共同體”中少數(shù)民族大學(xué)生的成長成才需求和教師給予這種需求的指導(dǎo)之間的關(guān)系,并用選擇問題1和問題2同一選項的學(xué)生比例關(guān)系反映這種滿足關(guān)系。分析少數(shù)民族大學(xué)生選擇問題1各選項發(fā)現(xiàn):三分之二的少數(shù)民族大學(xué)生希望在專業(yè)知識、創(chuàng)新能力、各類科技競賽、個人修養(yǎng)和專業(yè)實踐技能等方面得到教師的指導(dǎo)和幫助;而像各類講座、談心談話以及成就感、團(tuán)隊合作精神選擇較少。繼而分析少數(shù)民族大學(xué)生回答問題2各選項得出教師給予學(xué)生這種需求的指導(dǎo)狀況。數(shù)據(jù)表明,有近35%的少數(shù)民族大學(xué)生表示在“師生共同體”中得到教師指導(dǎo)的不是其最渴望、期待的。由此可知,少數(shù)民族大學(xué)生對于成長成才需求與教師指導(dǎo)錯位現(xiàn)象的存在影響到少數(shù)民族大學(xué)生對于依托“師生共同體”成長成才需求的滿足。

此外,“師生共同體”中教師育人作用明顯。課題組通過分析“在‘師生共同體’中,您最注重教師的哪些方面?”選項發(fā)現(xiàn),在“師生共同體”中,有75%的少數(shù)民族學(xué)生會更加關(guān)注教師的師德師風(fēng)、學(xué)術(shù)科研能力和對學(xué)生的關(guān)心情況。而未參加各類型“師生共同體”的少數(shù)民族大學(xué)生則對治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、行政職務(wù)及地位和學(xué)術(shù)科研能力表示極大關(guān)注。經(jīng)分析“在‘師生共同體’中,教師是否發(fā)揮了教書育人的作用?”的回答得出,有近65%的少數(shù)民族大學(xué)生覺得“師生共同體”中教師育人作用發(fā)揮大,近32.79%的學(xué)生認(rèn)為發(fā)揮作用很大。因此,少數(shù)民族大學(xué)生對于“師生共同體”中教師發(fā)揮職業(yè)素養(yǎng)和個人綜合能力助力其成長成才具有很大期望,且教師育人作用發(fā)揮良好。

(三)“師生共同體”育人功能:成長

探析“師生共同體”育人作用發(fā)揮實效,一方面,通過對少數(shù)民族學(xué)生是否通過各類型“師生共同體”獲得各級各類競賽獎項的差異,進(jìn)而探尋“師生共同體”助力少數(shù)民族大學(xué)生成長成才的作用,最終為推動“師生共同體”有序發(fā)展提供個性化、精準(zhǔn)化的措施;另一方面,研究“師生共同體”中少數(shù)民族大學(xué)生對于專業(yè)理論知識獲取、個性品質(zhì)提升、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)、社交能力增強(qiáng)、意志品質(zhì)鍛煉情況,為提升“師生共同體”育人實效提供有力途徑和借鑒。

一方面,課題組通過對2017—2018學(xué)年上海理工大學(xué)獲得國家勵志獎學(xué)金、國家獎學(xué)金和上海市獎學(xué)金(以下簡稱“三獎”)的少數(shù)民族學(xué)生是否加入“師生共同體”中分析發(fā)現(xiàn):未加入到“師生共同體”的少數(shù)民族大學(xué)生獲獎比例為0.61%,而參加“師生共同體”的少數(shù)民族大學(xué)生的獲獎比例為1.23%,是未加入到“師生共同體”中少民族大學(xué)生獲獎的1倍多。此外,通過對是否參加“師生共同體”的少數(shù)民族大學(xué)生獲得“校優(yōu)秀畢業(yè)生”(以下簡稱“校優(yōu)”)和“市優(yōu)秀畢業(yè)生”(以下簡稱“市優(yōu)”)分析發(fā)現(xiàn),未參加“師生共同體”而獲得“校優(yōu)”和“市優(yōu)”的比例分別為2.85%和0.95%,而參與“師生共同體”中少數(shù)民族大學(xué)生獲得“校優(yōu)”和“市優(yōu)”的比例分別為5.06%和2.51%,是未參加“師生共同體”中少數(shù)民族大學(xué)生獲得“校優(yōu)”和“市優(yōu)”的2倍多。以上數(shù)據(jù)表明,少數(shù)民族大學(xué)生參與“師生共同體”對于其獲取專業(yè)知識、提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、增強(qiáng)科研能力和提高綜合素養(yǎng)等方面具有重要的促進(jìn)作用。

另一方面,課題組通過對獲得“校優(yōu)”和“市優(yōu)”學(xué)生政治面貌進(jìn)行分析,以便了解“師生共同體”對于培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生個性品質(zhì)、意志品質(zhì)、思想道德素養(yǎng)和馬克思主義世界觀和方法論等層面的具體情況。數(shù)據(jù)表明:獲得“校優(yōu)”和“市優(yōu)”榮譽(yù)稱號的黨員(含預(yù)備黨員)綜合比例為47.27%和60.04%;而獲得“校優(yōu)”和“市優(yōu)”榮譽(yù)稱號的少數(shù)民族學(xué)生黨員(含預(yù)備黨員)比例分別為40%和80%。此外,通過對獲“校優(yōu)”和“市優(yōu)”榮譽(yù)稱號的少數(shù)民族學(xué)生黨員(含預(yù)備黨員)參與“師生共同體”情況分析發(fā)現(xiàn),“師生共同體”中少數(shù)民族學(xué)生黨員獲“校優(yōu)”和“市優(yōu)”榮譽(yù)稱號的比例為70%和62.5%。以上數(shù)據(jù)證明,少數(shù)民族學(xué)生參與“師生共同體”當(dāng)中,不僅能夠在意志品質(zhì)與思想道德素養(yǎng)方面獲得較大提升,而且在個性品質(zhì)和馬克思主義世界觀和方法論養(yǎng)成層面具有重要促進(jìn)作用。

三、構(gòu)建“師生共同體”視角下少數(shù)民族大學(xué)生協(xié)同育人機(jī)制舉措

《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下民族工作的意見》指出“要造就優(yōu)秀知識分子隊伍,重視民族地區(qū)知識分子特別是少數(shù)民族知識分子骨干培養(yǎng)”。構(gòu)建少數(shù)民族大學(xué)生協(xié)同育人機(jī)制,需要“師生共同體”中各育人主體積極開展育人主體、路徑和組織協(xié)同工作。

(一)以少數(shù)民族教育工作室為依托創(chuàng)建育人組織協(xié)同

《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》指出:“強(qiáng)化高校各類組織的育人職責(zé)?！币环矫?依托少數(shù)民族教育工作室成員,借助微信群、QQ群等平臺,暢通工作室成員之間、工作室成員與少數(shù)民族大學(xué)生之間的信息交流和溝通機(jī)制,幫助少數(shù)民族大學(xué)生解決面臨的心理、情感、學(xué)業(yè)、交往和生活壓力,促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生身心健康發(fā)展。上海中醫(yī)藥大學(xué)“洪漢英工作室”經(jīng)過幾年探索實踐,少數(shù)民族大學(xué)生在升學(xué)、就業(yè)、評獎評優(yōu)方面都獲得了突破。2018年上海中醫(yī)藥大學(xué)新疆、西藏籍少數(shù)民族大學(xué)生考研成功率上升到25%;在評獎方面,53.8%的少數(shù)民族學(xué)生獲得專項獎學(xué)金,其中14名少數(shù)民族大學(xué)生獲得學(xué)校綜合獎學(xué)金;就業(yè)方面,2018年工作室所聯(lián)系的少數(shù)民族學(xué)生就業(yè)率為100%,參加烏魯木齊市人才引進(jìn)考試通過率為100%。

另一方面,依托民族教育工作室平臺指導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生社團(tuán)建設(shè),促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生成長成才。上海理工大學(xué)生瑪麗亞少數(shù)民族教育工作室以少數(shù)民族團(tuán)結(jié)教育為主題,采取講故事、讀經(jīng)典書籍、領(lǐng)導(dǎo)力提升培訓(xùn)等形式開展民族團(tuán)結(jié)教育。截至目前,該工作室成立和指導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)達(dá)11個,參加學(xué)生遍布全校來自全國10余省、自治區(qū)的20余個少數(shù)民族。

(二)以課程育人為重點(diǎn)搭建育人路徑協(xié)同

發(fā)揮課程育人主渠道作用,推動第一課堂與第二課堂協(xié)同育人體制機(jī)制建設(shè),占領(lǐng)少數(shù)民族大學(xué)生協(xié)同育人高地。一是以思想政治理論課與專業(yè)課形成協(xié)同效應(yīng)為紐帶,加快推進(jìn)課程思政建設(shè)。專業(yè)課教師與思政課教師通過結(jié)成對子,在教育理念、教學(xué)方式方法和培養(yǎng)目標(biāo)上協(xié)同,充分發(fā)揮課堂教學(xué)這個主渠道作用,引導(dǎo)學(xué)生形成馬克思主義世界觀、價值觀和人生觀。二是堅持互利共贏理念、資源共享機(jī)制、結(jié)果互用激勵措施,積極拓展課程育人空間。基于目前少數(shù)民族大學(xué)生多在網(wǎng)上和宿舍的現(xiàn)狀,依托宿區(qū)活動室,開展微課進(jìn)宿區(qū),憑借網(wǎng)絡(luò),實施電臺微課等,拓展課程育人空間。

推動校園文化與朋輩育人協(xié)同建設(shè),積極拓展少數(shù)民族大學(xué)生協(xié)同育人路徑的豐富化、多樣化和內(nèi)涵化。一要以打造豐富多彩的活動為途徑,豐富校園文化建設(shè),為少數(shù)民族大學(xué)生成長成才營造育人環(huán)境。一方面,加強(qiáng)各民族交往交流交融,積極筑牢中華民族共同體意識。上海理工大學(xué)在開展少數(shù)民族教育過程中,通過舉辦少數(shù)民族學(xué)生成長成才培訓(xùn)班促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。跟蹤調(diào)查培訓(xùn)班學(xué)員發(fā)現(xiàn),超過三分之一學(xué)員獲得學(xué)校專項獎學(xué)金和少數(shù)民族優(yōu)秀學(xué)生干部榮譽(yù)稱號。另一方面,以賽事促成長,以項目助成才。以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)賽事為突破口,以暑期社會實踐為依托,組織參與各級各類競賽,構(gòu)建少數(shù)民族大學(xué)生提升專業(yè)素質(zhì)綜合平臺。二要發(fā)揮少數(shù)民族學(xué)生骨干的育人作用,發(fā)揮其榜樣示范教育功能。針對少數(shù)民族學(xué)生基礎(chǔ)較為薄弱、學(xué)業(yè)壓力大的情況,通過選聘成績優(yōu)異、學(xué)有余力、積極樂觀、熱心集體的大學(xué)生擔(dān)任朋輩講師團(tuán)導(dǎo)師,為其他同學(xué)補(bǔ)習(xí)掛科率較高的基礎(chǔ)性課程。

(三)以少數(shù)民族專兼職輔導(dǎo)員為主力構(gòu)建育人主體協(xié)同

以少數(shù)民族專兼職輔導(dǎo)員為重點(diǎn)構(gòu)建“師生共同體”視角下少數(shù)民族大學(xué)生協(xié)同育人機(jī)制的中心工作在于重點(diǎn)發(fā)揮少數(shù)民族專兼職輔導(dǎo)員育人功能,積極搭建少數(shù)民族專兼職輔導(dǎo)員與教師之間的高效、有序協(xié)同育人機(jī)制。鄧小平曾指出:一個學(xué)校能不能為社會主義培養(yǎng)合格人才,培養(yǎng)德智體全面全展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者,關(guān)鍵在教師[12]。因此,要以重點(diǎn)發(fā)揮少數(shù)民族專兼職輔導(dǎo)員的育人功能,以努力搭建課程教師與少數(shù)民族專兼職輔導(dǎo)員協(xié)同育人機(jī)制為抓手,以加強(qiáng)溝通交流為主線,以信息共享為基礎(chǔ),形成教育主體育人疊加效應(yīng)。

構(gòu)建少數(shù)民族大學(xué)生育人主體協(xié)同育人機(jī)制,一要完善少數(shù)民族大學(xué)生育人主體同少數(shù)民族大學(xué)生信息交流反饋機(jī)制。一方面,思政課教師、專業(yè)課教師和輔導(dǎo)員依托傳統(tǒng)班級、QQ群、微信群、班級微博等與其進(jìn)行交流交談,充分了解他們的思想狀況、學(xué)習(xí)情況和生活狀態(tài);另一方面,思政課教師、專業(yè)課教師和輔導(dǎo)員通過指導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生社團(tuán)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動,與其進(jìn)行溝通交流,指導(dǎo)他們健康成長。二要立足少數(shù)民族大學(xué)生成長成才基本需求,努力為少數(shù)民族大學(xué)生加入到各種“師生共同體”中提供服務(wù)。通過指導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生參加社團(tuán)或開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐、參與各種行業(yè)競賽等,提升其綜合素質(zhì),為他們成長成才提供指導(dǎo)。依托“師生共同體”采取定期召開座談會、茶話會、談心談話以及書面交流等形式,掌握其最感興趣的內(nèi)容,及時了解學(xué)生的思想動態(tài),使其樹立科學(xué)、正確的世界觀、人生觀、價值觀、國家觀、民族觀和歷史觀。

四、結(jié)束語

將少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人是高校的根本任務(wù)。基于“師生共同體”視角開展少數(shù)民族大學(xué)生協(xié)同育人機(jī)制研究是推動少數(shù)民族大學(xué)生成長成才工作的重要舉措,因此,還需要進(jìn)一步加強(qiáng)“師生共同體”內(nèi)涵、運(yùn)行機(jī)制及效果研究。