音樂藝術(shù)在新時代社區(qū)文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用

吳巧云，姬紅兵

（山西大同大學(xué)音樂學(xué)院，山西 大同 037009）

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。[1]在這個新的歷史條件下，人民所期盼的美好生活賦予了現(xiàn)代社區(qū)文化建設(shè)更加深刻的意義和豐富的內(nèi)涵，新時代的社區(qū)居民在過上豐衣足食的物質(zhì)生活后，對精神生活也有了更高追求。目前我國的社區(qū)文化建設(shè)還處在探索階段，亟待政府的監(jiān)管引導(dǎo)，以及社會各界的關(guān)注介入。而音樂作為一種感染力、號召力極強(qiáng)的情感藝術(shù)，不僅能給予人們精神愉悅和美的享受，還能起到社會教化作用。在未來的社區(qū)文化建設(shè)中，如果能夠充分發(fā)揮群眾音樂文化活動的引領(lǐng)作用，營造積極向上的社區(qū)風(fēng)氣，必將對我國新時代文化建設(shè)與精神文明建設(shè)起到極大的促進(jìn)作用。

一、對新時代社區(qū)文化建設(shè)的重新解讀

中國特色社會主義進(jìn)入新時代后，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾。經(jīng)過40年的改革與發(fā)展，我國的生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會發(fā)展水平已經(jīng)取得重大進(jìn)步，人民群眾的物質(zhì)生活水平得到極大改善，綜合國力顯著提升，即將全面實現(xiàn)小康社會。新的時代不僅意味著新的機(jī)遇，也帶來了新的挑戰(zhàn)，人民對美好生活的強(qiáng)烈需要呈現(xiàn)出現(xiàn)多樣化、多層次的特點。我國從一二線城市到三四線城市，3000 戶以上的大中型社區(qū)越來越多，社區(qū)居民工作之外的大部分休閑時間都在社區(qū)內(nèi)度過，而對于退休在家的居民，社區(qū)就是他們賴以生活的家園。社區(qū)物業(yè)管理與服務(wù)水平，以及社區(qū)文化建設(shè)狀況，直接關(guān)系到一個社區(qū)幾千乃至上萬居民的幸福生活指數(shù)。

社區(qū)是社會的基礎(chǔ)，是一個城市的組成細(xì)胞；社區(qū)文化建設(shè)具有社會性的教育作用，[2]是一個城市精神面貌與文化素養(yǎng)的集散地。社區(qū)文化是指一定區(qū)域、一定條件下社區(qū)成員共同創(chuàng)造的精神財富及其物質(zhì)形態(tài)，它包括環(huán)境文化、行為文化、制度文化、精神文化等多方面的內(nèi)容。新時代人民對社區(qū)的期待已經(jīng)不只停留在安居樂業(yè)、寬敞舒適這樣的物質(zhì)層面，居民賴以生存的家園不只是吃喝拉撒睡的避風(fēng)港，還應(yīng)是每個孤獨的個體寄托精神與慰藉心靈的樂園。未來社會的社區(qū)居民，不僅對社區(qū)生活環(huán)境、文化設(shè)施等有更高期待，還希望社區(qū)成員之間在交往等過程中能感受到社區(qū)風(fēng)尚等文化特征；感受到社區(qū)道德準(zhǔn)則、生活準(zhǔn)則、社區(qū)價值觀、社區(qū)理想等人文精神；并進(jìn)一步形成區(qū)別于其他社區(qū)獨特的精神文化標(biāo)識，讓每一個社區(qū)成員作為這個社區(qū)的一員而自豪。

在新時代社區(qū)文化建設(shè)過程中要著力構(gòu)建“政府—社區(qū)—居民”之間的多維聯(lián)動關(guān)系，[3]優(yōu)化我國城市社區(qū)“二級政府、三級管理、四級落實”的管理體制，政府從中央到地方都應(yīng)設(shè)立社區(qū)文化發(fā)展管理部門，[4]每個大中型社區(qū)要設(shè)立“社區(qū)文化活動中心”，[5]并設(shè)置從事音體美等社區(qū)文化活動指導(dǎo)的專業(yè)教師崗位職數(shù)，同時，要有專職的社區(qū)管理人員，管理社區(qū)的各類文化活動機(jī)構(gòu)、活動場所，以及負(fù)責(zé)招聘、管理各類文體藝術(shù)活動的專職教師、兼職教師與工作人員。新時代社區(qū)文化建設(shè)與運行，必須從私人經(jīng)營的小區(qū)模式，上升為政府統(tǒng)領(lǐng)的社區(qū)模式，只有由政府出面督辦監(jiān)管，對師資、場所、資金做統(tǒng)籌安排，同時再發(fā)動社會各界群策群力，才能逐步探索一條政府主導(dǎo)、公私協(xié)同、多元參與、法制保障、適合我國國情的新時代社區(qū)經(jīng)營模式。

二、音樂文化在人類文明進(jìn)程中的作用

我國自古就被稱為“禮樂之邦”，華夏文化自古就非常重視禮樂文化。禮，就是指各種禮節(jié)規(guī)范；樂，則包括音樂和舞蹈。禮樂的演進(jìn)在我國社會文明進(jìn)程中發(fā)揮過重要的作用。中華“禮樂文化”中的“禮”強(qiáng)調(diào)社會道德和倫理秩序；“樂”則可修正人心。音樂之所以對人能夠產(chǎn)生教化作用，其根源體現(xiàn)在：音樂是一門表現(xiàn)人類情感的藝術(shù)，優(yōu)秀的音樂作品可以引發(fā)聽眾共鳴，啟迪人智慧，凈化人心靈；同時，音樂作為一種建立在精確的數(shù)學(xué)之上的時間藝術(shù)，在演奏演唱中具有不可間斷的特點，對人的意志、品性、思維能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等有極好的錘煉作用；，同時，音樂還具有抽象性與非語義性特點，[6]對訓(xùn)練與提高人的觀察力、反應(yīng)力、記憶力、想象力等具立竿見影的作用。合奏、合唱音樂具有人際交流、情感溝通、合作妥協(xié)的作用；積極向上的音樂對健康社會風(fēng)氣的形成與個人陳規(guī)陋習(xí)的改變，有著潛移默化的作用；安靜的音樂可以放松人的神經(jīng)、激昂的音樂可以振奮人的精神，起到治療人的心理與精神疾病的作用；和平年代的音樂是營養(yǎng)，給人美的享受與精神愉悅，而戰(zhàn)爭年代的音樂是武器，催人奮進(jìn)，撫慰心靈?？傊?，正如我國圣賢孔子斷言：“移風(fēng)易俗，莫善于樂”。總之，在當(dāng)今社會的文化生活中，音樂藝術(shù)已經(jīng)成為人們必不可少的生活伴侶與滋養(yǎng)人類的精神食糧。如何深化拓展音樂藝術(shù)的社會價值，使其在當(dāng)代社區(qū)文化建設(shè)中發(fā)揮引領(lǐng)作用，是一個值得深度探索的課題。

三、群眾音樂文化活動在新時代社區(qū)文化建設(shè)中的發(fā)展

當(dāng)前我國社區(qū)的音樂文化活動形式一般有合唱團(tuán)、廣場舞、全健排舞、秧歌隊、模特隊、戲劇社等多種形式，多以休閑娛樂、運動健身、消磨時光等為目的。這些團(tuán)隊一般都是由小區(qū)居民自發(fā)組織或小區(qū)開發(fā)商設(shè)立的物業(yè)管理站小規(guī)模組織下開展活動。上班一族的活動時間以晚上為主，退休在家的老年居民則不受時間限制。如果這些音樂文化活動一直處于小區(qū)居民自發(fā)組織、小打小鬧式的無政府狀態(tài)，其發(fā)展水平就一定會受到制約。各類群眾音樂文化活動具有號召力強(qiáng)、投資少、見效快的特點，在社區(qū)文化建設(shè)中利用其發(fā)揮強(qiáng)大的引領(lǐng)作用，可以有效推動我國的文化建設(shè)與社會文明進(jìn)程。

（一）社區(qū)音樂文化活動面臨的問題

1.師資。目前一般小區(qū)內(nèi)出現(xiàn)的廣場舞、秧歌隊、全健排舞、合唱團(tuán)等活動多由本小區(qū)中具有一定音樂舞蹈專業(yè)技能的居民來引領(lǐng)，也有一些群眾音樂文化活動搞得比較好的小區(qū)，會由物業(yè)管理出面聘請相關(guān)專業(yè)的指導(dǎo)教師作為合唱團(tuán)或舞蹈隊的藝術(shù)指導(dǎo)，從而這些社團(tuán)的專業(yè)水平就比較高，社區(qū)參與的居民也比較多，參與人的年齡也趨年輕化。因此，要想搞好社區(qū)音樂文化活動首先要解決“帶頭人”的問題，首先需要政府主管的街道或社區(qū)有專門的文化活動管理人員引導(dǎo)、發(fā)動、監(jiān)管，其次要有專業(yè)的音樂、舞蹈教師直接組織與指導(dǎo)，同時還得依賴社區(qū)居民中具有音樂舞蹈等才能的文化活動積極分子帶動廣大居民參與，形成自上而下的凝聚力，才能把社區(qū)音樂文化活動推向新的發(fā)展高度。當(dāng)前談到社區(qū)文化活動，大家都覺得只是退休在家的老年人的娛樂活動而已，各級政府部門都無暇顧及。如果政府能在社區(qū)內(nèi)增設(shè)一定的音樂教師崗位，或者與社區(qū)私人音樂教師簽訂聘任合同，一方面對他們的從業(yè)資格、專業(yè)水平進(jìn)行考核、鑒別，另一方面對他們的教學(xué)、收費標(biāo)準(zhǔn)加以規(guī)范與制約，既給予他們相對穩(wěn)定的工作崗位和社會地位，也把社區(qū)教師納入政府監(jiān)管之下，還能解決很多高校音樂專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)問題，更為社區(qū)內(nèi)的退休老年群體、中小學(xué)生，以及熱愛音樂的社區(qū)居民，在業(yè)余閑暇時間提供了可靠、穩(wěn)定的社區(qū)音樂教師。社區(qū)音樂教師這個新興職業(yè)的興起，既可以成為我國新時期社區(qū)音樂文化建設(shè)的直接推動者，也將成為我國高校音教專業(yè)學(xué)生廣闊的就業(yè)空間。我國新時期如何建立一支高素質(zhì)的社區(qū)音樂工作者，將直接關(guān)系到社區(qū)文化活動的成效。

2.場地。開展社區(qū)音樂文化活動得有場地及必備樂器。這些硬件設(shè)施是社區(qū)音樂文化活動的基本保障。場地的來源，一方面大中型小區(qū)在前期開發(fā)規(guī)劃時政府就必須要求他們把這些場所規(guī)劃在內(nèi)，其次，一個社區(qū)在自己管轄的地域范圍內(nèi)要充分發(fā)揮公共廣場、綠地公園的作用，國家在社區(qū)文化建設(shè)上也應(yīng)逐年加大投資力度，使活動場所逐步完善。此外，政府還可以出臺相關(guān)政策，開放社區(qū)內(nèi)的大、中小學(xué)校，以及企事業(yè)單位的文化設(shè)施，讓這些周末、業(yè)余時間空置的場所發(fā)揮作用，當(dāng)然在安全管理、設(shè)施愛護(hù)、衛(wèi)生維護(hù)等方面，社區(qū)作為中間方既要與開放單位簽署使用約定，也需與社團(tuán)活動負(fù)責(zé)人鑒定協(xié)議，確保對開放單位不會產(chǎn)生不良影響。

3.資金。社區(qū)音樂文化活動不僅得有人、有地，還得有經(jīng)費。資金的來源包括：政府應(yīng)每年給社區(qū)發(fā)放一定文化活動經(jīng)費；小區(qū)物業(yè)管理單位應(yīng)從業(yè)主每年上繳的管理費中劃撥一定的比例用于社區(qū)文化建設(shè)；參加社區(qū)各種音樂舞蹈活動的居民自己也需要交納一定的活動費用。這些資金用于補(bǔ)貼教師的指導(dǎo)費、復(fù)印樂譜、舞蹈道具等活動的開支等。此外，還可以尋求一些熱心于公益事業(yè)的企事業(yè)單位的贊助，以及邀請私人音樂機(jī)構(gòu)介入。社區(qū)文化活動需要政府重視與監(jiān)管，但只有政府的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，新時代社區(qū)音樂文化活動的開展，需要積極探索政府購買文化服務(wù)機(jī)制，[7]在社區(qū)指導(dǎo)下，委托物業(yè)監(jiān)管，廣泛發(fā)動社會力量或私人機(jī)構(gòu)參與進(jìn)來，實行公私合營制，在活動收費上要有標(biāo)準(zhǔn)與限制，不能只以贏利為目的，要以發(fā)展社會文化為己任。總之，有了社區(qū)文化建設(shè)組織監(jiān)管體制的保駕護(hù)航，社區(qū)音樂文化活動才能深入開展下去。

（二）新時代社區(qū)音樂文化活動的優(yōu)秀案例

新時期社區(qū)文化建設(shè)愈來愈為社會各界所重視，一個物業(yè)管理良好、居住環(huán)境舒適、社區(qū)文化生活豐富的社區(qū)，已經(jīng)成為有一定經(jīng)濟(jì)條件的成功人士的普遍追求。2019年元旦下午，山西大同翔龍社區(qū)藝術(shù)團(tuán)的合唱團(tuán)、旗袍隊、舞蹈隊、情景劇、童聲合唱等以快閃的形式驚艷亮相于大同萬達(dá)廣場，[8]瞬間點燃了人潮涌動的商場，人們駐足觀賞，興奮驚喜，用手機(jī)留下了新年大同最靚的文化風(fēng)景。大同翔龍集團(tuán)大文化、大健康、大美龍園的社區(qū)理念，憑借其豐富、正規(guī)的社區(qū)文藝團(tuán)體，不僅大大提升了業(yè)主生活的幸福指數(shù)，傳遞社會正能量，還多次獲得全國文藝大賽的冠軍，成為大同市社區(qū)文化建設(shè)的榜樣和閃亮名片。由此也帶動了經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，翔龍集團(tuán)新開發(fā)的樓盤，還沒有預(yù)售就已預(yù)約一空。大同翔龍集團(tuán)用實踐證明，良好的社區(qū)音樂文化，已經(jīng)引領(lǐng)社區(qū)居民從娛樂健身走向修身養(yǎng)性的精神層面。

翔龍藝術(shù)團(tuán)的合唱團(tuán)成員已經(jīng)達(dá)到近150 人，男女高低聲部都很齊全，并聘請了專業(yè)院校的聲樂教師作為藝術(shù)指導(dǎo)，每周都有固定的排練時間，為了提高合唱隊員的讀譜能力與音樂知識，還增設(shè)了音樂素養(yǎng)基礎(chǔ)課，合唱曲目的挑選既講求藝術(shù)性，也兼顧社區(qū)居民的接受能力。小區(qū)在開發(fā)規(guī)劃時就建造了寬敞的排練廳，還購置了專業(yè)的斯坦威三角琴。合唱團(tuán)成員雖來自各行各業(yè)，但都對音樂藝術(shù)表現(xiàn)出極大的熱情，形成了一個極具凝聚力的集體。同時，這個社區(qū)的全健排舞、旗袍隊等藝術(shù)社團(tuán)，也都聘請了專業(yè)指導(dǎo)教師，舞姿、舞步的編排，舞曲或背景音樂的選擇都非常講究，服裝道具的選擇購買也有專人指導(dǎo)負(fù)責(zé)?？傊?，參與到翔龍藝術(shù)團(tuán)的居民們，無論男女老少都表現(xiàn)出自信快樂的精神面貌，衣著談吐得體，流露出良好的文化素養(yǎng)。

（三）社區(qū)音樂文化與國民整體文化素養(yǎng)的提升

1.和諧的社區(qū)音樂活動，可以改善人際關(guān)系，提升國民的文化素養(yǎng)。隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市昂貴的土地價格，使得城市住房以高層建筑居多，導(dǎo)致人口高度密集，同時也造成人們生活空間的獨立封閉與交往隔閡。而音樂作為一門表現(xiàn)人類情感的藝術(shù)，能夠催發(fā)人性的光芒，為現(xiàn)代社會注入真善美的給養(yǎng)。無論是合唱團(tuán)，還是健身舞與健走隊，都屬于群體音樂文化活動，不僅能改善鄰里關(guān)系，減少各種糾紛，也能促進(jìn)社區(qū)物業(yè)管理。

2.廣泛的社區(qū)音樂活動，可以改善居民的精神面貌，營造積極向上的社區(qū)風(fēng)氣。在目前的社區(qū)音樂文化活動中，適合居民廣泛參與的以合唱團(tuán)、廣場舞或全健排舞等最為普及。社區(qū)合唱團(tuán)以中老年居民尤其是退休居民為主，廣場舞或全健排舞一般以女士為主，而伴隨音樂疾走的健走隊，男女老少人人都可參與。這些群體性的音樂文化活動，促使這些社團(tuán)在爭取集體榮譽(yù)的使命感中凝聚人心，營造出和諧融洽的風(fēng)氣，樹立積極進(jìn)取的精神，從而對社區(qū)民眾起到引導(dǎo)、約束、凝聚、激勵、改造等社會作用，促進(jìn)我國的精神文明建設(shè)。

3.專業(yè)的社區(qū)音樂活動，在提升居民音樂文化素養(yǎng)的同時還可完善國人的品性修養(yǎng)。我國禮樂思想的本質(zhì)就是人文教育，在音樂學(xué)習(xí)中可以獲得專注、真誠、謙虛等優(yōu)秀品格。例如在學(xué)習(xí)一首優(yōu)秀的合唱歌曲時，為了掌握音準(zhǔn)、節(jié)奏、速度等音樂要素，就必須仔細(xì)體驗和把握旋律起伏、音樂性格，多聲部關(guān)系、以及調(diào)性和聲色彩等表現(xiàn)手段，要求合唱隊員必須具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度與細(xì)致的感受能力，以及求真、求善、求美的審美追求。這對人各方面的能力與品性都有極高的要求，具有鍛造人品性與思維的價值。

總之，黨的十九大報告提出了堅持在發(fā)展中保障和改善民生、堅持以人民為中心的發(fā)展思想指導(dǎo)，希望不斷促進(jìn)國民的全面發(fā)展，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，為了實現(xiàn)這一遠(yuǎn)大目標(biāo)，我國的社區(qū)文化建設(shè)必將成為新時期的社會研究課題。社區(qū)文化建設(shè)是一項艱辛的、細(xì)致的、持久的系統(tǒng)工程，社區(qū)文化建設(shè)也是推動我國國民整體文化素養(yǎng)提升的最有效途徑。而豐富多彩的社區(qū)群眾音樂文化活動在新時代社區(qū)文化建設(shè)中，具有容易普及推廣、聚攏人氣、激發(fā)豪情、弘揚正氣等深遠(yuǎn)的社會作用，如果從政府到小區(qū)開發(fā)商，以及社會各個層面，都能意識到音樂藝術(shù)在新時代文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用，充分匯聚和調(diào)動各種資源，積極探索、研究、總結(jié)、推廣音樂藝術(shù)在新時代社區(qū)的文化建設(shè)，促進(jìn)動社區(qū)文化健康發(fā)展。