盛宣懷的商業(yè)思想與實(shí)踐探究

摘要：盛宣懷是中國近代歷史上一位著名的政治家和企業(yè)家，是對中國近代民族企業(yè)成長發(fā)揮了重要作用的人物。他的商業(yè)思想源于傳統(tǒng)的“經(jīng)世致用”思想，起初表現(xiàn)是官督商辦，隨后在實(shí)踐中發(fā)展為實(shí)業(yè)商辦。實(shí)踐上，盛宣懷籌辦了輪船招商局、開辦了漢陽鐵廠，并力排阻力，創(chuàng)辦了通商銀行。他不懼與外商抗?fàn)帲谝欢ǔ潭壬献瓒袅送馍虒χ袊膲艛?。他的?shí)業(yè)和商業(yè)實(shí)踐，推動(dòng)了民族工業(yè)的近代化，促進(jìn)了近代經(jīng)濟(jì)思想的進(jìn)步，將民族的開放性與獨(dú)立性有機(jī)結(jié)合，對今天的改革開放仍有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：盛宣懷;商業(yè)思想;商業(yè)實(shí)踐;影響

中圖分類號：K256??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號：CN61-1487-（2019）20-0119-03

一、盛宣懷的商業(yè)思想內(nèi)容

（一）經(jīng)世致用

這是他商業(yè)思想形成的第一個(gè)時(shí)期，父親盛康對其產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。盛康生活在急劇變革的時(shí)代中，通過對社會(huì)現(xiàn)狀的深入思考，加之受到常州學(xué)風(fēng)的影響，逐漸形成了經(jīng)世致用的思想。經(jīng)世致用是指要立足于國情現(xiàn)狀，深入思考社會(huì)實(shí)際問題，學(xué)以致用。少年時(shí)期的盛宣懷曾隨父親在湖北任所居住，在父親的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，他格外關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，專注于“有用之學(xué)”。

盛宣懷之所以能夠萌發(fā)經(jīng)世致用的思想，除了父親的言傳身教之外，還與他所處的動(dòng)蕩變革的歷史時(shí)期以及19世紀(jì)60年代興起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有著直接聯(lián)系。

盛宣懷通過深入考察社會(huì)現(xiàn)狀，逐漸認(rèn)識(shí)到中國已經(jīng)遠(yuǎn)落后于世界，繼續(xù)固守傳統(tǒng)的倫理綱常只會(huì)加深清廷的危機(jī)，國人必須以敵為師，倡導(dǎo)經(jīng)世致用的有用之學(xué)才能擺脫淪為列強(qiáng)附庸的命運(yùn)。19世紀(jì)60年代，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在國內(nèi)逐步興起。以李鴻章等人為代表的洋務(wù)派在這一時(shí)期開辦了許多近代軍工企業(yè)，推動(dòng)了我國軍事領(lǐng)域的近代化進(jìn)程。而以啟迪人們向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國御辱之道為核心的洋務(wù)思想在漢族官僚知識(shí)分子中廣泛傳播開來。這些歷史事件都對盛宣懷發(fā)展完善經(jīng)世致用思想產(chǎn)生了重要的啟蒙引導(dǎo)作用。

盛宣懷的商業(yè)思想中始終存留有經(jīng)世致用的印記，這種思想引導(dǎo)他以后在處理民族企業(yè)所面臨的現(xiàn)實(shí)困境時(shí)，能夠擺脫封建官僚的僵化思維，用學(xué)習(xí)的態(tài)度去接納不同的觀點(diǎn)，從而促進(jìn)了他的商業(yè)思想的成熟完善。從這一點(diǎn)上來說，經(jīng)世致用是盛宣懷極力倡導(dǎo)并努力付諸實(shí)踐、踐行實(shí)業(yè)救國的思想源泉。

（二）官督商辦

1870年，26歲的盛宣懷經(jīng)父親盛康的朋友楊宗濂的舉薦，他成為了李鴻章的一位幕僚。敏而好學(xué)的盛宣懷很快就憑借自身進(jìn)步的思想和善于解決現(xiàn)實(shí)問題的卓越能力，得到了李鴻章的認(rèn)可并委以重用。在李鴻章的扶掖下，從19世紀(jì)70年代到甲午戰(zhàn)爭，盛宣懷成為了洋務(wù)實(shí)業(yè)的督辦者。在協(xié)助李鴻章興辦經(jīng)營洋務(wù)實(shí)業(yè)的實(shí)踐中，盛宣懷官督商辦的商業(yè)思想開始萌生并逐步得到發(fā)展完善。

他官督商辦思想主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。首先，他主張開辦經(jīng)營實(shí)業(yè)的目的是“與洋商爭利”。盛宣懷曾在《輪船章程》中寫道：“與其聽中國之利權(quán)全讓外人，不如藩籬自固”。其次，發(fā)展實(shí)業(yè)必須涉及關(guān)系國計(jì)民生的各個(gè)領(lǐng)域，如交通、金融、鋼鐵業(yè)等，而不能僅局限于某一產(chǎn)業(yè)。最后，他強(qiáng)調(diào)經(jīng)營實(shí)業(yè)必須采取官督商辦的模式。唯有如此才能“非商辦不能謀其利，非官督不能防其弊”。

在此種思想的指導(dǎo)下，以及李鴻章的提攜，19世紀(jì)70年代，盛宣懷被任命為輪船招商的首任會(huì)辦，這使盛宣懷開始了舉辦中國近代第一批重要實(shí)業(yè)的主要主持人的生涯。在實(shí)業(yè)創(chuàng)辦的鍛煉中，盛宣懷的官督商辦思想逐漸豐富起來。再加之李鴻章的悉心栽培，他于1881年被任命為電報(bào)局督辦;1885年被任命為輪運(yùn)局督辦;1896年被任命為漢陽鐵廠督辦。

盛宣懷在擔(dān)任這些實(shí)業(yè)的督辦時(shí)，擁有著封建官僚與進(jìn)步商人這兩種看似矛盾的雙重身份。一方面，他憑借官員的優(yōu)勢盡量為實(shí)業(yè)爭取清廷的優(yōu)惠政策，努力減少對企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生不利影響的各種勢力的阻力;另一方面，他又以商人的思維來經(jīng)營實(shí)業(yè)企業(yè)，以謀求利益最優(yōu)化為目標(biāo)。努力打破列強(qiáng)對中國各個(gè)重要領(lǐng)域的壟斷局面，借此來達(dá)成“與洋人爭利”的愛國實(shí)業(yè)目標(biāo)。盛宣懷在開辦經(jīng)營官督商辦實(shí)業(yè)的同時(shí)，與此相關(guān)的商業(yè)思想也逐步發(fā)展完善了。

（三）實(shí)業(yè)商辦

19世紀(jì)90年代以后，近代中國民族資產(chǎn)階級日益壯大，他們希望擺脫封建官僚控制、獨(dú)辦企業(yè)的愿望日益強(qiáng)烈。另一方面，官督商辦企業(yè)是封建主義和資本主義在特定歷史條件下的結(jié)合，它的弊病在實(shí)業(yè)經(jīng)營的實(shí)踐中逐漸顯露出來。封建官員的控權(quán)與近代商人的謀利之間存在著不可調(diào)和的矛盾。這樣的企業(yè)現(xiàn)狀使具有半官半商身份的盛宣懷對于官督商辦企業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了深入的思考。盛宣懷雖然為實(shí)業(yè)的督辦，是封建官員的代表，但是這些洋務(wù)企業(yè)大多有盛氏家族的股份，從這一層面上來講，他又是商人的代表。實(shí)業(yè)企業(yè)的興廢不但影響著他的從政生涯，更直接影響到盛氏家族的經(jīng)濟(jì)權(quán)益。因此他一旦意識(shí)到了官督商辦有礙于實(shí)業(yè)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生思想的轉(zhuǎn)變。在他接管漢陽鐵廠時(shí)，把“局”改稱“廠”的舉動(dòng)就是他思想變化的具體體現(xiàn)。

1893年，盛宣懷奉命督辦漢陽鐵廠。他在招商引資之后，將“湖北鐵政局”改稱為“湖北鋼鐵廠”。他沒有直接改稱為“公司”，體現(xiàn)了封建官員身份使他有一定的妥協(xié)性。但他改稱“廠”的做法卻表現(xiàn)了他意圖避免封建官權(quán)對于實(shí)業(yè)企業(yè)的控制，按照實(shí)業(yè)商辦的思想來經(jīng)營管理洋務(wù)企業(yè)。

不難看出，雖然19世紀(jì)90年代以后盛宣懷仍擔(dān)任著某些洋務(wù)企業(yè)的督辦，但是他的商業(yè)思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的變化。他摒棄了不再適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的官督商辦模式，開始接受符合民族企業(yè)發(fā)展的實(shí)業(yè)商辦思想。這是盛宣懷商業(yè)思想的一大進(jìn)步，是他順應(yīng)時(shí)代潮流所做出的正確選擇。

二、盛宣懷商業(yè)思想的實(shí)踐

（一）籌辦輪船招商局

19世紀(jì)70年代，李鴻章任命盛宣懷為輪船招商局的首任會(huì)辦，這使盛宣懷走上了舉辦中國近代第一批重要實(shí)業(yè)的主要主持人的道路。

中國辦輪船航運(yùn)業(yè)，有一個(gè)特殊的背景。19世紀(jì)60年代后，隨著清朝又一次戰(zhàn)敗，長江各口岸開始允許各國商船出入。列強(qiáng)憑借長江航運(yùn)將物資運(yùn)到沿海口岸出口，從而牟取高額利潤。于是西方列強(qiáng)競相在沿?？诎堕_辦了輪船運(yùn)輸業(yè)務(wù)。豐厚的利潤，不僅刺激了外商的投資，而且刺激了清廷官員及社會(huì)有識(shí)之士，引起了他們對輪運(yùn)業(yè)的關(guān)注。

1872年，盛宣懷“遵奉李傅相面諭，擬上輪船章程”，表達(dá)了他對自辦輪運(yùn)業(yè)的思考，“伏思火輪船自入中國以來，天下商民稱便，以是知火輪為中國必不能廢之物。與其聽中國之利權(quán)全讓外人，不如藩籬自固……”此舉意在打破洋輪壟斷航運(yùn)的局面，實(shí)現(xiàn)富國的目的，再將所得利潤投入軍工企業(yè)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)兵的目的。此外，盛宣懷又提出了中國自辦輪運(yùn)業(yè)的關(guān)鍵在于國家看重商人的利益。在以盛宣懷為代表的洋務(wù)派的努力下，輪船招商局終于在1873年正式投產(chǎn)運(yùn)營。

輪船招商局從籌議到創(chuàng)辦，從官款公局到商本局，盛宣懷都參與其事，并提出了很好的主張和計(jì)劃，因此他再次被任命為招商局會(huì)辦。從分工來看，盛宣懷在商局的身份很微妙，既是代表官——管漕運(yùn)，又是代表商——攬載。李鴻章將身在官場卻對商人、商界有比較成熟看法的盛宣懷安排在招商局作為聯(lián)絡(luò)官商、調(diào)和官商的重要人物。商局既管漕運(yùn)又管攬載的工作，以及商局日益增多的資本主義經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，不斷地改變著盛宣懷，他雖仍為官，但資本主義實(shí)業(yè)家的氣息開始在他身上愈來愈濃了。

招商局的開辦使洋商受到了空前的打擊，利潤暴跌。在激烈的競爭中，招商局買下了全部旗昌公司船產(chǎn)，實(shí)力大大增強(qiáng)，使?fàn)I運(yùn)的輪船增加到29艘，規(guī)模較之以往頗有擴(kuò)充，逐漸變?yōu)榻鷩鴥?nèi)頗具實(shí)力的輪運(yùn)機(jī)構(gòu)。

（二）創(chuàng)辦通商銀行

1896年9月，盛宣懷專門向清廷呈奏了關(guān)于自辦銀行的奏折，論說了自己對于開辦銀行的看法。隨后他又向總理衙門呈遞了相關(guān)節(jié)略，較完整地論述了自辦銀行的必要性和措施。而此時(shí)，時(shí)任清朝海關(guān)稅務(wù)司的赫德也提出了同樣的主張。清政府內(nèi)部官員對于兩人提出的興辦銀行的建議的態(tài)度各不相同。絕大多數(shù)官員意識(shí)到了赫德此舉的目的是控制中國的財(cái)政金融業(yè)。但是一部分滿族官員因?yàn)楹ε抡?quán)落入漢人手中，所以也不贊成盛宣懷的主張。在此種情況下，盛宣懷唯有多方奔走，積極宣傳。因?yàn)楫?dāng)時(shí)清政府必須償還《馬關(guān)條約》中所規(guī)定的大量賠款，唯有挪用政府撥給民族企業(yè)的經(jīng)費(fèi)來解決燃眉之急。不僅如此，隨著西方列強(qiáng)在中國侵略的深入和加劇，更多的國人開始重視維護(hù)國家民族利益，這樣的社會(huì)氛圍加速了當(dāng)時(shí)國人獨(dú)辦銀行的歷史進(jìn)程。盛宣懷利用社會(huì)輿論較為系統(tǒng)地闡述了獨(dú)辦銀行的重要意義，最終使開辦銀行提上了清政府的日程。

經(jīng)過盛宣懷等人半年多的籌備，1879年上海通商銀行正式成立。這是中國自行創(chuàng)辦的首家銀行。國人在此前并無獨(dú)辦銀行的先例可循，也無具備相關(guān)知識(shí)的人才，因此銀行的運(yùn)營模式唯有參照外資銀行。通商銀行的董事會(huì)由9人組成，盛宣懷位列其中并負(fù)責(zé)制定銀行的各項(xiàng)規(guī)章制度。清政府授予通商銀行發(fā)行銀兩、銀元的特權(quán)，在盛宣懷的努力下，清政府開始逐步扭轉(zhuǎn)數(shù)十年來西方列強(qiáng)控制壟斷中國財(cái)政金融領(lǐng)域的局面，打破了外幣在中國一家獨(dú)大的局面，使得中國貨幣獲得了與外商銀行的貨幣分庭抗禮的能力。

三、盛宣懷商業(yè)思想及實(shí)踐的影響

（一）推動(dòng)了民族工業(yè)的近代化

盛宣懷處于中國發(fā)生深刻變革的時(shí)代，他通過創(chuàng)辦實(shí)業(yè)逐漸認(rèn)識(shí)到中國已遠(yuǎn)落后于世界，唯有通過以敵為師，才能實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”、“求富”。

在經(jīng)濟(jì)上，盛宣懷參與創(chuàng)辦的民族資本主義企業(yè)涉及航運(yùn)、電報(bào)、鐵路、銀行等領(lǐng)域，這些企業(yè)改變了當(dāng)時(shí)中國的經(jīng)濟(jì)面貌，起到了一定的加快我國社會(huì)向近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的積極作用，客觀上推動(dòng)了民眾思想觀念的轉(zhuǎn)變。

在思想上，我國近代民族企業(yè)自出現(xiàn)之日起遭到封建主義與西方資本主義的雙重壓迫。盛宣懷抱著“有志者，事必成，讒謗亦不暇計(jì)耳！”的態(tài)度去做“知其不可為而為”的事情。盛宣懷用實(shí)際行動(dòng)開國人創(chuàng)辦實(shí)業(yè)風(fēng)氣之先。他用盡畢生心血來創(chuàng)辦經(jīng)營實(shí)業(yè)，這激勵(lì)當(dāng)時(shí)更多的國人投身于創(chuàng)辦實(shí)業(yè);也正因?yàn)槿绱?，近代民族工業(yè)雖然發(fā)展緩慢，但卻得以延續(xù)。

在學(xué)習(xí)西方上，盛宣懷更加重視培養(yǎng)人才。雖然經(jīng)營實(shí)業(yè)常常出現(xiàn)資金短缺的情況，但盛宣懷卻始終堅(jiān)持派留學(xué)生去學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)。 從1898年到1906年，被他外派出國學(xué)習(xí)的留學(xué)生高達(dá)58人。他們回國以后大多投身于實(shí)業(yè)，推動(dòng)了近代經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。他還采取了一系列的興辦學(xué)校、訓(xùn)練新式人才的措施。他興辦了訓(xùn)練新式人才的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，開設(shè)了初具大學(xué)性質(zhì)的上海南洋公學(xué)等高校，為近代實(shí)業(yè)的發(fā)展輸送了所急需的新式人才，為近代實(shí)業(yè)的進(jìn)步提供了人才保證。

（二）促進(jìn)了近代經(jīng)濟(jì)思想的進(jìn)步

盛宣懷的商業(yè)思想在當(dāng)時(shí)頗具進(jìn)步意義，其中影響最為深遠(yuǎn)的是以下兩個(gè)方面。

第一，盛宣懷倡導(dǎo)自辦銀行的思想，他比前人更加深刻地了解到了銀行的作用。此外，他認(rèn)識(shí)到獨(dú)辦銀行的必要性在于創(chuàng)辦實(shí)業(yè)亟需資金支持以及能夠抵御列強(qiáng)通過銀行實(shí)行經(jīng)濟(jì)掠奪，而并不是在于解決清廷的財(cái)政危機(jī)。他否認(rèn)銀行是政府經(jīng)濟(jì)的附屬品，反對清廷干涉銀行的管理。他不僅重新闡述了獨(dú)辦銀行的重要意義，而且對于創(chuàng)辦的具體措施有較為詳細(xì)的規(guī)劃。盛宣懷有關(guān)獨(dú)辦銀行的主張?jiān)谀菚r(shí)頗具進(jìn)步意義。

第二，盛宣懷的鐵路國有思想。在1900年的中國，隨著重商主義的廣泛傳播，國人提出了鐵路民辦的倡議。民眾大多認(rèn)為借款修建鐵路是喪權(quán)辱國的行為，“至中國一言及借外債，便畏之如鳩毒”。但盛宣懷卻不曾動(dòng)搖，始終倡導(dǎo)鐵路國有。雖然他因?yàn)閳?jiān)持鐵路官辦方針而受到眾人的唾棄，但是他的思想?yún)s一直延續(xù)至今，促進(jìn)了中國鐵路的發(fā)展。

（三）弘揚(yáng)了理性的民族觀

盛宣懷在興辦實(shí)業(yè)方面的所想所為充分體現(xiàn)了理性的民族觀，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面。

首先，理性民族觀表現(xiàn)在他商業(yè)主張的形成過程之中。他意識(shí)到中國只有擁有匹敵西方的金融和軍事實(shí)力，才能夠?qū)崿F(xiàn)富國強(qiáng)兵。這樣的思想使得盛宣懷樂于鉆研經(jīng)世致用之學(xué)，這就為他一生倡導(dǎo)實(shí)業(yè)提供了思想源泉。盛宣懷可以理性看待西方科學(xué)技術(shù)，提倡“師其所能，奪其所恃”。他在興辦實(shí)業(yè)方面的所作所為，充分體現(xiàn)了他的愛國思想及其進(jìn)步意義。

其次，盛宣懷深知和平穩(wěn)定的環(huán)境對于發(fā)展實(shí)業(yè)的重要性。盛宣懷作為封建官僚，他希望清政府的統(tǒng)治能夠長治久安;作為商人，他又希望能夠穩(wěn)定經(jīng)營。拿他最著名的“東南互?！眮碚f，時(shí)人大多用“北方糜爛，東南得以安居無事者，實(shí)賴毗陵公（指盛宣懷）苦心聯(lián)絡(luò)，諸大帥合力保護(hù)，始克致此，為國為民厥力甚偉”來贊許盛宣懷。

第三，盛宣懷爭取按照合同或條約的規(guī)定來處理外商糾紛。與列強(qiáng)不對等的地位沒有使盛宣懷畏懼與外商合作。這種新理性民族觀是將民族的開放性與獨(dú)立性有機(jī)結(jié)合，從而把中國的發(fā)展與世界緊密聯(lián)系起來。因此，盛宣懷的理性民族觀直到今天仍有很重要的鑒戒意義。

結(jié)束語

盛宣懷的商業(yè)思想是在對動(dòng)蕩時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)深刻理解和思考的前提下逐漸形成的，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)發(fā)展民族實(shí)業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。他改變了國人對于創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的態(tài)度，促進(jìn)了近代經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展，從而推動(dòng)了民族工業(yè)近代化的進(jìn)程。深入探究他商業(yè)思想與實(shí)踐中所包含的合理因素，對于發(fā)展新時(shí)代的中國經(jīng)濟(jì)仍有借鑒之處。

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作者簡介：魏明賀（1995—），女，漢族，山西省大同市人，單位為黑龍江大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院，研究方向?yàn)檫吔贰?/p>

（責(zé)任編輯：李直）