書香社會視閾下的女性閱讀探究

【摘 要】 文章論述了建設書香社會是一項文化民生工程，分析了女性閱讀中存在的問題。提出推進女性閱讀的對策：不斷拓寬閱讀面;不斷嘗試非傳統(tǒng)的閱讀方式;不斷提高閱讀質(zhì)量;不斷增強利用公共閱讀資源的意識。

【關(guān)鍵詞】 書香社會;全民閱讀;女性;對策

中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度與神韻，如何更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，閱讀可能是最好的方式。最近五年的政府工作報告都提到了“全民閱讀”。這也體現(xiàn)了執(zhí)政黨對其的高度重視。本人以為，我們更應關(guān)注全民閱讀中的女性閱讀，女性閱讀對書香社會的建設起著至關(guān)重要的作用。

一、建設書香社會是一項文化民生工程

“建設書香社會”是國務院總理李克強在2015年的政府工作報告中首次提出的。這一新提法不僅要求“全民閱讀”提高到一個新境界，同時充分體現(xiàn)了黨中央、國務院對這項文化民生工程的高度重視。

1、全民族文化素養(yǎng)提升的需要

古往今來，中華民族一直都是熱愛讀書的民族，古人愛讀書的例子可以說是枚不勝舉，還有諸如“人不讀書，其猶夜行”等讓世人耳熟能詳?shù)年P(guān)于讀書的名言。讀書，可以讓我們獲得知識、智慧、勇氣等許多美好的事物，同時也有利于提升中華民族的整體素養(yǎng)和文化自信。

2、經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)的需要

隨著習近平在黨的十八屆五中全會第二次全體會議上的講話中提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，并在政治局第三十次集體學習時強調(diào)：新發(fā)展理念就是經(jīng)濟發(fā)展的指揮棒、紅綠燈。各地政府越來越注重“軟實力”的提升，也漸漸地從原先對GDP的頂禮膜拜中轉(zhuǎn)變過來。與此同時，我們也認識到提升創(chuàng)新力與閱讀應是密不可分的。

3、實現(xiàn)中國夢的迫切需要

任何民族的發(fā)展壯大都必須培育和踐行其核心價值觀，我們要延續(xù)中華民族五千年的文明，在實踐中就要大力推行社會主義核心價值觀，對其建設也離不開“全民閱讀”。書香社會的構(gòu)建對中華民族具有重大而深遠的意義，實踐中最有效的路徑可以說就是全民閱讀。當前全民閱讀尤其是女性閱讀的現(xiàn)狀來看不容樂觀。

二、女性閱讀中值得思考的問題

“書香社會”英語翻譯為：a nation of avid readers，意思是：一個充滿熱情讀者的國家?？梢?，書香社會是由一大批讀者構(gòu)成的，從而讓我們認識到全民閱讀的重要性。當前，在全民閱讀的氛圍中，讓我們來認識下中國的女讀者。

1、女性的閱讀率、閱讀量、閱讀面差距明顯

新中國成立以后，《憲法》明確了男女平等，但“在性別分工上立法和意識形態(tài)的宣傳似乎從未對傳統(tǒng)的內(nèi)外分工有過質(zhì)疑，相反，婦女的家庭角色一直沒被淡化，甚至自覺不自覺地被強化，加重了婦女雙重角色的緊張”。[1]這就造成了我國女性無論是閱讀率、閱讀量還是閱讀面都不及男性。

從上述這些城市的調(diào)查，我們意識到由于受城鄉(xiāng)、學歷、職業(yè)等因素的影響，我國的女讀者在閱讀量、閱讀視角等方面的差距顯著。家庭主婦低于女性;而那些在城市打工的女性，她們的閱讀率、閱讀量更是低得可憐。

2、女性對數(shù)字化閱讀方式接觸率較低

隨著智能手機的不斷普及，特別是近年來電子科技、網(wǎng)絡技術(shù)在生活中的不斷滲透，諸如在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤讀取等這些非傳統(tǒng)數(shù)字化閱讀方式對于人們閱讀習慣的影響日益顯著?，F(xiàn)實生活中雖然很多女性已能夠和男性一樣，廣泛地接觸各種數(shù)字化技術(shù)，但是，調(diào)查數(shù)據(jù)說明就大多數(shù)中國女性而言，她們并沒有在數(shù)字時代中獲得閱讀的優(yōu)勢。[2]而且更強化了她們作為女性的傳統(tǒng)性別角色和觀念。[3]

我們看到在一些經(jīng)濟比較落后的中、小線城市，女讀者采用數(shù)字化的閱讀方式就顯得困難重重，尤其是偏遠的農(nóng)村地區(qū)，購買電腦和智能手機等都是一筆不菲的費用，而即使有了電腦和智能手機也都不可能自己使用。

3、女性閱讀質(zhì)量較低

數(shù)據(jù)分析顯示，女性閱讀存在以下幾種普遍現(xiàn)象：一是根據(jù)自己的需要而讀書; 二是閱讀缺乏規(guī)劃;三是淺閱讀多，深閱讀少。造成這些現(xiàn)象的原因主要表現(xiàn)在兩個方面。

首先，受女性購書目的的影響。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，女性最喜歡閱讀的內(nèi)容最多的還是生活時尚，居于首位，這就造成女性把自己局限于傳統(tǒng)的性別角色規(guī)范中，從而影響了閱讀質(zhì)量。

其次，受女性購書率低下的影響。第九次全國國民閱讀調(diào)查顯示，一半以上（ 56. 6% ） 的女性從不購買圖書。一方面是圖書價格一直居高不下，另一方面更深層次的原因還在于女性自身，主要是缺乏經(jīng)濟保障。

4、女性利用公共閱讀資源的意識較低

在武漢市對女性利用公共閱讀資源所做的調(diào)查顯示，有六成的婦女自己買書閱讀。借閱的女性比例還不到兩成?？梢娝齻冊诓捎霉查喿x資源方面的意識還比較薄弱。

三、推進女性閱讀的對策

盡管與男性相比，女性閱讀無論是在普及率、數(shù)量和質(zhì)量等方面差距明顯，但無法掩蓋的一個事實是：仍有無數(shù)女性對閱讀充滿向往。這與當代倡導全民閱讀，打造書香社會的大背景是契合的。

1、不斷拓寬閱讀面

關(guān)于閱讀面，我們不妨從中國古代女性的閱讀書籍入手。以宋為例，通過對206 例女性讀者墓志的考察，研究者認為，宋代女性閱讀的內(nèi)容主要包括儒家經(jīng)典、佛道經(jīng)典、女教典籍、家訓、史書、詩詞文、音樂、諸子小說、醫(yī)藥數(shù)術(shù)等，由此可見，在實際生活中，女性閱讀面較為寬廣，并具有多元性、自主選擇性及持續(xù)性的特點，從而有效地推動了宋代重文教的社會風氣。

借鑒宋代女性閱讀，新時代的女性首先應拓寬自己的閱讀面，選擇多樣化的閱讀書籍，跨出固有的閱讀模式，真正把自己融入全民閱讀的讀書氛圍，在打造書香社會中發(fā)揮女性應有的作用。

2、不斷嘗試非傳統(tǒng)的閱讀方式

當前我們已進入了大數(shù)據(jù)時代，閱讀方式也呈多樣化的態(tài)勢，除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀，還出現(xiàn)了諸如在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤讀取等這些非傳統(tǒng)數(shù)字化閱讀方式，應鼓勵廣大女性讀者，更多地采用這些數(shù)字化閱讀方式。

目前，中共中央辦公廳要求廣大黨員干部每天都要在“學習強國”平臺進行學習，這對女性黨員干部更是一個很好的契機，從手機在線閱讀開始，每天養(yǎng)成在“學習強國”平臺學習的習慣，逐漸采用多樣化的數(shù)字化閱讀方式。這樣，也可以不斷提升女性黨員干部學習和工作的自信心。

3、不斷提高閱讀質(zhì)量

許多人都認可：“假如你教育了一個男人，你只是教育了一個人，假如你教育了一個女人，你就教育了一個民族。”可見，女性的素質(zhì)決定了一代人的成長，也決定著一個國家，一個民族的未來。從構(gòu)建書香社會視角，就要求女性在閱讀時要不斷提高閱讀質(zhì)量。而要提高閱讀質(zhì)量，首要的是正確選擇書目。

讀書首選經(jīng)典。在我國幾千年的古典文學長廊中，《詩經(jīng)》就是其中一顆璀璨奪目的明珠。習近平總書記在讀經(jīng)典特別是讀《詩經(jīng)》為我們做出了榜樣。在2012年11月15日十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面時，習總書記引用《詩經(jīng)·召南·采蘩》中的“夙夜在公”;在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時，引用《詩經(jīng)·小雅·小旻》中的“如履薄冰，如臨深淵”， “詩以言志”，習近平總書記反復引用《詩經(jīng)》中的經(jīng)典句子，激勵我們。

4、不斷增強利用公共閱讀資源的意識

提到公共閱讀資源我們大部分人首先想到的應該是圖書館吧。阿根廷作家博爾赫斯有一名名言“天堂，應該是圖書館的模樣”。圖書館——作為最常見的公共閱讀資源，很多女性讀者并沒有充分利用。

（1）圖書館積極應對女性閱讀。一方面，圖書館在進行空間規(guī)劃時應多考慮到女性讀者的需求，從而才能更好地為她們創(chuàng)造更適合女性的閱讀環(huán)境。

再者，圖書館應對女性的閱讀傾向進行引導，圖書館應從女性閱讀心理和興趣等多個角度，為不同類型女性讀者搭建一個拓展視野、相互溝通的平臺，讓女性從中尋找自我的價值。

（2）女性應樹立和強化充分利用公共閱讀資源的意識。關(guān)鍵是加強對女性讀者圖書館意識的培養(yǎng)。我們的目標是，讓圖書館這一人文場所內(nèi)化為女性讀者的一種意識、一種觀念，一種與自我提升密切相關(guān)的內(nèi)在修養(yǎng)。在主動閱讀與圖書館之間架起一座橋梁，習慣性地把圖書館作為閱讀能力培養(yǎng)的最佳場所，作為自主閱讀的一個要素，進而作為一種意識，滲透到女性閱讀中。

【參考文獻】

[1] 杜芳琴.婦女研究的歷史語境：父權(quán)制、現(xiàn)代性與性別關(guān)系[J].浙江學刊，2001（1）106-111.

[2] 上官郡兒.女性閱讀期待超越[N].中國婦女報，2012-06-05（B02） .

[3] 林志斌.性別與發(fā)展教程[M].北京：中國農(nóng)業(yè)大學出版社，2001.

[4] 劉霞.全民閱讀場景中的“她”閱讀———首份全國女性閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)布[N].中國婦女報，2012-06-05（B02） .

【作者簡介】

孫繼紅（1967.1—）女，漢族，福建福州人，任職于中共福州市委黨校，主要研究方向：馬克思主義哲學.