淺談思政課對學(xué)生系統(tǒng)性思維的培養(yǎng)

汪號

[摘? ? ? ? ? ?要]? 思政課一方面承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、思想情操，幫助學(xué)生掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;同時(shí)也必須根據(jù)思政課的特殊性，在理論和實(shí)際相結(jié)合、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相聯(lián)系的教學(xué)活動中，培養(yǎng)學(xué)生對知識的系統(tǒng)性建構(gòu)和整體思維的能力，進(jìn)而提高學(xué)生對知識系統(tǒng)化的掌握和對世界、社會、個(gè)人的認(rèn)識，增強(qiáng)認(rèn)知能力，強(qiáng)化綜合素質(zhì)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 系統(tǒng);整體;思維;思政;教學(xué)

[中圖分類號]? G715? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）36-0290-02

一、思政課具有區(qū)別于一般文化課和藝術(shù)課的特殊性

在傳統(tǒng)的教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，思政課一直是作為一門邊緣性學(xué)科，教師基本上是以簡單的教授知識、概念和基本原理為主，采用“填鴨式”、灌輸式，既教條又僵化。學(xué)生被動接收，死記硬背，主要的學(xué)習(xí)目的是應(yīng)付考試。在這種觀念的指導(dǎo)下，必然導(dǎo)致教學(xué)方法滯后，思想政治理論的功能無法得到發(fā)揮，學(xué)生的認(rèn)知能力和思維能力得不到培養(yǎng)，自然就無法承擔(dān)思政課作為對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)、完整的思想政治教育的功能，更無法作為進(jìn)行系統(tǒng)的社會主義核心價(jià)值觀教育、培養(yǎng)合格中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的主陣地。“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障?！薄八季S要新，學(xué)會辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、學(xué)會正確的思維方法。視野要廣，有知識視野、國際視野、歷史視野，通過生動、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚?！薄耙獔?jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)的理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠之志，做奮斗者。要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面的統(tǒng)一要求，因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教。要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，思政課教學(xué)離不開教師的主導(dǎo)，同時(shí)要加大對學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，注重啟發(fā)性教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論?！边@就要求思政課必須摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中死記概念、背知識點(diǎn)、空洞說教的教學(xué)方法，順應(yīng)社會主義發(fā)展的新階段和新形勢，針對新時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn)，從觀念上、方法上進(jìn)行革新。因勢利導(dǎo)、循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生建立系統(tǒng)的知識體系，用整體論的方法學(xué)習(xí)思政課，進(jìn)而提高學(xué)生的認(rèn)識能力。當(dāng)學(xué)生具有系統(tǒng)的知識，能用整體的眼光去分析問題、解決問題，他們就能享受到邏輯的樂趣，思維的力量，變被動為主動。同時(shí)系統(tǒng)論的思維方法又具有開放性的特點(diǎn)，學(xué)生舉一反三，更容易吸收新知識，認(rèn)知能力和綜合素養(yǎng)都得到提高。

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，國際交往越來越容易，人與人聯(lián)系越來越緊密，社會越來越多元化，接受信息的渠道越來越多，速度也越來越快。年輕學(xué)生處于人生觀、價(jià)值觀尚未完全成熟的階段，容易受到國際、國內(nèi)的不良信息的沖擊。信息化的優(yōu)點(diǎn)是讓人快速而方便的獲取知識，最大的缺點(diǎn)是碎片化，學(xué)生在接受碎片化的信息時(shí)容易淺嘗輒止，無法形成系統(tǒng)的知識體系。傳統(tǒng)的思政課教學(xué)方法過于重理論灌輸，學(xué)習(xí)過程枯燥乏味。而思政課不同于其他文化課和藝體課，如何在傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治覺悟和道德水平的同時(shí)，又能做到有說服力，能吸引學(xué)生，這就需要一方面改變教學(xué)教法，理論聯(lián)系實(shí)際，把各個(gè)知識要點(diǎn)聯(lián)系起來作為一個(gè)整體來教學(xué);另一方面要培養(yǎng)學(xué)生的系統(tǒng)的、新的整體思維，在學(xué)習(xí)和思考中體會到樂趣。

二、系統(tǒng)性思維的特點(diǎn)

系統(tǒng)性思維又稱整體性思維，是把對象當(dāng)作一個(gè)整體來思考，注重從結(jié)構(gòu)和功能上統(tǒng)一上把握事物的運(yùn)動變化和發(fā)展，重綜合輕分析，重功能結(jié)構(gòu)輕組成部分，具有全局性、開放性、動態(tài)性的特征。系統(tǒng)性思維發(fā)端于自然科學(xué)的研究，而現(xiàn)在同樣適用于社會科學(xué)研究。著名學(xué)者錢學(xué)森認(rèn)為：系統(tǒng)是由相互作用相互依賴的若干組成部分結(jié)合而成的，是具有特定功能的有機(jī)整體，而且這個(gè)有機(jī)整體又是它從屬的更大系統(tǒng)的組成部分。一個(gè)人是一個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)班級是一個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)學(xué)校是一個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)國家是一個(gè)系統(tǒng)，子系統(tǒng)上面有更大的系統(tǒng)，系統(tǒng)之間既有橫向交叉也有縱向聯(lián)系。整體性思維要求對認(rèn)識對象進(jìn)行全面把握，必須擺脫單一元素和組成部分的個(gè)體制約性，要有復(fù)雜性思維，而不是簡單一因一果的線性思維。要從動態(tài)發(fā)展的眼光看問題，而不是用靜止的眼光看問題。由于系統(tǒng)又從屬更高級的系統(tǒng)，這就必須要有開放的視野?？陀^世界復(fù)雜多樣，用簡單的線性思維和形式邏輯的認(rèn)識方法無法正確、深入認(rèn)識和理解。系統(tǒng)性思維更高級豐富，能正確全面認(rèn)識世界，防止偏激和單一思維的出現(xiàn)，一方面能重視系統(tǒng)內(nèi)部各環(huán)節(jié)和組成部分的相互協(xié)作，另一方面又能從系統(tǒng)出發(fā)認(rèn)識更高級或更低級的系統(tǒng)，具體思維的無限擴(kuò)展性。系統(tǒng)性思維從整體出發(fā)又回歸整體。傳統(tǒng)的教育模式和教學(xué)方法主要重知識點(diǎn)的傳授，都是教知識點(diǎn)，然后考查，再教知識點(diǎn)，再考查。是一種單一的線下的因果教育模式。學(xué)生自然就養(yǎng)成了背誦再考試的習(xí)慣。這種單一的、簡單的低價(jià)的思維模式已經(jīng)嚴(yán)重限制了學(xué)生的認(rèn)知能力，不能培養(yǎng)新社會所需要的創(chuàng)新性的高素質(zhì)人才。這就需要在學(xué)校教育中加強(qiáng)系統(tǒng)性思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生具有更高級的認(rèn)知能力。

三、如何在思政課中培養(yǎng)學(xué)生的系統(tǒng)性思維能力

基于傳統(tǒng)觀念下的思政課存在諸多局限，教學(xué)理念和教學(xué)方法僵化保守、滯后，不能順應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，無法應(yīng)對現(xiàn)時(shí)代面臨的新情況、新問題，無法適應(yīng)新形勢的發(fā)展需要，必須在教學(xué)方式方法、教學(xué)模式、教學(xué)手段上進(jìn)行改革和創(chuàng)新，尤其要摒棄傳統(tǒng)“填鴨式”、單向傳授式、重理論輕實(shí)踐的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)的思維方式，讓學(xué)生學(xué)會用系統(tǒng)論整體論思維去分析問題，認(rèn)識世界，變被動為主動，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，從被動接受者成為主動參與者。首先，建構(gòu)整體的思政課知識框架，提高對思政課的整體性認(rèn)識。一方面根據(jù)教材的編排，讓學(xué)生學(xué)會并靈活運(yùn)用概念，知識點(diǎn)，然后以概念和知識點(diǎn)為基礎(chǔ)進(jìn)行整理概括、由點(diǎn)到線再由線到面，逐步形成一個(gè)知識樹的體系，進(jìn)而以體系的方式去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，如在《經(jīng)濟(jì)常識》中，既掌握貨幣、市場、供需、就業(yè)、價(jià)格等概念，又能理清各概念之間的關(guān)聯(lián)和相互作用，形成系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，進(jìn)而用這些系統(tǒng)的知識去分析當(dāng)前的社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。其次，用思維的導(dǎo)圖的方法進(jìn)行系統(tǒng)的知識傳授，思維導(dǎo)圖是一種表達(dá)發(fā)散性思維有效圖形思維工具，使用一個(gè)中央關(guān)鍵詞或想法引起形象化的構(gòu)造和分類的想法，輻射線形連接所有的代表字詞、想法、任務(wù)或其他關(guān)聯(lián)項(xiàng)目的圖解方式。如在《哲學(xué)常識》中，以物質(zhì)為中心關(guān)鍵詞，從而發(fā)散出物質(zhì)和意識的關(guān)系，物質(zhì)和自然界、存在的關(guān)系，物質(zhì)和價(jià)值的關(guān)系，物質(zhì)和矛盾的關(guān)系。同理，以矛盾為中心關(guān)鍵詞也能發(fā)散出和其他哲學(xué)概念的關(guān)系。在思維導(dǎo)圖的幫助下，形成自己的知識體系，提高認(rèn)知能力，進(jìn)而能夠獨(dú)立分析自身問題和社會現(xiàn)象。再次，以實(shí)踐和“問題”的教學(xué)方法幫助學(xué)生建立知識體系。教師提一政治問題，讓學(xué)生備課講課，并積極開展討論，變被動為主動。學(xué)生在備課和討論的過程中，既要不斷收集相關(guān)的各種信息和知識，也要總結(jié)分析。在主動參與的過程中形成系統(tǒng)化的知識體系。

綜上所述，必須在思政課中加強(qiáng)對學(xué)生系統(tǒng)思維能力的培養(yǎng)，改變學(xué)生單向、線性、狹隘、封閉、低級的認(rèn)知習(xí)慣。培養(yǎng)整體的、辯證的、發(fā)展的、開闊的系統(tǒng)思維能力，讓學(xué)生看問題更具有創(chuàng)造性，更有開拓精神，進(jìn)而成為合格的社會主義接班人和建設(shè)者。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳中立.思維方式與社會發(fā)展[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001.

[2]陳思蓮.師生互動模式在思想政治理論課教學(xué)中的運(yùn)用[J].重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2010，24（8）.

[3]皮亞杰.認(rèn)識發(fā)生論[M].王憲佃，胡世襄，譯.北京：商務(wù)印書館，1987.

◎編輯 武生智