花鳥、山水薄意藝術(shù)的創(chuàng)作與品鑒

談到花鳥薄意雕刻藝術(shù)一定要說到薄意雕刻大師林清卿（1876-1948），他對薄意雕刻有獨到的見解，他說：“刻當相石，凡石色巧則宜花卉。凡石呈裂痕則宜山水。以盡石勢，下刀之先心開一境，以盡畫意諍隋。”林清卿將畫理運用到薄意的構(gòu)圖之中，雕刻時十分注重筆墨韻味的表現(xiàn)，處處都可以看出他過人的國畫功底，如山石皴法的“墨韻”，樹枝頂端的“頓筆”和水邊蘆草堅挺的“筆力”，無不精妙至極。林清卿的薄意作品是一幅幅優(yōu)美的中國畫，人們都說：“欣賞清師的薄意，可以有作品與畫的雙重享受?！彼曰B薄意雕刻藝術(shù)與繪畫藝術(shù)是密不可分的。

“薄意”是壽山石雕諸多雕刻技藝中的一種獨門別類地表現(xiàn)手法，也是中國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)中少有的以技法要求與審美取向相結(jié)合而命名一種雕刻技藝?！氨∫狻迸c畫像石、磚剔地雕、留青竹刻雖材質(zhì)不同，卻有異曲同工之妙，是不同的傳統(tǒng)工藝品種之間相互滲透的結(jié)果，也是傳統(tǒng)雕刻技藝源流的延伸和發(fā)展。薄意雕刻與繪畫有著密切的關(guān)聯(lián)，也可以將它看作是一種傳統(tǒng)的凸出的繪畫，即用極淺薄浮雕，雕刻薄且富有畫意。薄意猶如一幅中國畫，取材十分廣泛，包括人物、山水、花鳥、魚蟲等內(nèi)容，各種故事情節(jié)、吉祥寓意更是薄意經(jīng)常表現(xiàn)的題材。薄意雕刻要求刀法流利，刻畫細致，影影綽綽，以具遠觀色，近看雕工的特殊藝術(shù)效果。最適用于質(zhì)佳而材小的珍貴凍石的裝飾，備受金石書畫家欣賞，它是壽山石印章獨特的表現(xiàn)技法之一。

薄意雕刻在清代已經(jīng)興起。龔禮逸在其所著的《壽山石譜》（1933年）中論及壽山石雕刻名家周彬時說：“周尚均，名彬……間刻寫意山水，樹木用大渾點，謂之薄意。”周彬擅長印章鈕飾雕刻，在石章印臺四周雕刻淺浮雕錦褥紋、博古紋等，或飾以花鳥蘭竹等題材的淺浮雕圖案，這些雕飾雖以印章為依附，但作為審美對象已經(jīng)具有獨立性，以此開創(chuàng)薄意雕刻風(fēng)氣。清同治、光緒年間福州西門外鳳尾鄉(xiāng)的潘玉茂、潘玉進兄弟，繼承周尚均遺風(fēng)并結(jié)合“陰刻”技法，在印章石四周雕飾圖案來遮掩、修飾石材的瑕疵，雕刻層從淺浮雕走向日趨扁平、單薄，完成了淺浮雕到薄意的過渡。

壽山石雕薄意技法成為一門獨立的雕刻藝術(shù)，與林清卿是分不開的。林清卿出自壽山石雕“西門”流派，師從陳可應(yīng)，其人好學(xué)上進，藝術(shù)視野較其他民間雕刻藝人要開闊得多。林清卿曾師從專業(yè)畫家學(xué)習(xí)書畫，在官宦士族家庭擔(dān)任“秀工”期間多與士子文人往來交流，從而深諳中國書畫藝術(shù)的審美精神。更重要的是林清卿善于融會貫通，他將書畫藝術(shù)的畫理、意蘊與壽山石清麗脫俗的薄意雕刻技法進行了很好地結(jié)合，以刀為筆，刻石如同運墨。在他的刀下，人物、山水、花鳥、魚蟲皆可以賦予詩情與風(fēng)韻，從《羲之愛鵝》《米芾拜石》《赤壁夜游》到《落日歸帆》《蘆雁葦塘》《密林深壑》《黃菊雛雞》等作品，可以發(fā)現(xiàn)，從表現(xiàn)題材到美學(xué)趣味，林清卿的壽山薄意雕刻藝術(shù)受傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的影響非常深遠。

壽山石雕薄意藝術(shù)對山水性靈與文人風(fēng)雅題材的表現(xiàn)，大致可以分為三類。一類是以歷史典故和名流軼事為題材，常見的有取材自屈原于汨羅江憂國憂民的“屈子行吟”，有取材自蘇軾《前赤壁賦》的“夜游赤壁”，有取材自陶淵明歸隱終南山的“東籬采菊”，有取材自林逋隱居杭州孤山植梅養(yǎng)鶴的“梅妻鶴子”，有取材自書法家王羲之的“羲之愛鵝”和“曲水流觴”，取材自書法家米芾的“米顛拜石”，還有“夜宴桃李園”“抱琴訪友”“太白醉酒”“莊周夢蝶”“王質(zhì)爛柯”以及“商山四皓”“竹林七賢”“香山九老”“揚州八怪”等等。一類是從古典詩詞特別是唐詩、宋詞中，擷取經(jīng)典的畫面意境與故事隋景，進行創(chuàng)造性的再現(xiàn)。如“松下問童子”“桃源洞天”“春江水暖”“漁歌唱晚”“山居秋暝”“寒林幽居”“寒江獨釣”“踏雪尋梅”“漁樵問答”“夜泊秦淮”等。一類是以山水風(fēng)景、四時花鳥為象征，傳達詩情畫意或人格寄寓。如“梅雀爭春”“荷塘鴛鴦”“黃菊雛雞”“歲寒三友”（竹、梅、蘭），以及“四君子”（梅竹蘭松）、“四愛”（春季牡丹、夏季荷花、秋季菊花、冬季梅花）等。

我最喜愛創(chuàng)作有關(guān)四時花鳥、山水風(fēng)景的薄意雕刻作品。經(jīng)過長期的壽山石雕刻創(chuàng)作，我漸漸總結(jié)出一些創(chuàng)作壽山石薄意花鳥的心得。

刀法是壽山石花鳥薄意雕創(chuàng)作技法中既靈活、又抽象的藝術(shù)手法。如果說構(gòu)圖章法可以在短時間內(nèi)經(jīng)由模仿學(xué)習(xí)而得，那么其妙難以言喻的刀法，則必須從長期的實際創(chuàng)作中鍛煉才能有所心得?；B薄意雕刻需要純熟且靈活多變的刀法，“勒線”“剔地”“開紋”的行刀均要有獨到之處，“勒線”必須落刀準確?！疤薜亍钡暮穸纫〉胶锰?，要講究分寸，“深一點有流俗的刺手感，淺一點又缺乏立體感”。剔地的用刀很關(guān)鍵，如用半圓刀，景物不夠潔晰，如用平刀，景物和底地呈直角又火氣太重。我善用小圓刀剔地，這樣景物既明顯又使底地成為有機的依托。在對某些細節(jié)的特殊處理方面最考驗花烏薄意雕刻師的功力，如我創(chuàng)作的作品《云中奇景》里長在懸崖峭壁上的奇松樹枝頂端的“頓筆”;例如另一件作品牛蛋黃《竹》，將一塊純黃牛蛋石雕成竹子，在竹葉的尖部雕出一個“回鋒”;作品《游魚》在平靜的湖水中刻畫出堅挺的荷葉與暢游的游魚，在荷葉的邊緣仿照天然荷葉邊緣的褶皺，細節(jié)處理都很精妙。底地要講究平整，例如，我的作品《樹枝交影玉玲瓏》就刻畫了一棵古樁梅花，梅枝的疤結(jié)和花葉蛀洞的小小底地都非常之平，讓人看起來既清晰又富有空間感。在對薄意景物表面的刻畫更為重要，對梅花枝干疤節(jié)、花瓣、花托等均以小圓刀開紋，運刀疏密有致，刀筆生花;作品《云中奇景》中對煙、云、山石等則使用圓刀或半圓刀，刀法圓順渾樸，剛?cè)嵯酀?，左右逢?而對作品牛蛋黃《竹》里的竹葉多保留光面，竹竿的根部與底地相融，細致地刻畫出了竹根，并刻了一棵小筍尖，使作品更有墨趣和立體感。在作品《金魚》中，細致地刻畫出—條活靈活現(xiàn)的金魚，連魚鱗都清晰可見，同時利用石頭天然的紋路，好似湖中波光粼粼的水紋，觀賞時借助光線的變化，巧妙地把作品雕活了。

值得注意的是，許多珍貴的壽山石原石往往存在美中不足之處，譬如有裂痕、石格、石紋、砂丁、瑕疵等。這就決定了雕刻家在薄意創(chuàng)作時，首先就是根據(jù)石材的各種局限，充分發(fā)揮自己的形象思維，考慮以何種形式、構(gòu)圖才能用巧色、避裂痕、掩瑕疵，以求天工巧奪，化腐朽為神奇。我創(chuàng)作的花烏薄意雕印章作品《梅蘭竹菊》曾獲福州雕獎大獎并獲得出版，就是巧妙地利用了構(gòu)圖的特點巧妙出新。而作品《云中奇景》與牛蛋黃《竹》則利用此點，將彎彎的石紋加工成云煙霧霞，頓時覺得意境獨到。

“薄意”的一些題材內(nèi)容經(jīng)常需要創(chuàng)作者不斷反復(fù)創(chuàng)作，因每一塊石材的色彩、格裂都不同，需要因材施藝，每件作品都需要別出心裁，但也都是同工異曲。并非一定是沒有什么裂痕的佳石刻得比有裂痕的就好。面對空白完好的石材，很多時候反倒是無所“依托”，反而編造不出出奇精妙的形式構(gòu)圖來。倒是面對雜色、裂痕，就整天想著如何利用，越是有局限、有難度的東西，其最后的構(gòu)思就越精妙。

總之，薄意花鳥、山水藝術(shù)的創(chuàng)作應(yīng)與繪畫功底密不可分，需要善用各種類型的刀具且刀法純熟、細節(jié)方面需要逐一精心刻畫，再對不同的石材針對其存在的美中不足如裂痕、石格、石紋、砂丁、瑕疵等進行處理。這尤其需要雕刻家在創(chuàng)作時，可以根據(jù)石材的各種局限，充分發(fā)揮自己的形象思維，以求“化腐朽為神奇”?；B、山水薄意藝術(shù)的創(chuàng)作、品鑒及欣賞內(nèi)容博大精深，它需要廣大雕刻藝術(shù)家不斷去探討、實踐，也需要藝術(shù)評論家、收藏家從不同角度進行品鑒和總結(jié)。

[作者簡介]

陳曉鴻，女，1971年12月出生，福建福州人。長期從事壽山石雕刻藝術(shù)，尤其專工于花鳥薄意藝術(shù)創(chuàng)作，其作品清新婉約，清新脫俗，具有獨到的詩情畫意和江南女性所獨有的知性美，給人以無限的遐想和美好感受。常以荷花、荷葉、青竹、山水入刻，代表作品有《荷塘月色》《荷香清遠》《雨荷》《殘荷》《四時花語》《梅蘭竹菊》《節(jié)節(jié)高》《清香》等。早年即有大量作品發(fā)表于《八閩瑰寶》等專著，系《八閩瑰寶》大型畫冊系列作品主創(chuàng)人員之一，在閩港等地久負盛名。多件作品榮獲海峽兩岸多地比賽大獎?，F(xiàn)為福建省雕刻藝術(shù)家協(xié)會理事，中級雕刻藝術(shù)師。

（編輯：薄躍華）