當代玉雕的價值研究

周春枝

玉石是大自然創(chuàng)造的神奇之物，本身具有很高的審美價值。但僅是這樣，不能全部展示它的獨特之美，只有經(jīng)過琢玉者的巧妙構(gòu)思和鬼斧神工般的雕琢，讓它成為一件精美的藝術(shù)品，方可最大限度地使其綻放光彩。

玉石材質(zhì)的好與劣是與生俱來的，是大自然賦予的，是它獲得的第一次生命。盡管玉石或多或少都存在一定的瑕疵，只要我們的玉石制作者巧妙地遮掩或者利用瑕疵，增加它的藝術(shù)內(nèi)涵，那么它便等于獲得了第二次生命，破繭而出，幻化為蝶。

玉雕是一門綜合性的藝術(shù)形式，決定其價值的因素也是多元化的，材質(zhì)、工藝、藝術(shù)是影響玉雕收藏價值的三個主要因素，在收藏價值的時候需要全面考慮，過于偏重某一方面，都會影響其收藏價值的客觀性。

一、玉石的材質(zhì)

材質(zhì)應該包含稀有性和工藝性兩方面。對于軟玉而言，有山料、子料之分。從顏色上看，大致可以分成白玉、碧玉、青玉（青白玉）、墨玉、黃玉五大類。玉石在自然形成的時候沒有高低貴賤之分，無論哪一種玉料，顏色純正是最基本的要求。每一種玉石原料都有其合適的工藝價值，所以在評論玉雕收藏的時候，既要考慮它的稀有性，也要考慮玉石原料與工藝的結(jié)合性，玉石材料越完整，適合雕琢的題材也就越廣，其工藝價值也就越大，這是一個不容忽視的方面。

每—種玉石原料適用的創(chuàng)作題材也不一樣，白玉是廣受大眾歡迎的玉石品種，適用的范圍比較廣，雕件、牌子、器皿等，而且還特別適用于人物題材玉雕作品的創(chuàng)作，現(xiàn)代玉雕中，玉雕人物的創(chuàng)作在吸收了西方藝術(shù)形式后進行了非常有益的嘗試。專家普遍認為，白玉是玉雕人物最適用的玉石原料。碧玉顏色鮮艷，適合制作花鳥題材的玉雕作品，極富生命力。青玉、青白玉原料形體比較大，很規(guī)整，適合琢制大型玉雕，而且質(zhì)地細膩，用來表現(xiàn)瑞獸的造型形象，可以非常好地體現(xiàn)所刻畫動物的靈動形態(tài)。墨玉的顏色基本呈墨色，這種玉石原料經(jīng)拋光后油潤度非常好，也是一種不多見的玉石原料。規(guī)整的墨玉原料制成的玉牌、手把件，在市場上非常受歡迎。

在考慮玉石原料的價值時，還要注意具有特色的玉石原料的價值，比如一種黑白色的原料，這種玉石原料又叫青花料，是難得的俏色玉雕原料。還有一種帶紅色的青玉子料，青色的肉質(zhì)細膩，紅色的皮顏色鮮艷，青色相間，渡過自然，也是非常有價值的玉雕原料。

長期以來，人們對于玉本身的材質(zhì)看得太重。過去，玉是達官貴人才能擁有的，過去的玉雕大師都被稱為匠人，人們只對雕刻好的玉器感興趣，而對于是誰做的卻從不關(guān)心。隨著玉石藝術(shù)品收藏市場的不斷升溫，玉雕生產(chǎn)廠家的增多，玉石原料的價格也在一路攀升，市場對于玉雕品種的需求令白玉子料可以保值、增值，許多原料商人不愿承擔加工的費用和風險，也樂得推波助瀾。這種局面令作偽子料大量出現(xiàn)。俗話得好，“神仙難斷寸玉”，即使是天然的玉石原料，其質(zhì)地、內(nèi)部結(jié)構(gòu)也是千差萬別的，由于原料的價值在很大程度上是由其工藝性能決定的，只有極富經(jīng)驗的專業(yè)人士才能確定其價格，因此對普通收藏者而言，將玉石原料作為投資對象帶有很大的風險。

玉雕由于材料的稀缺性，在很長一段時間內(nèi)都是供不應求的，一直在收藏市場中備受關(guān)注。不過材質(zhì)并不能完全體現(xiàn)出一件玉雕作品的真正價值，一件完美的玉雕作品中，其價值中材料的部分最多占50%，玉雕家的藝術(shù)創(chuàng)作的部分可以占到50%甚至更多，或許可以將價值提升至150%。如果只是追求玉雕的材質(zhì)，未免有失偏頗。其次，玉料具有原料稀缺和不可再生等因素，雕一塊少一塊，而雕壞一塊更少一塊。所以有些藏家認為藏料是當今收藏最理性的選擇，堅持“好玉不雕”。但是，“好玉不雕”是相對“五好料”（質(zhì)地好、形狀好、色澤好、皮子好和重量好）而言的，這種料屬“天成之物”，是可遇不可求的！

二、雕琢工藝

玉石是大自然形成的神奇之物，有著天然的美感?？墒侨魶]有優(yōu)秀的雕刻者將它的美挖掘并發(fā)展出來，那也只是一塊石頭?？梢?，玉石的材質(zhì)并不是決定一件玉雕作品是否為藝術(shù)品的關(guān)鍵因素，它只是藝術(shù)品產(chǎn)生的載體。好比和田籽玉，市場價值雖比碧玉、墨玉高，可是如果雕刻者沒有挖掘出它的特性，沒有恰當?shù)匾懒先∷?，即便工藝如何精湛，這件玉雕也不能稱之為藝術(shù)品。

“重材料不看工藝”，一直是近年來玉器市場存在著的怪現(xiàn)象之一。的確，不可再生的玉石資源越來越少，采一塊少一塊，面臨枯竭，但玉不琢不成器，一塊玉石只是自然界無生命的物質(zhì)，經(jīng)過玉雕大師的“點化”，“才能成為表達人的思想感情”“會說話”的藝術(shù)品。哪怕是一塊普通的材料，經(jīng)過大師的巧雕，也能化腐朽為神奇，成為無價之寶。工藝是衡量玉雕藝術(shù)品價值最重要的一個因素，沒有經(jīng)過雕琢的玉石只是一塊“頑石”。原材料有價，工藝無價，二者結(jié)合才能產(chǎn)生更高的附加值。

玉雕的藝術(shù)價值和人文價值是通過藝術(shù)家的工藝來實現(xiàn)的，所以說雕刻者是玉石之美的創(chuàng)造者。他們利用自身精湛的雕刻工藝，新穎獨特的立意，因材施藝，最大限度地表現(xiàn)了玉石之美。最優(yōu)質(zhì)的材料，經(jīng)過巧妙創(chuàng)意，天工雕琢，定能“畫龍點睛”;有臟有裂的個性玉石，經(jīng)過度身定制，也能“化腐朽為神奇”。王樹林，老一輩玉雕大師，他曾經(jīng)在廢料堆里挑了一塊瑪瑙料做了一個龍盤，邊上是灰色的，底兒是白色結(jié)晶體，他巧妙地將中間的一層薄薄的藍色雕刻成一條龍，后來這件作品被國家收藏了。

所謂的玉雕藝術(shù)品，就是無論玉料如何，巧妙地利用陽雕、陰雕、立體雕等技法，恰當?shù)乇憩F(xiàn)出玉石材質(zhì)的個性，表現(xiàn)出它的藝術(shù)價值和思想價值。玉雕藝術(shù)作品的造型要優(yōu)美、自然、生動、整體構(gòu)圖要布局合理，章法要有疏有密，層次分明。做工的細膩程度也是影響玉雕工藝價值的重要因素，好的設(shè)計意圖，只要通過好的工藝才能得以體現(xiàn)，否則只能是功虧一簣。對于顏色干凈、質(zhì)地純凈的玉石一定要敢于“留白”，因材施藝是玉雕藝術(shù)的最大特點，過于“夸耀”工藝的繁瑣，反而有畫蛇添足之嫌。

拋光是常常被人忽視的因素，但是拋光是一件玉雕藝術(shù)品能否真正達到完美的最后一步。我們經(jīng)常聽到玉雕大師感嘆：“哎，一件作品哪里都好，就是可惜拋光時把作品拋‘歪了?！彼栽谠u價玉雕藝術(shù)品時，一定也要注意玉雕的整體要潔凈、平順、不走樣，細節(jié)之處也要做好，整體沒有遺漏，拋光的亮度要均勻，不能有劃痕和褶皺。

三、藝術(shù)水準

藝術(shù)是指琢玉者以精湛的雕刻工藝表現(xiàn)出了玉雕深厚的文化內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)思想。在評價玉雕藝術(shù)品的工藝價值時，首先要考慮的是玉雕的設(shè)計創(chuàng)意，要根據(jù)玉石原料的性質(zhì)、大小、顏色進行整體設(shè)計，既要體現(xiàn)玉石原料的自然之美，又要借助玉石原料體現(xiàn)玉雕技師的表達意圖，達到人工與自然的和諧統(tǒng)一。歷數(shù)中國玉雕史上的經(jīng)典制作，許多都蘊含了玉雕大師獨特的用心，全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式、特殊的工藝技術(shù)，都是如此，從“子岡牌”到“四大國寶”，每一個創(chuàng)新都成為后世玉雕藝人遵守的典范。

藝術(shù)性，其實就是一件玉雕作品的立意，要有故事，有情節(jié)，有一定的情趣。注重文化內(nèi)涵，只要動手雕刻，就要賦予它靈魂，賦予它一定的藝術(shù)性，感動觀者。當代玉雕如果還是采用傳統(tǒng)手法表現(xiàn)，在視覺沖擊力上就會顯得不足。作為一名玉雕創(chuàng)作人員，要對生活中的具象有強烈的知覺，能看到一般人不注意的色彩、結(jié)構(gòu)、線條、動態(tài)、情節(jié)，必須觀察到常人不能看到的反映事物本質(zhì)的特征。而后將觀察到的事物特性通過藝術(shù)的手法在玉石上表現(xiàn)出來，賦予玉石藝術(shù)生命。比如，借鑒國畫中寫意的創(chuàng)作手法，用簡潔的線條，表現(xiàn)出山水詩般意境，讓玉雕成為具有文化內(nèi)涵和藝術(shù)美感的藝術(shù)品。

有著特殊民族人文訴求的現(xiàn)代玉雕，在創(chuàng)意題材、審美情趣、隨形設(shè)計、皮色應用、工藝技法和打磨效果達到了歷史的最高點，玉雕已成為符合時代特征和需求的藝術(shù)代表。作品在吸取了繪畫、雕塑、書法、石刻、當代藝術(shù)等藝術(shù)精髓的同時，大膽地將現(xiàn)代審美引入玉器的創(chuàng)作中。立意上力求新穎，內(nèi)容上表達豐沛，設(shè)計上追求張力，構(gòu)圖上對比呼應，結(jié)構(gòu)上嚴謹勻稱，造型上富有張力，方寸之中充滿著愉悅與和諧。

當代的玉雕藝術(shù)不再有表現(xiàn)形式的限制，可以自由汲取多門類的藝術(shù)元素精華，擁有了更多題材和表現(xiàn)形式，涌現(xiàn)出許多可圈可點的作品。不過好料加精工方可傳世。就是說，玉器的材質(zhì)要一流，即純凈、油潤細膩，且色澤要正，就是不能有邪色，如黃綠兩色的玉材就不行。工精，即玉雕師的活要利落，刻出的線條干練有力，且要把工具用到家——不能干七八成活，所雕器物生動傳神，文化內(nèi)涵深刻，寓意深遠。另外，作品的格調(diào)要高，不能匠氣十足。建立起獨特的玉雕藝術(shù)風格不是一朝一夕的事，玉雕藝術(shù)家的作品風格、藝術(shù)風格和創(chuàng)新風格地樹立，往往建立在其工藝、藝術(shù)和文化水平的基礎(chǔ)上。

[作者簡介]

周春枝，女，漢族，1978年10月生，河南新密人。1997年畢業(yè)于新密市雕塑學校。新密市聚寶樓玉器廠資深設(shè)計師，河南省玉石雕刻大師，國家一級/高級技師、工藝師，新密市珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會常務(wù)理事。

從事玉石雕刻行業(yè)20多年，師從中國工藝美術(shù)大師趙國安先生，擅長人物、花鳥雕刻等，作品以手法獨特、線條流暢、造型優(yōu)美、生動傳神見長，累計獲得國家級、省市級獎項20多次。

（編輯：李博寧）