摘?要:隨著數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)教學(xué)理念的出現(xiàn),在初中農(nóng)村數(shù)學(xué)教師的課堂教學(xué)中,廣大教師的課堂教學(xué)仿佛有了燈塔的引導(dǎo),在此基礎(chǔ)上,初中農(nóng)村數(shù)學(xué)教師意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力的重要性,并對(duì)自己的教學(xué)模式和方式進(jìn)行了深度反思。為了更好地培養(yǎng)農(nóng)村初中學(xué)生的數(shù)學(xué)自主學(xué)習(xí)能力,本文從“農(nóng)村初中學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀”和“培養(yǎng)農(nóng)村初中學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能力的課堂教學(xué)模式”兩個(gè)方面,對(duì)培養(yǎng)農(nóng)村初中學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能力的方法模式,進(jìn)行初步的探究。
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)教學(xué)理念;農(nóng)村初中數(shù)學(xué)課堂;有效教學(xué);深度反思;自學(xué)能力
自主學(xué)習(xí)的能力在任何學(xué)科的學(xué)習(xí)中,都是教師重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力之一。學(xué)生只有具備了一定的自學(xué)能力后,才能夠隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,才能夠在快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展中,迅速的適應(yīng)社會(huì)的節(jié)奏,進(jìn)而找準(zhǔn)自己的位置,在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中,占據(jù)一席之地。而自從數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)教學(xué)理念將培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,當(dāng)做了社會(huì)所要求學(xué)生具備的關(guān)鍵能力后,廣大初中教師這才意識(shí)在平時(shí)的教學(xué)中,缺少了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的具體環(huán)節(jié),進(jìn)而導(dǎo)致初中學(xué)生缺少基于數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)?;谶@一認(rèn)識(shí),特做下番論述。
一、 農(nóng)村初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀
(一) 教師的教學(xué)模式保守、陳舊
在數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)教學(xué)理念的襯托下,將一些農(nóng)村教師的教學(xué)觀念中存在的問(wèn)題一齊暴露出來(lái)了。即在當(dāng)今的初中農(nóng)村數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中,教師仍舊沒(méi)有將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位上,仍舊以為學(xué)生的學(xué)習(xí)是為了配合自己的教學(xué)實(shí)踐順利完成的棋子,仍舊守舊的將自己和數(shù)學(xué)課本放在了教學(xué)的中心位置上,來(lái)開(kāi)展數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)。殊不知,教師教學(xué)模式的保守陳舊,不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí),不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,不利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng),不利于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合能力。
(二) 教師的教學(xué)重點(diǎn)出現(xiàn)偏差
初中農(nóng)村教師的教學(xué)重點(diǎn)出現(xiàn)了偏差?;跀?shù)學(xué)核心素養(yǎng)教學(xué)理念,教師教學(xué)的重點(diǎn),不能夠僅僅放在學(xué)習(xí)掌握一定的數(shù)學(xué)知識(shí)上面,而是應(yīng)該在學(xué)生掌握了一定的數(shù)學(xué)知識(shí)并具備了解決一定問(wèn)題的能力后,培養(yǎng)學(xué)生能夠?qū)?shí)際生活中出現(xiàn)的問(wèn)題,借助數(shù)學(xué)的角度轉(zhuǎn)化并解決問(wèn)題的習(xí)慣和品質(zhì)。而這種習(xí)慣和品質(zhì)的養(yǎng)成也需要學(xué)生首先具備自主學(xué)習(xí)的能力,才能夠順利的養(yǎng)成。但遺憾的是,農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教師在平時(shí)的課堂教學(xué)中,不僅沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生這種習(xí)慣和品質(zhì),更沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
(三) 學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)科目的學(xué)習(xí)出現(xiàn)印象偏差
很多情況下,一個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn),在沒(méi)有及時(shí)解決的情況下,將會(huì)造成另一個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn)。然后又會(huì)造成另一個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn),導(dǎo)致惡性循環(huán),就如同潘多拉的魔盒一樣。而經(jīng)由上述的論述,教師所暴露出的兩個(gè)問(wèn)題就帶來(lái)了學(xué)生的第三個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn),即學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)科目的學(xué)習(xí)出現(xiàn)印象偏差。他們認(rèn)為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),毫無(wú)用途,只是為了能夠在數(shù)學(xué)考試中,考出一個(gè)差不多的成績(jī),從而避免教師的責(zé)備,能夠更好地享受短暫的初中三年的學(xué)校時(shí)光。殊不知,對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生這種心理認(rèn)知的初中學(xué)生,正在走向一種精神上自我毀滅的道路,他們無(wú)法領(lǐng)略到數(shù)學(xué)的魅力,無(wú)法理解在精密的數(shù)字的包裹下和符合邏輯認(rèn)知規(guī)律的推導(dǎo)下的數(shù)學(xué)背后的直覺(jué)力和原動(dòng)力,也無(wú)法洞悉整個(gè)現(xiàn)代數(shù)學(xué)的努力方向及其與科學(xué)和其他學(xué)科之間的聯(lián)系。如果教師不對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行教化,而任由其腐朽衰敗下去,既不利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展,也不利于國(guó)家將來(lái)的發(fā)展。
二、 培養(yǎng)農(nóng)村初中學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能力的課堂教學(xué)模式探究
知名學(xué)者李耀龍?jiān)凇犊平虒?dǎo)刊》上刊登的文章《如何培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力》中提出,在學(xué)生具備了一定的認(rèn)知發(fā)展能力和數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)的前提下,教師需激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的課堂平臺(tái),借助一定的課堂模式,讓學(xué)生通過(guò)合作交流自主探尋,獲得真正的深層次學(xué)習(xí)體驗(yàn),完成數(shù)學(xué)思想的學(xué)習(xí)和掌握。故培養(yǎng)農(nóng)村初中學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能力的課堂教學(xué)模式,就需要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)科目的主動(dòng)性,讓學(xué)生真正地領(lǐng)略到數(shù)學(xué)的魅力,真正成為學(xué)習(xí)的主體部分。
具體來(lái)說(shuō),在學(xué)習(xí)“有理數(shù)”相關(guān)知識(shí)的時(shí)候,對(duì)于“有理數(shù)”“數(shù)軸”“相反數(shù)”“絕對(duì)值”“有理數(shù)的大小比較”“有理數(shù)的加減乘除法”的具體知識(shí)點(diǎn),教師便可以借助多媒體技術(shù),采用“微課”模式進(jìn)行教學(xué)。教師利用“微課”短小精煉的優(yōu)點(diǎn),快速的讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)具體的知識(shí)點(diǎn),然后在對(duì)課本教材的具體知識(shí)點(diǎn),進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。完成本環(huán)節(jié)后,教師便可以讓同學(xué)之間進(jìn)行交流溝通,讓他們?cè)谙嗷ブg解決積留的數(shù)學(xué)問(wèn)題,最后再統(tǒng)一將未解決的問(wèn)題反饋給教師,由教師統(tǒng)一為學(xué)生解答指點(diǎn)。在學(xué)習(xí)“有理數(shù)”相關(guān)知識(shí)的時(shí)候,通過(guò)教師借助電子信息技術(shù),在課堂中采用“微課”和“小組討論”的模式,為學(xué)生創(chuàng)新了教學(xué)模式和創(chuàng)建了數(shù)學(xué)的高效課堂,幫助學(xué)生構(gòu)建了自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和自主學(xué)習(xí)的能力,有效培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),提高了數(shù)學(xué)的綜合能力。
而有著“教育學(xué)之父”之稱的約翰·菲力特力赫·赫爾巴特,提出了教師構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能力的課堂教學(xué)模式,首先需要遵守的原則就是學(xué)生的興趣。興趣,是驅(qū)使一個(gè)人自主進(jìn)行實(shí)踐的原動(dòng)力,是一個(gè)人的主觀情感趨勢(shì)。學(xué)生只有對(duì)數(shù)學(xué)科目存在興趣,才能夠在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中,自主的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。而初中農(nóng)村教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣有效途徑,就可以從創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情景開(kāi)始,在正式授課的熱身階段,教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課堂學(xué)習(xí)的具體情景,就能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
具體來(lái)說(shuō),雖然在我國(guó)應(yīng)試教學(xué)機(jī)制的荼毒下,初中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理機(jī)制出現(xiàn)了偏差,但是他們?nèi)耘f是拂曉的太陽(yáng),對(duì)于能夠擴(kuò)充自己的靈魂深度和精神境界的事物,仍舊能夠感知并積極地吸收?;谶@一認(rèn)識(shí),教師就需要在平時(shí)的課堂教學(xué)中,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情景。例如,在學(xué)習(xí)“一元一次方程”的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候,教師就可以借用丟番圖的墓志銘與方程的故事,來(lái)作為課堂導(dǎo)入部分。對(duì)于學(xué)生而言,墓志銘是一個(gè)舶來(lái)品,并不屬于中國(guó)本土的名詞。故教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的情景,越是學(xué)生不知道的事情事物就越能夠起到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而在那個(gè)時(shí)代,大多數(shù)墓志銘都是記敘文,但古希臘數(shù)學(xué)家丟番圖的墓志銘卻與眾不同,是一段抽象的方程題目,解出這個(gè)題目就能夠得出他的年齡。沒(méi)有什么比一個(gè)謎語(yǔ)更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣了。在學(xué)習(xí)“一元一次方程”的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候,通過(guò)教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的古希臘數(shù)學(xué)家丟番圖的墓志銘的課堂情景,能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)一元一次方程的興趣,提高課堂學(xué)習(xí)的效率。而有了興趣的加持,教師培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力,也就能夠更順利的開(kāi)展。
上述可以得知,廣大農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教師構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能力的課堂教學(xué)模式,一方面,需要借助客觀環(huán)境激發(fā)學(xué)生主觀的趨向性,創(chuàng)建數(shù)學(xué)的教學(xué)活動(dòng),幫助他們?cè)谧灾魈剿髋c合作交流過(guò)程中,真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能,數(shù)學(xué)思想與方法,獲得廣泛的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn);另一方面,則需要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。那么除了以上的兩點(diǎn)外,教師就能夠合理的構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能力的課堂教學(xué)模式了嗎?下面,我們?cè)賮?lái)看看我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家崔找萬(wàn)對(duì)于構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能力的課堂教學(xué)模式的看法。
他曾經(jīng)說(shuō)過(guò),要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,就必須改善師生關(guān)系,變管教對(duì)立為民主和諧。他在《論新型師生關(guān)系》中強(qiáng)調(diào),在傳統(tǒng)的教學(xué)中,師生之間是教與被教,控制和遵命的關(guān)系,有些學(xué)習(xí)底子差,處于叛逆期的學(xué)生,習(xí)慣性的將自己放置在教師的對(duì)立面上。教師作為課堂的引導(dǎo)者,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,自主探索,發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解。據(jù)此推論,課堂將呈現(xiàn)一派清明和諧、蓬勃向上的氣氛。借助此種模式,學(xué)生的潛力得以體現(xiàn),也能夠積極回應(yīng)教師,從而更好地為教師培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,鋪平道路??梢?jiàn),教師構(gòu)建的數(shù)學(xué)課堂模式,想要成功地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意識(shí)和能力,還要教師在構(gòu)建的課堂教學(xué)模式中,將自己和學(xué)生的關(guān)系轉(zhuǎn)變成園丁和園圃的關(guān)系。一方面,構(gòu)建的課堂模式,需要教師和學(xué)生形成良性的互動(dòng)機(jī)制。另一方面,則需要教師利用該模式,將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位上,遵照孔夫子“不憤不啟,不悱不發(fā)”的原則,對(duì)學(xué)生起引導(dǎo)指點(diǎn)的作用。
具體來(lái)說(shuō),教師的課堂模式的構(gòu)建,可以采用“六模塊建構(gòu)式”模式,即以學(xué)生為主體,以學(xué)生的自主探究為重點(diǎn),以學(xué)生的自學(xué)質(zhì)疑,自主提出問(wèn)題,小組合作解決問(wèn)題,學(xué)生主動(dòng)匯報(bào)交流,充分展示自己為主的課堂教學(xué)模式。通過(guò)教師采用這種模式,能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力,提高學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合能力和核心素養(yǎng)。
三、 總結(jié)
綜上所述,培養(yǎng)農(nóng)村初中學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能力的課堂教學(xué)模式,需要教師充分利用學(xué)生的好奇心和求知欲,在建立師生平等民主關(guān)系的前提下,創(chuàng)新自己的教學(xué)模式和情景,激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和熱情,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。具體來(lái)說(shuō),教師構(gòu)架的課堂教學(xué)模式,要關(guān)注學(xué)生的全面性,綜合性,發(fā)展性,在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí),培育他們數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng),提高他們的數(shù)學(xué)綜合能力。
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作者簡(jiǎn)介:王江有,甘肅省天水市,武山縣山丹初級(jí)中學(xué)。