《高氏三宴詩集》及其價值

任文京

《高氏三宴詩集》，唐代高正臣編。唐宋公私書目均未著錄?！端膸烊珪芳靠偧愂杖?。《四庫全書總目提要》稱：“所載皆同人會宴之詩，以一會為一卷，各冠以序，一為陳子昂，一為周彥暉，一為長孫正隱，三會正臣皆預，故匯而編之?！保ê颖比嗣癯霭嫔?000年版）史書記載高正臣生平極簡略，《新唐書》卷七一《宰相世系表》載：“正臣，襄州刺史。”（《新唐書》，中華書局1975年版）又張懷瓘《書斷》卷下：“高正臣，廣平人。官至衛(wèi)尉少卿。習右軍之法，脂肉頗多，骨氣微少，修容整服，上有風流，可謂堂堂乎張也。玄宗甚愛其書?！匀螡欀?、湖州，筋骨漸備。比見蓄者，多謂為褚后。任申、邵等州，體法又變，幾合于古矣。”（文淵閣《四庫全書》，子部，藝術類）主要側(cè)重于高正臣的書法成就。

《高氏三宴詩集》共三卷，上卷收錄參與晦日高氏林亭宴飲的二十一位詩人詩歌，計有高正臣、崔知賢、韓重宣、周彥昭、高球、弓嗣初、高瑾、王茂時、徐皓、長孫正隱、高紹、郎余令、陳嘉言、周彥暉、高嶠、周思鈞、劉友賢、陳子昂、張錫、王勔、解琬，陳子昂作序;中卷收錄晦日重宴八人詩，計有周彥暉、高正臣、韓重宣、弓嗣初、高瑾、陳嘉言、高嶠、周思鈞，周彥暉原有序，已亡佚;下卷收錄上元夜參與宴飲六人詩，計有長孫正隱、高正臣、崔知賢、韓重宣、高瑾、陳嘉言，長孫正隱為序，高正臣詩已亡佚。

《四庫全書》所收《高氏三宴詩集》，已非原貌。詩集收錄三十四首詩歌，宋代蒲積中編撰《歲時雜詠》（文淵閣《四庫全書》卷一八七，總集類二）全部收入，另收錄陳子昂《上元夜效小庾體詩》和《晦日重宴詩》，三次宴集現(xiàn)存詩歌總計應為三十六首。《高氏三宴詩集》卷中《晦日重宴并序》周彥暉下曰：“序云云缺，凡八人，同用‘池字為韻。”實際此次與宴者加上陳子昂應為九人。《全唐詩》收入陳子昂該詩，故卷七二高正臣《晦日重宴》題目下有注曰：“是宴九人，皆以‘池字為韻，周彥暉為之序?！本硐麻L孫正隱《上元夜宴效小庾體》序云“凡六人”?！度圃姟肪砥叨拗t《上元夜效小庾體》題目下有注曰：“上元之游，凡六人，皆以‘春字為韻，長孫正隱為之序。”與宴者有陳子昂，應為七人。

《高氏三宴詩集》今存兩篇詩序簡短，《歲時雜詠》所載與之不同?！稓q時雜詠》載陳子昂《晦日高文學置酒外事》其序云：

夫天下良辰美景，園林池觀，古來游宴歡娛眾矣。然而地或幽偏，未睹皇居之盛;時終交喪，多阻升平之道。豈如光華啟旦，朝野資歡。有渤海之英宗，是平陽之貴戚。發(fā)揮形勝，出鳳臺而嘯侶;幽贊芳辰，指雞川而留宴。列珍羞于綺席，珠翠瑯玕;奏絲管于芳園，秦錚趙瑟。冠纓濟濟，多延戚里之賓;鸞鳳鏘鏘，自有文雄之客。撫都畿而寫望，通漢苑之樓臺;控伊洛而斜一，臨神仙之浦溆。則有都人士女，俠客游童。出金市而連鑣，入銅街而結駟。香車繡轂，羅綺生風。寶蓋雕鞍，珠璣耀日。于時律窮太簇，氣淑中京。山河春而霽景華，城闕麗而年光滿。淹留自樂，玩花鳥以忘歸;歡賞不疲，對林泉而獨得。偉矣！信皇州之盛觀也。豈可使晉京才子，孤?lián)柯逑轮?。魏室群公，獨擅鄴中之會。盍各言志，以記芳游。同探一字，以“華”為韻。

《全唐詩》所載題目為《晦日宴高氏林亭并序》，“撫”作“總”，“斜一”為“斜□”，題目下注明：“序內(nèi)缺一字?！薄陡呤先缭娂逢愖影盒驗椋?/p>

有渤海之英宗，是平陽之貴戚。發(fā)揮鳳管而嘯侶，幽贊雞川而留宴。冠纓濟濟，多延戚里之賓;鸞鳳鏘鏘，自有文雅之客。凡二十有一人，皆以“華”字為韻。

刪除剪裁，增加文字，與《歲時雜詠》之序大不相同。《歲時雜詠》載長孫正隱《上元夜效小庾體詩》序云：

夫執(zhí)燭夜游，古人之意，豈不重光陰而好娛樂哉！且星度如環(huán)，晷才周而已襲;月華猶鏡，魄哉生而遽圓。忽兮遇春，俄兮臨望。重城之扇四辟，車馬轟聞;五劇之燈九華，綺羅紛錯。茲夕何夕，而遨游之多趣乎！且九谷帝畿，三川奧域。交風均露，上分朱鳥之躔;溯洛背河，下鎮(zhèn)蒼龍之闕。多近臣之第宅，即瞰銅街;有貴戚之樓臺，自連金穴。美人競出，錦帳如霞;公子交馳，雕鞍似月。同游洛浦，疑尋稅馬之津;爭渡河橋，似向牽牛之渚。實昌年之樂事，令節(jié)之佳游者焉。而戒曉嚴鐘，俄喧綺陌;分空落宿，已半珠城。蓋陳良夜之歡，共發(fā)乘春之藻。仍為庾體，四韻成章，同以“春”為韻。

《全唐詩》所載題目為《上元夜效小庾體同用春字并序》，“扇”作“扉”，“聞”作“闐”。《高氏三宴詩集》所載長孫正隱序也經(jīng)過刪除剪裁，其序云：

九谷帝畿，三川奧域。交風均露，上分朱鳥之躔;溯洛背河，下鎮(zhèn)蒼龍之闕。多近臣之第宅，即瞰銅街;有貴戚之樓臺，自連金苑。美人競出，錦帳如霞;公子交馳，雕鞍似月。同游洛浦，疑尋稅馬之津;爭渡河橋，似向牽牛之渚。實昌年之樂事，令節(jié)之佳游者焉。凡六人，同用“春”字為韻。

《唐詩紀事》卷八長孫正隱門下收錄詩序與《高氏三宴詩集》所載序略有出入，“鎮(zhèn)”為“鎖”，無“凡六人”以下二句。唐詩之序，包括一首詩之序和多首詩之總序，后世選家或編輯家有時對其刪減并不鮮見，如唐中宗李顯《九月九日幸臨渭亭登高得秋字》之序，《全唐文》全序一百六十八字，而《全唐詩》刪減后僅剩三十六字。《全唐文》卷七八八載李節(jié)《餞潭州疏言禪師詣太原求藏經(jīng)詩序》，全序九百八十余字，而在《全唐詩》卷五六六，李節(jié)的詩序題目變成了《贈釋疏言還道林寺詩并序》，序文比《全唐文》序少了三百余字。因此，解讀《高氏三宴詩集》兩篇詩序，需要借助《歲時雜詠》或《全唐詩》進行勘驗，復原詩序內(nèi)容。三次宴飲按時間順序排列，依次是上元夜宴飲、晦日高氏林亭宴飲、晦日重宴，而《高氏三宴詩集》排列順序依次是晦日高氏林亭宴飲、晦日重宴、上元夜宴飲，與時間順序不同。

計有功《唐詩紀事》卷七收錄高正臣、崔知賢、韓仲宣、周彥昭、高球、弓嗣初、高瑾、王茂時、徐皓、長孫正隱、高紹、郎余令、陳嘉言、周彥暉、高嶠、周思鈞、劉友賢等17位詩人與宴詩作。計有功于劉友賢詩后云：“已上并高氏林亭之客。外陳子昂、張錫、王勔、解琬，各載其門?！薄短圃娂o事》卷七、卷九、卷十二分別收錄王勔、張錫、解琬與宴詩，而卷八陳子昂門未收其與宴三詩一序。王仲鏞校箋指出：“陳子昂門不載其詩，蓋《紀事》采之《高氏三宴詩集》，而此《三宴集》亦非正臣所編原本也。”（計有功撰，王仲鏞校箋《唐詩紀事校箋》卷七，中華書局2007年版）又于卷八“陳子昂”門下按曰：“今書中張、王、解三人下均載其詩，而子昂三宴皆預，此獨不載其詩，且《四庫全書》本《高氏三宴詩集》亦無子昂之作，疑計氏所見亦非完本也?！保ㄍ蠒┯嬘泄Α短圃娂o事》“所重在錄詩，故當是編輯家一巨撰”（胡震亨《唐音癸簽》卷三一，古典文學出版社1958年版）。但該書并非唐詩匯聚大全，如李白詩僅收錄二十余首，杜甫所選更少?！短圃娂o事》選錄陳子昂詩，只錄《感遇詩》三十八首，其余九十余首一概未選。因未選陳子昂與宴三詩而言計有功所見《高氏三宴詩集》非高正臣所編原本，恐證據(jù)不足，況計氏前有交代，稱陳子昂等各載其門，可知計有功應該是看到了陳子昂的與宴詩。計氏未選陳子昂三首與宴詩，并未乖違《唐詩紀事》編撰體例。

《高氏三宴詩集》在當時及后世并未引起重視，唐代唐詩選本在宋元明清多有刊刻，但《高氏三宴詩集》未見刊刻流布記載，直到清乾隆年間編纂《四庫全書》才將其收錄?！陡呤先缭娂穬r值有三個方面：

第一，保存詩歌流傳不致亡佚。詩集所收二十一位詩人詩歌，其中高正臣、周彥昭、王茂時、弓嗣初等十三位詩人今存詩歌全賴《高氏三宴詩集》得以保存。計有功《唐詩紀事》、蒲積中《歲時雜詠》也依憑《高氏三宴詩集》而收錄宴飲詩作，后又因此而收入《全唐詩》，《高氏三宴詩集》于存詩有功焉。

第二，真實記錄了唐代文人的宴飲場面。唐代君臣宴飲、文人宴飲盛行，前者如中宗皇帝李顯與韋安石、蘇瑰等朝臣宴飲，以《九月九日幸臨渭亭登高得秋字》為題賦詩，并言稱“其最后成，罰之引滿”。（《全唐詩》卷二，中華書局1999年版）德宗皇帝李適于貞元四年重陽日與群臣會宴，帶頭作詩作序——《重陽日賜宴曲江亭賦六韻詩用清字并序》，“由是百僚皆和”，德宗“自考其詩”，分為上中下三等（同上書）。文人宴飲更是司空見慣，如崔知賢等六人作《三月三日宴王明府山亭》等等?！陡呤先缭娂肪褪枪?jié)日文人游賞宴飲的詩歌匯編。按陳尚君《唐人編選詩歌總集敘錄》統(tǒng)計，“唱和集”有四十六種唐詩選本，屬于宴飲類唐詩選本只有《高氏三宴詩集》和《洛下游賞宴集》兩種，但后者已亡佚（見陳尚君《唐代文學從考》，中國社會科學出版社1997年版）。宴飲類唐詩選本獨此一種，更顯珍貴。文人宴飲不同于君臣宴飲，表面看是自由組合，背后卻隱含著難以言說的訴求。以陳子昂為例，高宗調(diào)露元年（679），陳子昂“年二十一，始東入咸京，游太學，歷抵群公，都市靡然屬目矣”（盧藏用《陳子昂別傳》，《全唐文》卷二三八，中華書局1983年影印本）。調(diào)露二年（680）陳子昂在洛陽。崔知賢《三月三日宴王明府山亭》題下注：“得‘魚字。同賦六人，孫慎行為之序?！庇执拗t題下附孫慎行序曰“調(diào)露二年，暮春三日，同集于王令公之林亭”云云，陳子昂參與此次宴集，可以推算三宴時間當在調(diào)露二年初，三宴之后，又有三月三日宴集。翌年即開耀元年（681），高宗頒《嚴考試明經(jīng)進士詔》，陳子昂寫詩文呈送中書令薛元超，以求提攜。開耀二年（682）陳子昂因應試不第，西歸長安，擇路入蜀回鄉(xiāng)（參見徐文茂《陳子昂年譜》，載《陳子昂論考》，上海古籍出版社2002年版）?？芍{(diào)露二年陳子昂一面準備應試，一面“歷抵群公”，廣交名士，其所與三宴與三月三日宴集，皆與此有關。三月三日宴集者除席元明外，還有崔知賢、韓仲宣、高球、高瑾、陳子昂，均為三宴參與者。參與三宴者，或有一定地位，或家族顯赫，或已登進士第，正是陳子昂渴求結交之人士，如高正臣“連姻帝室，官至衛(wèi)尉卿，寓居洛陽，善詠愛客，一時名士，多所交接”（《〈高氏三宴詩集〉詩后》）;弓嗣初于咸亨二年登第;高瑾是高士廉之孫，咸亨元年登第;郎余令博學擢第，曾任高祖第十四子李元軌府中參軍;周彥暉于咸亨五年登第，等等。陳子昂《晦日宴高氏林亭》序云“渤海之英宗”“平陽之貴戚”“冠纓濟濟”并非虛言。序中又云“豈可使晉京才子，孤?lián)柯逑轮巍保裢赋鲎约旱男那?。故此，《高氏三宴詩集》不僅對后來的宴飲唱和類唐詩選本產(chǎn)生了影響，也透露出當時詩人游賞與宴背后的交結需求。

第三，《高氏三宴詩集》對于唐代的節(jié)日風俗有認識價值。上元節(jié)又稱元宵節(jié)，是春節(jié)中的又一個高潮。是時都人士女，盛裝出游，寶馬雕車，火樹銀花，燈光燭影，熱鬧非凡。唐代兩都元宵節(jié)的歡娛情景，唐詩多有記載?；奕帐敲吭伦詈笠惶?，正月晦日是正月最后一天，也是唐人看重的節(jié)日。德宗以“晦”字不祥，推后一天至二月一日，并改稱中和節(jié)。呂渭“皇心不向晦，改節(jié)號中和”即言此（呂渭《皇帝移晦日為中和節(jié)》，《全唐詩》卷三七，中華書局1999年版）。梁宗懔《荊楚歲時記》：“元日至于月晦，并為酺聚飲食。士女泛舟，或臨水宴會，行樂飲酒。按每月皆有弦望晦朔，以正月為初年，時俗重之以為節(jié)也?！保ㄎ臏Y閣《四庫全書》本）《開元天寶遺事》記唐人正月晦日游賞宴飲盛況：“都人士女每至正月半后，各乘車騎馬，供帳于園圃或郊野中，為探春之宴。”（王仁?！堕_元天寶遺事》，中華書局2006年版）根據(jù)詩歌及詩序內(nèi)容，三宴地點是在洛陽高正臣私家園林。據(jù)有關學者考證，唐時兩京園林別業(yè)數(shù)量眾多，僅京兆府就達201處，河南府達114處（詳見李浩《唐代園林別業(yè)考論》，上海古籍出版社2005年版）。造園數(shù)量如此之多，一方面反映了大唐盛世經(jīng)濟富庶，遂致造園風氣盛行，另一方面也說明了唐代官員和文人的生活是何等優(yōu)裕。

[本文為國家社科基金重大項目“歷代唐詩選本整理與研究”（16ZDA174）階段性成果]

（作者單位：河北大學新聞傳播學院）