冀東傳統(tǒng)民居聚落的公共空間營造研究
——以石臼窩村為例

文/武云杰、李春靜、賈兆雪 華北理工大學建筑工程學院 河北唐山 063200

近日，住房和城鄉(xiāng)建設部發(fā)布了《住房和城鄉(xiāng)建設部辦公廳關于開展農(nóng)村住房建設試點工作的通知》，指出“探索組織農(nóng)房設計力量下鄉(xiāng)服務機制，試點縣要組織調(diào)研農(nóng)房建設現(xiàn)狀，了解農(nóng)房安居需求，依據(jù)當?shù)貧夂蜃兓?、地域風情、民俗風情、文化傳承、功能需求，研究提煉地域傳統(tǒng)建筑文化元素和空間結(jié)構(gòu)，提出農(nóng)房建設基本標準和技術導則，組織建筑師、規(guī)劃師等專家開展農(nóng)房設計下鄉(xiāng)服務”。鄉(xiāng)村公共空間是除去居住功能空間之外剩余的空間，承載著村民日常的休養(yǎng)生息，是村民茶余飯后交談的地方，但是隨著城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村建設的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村空心化現(xiàn)象日益加劇，鄉(xiāng)村公共空間也隨之銳減，本文通過調(diào)研現(xiàn)狀，查閱文獻，剖析鄉(xiāng)村公共空間演變的過程及其原因，從建筑和人文的視角，探索鄉(xiāng)村公共空間的營造策略。

1、鄉(xiāng)村公共空間的演變過程

1.1 村民自治下的公共活動空間

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村公共空間，往往在村民的日?；顒又袩o意產(chǎn)生，干農(nóng)活時的田間地頭，洗衣洗菜的池塘邊，街角的放大空間，這類活動有著很強的重復性，因此發(fā)生這些活動所依附的空間的使用頻率相對較高，公共性也逐漸加強，隨著鄉(xiāng)村種姓制度的不斷發(fā)展和壯大，出現(xiàn)個每個姓氏專有的祭拜場所，這些空間恰恰是較為完備的公共空間，在一定程度上反映當時的鄉(xiāng)村治理制度，由于當時交通的閉塞，信息的不發(fā)達，這種小農(nóng)經(jīng)濟體制下的公共空間也就成為了村民日常交流的唯一場所，每個地方都獨具特色，正是這種地域性，使得這類公共空間的歸屬感，家園感愈發(fā)強烈，總的來說，相對自治和原始的公共空間直接的反映了由當時的社會形態(tài)和生活方式所導致的公共空間。

1.2 制度規(guī)范下的公共空間

新中國成立以后，尤其在文革時期，隨著政治權利在鄉(xiāng)村的滲透，反對傳統(tǒng)文化，并進行“破四舊”，拆除了當時大量的寺廟祠堂，村民也對集體生活的向往日益強烈，鄉(xiāng)村的公共空間被規(guī)范化，制度化，當時留下的人民公社，郵局，到現(xiàn)在的某些村莊都可見到，這種整齊劃一性，使得鄉(xiāng)村的公共空間僵化。

1.3 改革開放后對鄉(xiāng)村的沖擊

自改革開放實施以來，對于深圳特區(qū)來說，城市化進程發(fā)展的很快，然后中國的大部分鄉(xiāng)村仍然處于相對落后的狀態(tài)，年輕的人們紛紛逃離鄉(xiāng)村，去往大城市撈金，這使得鄉(xiāng)村出現(xiàn)空心化，只剩下老年人和小孩，鄉(xiāng)村的公共空間出現(xiàn)了有史以來最大的沉寂沒落。

1.4 新農(nóng)村建設下的空間重生

習近平總書記對鄉(xiāng)村問題的重點關注，提出建設美麗鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等一系列措施，鄉(xiāng)村成為了詩與遠方的向往，鄉(xiāng)建也一度成為熱門的話題，重新審視我們的鄉(xiāng)村文化和地域特色，發(fā)現(xiàn)我們的鄉(xiāng)村的價值有很大潛力，一批又一批的建筑師涌入鄉(xiāng)村，進行鄉(xiāng)村建設，使得鄉(xiāng)村建筑在多年的村民自制轉(zhuǎn)化為由專業(yè)建筑師指導的建筑，鄉(xiāng)村的公共空間也再度被喚醒。

2、石臼窩村公共空間的現(xiàn)存問題

2.1 無障礙設施的不健全

鄉(xiāng)村的無障礙全靠自己來修建，由于存在很多老年人，無障礙的建設更加有必要，在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，很多老人一天到晚都在自己家中度過，由于行動不便和鄉(xiāng)村道路無障礙建設的不健全，使得他們無法出門，能否建設一條綠色安全無障礙通道，讓每戶人家的老人都能放心便捷的走出去，這樣對老年人的心理生理都會有極大的改善。

2.2 村民鄉(xiāng)土建設意識的淡化

由于文化的不自信，村民對小洋樓的向往很強烈，經(jīng)濟條件較好的人都蓋起了不倫不類的西洋房，在村政府等公共建筑修建時，也很少能看到本地的鄉(xiāng)土文化和地域特色，究其原因，一方面是由于村民對本土文化的意識淡化，另一方面，也是由于沒有專業(yè)建筑師的介入，當舊有的建筑不能適應于現(xiàn)代的生活方式時，村民自然會選擇現(xiàn)代化的建設，而摒棄了舊有的鄉(xiāng)土。

2.3 舊有公建的廢棄

文革時期建設的人民公社，郵局等遺留建筑物，在現(xiàn)在的石臼窩村還保留有完整的遺跡，由于它現(xiàn)在沒有承擔任何的功能，幾乎廢棄，村里還保留有當時最寬的一條馬路，馬路旁就是這些歷史遺留物，如何在現(xiàn)在的鄉(xiāng)村建設中，使其煥發(fā)新生是值得我們建筑師思考的。

3、空間營造策略

3.1 舊有公社、水塔的改造

舊有的公社、水塔，當它發(fā)揮完它的歷史作用后，如何在當代的鄉(xiāng)村，重新喚醒它的價值，它曾經(jīng)也是一代人的記憶，我們的營造策略是建設一個石臼窩村村史博物館，利用舊有的公社進行改建和擴建設計，將水塔作為一個制高點，供人們瞭望整個村莊的村貌使用，將公社融入到新的設計中，新的設計也要在舊有的文化特質(zhì)基礎上融合現(xiàn)代建造的技術，使得新改造完成的項目，既有石臼窩村的地域文化特色，又不失新農(nóng)村建設的現(xiàn)代化氣息。

3.2 運河的規(guī)劃

石臼窩村有一條運河，當年從山上采石場開采的礦石，都是經(jīng)過這條運河運送出去，由于采石場的沒落，這條河也失去了往日的生機，河中心還有沙灘形成的島嶼，樹木相間其中，我們可以將其建設為一個鄉(xiāng)村游樂場，供留守兒童玩耍，岸邊也設置休憩的亭子，供老人們交談娛樂，這將會是融合孤寡老人和留守兒童的新的娛樂場所。

3.3 街道的改造

鄉(xiāng)村的街道大多沒有經(jīng)過設計，有很多不經(jīng)意的放大空間，這些空間存在的意義，就是供人們在樹下乘涼，晚飯后交談，午后下象棋的場所，我們可以利用那些廢棄的磚瓦，廢棄的木材，重新設計搭建一個休憩的空間場所，舊有的材料往往讓人產(chǎn)生一種場所感和時空感，搭建的過程可讓設計師和村民公共參與，將舊有的建造工藝得以流傳。

結(jié)語：

鄉(xiāng)村是承載鄉(xiāng)愁的地方，是承載我們詩和遠方的場所，鄉(xiāng)村的公共空間是我們建設的重點，我們應該在充分調(diào)研，充分了解當?shù)氐奈幕曀?，地域特色后，做出相對應的建筑，切不可在“千城一面”后出現(xiàn)“千村一面”的景象，我們每一位設計師都有責任和義務去傳承優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化。