中國(guó)大學(xué)慕課《書(shū)法學(xué)堂》的校園與社會(huì)受眾淺析

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(福建農(nóng)林大學(xué))

書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，中國(guó)文字的創(chuàng)造與演變記載著中國(guó)上下五千年的歷史文化。借熊秉明先生的話說(shuō)：書(shū)法代表中國(guó)文化最核心的部分，可以說(shuō)是核心的核心。當(dāng)前普通高校的書(shū)法教學(xué)，除專業(yè)院校外，書(shū)法教學(xué)資源是很有限的。單單依靠課堂選修不足以滿足學(xué)生們對(duì)書(shū)法認(rèn)知的普及，存在不少弊端。中國(guó)大學(xué)慕課《書(shū)法學(xué)堂》可以很好地彌補(bǔ)這些方面的不足，對(duì)加強(qiáng)高校書(shū)法的教學(xué)建設(shè)，提高大學(xué)生的書(shū)法書(shū)寫(xiě)能力，鑒賞水平等藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)與提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著重要意義。

一、普通高校書(shū)法教育存在的問(wèn)題

教學(xué)方式落后與局限性是當(dāng)今書(shū)法教育的一大阻礙。當(dāng)前大學(xué)除了美術(shù)院?；虿糠謳煼额惛叩仍盒Ｓ性O(shè)置書(shū)法專業(yè)以外，普通高校大學(xué)的書(shū)法課開(kāi)設(shè)，基本是以公共選修課的形式存在，課時(shí)少，課程學(xué)習(xí)名額有限。能夠搶到選修課的學(xué)生有一部分是為了修學(xué)分而選，且選修課曠課率普遍較高。這使得很大一部分學(xué)生沒(méi)能接觸到書(shū)法教育，也造成了資源的占用與浪費(fèi)。教學(xué)水平應(yīng)老師水平而異。但往往不能達(dá)到最初的目的。只能在培養(yǎng)學(xué)生基本掌握漢字的書(shū)寫(xiě)方法和書(shū)寫(xiě)規(guī)律上下功夫。偏向注重書(shū)法技法的講授和訓(xùn)練，缺乏對(duì)書(shū)法藝術(shù)美學(xué)品質(zhì)探研和引導(dǎo)，容易忽視了書(shū)法教學(xué)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的積極影響。

二、《書(shū)法學(xué)堂》設(shè)置面向廣大受眾

中國(guó)大學(xué)MOOC《書(shū)法學(xué)堂》由福建農(nóng)林大學(xué)馮輝榮教授開(kāi)設(shè)，聯(lián)合福建省書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)余端照先生為線下主講與指導(dǎo)。旗下社團(tuán)由福建農(nóng)林大學(xué)書(shū)法美術(shù)研究協(xié)會(huì)，福建農(nóng)林大學(xué)旗山校區(qū)書(shū)法協(xié)會(huì)及福建農(nóng)林大學(xué)金山學(xué)院書(shū)法協(xié)會(huì)組成。課程以書(shū)法初學(xué)者為主要受眾對(duì)象。高清解析書(shū)法的用筆、結(jié)構(gòu)、章法中的技巧與方法，注重基礎(chǔ)理論與經(jīng)典示例相結(jié)合。通過(guò)本門(mén)課程學(xué)習(xí)，大大提高學(xué)員書(shū)法“眼力”與“筆力”，修身、養(yǎng)性、益智、冶情，弘揚(yáng)書(shū)法文化藝術(shù)。課程不受高校選修課名額限制，普及通識(shí)性，受眾面廣，共享性好。

三、書(shū)法教學(xué)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

為了提高我國(guó)文化自信，我國(guó)高校越來(lái)越重視書(shū)法教育，這也是提高學(xué)生素質(zhì)教育的重要手段。普通高等院校開(kāi)展書(shū)法教育，可以繼承和發(fā)揚(yáng)了我國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，從中找到提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的契合點(diǎn)，使得大學(xué)生能夠真正成為德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展的適應(yīng)社會(huì)需求的人才。中國(guó)大學(xué)慕課《書(shū)法學(xué)堂》將會(huì)是高校書(shū)法教育重要學(xué)習(xí)方式之一，對(duì)提高大學(xué)生美學(xué)鑒賞能力有著積極的意義。

1.書(shū)法教育提高學(xué)生鑒賞能力

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)側(cè)重于人的精神，人格方面教育內(nèi)容。通曉一藝，方知美為何物。傳統(tǒng)美德教育中《禮記·樂(lè)記》中載：“樂(lè)者，通倫理者也。”這是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的美學(xué)著作?？鬃犹岢龅摹懊馈痹凇墩撜Z(yǔ)·堯曰》：“子張?jiān)唬汉沃^五美。子曰：君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！薄墩撜Z(yǔ)·八佾》中記載，子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”而如今有無(wú)受過(guò)書(shū)法教育的大學(xué)生在書(shū)法鑒賞能力上有著重要的差距。沒(méi)有受過(guò)書(shū)法教育的大學(xué)生往往把一些潦草隨性的字當(dāng)成美。不會(huì)理解一些優(yōu)秀書(shū)法傳世作品中的內(nèi)在氣節(jié)。漢代揚(yáng)雄于《法言·問(wèn)神》中指出：“故言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣?！北M管揚(yáng)雄所指的“書(shū)”并不一定完全就是指當(dāng)下意義的“書(shū)法”，后世論書(shū)法者一直將此奉為“書(shū)如其人”的淵源，人們常說(shuō)字如其人。書(shū)法教學(xué)首要任務(wù)是提高學(xué)生的書(shū)法鑒賞水平以及審美能力，讓學(xué)生掌握形式與審美狀態(tài)之間的轉(zhuǎn)換。讓學(xué)生首先懂得鑒別什么樣的字才是好字，了解不同書(shū)體、不同風(fēng)格的字體背后所隱藏的狀態(tài)意義。而后，才是提高學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平，掌握基本技法。

2.書(shū)法教育增強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)

書(shū)法藝術(shù)作為中華文化的精粹，寫(xiě)好中國(guó)字是中國(guó)人最根本的落腳點(diǎn)。讓大學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法，創(chuàng)作和欣賞書(shū)法作品，可以加深大學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，是提高自身人文素質(zhì)。通過(guò)對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)可以豐富大學(xué)生的課余文化生活。高校書(shū)法教學(xué)是學(xué)生了解和領(lǐng)會(huì)書(shū)品與人品、藝術(shù)與素質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生領(lǐng)悟書(shū)法可以育德、修心、養(yǎng)性的道理的重要途徑之一。

3.書(shū)法教育提升校園文化品位

書(shū)法教育可以營(yíng)造普通高校良好的藝術(shù)氛圍。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加大了對(duì)教育事業(yè)的投入，高校的校園環(huán)境、建筑設(shè)施等得到了很大的改善，在美麗的校園里，除了園林風(fēng)景外，經(jīng)常會(huì)在教學(xué)樓，圖書(shū)館等公共場(chǎng)合及廊道看到一些名家名作，更多會(huì)有師生佳作托裱懸掛裝飾其中。一種安靜祥和、翰墨飄香的感覺(jué)孕育而生，這也是當(dāng)今高校校園文化的一種體現(xiàn)。

四、《書(shū)法學(xué)堂》對(duì)書(shū)法教育的輻射作用

1.書(shū)法學(xué)堂的校園輻射作用

在高校的書(shū)法教育中，學(xué)校政策是保障，書(shū)法課程是基礎(chǔ)，教師引導(dǎo)是導(dǎo)向，此外，學(xué)生書(shū)法社團(tuán)更是扮演著重要的角色。社團(tuán)中聚集著一大批書(shū)法愛(ài)好者，有著濃厚的書(shū)香氛圍。社團(tuán)活動(dòng)是書(shū)法進(jìn)校園的主要途徑。如2018年4月22日由中國(guó)大學(xué)MOOC《書(shū)法學(xué)堂》助教承辦的“榕新杯”書(shū)法大賽。有來(lái)自福州大學(xué)，福建農(nóng)林大學(xué)，福建師范，福州船政學(xué)院等18所高校的近百名書(shū)法美術(shù)協(xié)會(huì)書(shū)法成員參與。打破了以學(xué)校為格局的交流傳播。更是能突學(xué)校書(shū)法教育水平的局限，得到福建省書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)余端照老師和中國(guó)大學(xué)MOOC《書(shū)法學(xué)堂》課程主持人馮輝榮教授的指導(dǎo)與交流。《書(shū)法學(xué)堂》為廣大書(shū)法愛(ài)好者提供了一個(gè)交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)，這在高校書(shū)法教育上有著積極的創(chuàng)新意義。讓中國(guó)書(shū)法在這個(gè)新時(shí)代里展現(xiàn)了獨(dú)特的風(fēng)采。

2.書(shū)法學(xué)堂的社會(huì)輻射作用

中國(guó)大學(xué)MOOC《書(shū)法學(xué)堂》作為一個(gè)開(kāi)放，共享的網(wǎng)絡(luò)課程。受益的對(duì)象不僅僅是中國(guó)高校的大學(xué)生。社會(huì)上的書(shū)法愛(ài)好者大有人在。當(dāng)前第四次開(kāi)課就有6722人參加課程學(xué)習(xí)。作為新型的書(shū)法藝術(shù)教育，有著廣泛的良好社會(huì)效應(yīng)。個(gè)人方面體現(xiàn)于自我素質(zhì)的拓展，陶冶情操。個(gè)體離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)也離不開(kāi)個(gè)體。個(gè)體效應(yīng)是社會(huì)效應(yīng)的基礎(chǔ)，個(gè)人的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)群體的整體素質(zhì)的提高。重點(diǎn)體現(xiàn)于社會(huì)群體文明程度的提高，美化生活環(huán)境、調(diào)節(jié)人際關(guān)系、振奮民族精神等。有利于促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義文明建設(shè)。

五、結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)今書(shū)法教學(xué)的模式是多種多樣的，中國(guó)大學(xué)慕課是當(dāng)今跨越高校教學(xué)圍墻的主流方式?！稌?shū)法學(xué)堂》創(chuàng)造一個(gè)寬松愉悅的課堂氣氛，教師與學(xué)生之間形成一種平等互動(dòng)的關(guān)系。對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，與素質(zhì)的拓展有著積極的意義，重視書(shū)法知識(shí)與書(shū)寫(xiě)技巧的培養(yǎng)，更要重視學(xué)生書(shū)外功夫與創(chuàng)造力的培養(yǎng)。