在閱讀資源的運用中形成學(xué)生語文核心素養(yǎng)

邵 瑜

當今語文教學(xué)人們的視野必須開闊，必須在學(xué)生語文核心素養(yǎng)的形成上去花功夫。語文教學(xué)必須形成學(xué)生“活”的能力，形成學(xué)生“活”的能力不是一樁極為簡單的事情。需要形成學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，需要形成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。筆者教授初中語文教學(xué)，在平時的語文教學(xué)中，思考和實踐著閱讀資源的運用中形成學(xué)生語文核心素養(yǎng)的問題。

一、切實運用教材資源形成學(xué)生語文核心素養(yǎng)

初中語文教材文本是姹紫嫣紅的園圃，是質(zhì)地優(yōu)良的富礦。無論是姹紫嫣紅還是質(zhì)地優(yōu)良，都是一個個文字在作者匠心獨運的安排下得以充分實現(xiàn)的。作者所做出的匠心獨運安排，不是學(xué)生去比較簡單地讀讀文本即可形成其語文核心素養(yǎng)的，而是需要學(xué)生從多個角度對作者安排組織文字的匠心獨運進行閱讀和感悟，需要學(xué)生對作者安排組織文字的匠心獨運進行有深度的閱讀感悟。閱讀感悟，有深度的閱讀感悟都是語文核心素養(yǎng)形成的能力“活”的充分體現(xiàn)，也是語文學(xué)習(xí)能力“活”的必備要求。學(xué)生有深度的閱讀感悟，從相關(guān)意義上說就是對文本的三個層面進行由淺入深的理解，就是在神游于教材文本的字里行間所做的閱讀感悟，就是在切實運用教材資源形成學(xué)生語文核心素養(yǎng)。所以，在平時的語文教學(xué)中，為了形成學(xué)生語文核心素養(yǎng)，注意著教材文本資源的運用。教學(xué)時，不僅僅讓學(xué)生去感悟淺表層面的文字意義，還讓學(xué)生去感悟內(nèi)層層面的文學(xué)意義，更力求去創(chuàng)造條件給學(xué)生以感悟深層層面之文化意義的時空和機會。如教學(xué)法國作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》，文本比較清楚地表達著資本主義社會中異化的人與人之間的關(guān)系。教學(xué)目的是讓學(xué)生能夠理順人物之間的關(guān)系，真正發(fā)現(xiàn)資本主義社會中的某些丑惡現(xiàn)象，讓學(xué)生抓住作品菲利普一家對于勒態(tài)度的描寫，并從中找到對于勒之最冷酷的人物。學(xué)生在深入閱讀中進行比較，在比較具體的比較中產(chǎn)生諸多發(fā)現(xiàn)。有學(xué)生發(fā)現(xiàn)就是菲利普太太拉麗絲，是她發(fā)現(xiàn)買牡蠣的小販是于勒，是她用盡各種難聽的詞罵于勒，并且防止于勒“又回來吃咱們”。有學(xué)生發(fā)現(xiàn)就是菲利普，為什么是他？學(xué)生說作品中描寫著弟弟變?yōu)榱骼藵h時卻是他做著落井下石的事情，學(xué)生對其進行著“本是同根生，相煎何太急”的反問。這多充分說明學(xué)生的感悟已經(jīng)就是相當?shù)纳钊牒蜕羁?，學(xué)生所做出的如此深入和深刻的感悟，沒有一定的語文素養(yǎng)去支撐是不行的，不在形成語文核心素養(yǎng)的方方面面去做出努力也是根本行不通的。

二、充分運用閱讀資源形成學(xué)生語文核心素養(yǎng)

基礎(chǔ)教育課程改革，新課程標準的實施，歷年來中考語文試卷的不斷改革，人們開始意識到語文教學(xué)應(yīng)當多非同以往。我們不能還在做著僅讓學(xué)生去閱讀著教材，去感悟著教材。從平時的語文教學(xué)實踐看，如果僅以教材文本的閱讀感悟，是多形成不了學(xué)生語文核心素養(yǎng)能力之“活”的。所以，從整個語文教學(xué)界的上上下下，人們在思考著“大語文”的教學(xué)，人們在進行著“大語文”環(huán)境的建設(shè)。進行“大語文”的教學(xué)，進行“大語文”環(huán)境的建設(shè)，應(yīng)當說對形成學(xué)生語文核心素養(yǎng)是極有益處的。進行“大語文”的教學(xué)，進行“大語文”環(huán)境的建設(shè)，應(yīng)當落實在我們每一個教師的行動上，應(yīng)當落實到語文閱讀教學(xué)的每一堂課。如在平時的語文教學(xué)中，我們不僅僅需要讓學(xué)生對文本進行閱讀感悟，還需要在語文教學(xué)中實現(xiàn)著相關(guān)意義上的主題閱讀。如教學(xué)諸葛亮的《出師表》，學(xué)生多能進行著為“忠”而落淚的感悟。相關(guān)文學(xué)和文化之引人落淚的還有哪些作品？最為著名的作品是哪些？學(xué)生可列舉出許許多多。尤其是學(xué)生能夠列舉出李密的《陳情表》，還能列舉出韓愈的《祭十二郎文》。在學(xué)生能夠列舉出如此具有現(xiàn)實和深遠文化意義之作品時，雖然我們不可能讓學(xué)生對其他作品去做深入和深刻的感悟，但學(xué)生多產(chǎn)生這樣的感覺：忠、孝都是人們追求的，作品所宣導(dǎo)的思想是民族傳統(tǒng)的體現(xiàn)，是當今人們所必須去積極弘揚的。學(xué)生能夠做出如此感悟，說明學(xué)生學(xué)習(xí)語文的核心素養(yǎng)是在逐步的形成中，也多在比較理想的形成中。充分運用閱讀資源形成學(xué)生語文核心素養(yǎng)，竊以為學(xué)生所閱讀的也還不僅僅就是這些，我們的初中學(xué)生其閱讀視野應(yīng)當極為開闊。平時，需要學(xué)生去多讀文學(xué)作品，也需要學(xué)生去多閱讀科普作品，還需要學(xué)生去閱讀相關(guān)的報告文學(xué)和具有鮮明論點的政論文。如果學(xué)生能夠去多閱讀如此豐富的作品，將會為我們教育教學(xué)的立德樹人奠實理想的基礎(chǔ)。

三、努力運用生成資源形成學(xué)生語文核心素養(yǎng)

可以這樣去說，如果真正讓學(xué)生充當學(xué)習(xí)的主人，那閱讀感悟當是呈動態(tài)發(fā)展局面的。學(xué)生閱讀感悟的動態(tài)發(fā)展，當會出現(xiàn)許許多多的生成性資源。在相關(guān)的語文教學(xué)中，人們關(guān)注著課堂教學(xué)的生成，人們利用著課堂教學(xué)的生成，那么學(xué)生閱讀感悟的課堂則會綻放出閱讀感悟之十分靚麗的奇葩，促進著學(xué)生語文核心素養(yǎng)的形成。葉瀾教授在《重建課堂教學(xué)過程》中對生成性資源做出相關(guān)的提及，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、注意力、合作能力、發(fā)表的意見和觀點、提出的問題與爭論乃至錯誤的回答等等，都是生成性資源。如果我們在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)習(xí)注意力得以發(fā)展，那學(xué)生的語文核心素養(yǎng)形成的奠基則容易落到實處；如果將學(xué)生閱讀感悟的合作討論引向深入，那學(xué)生將會出現(xiàn)閱讀感悟的螺旋式上升。平時學(xué)生的閱讀感悟，能夠讓我們產(chǎn)生深深感觸的是，學(xué)生所生成的資源是相當鮮活的，也是十分與時俱進的，它的切合實際性，信手可得性當是無可比擬的。對努力運用生成資源形成學(xué)生語文核心素養(yǎng)，是我們語文教學(xué)的積極追求，但也應(yīng)當進行積極追求的抉擇。如我們所積極追求的抉擇就應(yīng)當包含著對教學(xué)課堂學(xué)生閱讀感悟的錯誤資源的利用，對錯誤資源的利用有其兩方面的好處。其一，可以是對產(chǎn)生閱讀感悟錯誤學(xué)生的一種尊重和呵護。其二，錯誤資源利用起來，也完全可以生成出正確的資源，形成學(xué)生閱讀感悟之結(jié)果靚麗奇葩的綻放。如教學(xué)莫泊桑的《我的叔叔于勒》，有多少學(xué)生在其間的閱讀感悟中多以為于勒就是十足的敗家子，多對于勒不懷有任何意義上的好感。于勒是敗家子乎？ 于勒形象的形成有沒有其社會的原因，與復(fù)雜社會形態(tài)相關(guān)人有沒有比較直接的聯(lián)系？在學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生對于勒形象進行錯誤資源利用的積極爭辯。學(xué)生的爭辯具有現(xiàn)實而又相當積極的意義，不再以為于勒就是十足的敗家子，而多以為于勒就是資本主義社會的犧牲品。