語文課堂呼喚“原生態(tài)”教學(xué)的回歸

鄒媛媛

語文的原生態(tài)教學(xué)，即學(xué)習(xí)語文的初始形態(tài)，是指在語文教學(xué)或者語文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、探索精神及表達(dá)欲望的本來面目， 它是母語創(chuàng)造力的自由釋放。 對此，筆者從以下幾個(gè)層面進(jìn)行分析探討。

一、引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，培養(yǎng)讀書習(xí)慣

《說文解字》對“朗讀”下的定義是：“朗，明也。 ”“讀，誦書也。 ”由此可知，朗讀，就是用清晰明亮的聲音誦書。

《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱》在“閱讀”一節(jié)中明確指出：“能用普通話流暢地朗讀，”“誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。 ”這一切都說明朗讀訓(xùn)練在高中語文教學(xué)中的重要性。 但是，我們很多語文老師怕學(xué)生不停地讀書“霸占”了自己講課的時(shí)間， 耽誤了自己精彩的表演 （特別是公開課上），因此，除了早自習(xí)外，很少讓學(xué)生讀書；或是千篇一律地齊讀，致使學(xué)生們只能是談“讀”色變。 久而久之，學(xué)生厭讀的習(xí)慣也就養(yǎng)成了。 印象較深的是有一次聽華師一附中的老師講一節(jié)語文研究性學(xué)習(xí)課——“走進(jìn)李清照”。 整堂課最大的特點(diǎn)就是引導(dǎo)學(xué)生讀書，默讀、交流讀、分組讀、分領(lǐng)讀、配樂齊讀等多種方式交替使用，使得課堂上書聲瑯瑯。 而教師的范讀則成了點(diǎn)染學(xué)生讀書欲望的興奮劑，教師那悲傷的神情、凄婉的語調(diào)，真的是催人淚下，所有在場的老師和學(xué)生寂靜無語，全都沉浸在無盡的思念和哀傷之中。 我想，即使學(xué)生本節(jié)課什么書本知識都沒學(xué)到， 只要能激起他們的讀書熱情，就是這堂課最大的成功。

高中語文應(yīng)怎樣回歸 “原生態(tài)” 教學(xué)的朗讀指導(dǎo)呢？

1.明確朗讀在高中語文教學(xué)中的必要性。 首先，朗讀于學(xué)生而言是對文章的自我闡釋， 是學(xué)生對文章的自我解讀和感受理解，它有利于學(xué)生聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)和成長。 朗讀是背誦的基礎(chǔ)， 對文章的反復(fù)朗讀，可增強(qiáng)學(xué)生記憶力，豐富學(xué)生的知識，培養(yǎng)學(xué)生的語感，為學(xué)生今后的聽、說、讀、寫打下牢固的基礎(chǔ)。 其次，朗讀在教學(xué)中有調(diào)節(jié)節(jié)奏、對話交流的作用。 朗讀中，學(xué)生既具有了一種主觀能動(dòng)性，又是對課文內(nèi)容的二度創(chuàng)作，在此基礎(chǔ)上穿插上教師恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，可很好地實(shí)現(xiàn)師生間的互動(dòng)及課堂氛圍的調(diào)整， 從而達(dá)到教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。

2.制定朗讀教學(xué)訓(xùn)練的可行性和多樣性。什么樣的文章朗讀、什么樣的文章不朗讀、怎樣朗讀、達(dá)到什么樣的效果，教師應(yīng)有清晰的計(jì)劃。 一般說來詩詞、散文宜多朗讀，既有助于學(xué)生領(lǐng)會其精妙之處，又能對學(xué)生進(jìn)行漸染熏陶。 因在專注而放聲的朗讀中，學(xué)生會感到其語言之美、內(nèi)涵之美、情感之美、精神之美，使學(xué)生心靈受到震撼，情思得到升華，于潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的語感。

在明確了朗讀對象的基礎(chǔ)上，應(yīng)注意朗讀的方法。朗讀的方法對朗讀的效果起非常重要的作用。 朗讀訓(xùn)練一般可分為聽、學(xué)、試三個(gè)過程，聽，就是聽專家朗讀，組織學(xué)生聽錄音帶；學(xué)，就是組織學(xué)生朗讀，老師此時(shí)要糾正學(xué)生在朗讀中語調(diào)、節(jié)奏、停頓、輕重、情感等朗讀方面的問題；試，就是放手讓學(xué)生就必學(xué)和喜愛的文章放聲朗讀。 在這一過程中可根據(jù)文章內(nèi)容采取范讀、齊讀、分讀、配樂讀等方式來實(shí)現(xiàn)。 如：《荷塘月色》宜用舒緩的二胡曲營造出一種朦朧淡雅、 憂喜交織的氛圍，讓學(xué)生輕聲齊讀。 經(jīng)過反復(fù)的朗讀，一方面可使學(xué)生對文章內(nèi)容有進(jìn)一步的理解， 另一方面可使學(xué)生達(dá)到培養(yǎng)語感， 陶冶情操， 熟練運(yùn)用普通話表達(dá)之功效，可謂一舉多得。

3.保持朗讀的連續(xù)性和合理性。語文學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長而螺旋上升的過程。 在這過程中，應(yīng)注意朗讀的連續(xù)性和合理性，我們反對早讀時(shí)齊讀式的朗讀，提倡早讀時(shí)朗讀的多樣性，這才有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；我們也反對只讓學(xué)生聽專家朗讀，老師范讀，而不讓學(xué)生參與的朗讀，倡導(dǎo)教學(xué)中要因勢引導(dǎo)學(xué)生參與朗讀，這才可調(diào)整課堂節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，達(dá)到良好的教學(xué)效果；我們更反對把朗讀擴(kuò)大化，把什么文章都拿來亂讀一氣，倡導(dǎo)朗讀選擇的可行性和合理性，這才可達(dá)到朗讀的教學(xué)目的。

同時(shí)， 我們還要認(rèn)識到教學(xué)生朗讀是一個(gè)長期而艱巨的任務(wù)，應(yīng)常抓不懈。 還要糾正基礎(chǔ)年級才需要朗讀的錯(cuò)誤觀點(diǎn)， 雖在高考中未直接考學(xué)生的朗讀的情況，經(jīng)其中許多題目都關(guān)乎朗讀，直接的，如：“語病”題、“詩詞鑒賞”題、“背誦默寫”題等。 間接的，如：“寫作”題，這些都有賴于學(xué)生在平時(shí)大量的反復(fù)朗讀來實(shí)現(xiàn)的。

古人說：“讀書百遍，其義自見。 ”這實(shí)在是道出了“讀書”的真諦。 因?yàn)椤白x”的本身，就是一種琢磨和體驗(yàn)的過程。 讀，應(yīng)該是語文課堂教學(xué)的根本。

二、引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，培養(yǎng)“情·思”意識

“情”就是情感，發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)情素；“思”即思考，更是思想。 現(xiàn)在很多學(xué)生的作文脫離生活，缺乏真實(shí)情感，思想沒有深度。 因此，語文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生回歸生活、關(guān)注生活，培養(yǎng)“情·思”意識。

方法一：觀察生活。 寫作的源泉是生活，生活離不開環(huán)境。魯迅先生說：“如要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察。”從作文角度說，觀察就是有意識、有目的地知覺自然或認(rèn)識社會現(xiàn)象，從中獲得寫作的材料。 觀察的過程，便是積累材料的過程。 因此，要讓學(xué)生養(yǎng)成處處留心觀察的良好習(xí)慣，學(xué)會觀察自然界的萬事萬物，觀察家庭生活、學(xué)校生活、社會生活，并要把觀察的所得、所知、所感的各種細(xì)微特征及時(shí)記錄下來， 才會使作文材料越來越豐富，寫作時(shí)便能厚積薄發(fā)，得心應(yīng)手地選擇材料。

方法二：“讀書破萬卷，下筆如有神”。 課外閱讀是中學(xué)生獲取知識、開拓視野、承受熏陶、積累材料的重要渠道。 語文教師要提倡鼓勵(lì)和指導(dǎo)中學(xué)生積極開展課外閱讀。 到寫作時(shí)，便可自如運(yùn)用；多種形式，如粗讀、精讀、詳讀、略讀、泛讀、速讀等均需掌握，并會根據(jù)需要和讀物內(nèi)容決定讀書方式，提高閱讀效果，積累廣泛而精要的材料。 要想筆下生輝運(yùn)用自如，必須從閱讀開始不可。

方法三：名篇佳作的積累。 不少名篇佳作、名言警句，以及成語、歇后語等，在閱讀欣賞之后，還必須反復(fù)吟誦，朗朗上口，達(dá)到熟練背誦，到寫作時(shí)，就能整句整段引用、模仿或遷移，成為錦上添花的寫作材料。

三、將課堂歸還給學(xué)生，尊重學(xué)生意見

思想是需要交流的，只有交流才能提高。 而課堂就是交流思想、 提升思想的一個(gè)平臺。 將課堂歸還給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生大膽評說，充分尊重學(xué)生意見，才能教學(xué)相長。 言為心聲，在語文課里，教師就更應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生暢所欲言，敢說會說，敢于發(fā)表獨(dú)立見解。 沒有言語，語文課上就看不到真實(shí)的思想，看不到真實(shí)的感情，看不到心與心的交流，也就看不到生命的原生態(tài)。 首都師大附中特級教師鄭曉龍講了一節(jié)朱自清的《綠》，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生品味散文語言，方法多種多樣，比如換詞法、填詞法、想象法、改錯(cuò)法等等，整堂課全都是學(xué)生自己說，老師只做必要的點(diǎn)評，引導(dǎo)。 此課既鍛煉了學(xué)生品味字詞的能力，也積淀其人文素養(yǎng)；既展示了學(xué)生的語言表達(dá)能力，也激發(fā)了學(xué)生的思維靈感。

語文老師要鼓勵(lì)學(xué)生說，不管他說得正確與否，尤其在課堂上，不要忽視對學(xué)生思想的激蕩，要積極地在他們心靈中植下一種熱情；要互動(dòng)交流，從形式上尊重學(xué)生；以學(xué)生為主體，在學(xué)習(xí)行為上做到尊重；尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，尊重學(xué)生的價(jià)值取向。 在成人們看來，孩子們的某些觀點(diǎn)、某些想法是那么的幼稚，那么的簡陋， 但我們語文老師也要在這些幼稚和簡陋中培養(yǎng)他們一種文化的超然，試圖讓他們的心靈在平凡中閃光。

四、回歸方法指導(dǎo)，教會學(xué)生模仿創(chuàng)新

古人謂：“淺者偷其字、中者偷其意、高者偷其氣。 ”“偷”即模仿，“偷意”“偷氣”為模仿中的創(chuàng)新。 回顧我們的寫作史，古今中外，從“模仿”到“創(chuàng)造”，寫出有新意的作品的例子舉不勝舉。 當(dāng)然，模仿不是抄襲，模仿是為了超越。

現(xiàn)在的問題是，孩子一出現(xiàn)仿文，或雷同文，老師就一棍子打死。 什么叫“模仿”？ “模仿”就是學(xué)模仿樣，詞典上解釋為“照某種現(xiàn)成的樣子學(xué)著做”。 那么“創(chuàng)新”又是什么呢？創(chuàng)新就是創(chuàng)造。模仿是創(chuàng)新的起點(diǎn)，有模仿才有創(chuàng)新，有創(chuàng)新才有發(fā)展。 在高中作文教學(xué)中如何處理好模仿與創(chuàng)新的問題呢？

從目前來講， 要處理好高中作文教學(xué)中的模仿與創(chuàng)新的問題，首先還需繼續(xù)轉(zhuǎn)變觀念，解放思想，正確認(rèn)識“模仿”在作文中的地位和作用；要為“模仿”正名，并理直氣壯地在作文教學(xué)實(shí)踐中采用。 模仿是一種有意的接受性學(xué)習(xí)，也是他們作文起步的臺階。 因此，教師應(yīng)當(dāng)向他們提供好的例文引導(dǎo)模仿。 因?yàn)榉段目梢灾庇^地告訴學(xué)生如何運(yùn)用語言文字來反映客觀事物，表現(xiàn)內(nèi)心感受，領(lǐng)悟到許多寫作方法，寫作技巧。 在范文的啟發(fā)引導(dǎo)下，讓學(xué)生在模仿活動(dòng)中逐漸消化吸收，運(yùn)用語言，文字，表情達(dá)意，布局謀篇的方法，從而產(chǎn)生自己的“改裝型”模式。 名垂千古的《滕王閣序》的作者王勃，模仿北朝庾信的《馬射賦》中的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”，寫出了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絕句，傳頌至今。 其次，要積極探索“模仿”在作文教學(xué)中的訓(xùn)練方法、步驟。 如在學(xué)習(xí)了《阿房宮賦》后，可以布置了一篇賦的仿寫。 學(xué)生打破了寫作的神秘感以后，興趣自然就會調(diào)動(dòng)起來。

誠然，學(xué)生在“模仿”中也會出一些問題，我們老師就有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)他們?nèi)ラ喿x更多的優(yōu)秀作品，指導(dǎo)他們學(xué)會“剔除糟粕，取其精華，為我所用”。