初中美術(shù)課堂教學中創(chuàng)造性教育的開展分析

劉冰心

摘 要：美術(shù)包括繪畫、雕塑、設計、建筑、書法、攝影，美術(shù)教學的目的是培養(yǎng)學生的審美能力，在生活中發(fā)現(xiàn)美好的事物，通過美術(shù)表達自身的情感與思想，完善人格，陶冶情操[1]。在初中美術(shù)的教學中，可以應用創(chuàng)造性教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，創(chuàng)作出新奇、獨特、有價值的美術(shù)作品。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù);課堂教學;創(chuàng)造性教育

在新課改的背景下，初中美術(shù)的地位也在不斷上升，美育成為青少年三觀養(yǎng)成的重要環(huán)節(jié)。在初中美術(shù)課堂教學中，教師可以使用創(chuàng)造性教育，改變教學方法單一的窘境，培養(yǎng)學生的審美能力，實現(xiàn)學生的自我價值，讓學生能夠表達出自身的想法，抒發(fā)出最真實的情感。

一、轉(zhuǎn)變教學方式，激發(fā)思維創(chuàng)造

教師在初中美術(shù)的教學中，需要進行教學方式的轉(zhuǎn)變，摒棄教師畫畫學生模仿的傳統(tǒng)教學方式，使用啟發(fā)式教學法、反例教學法、競賽制、情景模擬法等，對學生的創(chuàng)造性進行培養(yǎng)。如使用啟發(fā)式教學法時，教師可以通過提問，引發(fā)學生的深入思考，并進行思想上的開拓與創(chuàng)造。反例教學法可以讓學生通過例子，評估反向操作的可行性。教師的教學方式，與學生的接受能力和學習能力有關(guān)，教師在思想上的引導，也需要一定的美術(shù)技巧進行支撐，將思維創(chuàng)造落到實處。

比如，在“古城鎮(zhèn)美術(shù)文化考察”中，經(jīng)?？梢砸姷綐蛄旱睦L制，比如傳統(tǒng)的拱橋、浮橋等。教師可以使用啟發(fā)式教學法，詢問“這些橋有什么特點？”“船只與橋之間有怎樣的關(guān)系？”“橋梁可不可以在水下？”學生在教師的不斷詢問中，能夠認識到橋梁不僅連接著兩岸的交流，還可以讓大橋兩側(cè)的交流暢通無阻，不會對船只的航行造成影響。在認識到這些概念后，學生可以使用創(chuàng)新性思想，對橋梁進行重新設計，將橋梁安放到水平面以下，在橋梁的周圍使用鋼化玻璃包裹，降低地形對橋梁的干擾，達成聯(lián)通兩岸的目的，并讓過橋這一行為變得更加富有魅力。

二、創(chuàng)設教學情境，進行素材收集

教師在教學前，可以通過互聯(lián)網(wǎng)搜集相關(guān)的視頻、圖片、音樂信息，并且在課堂上進行播放，通過畫外音，對學生進行知識的灌輸，創(chuàng)造良好的美術(shù)學習環(huán)境。教師搜集到的素材需要緊扣教學主題，并且從繪圖結(jié)構(gòu)、顏色運用、繪制手法、精神內(nèi)涵等方面[2]，進行細致的剖析，提升學生的審美能力。教師可以詢問學生觀賞后的感悟，以及體悟情感上的共鳴。教學情境的建設，需要教師進行引導，幫助學生帶入情境當中。

比如，在“筆墨丹青”中，“梅蘭竹菊”是繞不開的一道坎，考驗了學生的對于作畫結(jié)構(gòu)、用筆、用墨、用色的理解。教師可以展示明代黃鳳池繪制的《梅蘭竹菊四譜》，并播放清凈悠遠的樂曲，營造良好的學習氛圍。學生通過畫作與音樂，可以體驗到四君子的精神內(nèi)涵，領(lǐng)會梅的高潔傲岸，蘭的幽雅空靈，竹的虛心直節(jié)，菊的冷艷清貞，并且產(chǎn)生自己的想法。同時還可以借助雕刻、屏風等，強化學生對于梅蘭竹菊的印象。教師還可以帶領(lǐng)學生走進自然，觀察它們的生長狀態(tài)，提升畫作中的意境。

三、展開分組討論，引入評判機制

創(chuàng)造性的誕生，不僅需要學生的靈光一閃，還需要思想上的碰撞，以及相互間的評判，教師可以使用分組討論的方式，在合作交流中進行創(chuàng)作，幫助學生實現(xiàn)自我價值。教師在學生開始繪畫前，需要進行問題的布置，讓學生展開討論，并確認每個人的職責，將美術(shù)行為進行分工，如畫面構(gòu)圖、場景設置、人物塑造、顏色填充等，讓每一位學生都能夠參與創(chuàng)造，感受美術(shù)的樂趣。在繪制結(jié)束后，可以在班級中進行評選，增強學生的集體榮譽感，教師要進行評價與分析，提升學生的創(chuàng)作積極性。

比如，在“寄情山水”中，教師可以讓學生以“綠洲”為主題進行分組討論。學生在討論中，可以對綠洲的概念進行詳解，并且尋找綠洲的資料。部分學生可以繪制出月牙泉，將建筑與泉水繪制出來，并帶入月色，突出了綠洲的靜謐，部分學生繪制出了水草綠地與沙漠，進行了視覺上的對比，突出了綠洲的可貴。還有些學生富有創(chuàng)造性地繪制出了“心靈的綠洲”，沙漠中的游蕩者即將脫水時，看到了天邊的海市蜃樓，將綠洲的意義進行了升華。教師可以對這些畫作進行評價，并且讓學生選出最優(yōu)秀的作品，張貼在教室的活動墻上。

四、帶入生活內(nèi)容，理論聯(lián)系實際

藝術(shù)源于生活，又高于生活，教師在開展美術(shù)教學前，可以帶領(lǐng)學生接觸繪畫的主題，走進自然或社會，踏上取材的道路，將理論聯(lián)系實際。美術(shù)不是無本之木、無源之水，需要有生活經(jīng)驗的積累，才能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。同時，教師不應干涉學生的興趣愛好，而需要將其與美術(shù)相關(guān)聯(lián)，提升學生的學習積極性。生活中從來不缺乏美，缺的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛，如雨幕中燕子的小窩、陽光下臺階上的青草、人流中挺拔的身姿。教師提醒學生在生活中做好積累，并且應用到美術(shù)創(chuàng)造中。

比如，在“春天的暢想”中，需要描繪出春天的風景，學生可以從個人經(jīng)歷中提取素材。學生可能繪制出花叢中的蝴蝶飛舞、草坪上的踏春游玩等場景，教師可以帶領(lǐng)學生走進自然，讓學生感受春風、花香與陽光，在體悟自然中完成畫作的創(chuàng)作。部分學生還會產(chǎn)生創(chuàng)造性思維，將冬天與春天相連接，在白雪的消融中，漏出一米陽光，露出一點綠意，讓觀賞者感受到春天的到來，體會到大地的勃勃生機。

在初中美術(shù)的課堂教學中，教師可以通過轉(zhuǎn)變教學方式、進行素材收集、展開分組討論、帶入生活內(nèi)容，進行創(chuàng)造性教育，達到提升學生審美能力與道德情操的學習效果。

參考文獻：

[1]竇忠艷.淺談初中美術(shù)課堂教學中如何開展創(chuàng)造性教育[J].美術(shù)教育研究，2019，3（26）：61-62.

[2]余佳明.淺析初中美術(shù)課堂教學中創(chuàng)造性教育的開展[J].美育·體育，2018，12（42）：126-127.

編輯 王彥清